ピュラ

ピュラ
テッサリア女王
住まい	プティア、テッサリア
系譜
両親	エピメテウスとパンドラ
配偶者	（１）デウカリオン （２）ゼウス
子供たち	(1.i)ヘレン、パンドラ、およびテュイア (1.ii) ヘレン、プロトゲネイアおよびアンフィクティオン (1.iii)オレステウス、マラソンニウスおよびプロノオス (1.iv)メランソ (1.v)キャンディバス (2) ヘレンまたはヘルメテウス

ギリシア神話において、ピュラ（/ ˈ p ɪ r ə /、古代ギリシア語：Πύῤῥα、ローマ字：  Pýrrha ）は、エピメテウスとパンドラの娘であり、デウカリオンの妻であった。ピュラには、3人の息子ヘレン、アンフィクティオン、オレステウスと3人の娘プロトゲネイア、パンドラ2世、テュイアがいた。いくつかの物語によると、ヘレン^[1]またはヘルメテウス^{[2]は、ピュラと}ゼウスの結合によって生まれたとされている。

ラテン語で「ピュロス」という単語は「赤」を意味し、これはギリシャ語の形容詞πυρρός, purrhosに由来し、「炎色の」、あるいは単に「赤い」を意味し、特に赤毛の人々を指している。^{[3]ピュロスは}ホラティウス^[4]とオウィディウス^[5]の両方によって描写されている。

ゼウスが大洪水で青銅器時代を終わらせると決めたとき、ピュラと夫のデウカリオンだけが生き残った。プロメテウスは投獄されていたが、未来を見通すことができ、この洪水の到来を予見していたため^[6]、息子のデウカリオンに箱舟を造るように言い、こうして彼らは生き延びた。洪水の間、彼らは洪水を免れた唯一の場所である パルナッソス山に上陸した。

洪水が終わり、夫婦が再び陸に上がると、デウカリオーンはテミスの神託に地球に再び人間を住まわせる方法について相談した。彼は母親の骨を肩の後ろに投げるように言われた。デウカリオーンとピュラは「母親」がすべての生き物の母であるガイアであり、「骨」が岩であると理解した。彼らは岩を肩の後ろに投げたが、すぐに岩は硬さを失い形を変え始めた。岩の質量は大きくなり、人間の形が現れ始めた。柔らかく湿った部分は皮膚になり、岩の脈は人間の脈になり、岩の最も硬い部分は骨になった。ピュラが投げた石は女性になり、デウカリオーンが投げた石は男性になった。^[要出典]

デウカリオーンとピュラの物語は​​、ローマの詩人オウィディウスの有名な詩集『変身物語』でも語り継がれています。この語り継がれた物語では、ジョーブ（ローマのゼウスに相当する神）が、この夫婦が熱心な崇拝者であると認め、同情します。ジョーブは雲を分けて大洪水を止め、いかだに乗ってあてもなく漂っているデウカリオーンとピュラを救います。嵐が去り、水が引くと、デウカリオーンとピュラは荒廃した大地を見て驚き、自分たちには地球に再び人間を住まわせる責任があると悟ります。運命をどう果たしてよいか分からず、二人は女神テミスのもとを訪れます。テミスはピュラに、子孫を残すには母親の骨を投げ捨てなければならないと告げます。ピュラは母の骨を掘り起こすことで母の名誉を汚すという考えに取り乱すが、デウカリオーンはテミスが偉大なる母なる大地を指していると正しく推論する。テミスは犯罪を勧めるはずがないからだ。ピュラとデウカリオーンは二人とも肩越しに石を投げる。ピュラは女性に、デウカリオーンは男性に変身する。^[7]

人間が再び土地に住み始めると、母なる大地もそれに倣い、他のあらゆる生命を生み出し始める。オウィディウスはこの機会を利用して、熱と水がすべての生命の源であることを聴衆に伝えている。「熱と湿気が適切なバランスで混ざり合うと、妊娠する。この2つがすべてのものの起源である。火と水は戦うが、湿気と暖かさがすべてのものを生み出す。その調和」^[8]

• ノアの箱舟

• アポロドーロス、 『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
• ピエール・グリマル著『古典神話辞典』、Wiley-Blackwell、1996年。ISBN 978-0-631-20102-1 。インターネットアーカイブ。 
• ハード、ロビン、『The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" 』、Psychology Press、2004 年。ISBN 978-0-415-18636-0。Googleブックス。 
• 偽クレメント、『アンテ・ニカイア図書館からの表彰』第 8 巻、スミス、トーマス牧師訳。T. & T. クラーク、エディンバラ。1867 年。オンライン版は theio.com でご覧いただけます。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』、ブルックス・モア（1859-1942）訳。ボストン、コーンヒル出版、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』。ヒューゴ・マグヌス。ゴータ（ドイツ）。フリードリヒ・アンドレ・ペルテス。1892年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• クィントゥス・ホラティウス・フラックス『ホラティウスの頌歌とカルメン・サエキュラーレ』。ジョン・コニントン版。ロンドン。ジョージ・ベル・アンド・サンズ。1882年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• クィントゥス・ホラティウス・フラックス『頌歌と叙事詩』。ポール・ショアリーとゴードン・J・レインによる版。シカゴ。ベンジ・H・サンボーン＆カンパニー、1919年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。

• ピュラ、英語での3つの翻訳
• ギリシャ神話の図書館 (アポロドーロス)、ロビン・ハード訳