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エリピュレー （古代ギリシア語：Ἐριφύλη Eriphȳlē ）は、ギリシア神話の人物で、ポリュネイケースからハルモニアの首飾り（エリピュレーの首飾りとも呼ばれる）をもらい、夫のアムピアラーオスを説得してテーバイ遠征の七人の軍に加わらせた。その後、息子のアルクマイオンに殺害された。ジャン・ラシーヌによる1674年の『アウリスのイフィゲニア』の再話では、彼女は孤児で、本名もイフィゲニアであることが判明している。彼女は多くの悪行を犯したにもかかわらず、アガメムノンの娘イフィゲニアを救出する。
神話
タラオスの娘エリピュレはアルクメオンの母であり、アムピアラーオスの妻であった。エリピュレはアムピアラーオスが死ぬことは分かっていたが、彼を説得してテーベ遠征の七人の遠征に参加させた。エリピュレはポリュネイケースに説得され、ポリュネイケースは援助の見返りに ハルモニアの首飾りを彼女に提供した。
瀕死のアムピアラーオスは、息子のアルクマイオンとアムフィロコスに復讐を命じ、アムピアラーオスの死後、予言通りアルクマイオンは母を殺害した。アルクマイオンはギリシア中を逃げ回り、エリニュスに追われ、ついにはフェゲウス王の宮廷にたどり着き、娘を嫁がせられた。疲れ果てたアルクマイオンは、エリニュスをなだめる方法を神託に尋ね、母を殺害したときに日の当たらない場所で立ち止まる必要があると告げられた。それは、土砂で埋まっていたアケローオス川の河口であった。その川の神アケローオスは、エリピュレがアムピアラーオスを説得して戦いに参加させたときに着けていた首飾りと衣服を取り戻すなら、娘カリロエとの結婚をアルクマイオンに提案した。アルクマイオンはこれらの宝石をフェゲウスに与えていたが、フェゲウスはアルクマイオンの計画を知った息子たちにアルクマイオンを殺させた。こうして呪いが次の世代に受け継がれないように、宝石はキプロスのアマトスのアフロディーテに捧げられた。[1]
ウェルギリウスの『アエネイス』では、ハーデスの中にエリピュレがいて、息子に負わされた傷を負ったままの姿で登場する。また、スタティウスの『テーバイス』 [ 2]でもエリピュレは重要な役割を担っており、その中でハルモニアの首飾りを手に入れたいという彼女の願望がアルゴスとテーバイの戦争のきっかけの一つとなっている。しかし、この神話のバージョンでは、ポリュネイケースの妻アルギアが夫を説得してエリピュレに首飾りを渡し、アムピアラーオスが戦争に参加するようにする。
ネックレス
ハルモニアの首飾りはカドモスに贈られたものだった。
- ゼウスはカドモスにアフロディーテとアレスの娘ハルモニアを妻として与えた。そしてすべての神々が天空を去り、カドメアで祝宴を開き、賛美歌を歌って結婚を祝った。カドモスはヘパイストスが作ったローブと首飾りを彼女に与えたが、これはヘパイストスからカドモスに与えられたものだという者もいるが、フェレキュデスは、ゼウスから受け取ったエウロペから与えられたものだと言っている。[3]
パウサニアス（紀元2世紀） の時代、キプロスのアマトスで聖遺物が展示されていました。
- キプロスにはアマトスという都市があり、そこにはアドニスとアフロディーテの古い聖域がある。ここにはもともとハルモニアに贈られた首飾りが奉納されていると言われているが、エリピュレの首飾りと呼ばれている。それは彼女が夫を裏切るために受け取った賄賂だったからである。それはデルフォイでフェゲウスの息子たちによって奉納されたが（彼らがそれを手に入れた経緯はアルカディアの歴史で既に述べた）、それはフォキスの僭主たちによって持ち去られた。[4]
パウサニアスが見せられた首飾りは、金と緑の石でできていたため、ホメロスが言及している首飾り（『オデュッセイア』 xi.327）であるかどうかについて、彼は疑念を抱いた。なぜなら、『オデュッセイア』には、金と石でできた首飾りに石について言及している箇所が他にもあると記していたからである。
参照
注記
参考文献
- パウサニアス『ギリシアの記述』ix.41.2
- アポロドロス、ビブリオテーケ iii.4.2