Loading article…
ギリシャ神話において、デウカリオン（古代ギリシア語: Δευκαλίων、発音は/djuːˈkeɪliən/または/djuːˈkæl-/、dyoo- KAY -lee-ənまたはdoo- KAL -ee-on ）はプロメテウスの息子であり、古代の文献では彼の母親はクリュメネ、ヘシオネ、またはプロノイアとされている。[ 1 ] [ 2 ]彼はギリシャ神話の洪水神話と密接に関係している。
1999年に発見された太陽系外縁天体 （53311）デウカリオンは、彼の名誉を称えて命名された。[ 3 ]
民間語源によると、デウカリオンの名前は、δεῦκος、deukos 、 γλεῦκος、gleucosの異形、すなわち「甘い新酒、ブドウ果汁、甘さ」[ 4 ] [ 5 ]とἁλιεύς、haliéus 、すなわち「船乗り、水夫、漁師」 [ 6 ]に由来する。彼の妻ピュラの名前は、形容詞πυρρός、-ά、-όν、pyrrhós、-á、-ón、すなわち「炎色の、オレンジ色」[ 7 ]に由来する。
デウカリオンの誕生について、『アルゴナウティカ』[ 8 ]（紀元前3世紀）は次のように述べている。
アカイア地方（すなわちギリシャ）には、高い山々に囲まれ、羊と牧草地が豊かな土地がある。そこでは、イアペトスの息子プロメテウスが、最初に都市を建設し、不死の神々に神殿を建て、初めて人間を統治した高貴なデウカリオンを生んだ。この土地の周辺に住む人々は、これをヘモニア（すなわちテッサリア）と呼んでいる。
『ビブリオテーケー』によれば、[ 9 ]デウカリオンとピュラには少なくとも2人の子供、ヘレン[ 10 ]とプロトゲネイア[ 11 ]がおり、おそらく3人目のアンフィクティオン[ 12 ]もいた。別の記述では、この夫婦の子孫のリストに娘のメランテアを追加している[ 13 ] 。この娘はメランソとも呼ばれ 、ポセイドンとの間にデルフォスの母となった[ 14 ]。
デウカリオンとピュラの子供たちは、最古の文献の一つである『女性名鑑』に名前が記されており、娘のパンドラとティア、そして少なくとも一人の息子ヘレンが含まれている。[ 15 ]彼らの子孫はテッサリアに住み、そこで統治していたと言われている。[ 16 ]
ある資料によると、デウカリオンとその妻にはオレステウス、マラトニオス、プロノウス（ヘレンの父）という3人の息子がいたとされている。[ 17 ] [ 18 ]また、デウカリオンには息子が一人いたが、母親については言及されていない。その息子はカンディボスで、リュキアのカンディバという町の名の由来となった。[ 19 ]
デウカリオンの時代の洪水は、ペラスゴスの末裔であるリュカオンとその息子たちの傲慢さに激怒したゼウスの怒りによって引き起こされた。この物語によれば、アルカディアの王リュカオンはゼウスに少年を生贄として捧げた。この供物に憤慨したゼウスは、大洪水を起こして青銅器時代を終わらせることを決意した。この壊滅的な洪水の間、川は激流となり、海は沿岸平野に押し寄せ、丘陵地帯を波しぶきで覆い尽くし、すべてを洗い流した。
デウカリオンは、父プロメテウスの助けを借りて箱を作り、この大洪水から救われた。[ 21 ]聖書のノアやメソポタミアのウトナピシュティムのように、彼はこの装置を使って妻ピュラと共に大洪水から生き延びた。
最も完全な記述は、オウィディウスの『変身物語』（紀元前1世紀後半から紀元1世紀初頭）と神話学者アポロドロス（紀元1世紀または2世紀）によってなされている。[ 9 ]フティア地方を統治していたデウカリオン[22]は、父プロメテウスから洪水のことを事前に警告されていた。デウカリオンは箱を作り、慎重に食料を詰め込むことになっていた（この洪水神話のバージョンでは動物は救われない）。そのため、9日後に水が引いたとき、彼と妻ピュラ（エピメテウスの娘）は生き残った唯一の人間の夫婦だった。彼らの箱はパルナッソス山[ 23 ]、シチリア島のエトナ山[ 24 ] 、ハルキディキのアトス山[ 25 ] 、またはテッサリアのオトリス山[ 26 ]の固い地面に触れた。
ヒギヌスは、ヘゲシアナクスの意見として、デウカリオンはアクエリアスと同一視されるべきだと述べている。「彼の治世中に、天から大量の水が降り注ぎ、大洪水が起こったからである」[ 27 ] 。
大洪水が終わり、夫婦がゼウスに感謝を捧げた後、デウカリオン（いくつかの資料によると、当時82歳だった）は、地球を再び満たす方法についてテミスの神託を求めた。彼は「頭を覆い、母の骨を肩の後ろに投げなさい」と告げられた。デウカリオンとピュラは、「母」とはすべての生き物の母であるガイアであり、「骨」とは岩であると理解した。彼らは岩を肩の後ろに投げると、石が人間になった。ピュラの石は女性になり、デウカリオンの石は男性になった。[ 28 ]これらの人々は後にレレゲスと呼ばれ、ロクリスに住んだ。[ 29 ]これはピンダロスの記述と関連している。「ピュラとデウカリオンはパルナッソス山から降りてきて最初の住まいを構え、結婚の床なしに石の子孫からなる統一された種族を築き、石が人々にその名を与えた。」[ 30 ]
