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| ティトノス | |
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_(cropped).jpg/500px-Red-figure_kylix_Eos_and_Tithonos_(Boston_MFA_95.28)_(cropped).jpg) エオスとティトノスを描いたアッティカ赤絵式キュリクス、紀元前 5 世紀 (ボストン美術館) | |
| 系譜 | |
| 両親 | トロイのラオメドンとストリモ |
| 兄弟 | プリアモス、ランプス、ハイセタオン、クリュティウス、ヘシオネ、シラ、アステュオケ、プロクリア、アエティラ、クリュトドーラ |
| 配偶者 | エオス |
| 子供たち | メムノン、エマティオン |
ギリシア神話では、ティトノス（/ t ɪ ˈ θ oʊ n ə s /または/ t aɪ - /、古代ギリシア語：Τιθωνός、ローマ字： Tithonos ）は、暁の女神エオスの恋人でした 。 [i]彼はトロイ の王子で、ラオメドン王とナイアス・ストリモ（Στρυμώ）の息子でした。 [ii] 5世紀のアテネの壺絵師によって反映された神話では、ティトノスは狂詩曲（ラプソード）として描かれており、紀元前470年～460年頃のアキレウスの画家によるオイノコエ（ワイン用水差し）に描かれた彼の手に竪琴があることでそれが証明されています。
ティトノスにちなんで小惑星(6998)が命名されました。
語源
ティトノスは寓話作者によって「延命の許可」（teinōとōnėから）を意味し、エオスの嘆願により彼の命が延ばされたことに言及していると解釈されているが、むしろエオス自身の名前であるティトネ（titō、「日」[2]と onë、「女王」から）の男性形であり、「昼の女王のパートナー」を意味していた可能性が高い。[3]
神話
エオスはトロイア王家のティトノスを恋人にしたと言われています。[iii] [4]エオスとティトノスの愛の神話はホメロスにも知られており、彼は朝、エオスが人類に光を与えるためにティトノスと一緒のベッドから起きたと書いています。[5]
女神の死すべき恋人という神話のテーマは古風なものであり、ゼウスの役割が挿入されると、苦いひねりが加わった。ホメロスのアフロディーテ賛歌によると、エオスがゼウスにティトノスを不死にするよう頼んだとき、彼女は彼に永遠の若さを与えるよう頼むことを忘れた。[iv] [v] [6]ティトノスは確かに永遠に生きた。
しかし、ひどい老齢が彼に迫り、彼が動くことも手足を上げることもできなくなったとき、これは彼女の心の中で最善の助言だと思われた。彼女は彼を部屋に寝かせ、光り輝く扉の前に立たせた。そこで彼は絶え間なくしゃべり続け、かつてのしなやかな手足にあったような力はもはや全くなかった。[4]
後世の伝承では、彼は最終的にセミ（テティクス）となり、[7] [8] 永遠に生きながらも、死に打ち勝つことを懇願した。[vi]オリンポスのシステムでは、「女王」で「黄金の玉座」を持つエオスは、セレネがしたように恋人に不死を与えることはできず、恩恵としてゼウスにそれを頼まなければならない。紀元前3世紀のロドスのヒエロニムスの記述では、エオスの責任はティトノスに移され、ティトノスは恋人に不死を求めたが不老は求めなかったため、恋人は彼を助けることができず、彼をセミに変えた。[9] プロペルティウスは、エオスは年老いて老いぼれていたティトノスを見捨てず、冷たい部屋に置き去りにして残酷な運命を神々に呪うのではなく、彼を抱きしめて腕に抱いたと書いている。[10]
この神話は、夜明けが空に現れる早朝に蝉が特に騒がしい理由を説明するために使われたのかもしれない。[11]ジェームズ・ジョージ・フレイザー卿は、古代ギリシャ人や他のいくつかの民族の間では、脱皮できる生き物は若返り、永遠に生きるという信仰が広まっていたと述べている。[12]また、イリアスの一節に見られるように、老人の甲高い話し方が蝉の鳴き声に例えられたという事実にも言及しているのかもしれない。[7]実際、古代ギリシャ人はハープにとまった蝉を音楽の象徴として使っていた。[13]
エオスはティトノスにメムノンとエマティオンという二人の息子を産んだ。クィントゥス・スミュルナエウスによれば、メムノンはオケアノス海岸でヘスペリデスに育てられた。 [14]歴史家シケリアのディオドロスによれば、トロイから東のアッシリアに旅してスーサを建設したティトノスは、黄金のブドウの木で買収され、息子のメムノンをトロイでギリシャ人と戦わせた。[15]
