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| クロノス | |
|---|---|
時間の擬人化 | |
キューピッドの翼を切り取る時間(1694年)、ピエール・ミニャール作 | |
| シンボル | 黄道十二宮 |
| 子孫 | エーテル、フェインズ、カオス |
クロノス( / ˈ k r oʊ n ɒ s , -oʊ s / ;古代ギリシャ語: Χρόνος、ローマ字表記: Khronos、文字通り 「時間」、[ kʰrónos] )、Chronusとも綴られ、ソクラテス以前の哲学における時間を擬人化したものです。そしてその後の文学。[1]
古代では、クロノスは名前の類似性から、しばしばタイタン神クロノスと混同され、あるいは意識的に同一視されていた。 [2]この同一視はルネサンス期にさらに広まり、収穫用の鎌を振り回す時の父の図像が生まれた。[3]
ギリシャ・ローマのモザイク画では、クロノスは黄道十二宮を回す男として描かれている。[4]彼は周期的な時間の象徴として神アイオンと比較される。[5]彼は通常、時間の破壊的かつ息苦しい側面を擬人化した、濃い灰色のあごひげを生やした冷酷な老人として描かれている。[6]
名前

古代では、クロノスはクロノスと解釈されることもあった。[7]プルタルコスによれば、ギリシア人はクロノスがクロノスの寓話的な名前であると信じていた。[8]
神話
オルペウスの伝統では、不老不死のクロノスは「土と水」によって「生み出され」、エーテル、カオス、そして卵を生み出した。[9]卵からは両性具有の神パネスが生まれ、パネスは神々の第一世代を生み出し、宇宙の究極の創造主となった。
紀元前6世紀頃、シロスのフェレキュデスは失われた著書『ヘプタミコス(七つの奥地) 』の中で、クロノス、ザス(ゼウス)、クトニエ(地下の神)という三つの永遠の原理があると主張した。クロノスの精液は地球の奥地に置かれ、神々の第一世代を生み出した。[10]
参照
注記
参考文献
- Beekes, SP ,ギリシャ語語源辞典、第2巻。ライデン:ブリル、2009年。
- デレア、マーク、『Unfolding Time: Studies in Temporality in Twentieth-century Music』、ルーヴェン大学出版局、2009年。ISBN 9789058677358。
- カーク、GS、JE レイヴン、M. スコフィールド。『前ソクラテス哲学者:テキスト選集による批判的歴史』ケンブリッジ大学出版局、第2版(1984年2月24日)。ISBN 0521274559。
- リデル、ヘンリー・ジョージ、ロバート・スコット。ギリシャ語-英語辞典、サー・ヘンリー・スチュアート・ジョーンズがロデリック・マッケンジーの協力を得て全面的に改訂・増補、クラレンドン・プレス・オックスフォード、1940年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
- レヴィ、ドロ、「アイオン」、ヘスペリア13.4(1944年)。
- メイシー、サミュエル L.、『Encyclopedia of Time』、Routledge。ISBN 9781136508905。
- マイスナー、ドウェイン A.、「オルペウスの伝統と神々の誕生」、オックスフォード大学出版局、2018年。ISBN 978-0-190-66352-0。オックスフォード大学出版局のオンライン版。Google ブックス。
- プルタルコス『モラリア』第5巻 イシスとオシリス。デルフォイのE。デルフォイの神託はもはや詩では語られていない。神託の廃れ。フランク・コール・バビット訳。ローブ古典図書館第306号。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、 1936年。ISBN 978-0-674-99337-2。ハーバード大学出版局のオンライン版。
- ウェスト、ML(1983)、オルペウス詩、クラレンドンプレス。ISBN 978-0-19-814854-8。