2世紀の著述家ルキアノスは『シリアの神』の中で、ギリシャのデウカリオンについて記述しているが、これは近東の洪水伝説に言及しているように思われる。彼の記述では、デウカリオン（彼はまたシシュトスとも呼んでいる）[ 31 ]は、子供たち、妻たち、そして動物のつがいを方舟に乗せて連れて行き、後にマンビジ（シリア北部）に、すべての水が流れ込んだ裂け目の場所に大きな神殿を建てた。さらに彼は、巡礼者たちがアラビアやメソポタミアから年2回、この場所に海水の入った容器を持ってきて、この出来事を記念した様子を描写している。[ 32 ]
一方、ハリカルナッソスのディオニュシオスは、デウカリオンの両親はプロメテウスとオケアノスの娘クリュメネであると述べ、洪水については何も言及せず、代わりに彼をパルナッソス出身の指揮官として挙げ、ペラスゴイ人の「第六世代」をテッサリアから追い出したとしている。[ 33 ]
初期のギリシャの歴史家の一人であるミレトスのヘカタイオスは、デウカリオンについての本を書いたと言われているが、それは現存していない。デウカリオンについて言及している彼の唯一の現存する断片にも洪水については触れられていないが、彼をアイトリアの王オレステウスの父として挙げている。[ 17 ]はるか後の地理学者パウサニアスは、この伝承を受け継ぎ、デウカリオンをオゾリアのロクリスの王であり、オレステウスの父として挙げている。
プルタルコスは、デウカリオンとピュラがエピロスのドードーナに定住したという伝説に言及している[ 34 ]。一方、ストラボンは、彼らはキュノスに住んでおり、ピュラの墓は今もそこにあり、彼の墓はアテネで見ることができると主張している[ 35 ]。これは、大洪水の後、パルナッソス山のリュコレイアの創設者であり王であったデウカリオン[ 36 ]が、クラナオス王の治世中に息子ヘレンとアンフィクティオンとともに王国からアテネに逃れたという記述と関連している可能性がある。その後まもなく、デウカリオンはそこで亡くなり、アテネの近くに埋葬されたと言われている[ 37 ] 。彼がそこに滞在していた間、古代のオリンピアのゼウスの聖域を建設したとされている[38]。さらに、ストラボンは、この夫婦にちなんで名付けられたエーゲ海の島々について言及している[ 39 ]。
19世紀の古典学者ジョン・レンプリエールは『ビブリオテカ・クラシカ』の中で、この物語は後の版で語り直されるにつれてノアの物語から詳細が蓄積されていったと主張した。「アポロドロスはデウカリオンに安全の手段として大きな箱を与え、プルタルコスは水が引いたかどうかを確かめるために鳩を飛ばしたこと、ルキアノスはあらゆる種類の動物を連れて行ったことを述べている。」[ 40 ]しかし、ギルガメシュ叙事詩にはレンプリエールが指摘した3つの要素、すなわち安全の手段（船を建造する指示の形）、水が引いたかどうかを確かめるために鳥を飛ばすこと、あらゆる種類の動物を船に積み込むこと、のすべてが含まれている。これらの事実は、ギルガメシュ叙事詩が記されたアッシリアの楔形文字粘土板が1850年代まで発見されなかったため、レンプリエールには知られていなかった。[ 41 ]これはレンプリエールが『ビブリオテカ・クラシカ』を出版してから20年後のことだった。ギルガメシュ叙事詩は創世記と同程度、あるいはそれよりも古いと広く考えられている。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] 古代ギリシア世界では宗教的シンクレティズムが広く普及していたため、これら3つの要素は、文字に記録されるずっと前から、洪水神話の口承による民間のバリエーションとして、ギリシア語を話す人々には既に知られていた可能性がある。後期のギリシア語版におけるこれら3つの特定の要素の最も直接的な出典は不明である。
中世のある時期、多くのヨーロッパのキリスト教学者はギリシャ神話の歴史を額面通りに受け入れ続け、デウカリオンの洪水はノアの家族が生き延びた世界的な洪水より数世紀後に起こった地域的な洪水であると主張した。パロス年代記として知られる考古学的石碑に基づいて、デウカリオンの洪水は通常紀元前1528年頃に起こったとされている。聖ヒエロニムスの年代記では、デウカリオンの洪水は紀元前1460年頃に位置づけられる可能性がある。ヒッポのアウグスティヌス（『神の国』第18章8、10、11節）によれば、デウカリオンとその父プロメテウスはモーセと同時代人であった。アレクサンドリアのクレメンスは『ストロマタ』の中で、「クロトポスの時代にパエトンの火刑とデウカリオンの洪水が起こった」と述べている。[ 45 ]