フランス左派

19世紀を通じて、パリは反乱運動の常設舞台であり、ヨーロッパの革命家たちの拠点であった。1789年のフランス革命とナポレオン1世による第一帝政の後、ブルボン朝復古によって旧王家が権力に復帰した。復古期は、革命の遺産を一切拒否し、王権神授説の再確立を目指す反革命派によって支配された。左派は白色テロの標的となり、一方、超王党派は右派から国王を迂回しようと試みた。しかし、正統派のこの頑固さは、最終的に1830年の「栄光の三日間」、すなわち7月革命におけるシャルル10世の失脚につながった。ブルボン家の分家であるオルレアン家はルイ・フィリップとともに権力を握り、歴史家ルネ・レモンの有名な分類によれば、フランスにおける第二の重要な右派の伝統であるオルレアン派の新たな影響力を象徴することになった。ブルボン家の貴族支持者よりもリベラルなオルレアン派は、国民的和解の実現を目指し、1831年1月のルイ・フィリップの有名な声明「我々は、民衆権力の行き過ぎと王権の濫用から等距離にある『公正な中庸』に留まるよう努める」に象徴されるものであった。 ^{[ a ]}

7月王政は、こうして「市民王」の支持者、立憲君主制と国勢調査に基づく選挙権の支持者、政権に対する右派反対派（正統派）、左派反対派（共和派と社会派）に分裂した。忠誠派は、保守的で中道右派のレジスタンス党と、改革派で中道左派の運動党の2党に分かれた。普通選挙や「労働権」（droit du travail ）を含む社会政治改革を要求した共和派と社会派は、当時政治ボードの左端に位置していた。運動党は、ヨーロッパ各地で様々な帝国の支配を揺るがし、国民国家を創設しようとしていたヨーロッパの「民族主義」を支持していた。その機関紙は『ル・ナショナル』であった。中道右派は保守的で、ヨーロッパの君主との平和を支持し、機関紙として『ル・ジュルナル・デ・デバ』を持っていた。

ブルジョアの七月王政の唯一の社会法は、1841年に8歳未満の子供の労働と13歳未満の子供の夜間労働を禁止することであった。しかし、この法律はほとんど施行されなかった。キリスト教徒は「慈善経済」を構想し、社会主義、特にユートピア社会主義（サン＝シモン、シャルル・フーリエなど）の思想が広まった。ルイ・オーギュスト・ブランキは社会主義クーデターを理論化し、社会主義者で無政府主義者の思想家ピエール＝ジョゼフ・プルードンは相互主義を理論化し、カール・マルクスは1843年にパリに到着し、そこでフリードリヒ・エンゲルスと出会った。

マルクスは、ドイツ出身のもう一人の革命家アーノルド・ルーゲと『独仏年鑑』の執筆のためにパリに来ていたが、エンゲルスは特にマルクスに会うためにパリに来ていた。そこで彼は、マルクスに自身の著作『イギリスにおける労働者階級の状態』を見せた。マルクスは、 1836年にパリのドイツ人労働者によって設立され、革命家グラックス・バブーフとその社会平等の理想に触発された「正義の同盟」（Bund der Gerechten ）と呼ばれる秘密結社によって設立・運営されていた革命新聞『フォアヴェルツ』に寄稿していた。正義の同盟は、2年前にパリでテオドール・シュスター、ヴィルヘルム・ヴァイトリング、その他ドイツ人亡命者（主に職人）によって設立された「無法者同盟」（ Bund der Geächteten）の分派であった。シュスターはフィリップ・ブオナローティの著作に感銘を受けていた。後者の同盟は、共和主義カルボナリの秘密結社に触発されたピラミッド型の組織構造を持ち、サン＝シモンやシャルル・フーリエのユートピア社会主義と共通の思想を持っていた。彼らの目的は、ドイツ諸邦に「自由」「平等」「市民的徳」を尊重する「社会共和国」を樹立することであった。