ティトノスの詩は、ギリシャの抒情詩人サッポーの数少ないほぼ完全な作品の一つであり、100年以上にわたって発見された断片からまとめられたものである。[vii]
イオス (テサンとして) とティトヌス (ティントゥまたはティントゥンとして) は、エトルリアの青銅製の手鏡の裏に、低浮彫りで刻まれたり鋳造された絵画モチーフを提供しました。 [viii] [16]
現代文化では
- 年老いた不滅者としてのティトナスは、エドマンド・スペンサーの『妖精の女王』の第 1 巻、第 2 節、第 7 節で言及されています。
- アルフレッド・テニスンの「ティトノス」は、1833年に「ティトン」として書かれ、1859年に完成した。[17]この詩は、ティトノスの視点から白韻詩で書かれた劇的な独白である。元の神話とは異なり、不死を求めるのはティトノスであり、この不完全な贈り物を与えるのはゼウスではなくオーロラである。語り手としてのティトノスは、不自然な長寿を嘆き、それが彼を死すべき世界から、そして不死だが美しいオーロラから引き離している。
- ポール・マルドゥーン著の「ティトヌス」はもともとニューヨーカー誌に掲載され、 Horse Latitudes (2006) という本に収録されました。
- ドイツの哲学者ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーの著書『ティトノスとオーロラ』は 1792 年に出版されました。[18]
- AEスタリングスによる「ティトノス」は、Archaic Smile（1999年）という本に掲載されました。 [19]
- 「ティソン」はフィリス・ホイットリーの詩「想像力について」の中で言及されています。
- サッポーの「老年詩」は「ティトノスの詩」とも呼ばれ、美と老化について論じています。
- 「ティトヌス：夜明けの人生の46分」は、アリス・オズワルドによる2016年の詩集「Falling Awake」に収録されたパフォーマンス詩です。
- ティトノスは、ロバート・グレイの2006年の著書『名もなき大地』に収録されている詩「去る光」の中で言及されている。[20]
- 「Tithonus」という曲は、Eytan Mirskyの 2019 年のアルバム「If Not Now... Later」に収録されています。
- 「ティトノス」はデレク・マーホンの詩で、彼の『Selected Poems』（1990年）に収録されています。
- マーク・ハッドンの短編集『犬と怪物』には、ティトノスの生涯を語り直した「世界の静かな限界」というタイトルの作品が含まれている。[21]
参照
- オーロラ（女神）
- クマエのシビュラ、寿命は延びたが永遠の若さは与えられなかったもう一人の人間
- ティトヌス (X-ファイル) は、X-ファイルのエピソードで、物語を現代風にアレンジしたものです。
- もう一つの神話上の昆虫、ミア。
脚注
- ^ ティターン神ヒュペリオンとテイアの娘であるエオス（ラテン語ではアウローラ）は、ヘリオスとセレネの姉妹である。ティターン神の主要な子孫の一人として、彼女はティタニデス（ティターンの女神。英語の複数形「ティタネス」はほとんど使用されない）の一人と呼ばれることもあるが、オリンポスの神々のように、通常はより一般的な用語「女神」で表現される。
- ^ 偽アポロドーロスが言及した神話の別のバージョンでは、ティトノスはエオスのもう一人の恋人ケパロスの息子であり、ファエトーンの父であった。[1]
- ^ ホメロスの『アフロディーテ讃歌』では、ティトノスは、後にアフロディーテに誘拐された別のトロイアの王子アンキスに対する例として挙げられている。
- ^ 元々の幸福な形式の神話テーマを、小アジアにも関連のあるセレーネとエンデュミオンのペアと比較してください。ピーター・ウォルコットは、ティトノスをガニュメデスの神話の「矯正」例と見なしています。「ガニュメデスの例は期待が大きすぎるため、アンキスに不老不死さえも期待させてしまうかもしれません」。(「ホメロスのアフロディーテへの『賛歌』: 文学的評価」、ギリシャとローマ第 2 シリーズ、第 38 巻、第 2 部 (1991 年 10 月)、137 ～ 155 ページ、149 ページ)
- ^ あるバージョンでは、ゼウスは美しい青年ガニュメデスを自分のものにしたいと決心し、エオスへの恩返しとして、一つの願いを叶えることを約束した。
- ^ いくつかのバリエーションでは、エオスは意図的にティトノスをコオロギやセミに変えます。
