フェーム

ギリシャ神話では、フェーメー（/ ˈ f iː m iː / FEE -mee ;ギリシャ語: Φήμη , Phēmē ;ローマ語: Fama ）は、ホメロスの文献ではオッサとしても知られており^[1]、名声と名声の擬人化であり、彼女の好意は著名さ、彼女の怒りはスキャンダラスな噂である。彼女はガイアまたはエルピス（希望）の娘であり、「コミュニケーションを開始し、促進する彼女」と表現され、アテネに祭壇があった。非常に噂好きであったフェーメーは、人間と神々の事柄を詮索し、そして学んだことを繰り返したと言われている。最初は鈍いささやき声で始めたが、誰もが知るまで毎回大声で繰り返した。芸術では、彼女は通常、翼とトランペットを身に着けて描かれている。^[2]

ローマ神話では、ファーマ（「噂」）は、ウェルギリウス（『アエネイス』第4巻180行目以降）や他の著者によって、複数の舌、目、耳、羽を持つと描写されている。ウェルギリウスは、ファーマは「足は地に、頭は雲の中にあり、小さなものを大きく、大きなものをさらに偉大に見せた」と書いている。ホメロスでは、フェーメーは噂の女神、またはゼウスの使者と呼ばれている。『オデュッセイア』第1巻では、テレマコスがピュロスに旅した目的は、彼が世界の中で「フェーメー」を獲得するためであった。^[3]

ルネサンス期のイギリス演劇では、噂は典型的な擬人化で、ウィリアム・シェイクスピアの『ヘンリー四世 第2部』の「耳をすませよ。大きな噂が語られるとき、あなたたちのうち誰が耳をすませるだろうか」という一節で最もよく知られている。ジェームズ・C・ブルマンのアーデン・シェイクスピア版には、あまり知られていない演劇の例が数多く記されている。^[4]

ギリシャ語のphemeはϕάναι「話す」と関連があり、「名声」「報告」「噂」を意味する。ラテン語のfamaも同様の意味を持ち、ラテン語のfari（「話す」）と関連があり、フランス語を通じて英語のfameの語源となっている。 ^[5]

• ポリクロニオン
• 虹彩
• ニャ

• スミス、ウィリアム；ギリシャとローマの伝記と神話の辞典、ロンドン（1873年）。「オッサ」
• ジャンニ・グアステッラ、「La Fama degli antichi e le sue trasformazioni tra Medioevo e Rinascimento（古代の名声と、中世とルネサンスの間のその変容）」、セルジオ・アウダーノ、ジョヴァンニ・チプリアーニ（編）、Aspetti della Fortuna dell 「Antico nella Cultura Europea: atti della settima giornata di studi(ヨーロッパ文化における古代の幸運の側面: 第 7 回研究日の議事録)、セストリ レヴァンテ、19 マルツォ 2010 (フォッジャ: エディツィオーニ イル カステッロ、2011) (エコー、1)、 35～74。

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• テオイ ギリシャ神話 -- フェーメ
• 「ファーマ」 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。 1911年。