正義の同盟は、 1839年5月のパリでのブランキスト蜂起に参加した。^{[ 3 ]}その後、フランスから追放された正義の同盟はロンドンに移り、そこで共産主義同盟へと変貌を遂げた。

マルクスは余暇にプルードンを研究し、後に『哲学の貧困』（1847年）でプルードンを批判した。彼は死後に出版された『経済学および哲学手稿』（1844年）で疎外論を展開し、『ドイツ・イデオロギー』 （1845年）でイデオロギー論を展開した。その中で彼は青年ヘーゲル派を批判し、「これらの哲学者の誰も、ドイツ哲学とドイツの現実とのつながり、彼らの批判と彼ら自身の物質的環境との関係を探求しようとは考えなかった」と述べている。^{[ 4 ]}マルクスは初めて思想史と経済史を結びつけ、「イデオロギー的上部構造」と「経済的下部構造」を結びつけ、哲学と経済学を結びつけた。ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアダム・スミスの両方から影響を受けた彼は、パリの反乱と絶え間ない混乱の状況において自明に思えた階級闘争というマルクス主義の重要な概念に基づいた独自の理論を構想した。「支配的なイデオロギーは支配階級のイデオロギーである」と彼はエッセイで結論づけ、今後数年間の綱領を定めた。この綱領は、第二共和政宣言の3日前、1848年2月21日に共産主義者同盟の宣言として出版された『共産党宣言』でさらに詳しく説明されることになる。逮捕されベルギーに追放されたマルクスは、その後新政権によってパリに呼び戻され、そこで6月蜂起を直接目撃することができた。

1848年2月の革命は7月王政を打倒し、第二共和政（1848年～1852年）に取って代わったが、6月の蜂起（または1848年6月の革命）は「社会民主共和国」（「la République sociale et démocratique」または「La Sociale 」）の希望に致命的な打撃を与えた。1851年12月2日、ルイ・ナポレオンはクーデターを起こして共和政を終焉させ、翌年には第二帝政（1852年～1870年）を宣言した。しかし、第二共和政は、男子普通選挙を初めて確立したことと、 1848年4月27日にヴィクトル・シェルシ​​ェールが奴隷制を廃止したことで最もよく知られている。2月の革命はまた、「労働権」（ droit au travail、つまり「仕事を持つ権利」）の原則を確立し、失業者のための「国立作業場」を設立することを決定した。同時に、ルイ・ブランを議長とする一種の産業議会がリュクサンブール宮殿に設立され、労働組合の組織化計画を準備することを目的としていた。右派の自由主義オルレアン派と左派の急進共和主義者および社会主義者との間のこうした緊張が、第二次六月革命を引き起こした。12月には、フランスで初めて大統領選挙が行われた。普通選挙が初めて実施されたため、当初は民主主義が勝利したように見えた。しかし、左派は4つの候補者に分裂し、中道左派からはラマルティーヌと六月蜂起の鎮圧者であるカヴェニャック、共和左派の代表としてアレクサンドル・オーギュスト・ルドリュ＝ロラン、極左の社会主義者候補としてラスパイユがいた。ラスパイユとラマルティーヌはともに1％未満の得票率にとどまり、カヴェニャックは20％近くに達したが、ルイ・ナポレオン・ボナパルト王子は驚くべきことに75％近い得票率で選挙に勝利し、共和派と社会主義派にとって大きな敗北となった。

1848年12月に普通選挙で共和国大統領に選出されたルイ・ナポレオン・ボナパルトは、1851年のクーデターで権力を掌握し、皇帝を自称して第二帝政を樹立した。これは、ブルジョワジーが優勢となった6月蜂起ですでに打ち砕かれていた共和国時代の左派の希望にとって大きな打撃となった。ナポレオン3世は当初は権威主義的な政策をとったが、治世末期には自由主義への転換を試みた。多くの左派活動家はロンドンに亡命し、そこで1864年に第一インターナショナルが設立された。