- ^ この詩の全文が初めて現代に印刷され、マイケル・グローネヴァルトとロバート・W・ダニエルによって2部構成でZeitschrift für Papyrologie und Epigraphik vol. 147, pp. 1–8 と vol. 149, pp. 1–4 (2004) に掲載された。マーティン・ウェストによる英訳はTimes Literary Supplement 、2005年6月21日または24日号に掲載されている。この詩の右半分は、以前は LP の断片58に掲載されていた。完全に復元されたバージョンは、ML West 著「The New Sappho」、Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik、vol. 151, pp. 1–9 (2005) に掲載されている。
- ^ バチカン美術館、グレゴリアーノ・エトルスコ博物館所蔵、所蔵番号12241
参考文献
- ^ Pseudo-Apollodorus、Bibliotheca、3.14.3
- ^ ツェツェス・オン・ライコフロン、アレクサンドラ941
- ^ グレイブス、ロバート (2017)。『ギリシャ神話 - 完全決定版』。ペンギンブックス社。p. 150。ISBN 9780241983386。
- ^ ab ホメロスのアフロディーテ賛歌、218頁以降。
- ^ ホメロス、オデュッセイア5.1：「そして今、夜明けがティトノスの隣の寝床から起き上がり、人間と不死の者の両方に光の先駆者となった。」サミュエル・バトラー訳。
- ^ ホメロスのアフロディーテ賛歌、218–238。
- ^ ab ハード、ロビン、「The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" 」、Psychology Press、2004年、ISBN 9780415186360、p. 47。
- ^ キートリー、p. 63;須田、sv「ティトノス老人」。
- ^ ツァガリスとマルカントナトス、297 ページ
- ^ プロペルティウス『エレジー』 2.18b
- ^ ロブ古典図書館、ホメロス賛歌、ホメロス外典、ホメロス伝、2003年、177ページ、注48
- ^ アポロドーロス3.12.4に関するフレイザーの注釈を参照
- ^ 「The Cicada」。シドニー・モーニング・ヘラルド。オーストラリア国立図書館。1928年1月21日。21ページ。 2013年6月7日閲覧。
- ^ クィントゥス・スミルナエウス『トロイアの陥落』、ii. 495。
- ^ Diodorus Siculus 本 4.75、本 2.22。
- ^ マリリン・Y・ゴールドバーグ、「カエレの『エオスとケファロス』：その主題と日付」、アメリカ考古学ジャーナル第91巻第4部、pp.605-614、図2（1987年10月）。
- ^ 「Victorian Web: Alfred Tennyson's "Tithonus"」。2006年9月2日閲覧。
- ^ ティトノスとオーロラ。エッティンガー。 1792年。
- ^ Stallings, AE (1999年11月1日). Archaic Smile: Poems . Univ of Evansville Pr. ISBN 0930982525。
- ^ グレイ、ロバート。「In Departing Light」。Poetry International Web。2017年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ハドン、マーク（2024年）。『犬と怪物』。チャットー＆ウィンダス。p.201-256、272。ISBN 978-1784745554。
さらに読む
- グレイブス、ロバート、 『ギリシャ神話：完全決定版』。ペンギンブックスリミテッド。2017年。ISBN 978-0-241-98338-6、024198338X
- シーガル、チャールズ。「ティトノスとホメロスのアフロディーテ賛歌：コメント」アレトゥーサ19、第1号（1986）：37–47。2020年5月10日にアクセス。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ティトノスに関連するメディアがあります。
Wikiquote にTithonusに関する引用があります。
- サッポーの詩
- テニスンの詩 1997-02-14ウェイバックマシンにアーカイブ
- 「ビクトリア朝のウェブ：アルフレッド・テニスンの『ティトノス』」。2006年9月2日閲覧。