マジェスタスの法則

マジェスタス法、またはlex maiesstatis は、共和制時代から帝政時代にかけて、ローマ国民、国家、または皇帝に対する犯罪を扱った いくつかの古代ローマ法 ( leges maiesstatis ) を網羅しています。

ローマ法では、反逆罪の範疇に入る犯罪は、もともと軍務中に犯されたものがほとんどでした。古いローマ法でこの犯罪の名称であるperduellioという名前自体が、このことを証明しています。Perduellesは、厳密には国家に対して武器を取った公敵であり、裏切り者は公敵以上の権利を持たないとみなされていました。十二表法では、敵と連絡を取ったり、市民を敵に裏切ったりすることは死刑に処せられました。その他のperduellioは、「火と水による禁令」( aquae et ignis interdictio )、つまり追放によって処罰されました。この犯罪は、 2 人の役人 ( duumviri perduellionis ) によって特別法廷 ( quaestio ) で裁かれました。これは、ローマに存在した最も古い常設刑事法廷だったかもしれません。^[1]

後世、perduellioという名称は、 laesa maiestas、deminutaまたはminuta maiestas、あるいは単にmaiestasという名称に取って代わられた。紀元前 48 年と推測されるlex Iulia maiestatisは、帝国末期までローマ反逆罪の根拠法であり続けた。この法律の原文は、敵に手紙やメッセージを送る、旗や要塞を明け渡す、脱走するなど、主に軍事犯罪を扱っていたようである。^[1]

ローマ帝国では、反逆罪の法規は、主にティベリウスの治世中にその範囲が大幅に拡大され、デラトーレスと呼ばれる職業的な密告者の階級が台頭した。皇帝を神とみなす概念がこれに大きく関係していた。反逆罪は冒涜罪に次ぐ重大罪であるという格言が生まれた。^[1]

ユスティニアヌス帝の時代に存在した法律は、主に『ユリアム法典』と 『ユリアム法典』の題名に含まれています。ダイジェスト（ウルピアヌスから引用）で与えられた定義は、次のとおりです。「マエスタティス・クリメン・イルド・エスト・クオド・アバーサス・ポプルム・ロマヌム・ベル・アバーサス・セキュリタテム・エウス・コミッティトゥル」（「マエスタスの罪は、ローマ国民またはその安全に対して犯される罪である」）軍事犯罪以外の反逆罪のうち、より顕著なものには、皇帝の命令なしに軍隊を編成または戦争を起こすこと、皇帝の後継者の選択に疑問を呈すること、人質または高位の政務官の殺害（または殺害の陰謀） 、公共の場所の占拠、武器または石で国家に敵対する人々と市内で会合すること、扇動または違法な宣誓を行うこと、正当に拘禁された囚人の釈放、公文書の偽造、および地方総督が任期満了時にその地方を離れないこと、または辞任の意思を表明しないことなどがありました。軍を後継者に引き継がせた。^[1]

意図 ( voluntas ) は明白な行為 ( effectus )と同様に処罰の対象となった。「皇帝は神のごとく」というのはタキトゥスの言葉である。この犯罪は後の法律ではlaesa maiestas divinaと呼ばれた。経年劣化した皇帝像を修復​​したり、偶然投げつけられた石でそのような像を打ったり、神聖化されていない像を溶かしたり、皇帝に対して口頭で侮辱したり、皇帝の宣誓を守らなかったり、帝国憲法に反する判決を下したりすることは反逆罪にはならなかった。^[1]

反逆罪は、公民権犯罪、すなわち、国民なら誰でも告訴できる犯罪の一つであった。この法律は、反逆罪で告発された被告人から悪意ある訴追に対する通常の救済手段を剥奪し、また、女性や悪名高い人物による告発、拷問、そして、奴隷を拷問して自分に対して証言をさせることからの免責という特権（他の罪で告発された人々が一般的に有していた特権）を剥奪した。^[1]

ティベリウスの時代からの刑罰は死刑（通常は斬首）と財産没収であり、完全な民事上の権利剥奪を伴うものであった。反逆者は遺言や贈与を行うことも、奴隷を解放することもできなかった。国家に対して戦争を起こすなど、最も重大な反逆罪を犯した被告が死んでも告訴は消えず、死者の記憶は悪名高くなり、生前に有罪判決を受けたかのように財産は没収された。^[1]

• アーネスト・メッツガー教授が管理する非常に優れたリソースのコレクションです。
• イヴ・ラサール教授とアレクサンドル・コプテフ著『ローマ法図書館』