このように、20世紀初頭まで、フランス左派の支配勢力は、共和制は段階的に強化されるしかないと考えていた日和見主義共和主義者で構成されていた。彼らは1876年から1890年代にかけてフランス政治を支配した。「日和見主義者」には、パリ・コミューンに参加した共和連合の指導者レオン・ガンベッタ、公教育、義務教育、世俗教育に関するジュール・フェリー法を制定した共和左派の指導者ジュール・フェリー、この時期に複数の政権を率いたシャルル・ド・フレシネ、ジュール・ファーブル、ジュール・グレヴィ、ジュール・シモンといった人物が含まれていた。ガンベッタは植民地主義を「ヴォージュの青い線」、すなわち新たに建国されたドイツ帝国への復讐の可能性から逸脱するものと考え、植民地主義に反対したが、フェリーはアフリカ分割に参加した「植民地ロビー」の一員であった。

日和見主義者たちは、社会の抜本的な変革を目指す共和党、急進党、急進社会党と分裂し、下院、特にジョルジュ・クレマンソーとの間で激しい意見の対立を引き起こした。19世紀末には、日和見主義者たちは急進党に取って代わられ、フランス政治における主要勢力となった。

1879年、ポール・ブルースはフランス初の社会主義政党であるフランス社会主義労働者連盟（Fédération des travailleurs socialistes de France 、FTSF）を設立した。この政党は漸進的な改革を推進したため、「可能性主義的」と評された。同時期に、エドゥアール・ヴァイヤンとルイ・オーギュスト・ブランキの後継者たちは、フランス革命の伝統を代表する中央革命委員会（Comité révolutionnaire central 、CRC）を設立した。しかし、3年後、ジュール・ゲスドとポール・ラファルグ（カール・マルクスの義理の息子で、労働者の疎外を批判した『怠惰の権利』の著者として有名）は、あまりにも穏健すぎると考えた連盟を離れ、 1880年にフランス労働者党（Parti ouvrier français 、POF）を設立した。これはフランス初のマルクス主義政党であった。

数年後、スイスを拠点とするアナキスト運動の一部が、行動による宣伝の理論化を始めた。バクーニンや他の連邦主義者は、1872年のハーグ会議でカール・マルクスによって第一インターナショナル（または国際労働者協会、1864年にロンドンで設立）から排除されていた。社会主義の伝統は、アナキスト、あるいは「反権威主義的社会主義者」と共産主義者に分裂していた。排除の1年後、バクーニン主義者はジュラ連盟を結成し、新たな反権威主義的インターナショナルの結成を呼びかけ、アナキスト・サン・イミエ・インターナショナル（1872年～1877年）と名付けた。後者は、主にイタリア、スペイン、ベルギー、アメリカ、フランス、スイスの各支部からなるいくつかのグループで構成されており、中央評議会に対するマルクスの支配に反対し、中央集権的な支配から解放された各国支部の自治を支持していた。

1893年12月、アナキストのオーギュスト・ヴァイヤンが国民議会に爆弾を投げ込み、1人が負傷した。日和見主義共和派はこれにすぐさま反応し、2日後に「法制化」を可決し、表現の自由を厳しく制限した。第一法は、いかなる重罪や犯罪の弁明もそれ自体を重罪とみなし、報道機関に対する広範な検閲を可能にした。第二法は、たとえ実際に殺人が行われていなくても、直接的または間接的に行動によるプロパガンダ行為に関与した人物を非難することを認めた。最後の法は、アナキストのプロパガンダ（ひいては、国際労働者協会（IWA）の現会員または元会員である社会主義自由主義者）を使用する人物や新聞を非難した。こうして、言論の自由、行動によるプロパガンダや反軍国主義の奨励は厳しく制限された。 1894年にイタリアのアナキスト、サンテ・ジェロニモ・カセリオによってフランス大統領マリー・フランソワ・サディ・カルノーが暗殺されたことを喜んだとして、一部の人々が投獄された。

