コキュートス

コキュートス / k oʊ ˈ s aɪ t ə s /またはコキュトス / k oʊ ˈ k aɪ t ə s / (古代ギリシア語: Κωκυτός 、文字通り「嘆き」) は、ギリシア神話における冥界の嘆きの川である。^{[1]コキュートスは}アケロン川に流れ込み、その対岸には冥界のハデス、神話上の死者の住処がある。ハデスを取り囲む川は、ステュクス川、プレゲトン川、レーテ川、アケロン川、コキュートス川の5つである。

コキュートス川はハデスを取り囲む川の一つである。コキュートスは冥界に関連する他の川とともに、古代の作家にとってよく話題に上る。古代の作家の中では、ウェルギリウス、ホメロス、キケロ、アイスキュロス、アプレイウス、プラトンなどがコキュートスについて言及している。^[2]

コキュートスはジョン・ミルトンの叙事詩『 失楽園』にも登場する。第2巻でミルトンは「コキュートスは、悲嘆の声で名付けられ、悲痛な川に響く」と語っている。^[3]

ウィリアム・シェイクスピアの『タイタス・アンドロニカス』やリック・リオーダンの『ハデスの館』にも言及されています。

コキュートスは、フリードリヒ・シラーの詩「タルタロス群」にも登場します。コキュートスの橋へ…)

この川はラファエル・サバティーニの小説『キャプテン・ブラッド：彼のオデッセイ』にも登場し、ビショップ大佐の宿敵ピーター・ブラッドがビショップ大佐に次のように語りかける。「さあ、お前のような脂ぎった絞首刑執行人よ、できるだけ活発に、元気よく出て行け、できるだけ自然に振舞え。さもないと、お前が考えているのはコキュートスの黒い川だ。」^[4]

ダンテの『神曲』の最初のカンティカである地獄篇では、コキュートス（または裏切り）は冥界の第 9 層で最下層である。ダンテとウェルギリウスは巨人アンタイオスによってそこに置かれる。縁の周りには鎖でつながれた他の巨人がいるが、アンタイオスはギガントマキアの前に死んだため鎖を切られている。コキュートスは川ではなく凍った湖と呼ばれているが、その水源は他の地獄の川と同じ、つまり人類の罪を表すクレタの老人と呼ばれる像の涙である。ダンテはコキュートスを裏切り者や複雑な詐欺行為を犯した者の住処であると表現している。裏切りの形に応じて、住民は首の高さから完全に氷に浸るまで、さまざまな程度に氷に埋もれる。コキュートスは下降する 4 つの「層」またはセクションに分かれている。

• カイナは聖書のカインにちなんで名付けられ、血縁者を裏切った者を指します。罪人は首まで凍りつき、頭を曲げて氷風を避けることができます。
• アンテノラは、イリアスに登場するアンテノールにちなんで、国を裏切る者。罪人は頭まで凍りつくので、カイナの罪人のように氷風を避けることはできない。
• プトレマイオスはエリコの知事で客を殺害した（マカバイ記第一）プトレマイオスにちなんで名付けられ、客を裏切った者。罪人は氷の中に仰向けに横たわり、涙は眼窩の中で完全に凍り付いて泣くことができない。ここでは、裏切り者の魂はアトロポスが糸を切る前に地獄に落ち、その体は悪魔に乗っ取られることがあると言われている。
• ユデッカはイスカリオテのユダにちなんで名付けられ、主人や恩人を裏切る者を意味します。罪人は完全に氷で包まれ、さまざまな形に歪められます。

ダンテの描くサタンは円の中心にいて、腰の高さまで氷に埋まっている。3つの顔と口があり、中央の口でユダをかじっている。ユダは頭からかじられて足が突き出ており、サタンの爪が背中を引き裂いている。一方、横の口でかじられているブルータスとカッシウスは、ジュリアス・シーザーの首謀者であり、両者とも足からかじられて頭が突き出ている。サタンはそれぞれのあごの下で一対の翼を羽ばたかせているが、それはコキュートスの冷たい風を強め、コキュートスと他の裏切り者をさらに閉じ込める役目しか果たしていない。ダンテと案内人のウェルギリウスはサタンの背中を降りて、煉獄へと上って行く。ダンテは最初、なぜ方向転換しているのか分からなかったが、ウェルギリウスは地球の中心を通過する際に力が変化するためだと説明する。