パラス（巨人）

ギリシャ神話では、パラス（/ˈpæləs/;古代ギリシャ語: Πάλλας）は、去勢されたウラノスの血から生まれたガイアの子孫であるギガンテス（巨人）の一人でした。^{[1]神話学者}アポロドーロスによると、ギガントマキア、つまり巨人とオリンポスの神々の宇宙的戦いの間に、彼はアテナによって皮を剥がされ、その皮膚が盾として使われました。^[2]

アテナの異名「パラス」の由来は不明であるが^[3]、エピカルモスの未確認の戯曲（紀元前540年頃～紀元前450年頃）の断片によると、アテナは巨人パラスの皮をマントに使ったことから、その名をパラスから取ったとされている^{[4] 。}

アポロドーロスとエピカルモスによって伝えられたこの物語は、アテナが敵を殺して皮を剥ぎ、その皮を盾にするという数多くの物語のうちの1つである。[5] たとえば、エウリピデスは「プレグラで巨人が神々と戦った戦い」で、アテナが殺して皮を剥いだのは「ゴルゴン」^（ここではおそらく巨人の1人と考えられている）であったと語り、^[6]一方、叙事詩メロピスでは、アテナが巨人アステロスを殺して皮を剥ぎ、その突き通せない皮膚を盾に使ったとされている。^[7]皮を剥がされたもう一人の敵は、やはりパラスという名前で、アテナを強姦しようとしたアテナの父親と言われている。^[8]

4世紀後半のラテン詩人クラウディアヌスは『ギガントマキア』の中で、ミネルヴァのゴルゴンの盾によって石に変えられた数人の巨人のうちの1人であるパラスが「私に何が起こっているのか？私の手足全体に這い回るこの氷は何なのか？この大理石の足かせに私を捕らえているこの無感覚は何なのか？」と叫ぶ場面を描いている。その後、弟のダマストルが石化したパラスの体を武器にして神々に向かって投げつける。^[9]

パラスは巨人の名前でもあり、巨人と混同されたり同一視されたりすることがある。

• ピコロス
• アトス
• アルキオネウス

• アポロドーロス、『アポロドーロスの図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
• ウォルター・バーケルト(1991)。ギリシャの宗教。ワイリー＝ブラックウェル。ISBN 978-0631156246。
• キケロ『神の性質について』H. ラッカム訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン ウィリアム ハイネマン社、1933年。
• エウリピデス『イオン』、ロバート・ポッター訳、ホイットニー・J・オーツとユージン・オニール・ジュニア編『ギリシャ演劇全集』第1巻。ニューヨーク、ランダムハウス。1938年。
• ギレン、ルシア・ロドリゲス＝ノリエガ、「エピカルムスの文学的および哲学的背景」、『アテネ外の劇場: ギリシャのシチリアと南イタリアの演劇』、キャスリン・ボッシャー編、ケンブリッジ大学出版局、2012 年。ISBN 9780521761789。 
• ヘシオドス、『神統記』、ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き『ホメロス賛歌とホメロス』、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ヒュギヌス、ガイウス・ユリウス、『ヒュギヌスの神話』。メアリー・A・グラント編訳、ローレンス：カンザス大学出版、1960年。
• ヤンコ、リチャード『イリアス：解説：第4巻、第13-16巻』、ケンブリッジ大学出版局、1992年。ISBN 978-0521237123。 
• ロバートソン、ノエル、「第 2 章: 気象の女神としてのアテナ:神話と儀式におけるアイギス」、スーザン・ディーシー、アレクサンドラ・ヴィリング編『古典世界におけるアテナ』、ブリル・アカデミック出版、2001 年、 ISBN 9789004121423。 
• ウィルク、スティーブン・R.、「メデューサ：ゴルゴンの謎を解く」、オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 9780199887736。 
• 安村典子『初期ギリシャ詩におけるゼウスの力への挑戦』ブルームズベリー・アカデミック、2013年。ISBN 978-1472504470。