これらの出来事の後、イギリスは再び政治難民、特に無政府主義者の最後の避難所となった。彼らは皆、爆破事件に関与した少数の人々と混同されていた。こうしてイギリスは、特に弾圧がピークに達した1892年から1895年にかけて、大陸から追放された無政府主義者の巣窟となった。ルイーズ・ミシェル（別名「赤い処女」）、エミール・プージェ、シャルル・マラートは、フランスや他のヨーロッパ諸国から逃亡した多くの無名の無政府主義者、脱走兵、あるいは単なる犯罪者の中で最も有名な人物である。これらの亡命者は、1895年2月のフェリックス・フォール大統領の恩赦の後になって初めてフランスに帰国した。しかし、無政府主義運動に関係する数百人は、1880年から1914年の間イギリスに留まった。これに対し、イギリスは16世紀の宗教改革以来の国民的伝統である亡命権を制限した。 1890年代には、これらのフランス人亡命者に対するイギリスの報道機関による憎悪キャンペーンがいくつか展開され、暴動や移動の自由に関する自由主義の終焉を主張する「制限主義」政党の出現、そしてフランス人および国際的な活動家に対する敵意につながった^{[ 6 ]。}

その一方で、アナキスト運動の重要人物たちは、こうした「行動による宣伝」という理解から距離を置き始めた。その理由の一つは、こうした個人的行為によって引き起こされた労働運動全体に対する国家の弾圧であった。1887年、ピョートル・クロポトキンは『ル・レヴォルテ』誌で、「数キロのダイナマイトで搾取者の連合に勝てると考えるのは幻想である」と書いた。^{[ 7 ]}様々なアナキストが、こうした戦術を放棄し、例えば労働組合運動を通じた集団的革命行動を提唱した。 1895年から1901年に亡くなるまで労働取引所の指導者であったアナルコサンディカリストのフェルナン・ペルティエは、1895年に、アナキズムは「個人ダイナマイト犯」がいなくても十分にやっていけるという理由で、労働運動へのアナキストの関与を再開すべきだと主張した。

1892年、各都市の労働者組織を連合させた分散型の組織として、労働組合連盟（Fédération des Bourses du Travail）が設立された。3年後、これらの組織は第一次世界大戦までアナルコサンディカリストが支配する労働組合連合（Confédération générale du travail、CGT）に統合された。1894年、穏健派共和主義者のピエール・ワルデック＝ルソー政権は、労働者と使用者の労働組合を合法化し（ワルデック＝ルソー法）、このような合法的な結社形態を認めた。当時、CGTの最も重要な支部は鉄道会社と印刷業界（cheminotsとouvriers du livre）の労働者であった。数十年にわたり、CGTは政治分野や議会制度から距離を置きながら労働運動を支配した（下記参照：SFIOの設立とアミアン憲章）。

さらに、ドレフュス事件はフランスを再び二つの対立する陣営に分裂させた。右派（シャルル・モーラス）は軍隊と国家を支持し、左派（エミール・ゾラ、ジョルジュ・クレマンソー）は人権と正義を支持した。ドレフュス事件は、政治に関与する近代知識人の誕生を目撃した。それまで自由主義的ナショナリズムという形で共和主義左派の特徴であったナショナリズムは、右派の特徴となり、民族主義の一形態へと変貌した。左派自体も、急進共和主義者と、マルクス主義的解釈であれ革命的サンディカリズムの伝統であれ、社会主義を提唱する新たな勢力とに分裂した。

1896年までに、フランスの社会主義者は157の市議会を掌握した。彼らは公衆浴場、洗濯場、公園、ストライキ基金、法的援助、学校での給食、託児所を提供した。^{[ 8 ]}社会主義自治体はまた、産業事故の犠牲者のための住居を提供し、議会職員の労働条件を改善した。^{[ 9 ]}

20世紀初頭のフランスにおける左派は、主に2つの政党、すなわち共和党、急進党、急進社会党と、 1905年に様々なマルクス主義政党の合併によって設立された労働者インターナショナルのフランス支部（SFIO）によって代表されていた。

1914年、国際主義的かつ反軍国主義的な路線を堅持していたSFIOの指導者ジャン・ジョレスが暗殺された後、SFIOは国民聖連合戦線への参加を受け入れた。ロシア革命とドイツのスパルタクス団蜂起の後、 1920年のトゥール大会でフランス左派は改革派と革命派に分裂し、SFIOの大多数が離脱してコミンテルンのフランス支部（SFIC）を結成した。

初期のフランス左派は、しばしば共和主義運動に吸収されていった。

1902年、ジュール・ゲスドのフランス労働者党（POF）は他の社会主義政党と合併してフランス社会党（Parti socialiste de France、PSF）を結成し、1905年にはジャン・ジョレスのフランス社会党と合併して労働者インターナショナルのフランス支部（SFIO）を結成した。 1920年の分裂を主導し、フランス共産党（当初はSFIC、後にPCF）の創設につながり、 『L'Humanité』紙の編集者でもあったマルセル・カシャンは、1891年にPOFのメンバーとなった。

1880年代、社会主義者たちは初めて選挙で成功を収め、いくつかの自治体で勝利を収めた。ジャン・アルマンとFTSFのメンバーの一部は、選挙目標に重点を置くことを批判した。1890年、彼らは革命的社会主義労働者党（Parti ouvrier socialiste révolutionnaire、略称POSR）を結成し、革命的な「ゼネスト」を提唱した。さらに、一部の議員はどの政党にも属さずに社会主義者の名を名乗った。彼らは主に穏健主義と改革を主張した。

1899年、社会主義グループの間で、アレクサンドル・ミレランがピエール・ワルデック＝ルソー内閣（左翼ブロック）に参加したことをめぐって激しい議論が巻き起こった。この内閣には、パリ・コミューンにおける血なまぐさい弾圧を指揮したことで知られるガリフェ侯爵や急進派も含まれていた。さらに、「ブルジョア政府」への参加は、ジュール・ゲスドとジャン・ジョレスの対立を引き起こした。1902年、ゲスドとヴァイヤンはフランス社会党を結成し、ジョレス、アルマン、そして可能性主義者たちはフランス社会党を結成した。1905年、グローブ会議において、第二インターナショナルの圧力の下、両グループは労働者インターナショナルのフランス支部（SFIO）に統合された。

同党は、急進党と労働組合を支配していた革命的サンディカリストの間に挟まれたままだった。1895年に様々な労働取引所（フェルナン・ペルティエ）、労働組合、産業連盟が合併して結成された労働総同盟は、独立性と政治活動と職場活動の区別がないことを主張した。これは、SFIO党で他の社会主義的傾向が統一された翌年の1906年にアミアン憲章によって正式に定められた。フランス労働運動の歴史の礎石であるアミアン憲章は、労働運動の政治領域からの自治を主張し、労働組合と政党の直接的なつながりを阻止した。また、ゼネストを通じて社会を変革するという革命的サンディカリストの展望も宣言した。これはまた、ジョルジュ・ソレルの革命的なサンディカリズム理論の基礎となる要素の一つでもあった。

1958年5月、フランスの将軍たちがピエール・プフリンラン政権をクーデターで脅迫し、アルジェリア戦争（1954～62年）の混乱の中でシャルル・ド・ゴールが政権に復帰した際、急進派とSFIOは彼の復帰と第五共和政の半大統領制の樹立を支持した。しかし、左派では、権威主義的な脅威とみなされたド・ゴールの復帰に反対する人々が多数いた。その中には、ギー・モレの社会党政権で大臣を務めたフランソワ・ミッテラン、ピエール・メンデス・フランス（青年トルコ党員で元首相）、アラン・サヴァリー（SFIO党員）、共産党などが含まれていた。メンデス・フランスとサヴァリーは、それぞれの党がド・ゴールを支持していることに反対し、1960年に共に社会主義自治党（PSA）を結成した。これは統一社会党（PSU）の前身である。

ギー・モレ政権は国民解放戦線（FLN）に対して弾圧政策を実施していたが、エスプリ誌で表明された個人主義運動を含む左派の大部分は、フランス軍による組織的な拷問の使用に反対した。反植民地主義者と反軍国主義者は、1960年にレクスプレス紙に掲載された「121人のマニフェスト」に署名した。拷問の使用はすぐに広く知られるようになり、左派の反対勢力によって反対されたが、フランス政府は繰り返しその使用を否定し、この問題を扱った250冊以上の書籍、新聞、映画（フランス本土だけで）を検閲し（アルジェリアでは586冊）、検閲を行った。^{[ 15 ]}アンリ・アレグの1958年の著書『問題』、ボリス・ヴィアンの『脱走兵』、ジャン＝リュック・ゴダールの1960年の映画『小さな兵士』（1963年公開）、ジッロ・ポンテコルヴォの『アルジェの戦い』（1966年）は、こうした検閲の有名な例である。ル・モンド紙にリークされた国際赤十字委員会の機密報告書は、特にフランス共産党（PCF）やその他の反軍国主義団体によって代表される戦争反対派による拷問の申し立てを裏付けた。著名な実存主義作家ジャン＝ポール・サルトルやアルベール・カミュ、歴史家ピエール・ヴィダル＝ナケなど、多くの左翼活動家が例外なく拷問の使用を非難したが、1957年のフランス政府はSFIOの事務総長であるギー・モレが率いていた。SFIOは概して、第四共和政（1947～1954年）中の植民地戦争を支持し、1947年のマダガスカル蜂起の鎮圧をポール・ラマディエの社会主義政権が開始した。

第二次世界大戦終結後の数年間、左派政党は支配下にあった様々な地方自治体で革新的な改革を実施することができた。^{[ 16 ]}例えば、共産党が率いる自治体は、（イタリアの自治体と同様に）革新的で、正直で、概してうまく運営されているという評判を得た。非共産党の自治体と比較すると、共産党の自治体は地方税を高く徴収し、サービスの利用料を低く設定し、収入の自己資金投資に充てる割合を低くする傾向があった。さらに、共産党の自治体は、非共産党の自治体よりもかなり多くの資源を教育および社会プログラムに投入した。^{[ 17 ]}アンドリュー・ナップとヴィンセント・ライトの研究によると、ほぼ完全雇用の時代には、「共産党の市長は住宅、学校、診療所、体育館、文化センターの建設に意欲的かつ有能であった」が、「1980年代に失業率が上昇するにつれて有権者の主要な優先事項となった経済発展を実現することにははるかに成功しなかった」。^{[ 18 ]}

社会党主導の自治体も、PCF主導の自治体と同様に革新的であり、中道および右派政党が率いる自治体よりも教育および社会政策と公共サービスに高い優先順位を与えていたが、支出の割合はPCF主導の自治体ほど高くはなかった。ニール・ニューゲントとデビッド・ロウによる調査によると、「PS主導の自治体間の具体的な優先事項のばらつきは、PCF主導の自治体間のばらつきよりもはるかに大きい」ようで、PSの議員や市長が自分たちの業績や目標を構成するものとして挙げた問題の範囲は「非常に多様」であった。調査で指摘されているように、都市再生、教育施設、交通、住宅などの問題に対する伝統的で予想される懸念は残っていたものの、これらは「幅広いコミュニティ、文化、環境への関心」に取って代わられていた。 1980年初頭に社会党の市長たちが挙げた成果の中には、廃棄物処理計画、市街中心部の歩行者専用区域の設置、市営タクシーや自転車サービスの提供、若者向けの施設の整備（ある自治体では、若者自身が経営するカフェの設立支援も含まれていた）などがあった。革新的な自治体の一つであるラ・ロシェルは、1971年以来MRGのミシェル・クレポー（環境保護主義者）が率いており、彼の優先事項の一つは、町に利益をもたらす大規模な廃棄物リサイクル計画であった。^{[ 17 ]}