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新反資本主義党（フランス語: Nouveau Parti anticapitaliste [ nuvo paʁti ɑ̃tikapitalist ]、NPA [ ɛn pe a ]）は、 2009年2月に設立されたフランスの政党である。同党は9,200人の党員で発足し、分裂したフランス急進左派の運動を統合し、2002年の大統領選挙で極左政党の力を結集して新たな活動家を引きつけることを目的としていた。同党は2002年の大統領選挙で10.44%、 2007年の大統領選挙で7%の得票率を獲得した。
この政党は、NPAの主要な前身である旧トロツキスト政党、革命的共産主義者同盟（LCR）の主要スポークスマンである郵便局員のオリヴィエ・ベサンセノと密接な関係にある。2011年3月、ミリアム・マルタンとクリスティーヌ・プーパンがNPAの主要スポークスマンに選出された。[ 5 ] 2012年5月、ミリアム・マルタンは、NPAの候補者でボルドーのフォード自動車工場の労働者で労働組合活動家のフィリップ・プートゥーではなく、左翼戦線の候補者ジャン＝リュック・メランションを2012年大統領選挙で支持した。プートゥーは第1回投票で411,160票、総投票数の1.15%を獲得し8位となった。彼女は2012年7月にNPAを離党した。
2022年12月、同党はほぼ同数の2つのグループに分裂し、どちらもNPAの後継者であると主張した。分裂の主な理由は、長年NPAを悩ませてきた内部の意見の相違を終わらせることと、NUPES（新生態社会人民連合）に対して異なる戦略を採用することである。[ 6 ] NPA – L'Anticapitalisteとなったグループは、別の左派連合である新人民戦線に加わった[ 7 ]一方、NPA – Révolutionnairesは左派から独立したままで、主にLutte ouvrièreとRévolution Permanenteに向けて「革命的極」の構築に取り組んでいる[ 8 ]。
設立会議（2009年2月6日～8日）では、630名の代表者が、地方および地域議会で長期間にわたる修正と再修正を経て作成された一連の文書について投票を行った。
党内の多くの論争の的となっている問題、特に世俗主義、宗教、イスラム嫌悪に関する問題は、さらなる議論のために未解決のまま残され、多くの困難を招き、活動よりも内部の議論にかなりの時間とエネルギーを費やす傾向につながった。党名は当初、暫定的なものとして意図されていた。党名の投票は創設大会で行われ、NPAは「革命的反資本主義党」（Parti anticapitaliste révolutionnaire）を53％の得票率で破った。[ 9 ]
ベサンセノ党は、単独の指導者は存在せず、選挙で選ばれた代表者によって代表される集団運営を行っていると表明している。党の基本組織は地方委員会であり、これが地方での活動を組織する。全国政治評議会が全体的な政策を決定する。評議会の代表は、党大会で比例代表制に基づいて選出され、様々な傾向や政策綱領が代表されるように配慮されている。
同党の掲げる目標は「21世紀に向けた新たな社会主義的民主主義的展望を構築すること」である。[ 10 ]
オリヴィエ・ベサンセノは、この党は「反資本主義、国際主義、反人種差別主義、環境保護主義、フェミニズムの闘争を主導し、あらゆる形態の差別に反対する左派」になるだろうと述べている。[ 11 ] LCRの特徴的なトロツキー主義との結びつきは、NPAでは引き継がれなかった。[ 9 ]以前のLCRの文書とは異なり、フェミニズムは非常に顕著であるものの、家父長制理論は言及されていない。しかし、フランス軍のアフガニスタンからの撤退、最低賃金と公共サービスの引き上げといった問題は、NPAの全メンバーによって受け入れられている。
2022年のフランス大統領選挙における同党の候補者フィリップ・プトゥは、フランスアンフォのインタビューで、当選すればFLNCやETAのメンバーなどの「政治犯」全員に恩赦を与えると述べ、コルシカ島とバスク地方におけるフランスの「植民地主義的な態度」を非難した。[ 12 ]
新人民軍（ NPA）内部では、他グループとのどのような同盟関係が許容されるかについて議論が続いている。大多数の活動家は、社会党（PS）との連立政権や国政に陥る可能性のある勢力と同盟を結ぶことの危険性を強調している。一方、少数派は、左翼党（PG）のような反自由主義的な左派政党との幅広い同盟関係には意義があると考えている。
2009年1月、NPAは他の左派政党数党と共同宣言に署名し、1月29日の全国ストライキの組織化を呼びかけた。少数派（16％）は、ストライキ運動におけるこのような団結は、欧州議会選挙での共同候補者リストの十分な基盤が見つかることを意味すると主張したが、多数派は社会運動のための同盟と選挙同盟を明確に区別した。同党は欧州議会選挙で4.98％の票を獲得した。2009年中、PSの左派の他の政党と、2010年の地方選挙での共同候補者リストの可能性について協議が行われた。最終的に、NPAは大多数の地域で独立したリストを提出したが、 3つの地域では左翼戦線に、他の2つの地域では左翼党に加わった。
創設以来、NPAは数々の離脱を経験し、2015年初頭には党員総数が2,100人にまで減少した。これは、2009年2月の創設大会時の9,200人から大幅な減少である。個人党員の離脱に加え、3つの組織グループが左翼戦線に加わるためにNPAを離脱した。2009年には統一左翼、2011年にはコンバージェンス・エ・オルタナティブ、そして3つの中で最大の反資本主義左翼（反資本主義左翼）が2012年7月に離脱した。さらに、大統領選挙と議会選挙で必要な支持率に達しなかったため、党は国家からの資金援助を失い、財政危機に陥った。こうした挫折の結果、NPAは党の再建と内部構造の改革を目指して内部討論を行っている。しかしながら、NPAは様々な社会運動において引き続き活発な活動を続けている。同社は週刊新聞『Tout est à nous !』（デモで唱えるスローガンが起源で、おおよそ「すべては我々のものだ！」という意味）と、同名の月刊誌を発行している。
2013年12月、第四インターナショナルの革命的マルクス主義者派は、NPAにおいて反資本主義と革命が潮流であると宣言し、同党の改良主義的な方向性を批判した。 [ 13 ] 2021年6月、革命的共産主義潮流派（Courante Communiste Révolutionnaire 、CCR）の約300人のメンバーが、NPA大会と全国大会への参加を除外され、CCRメンバーのアナス・カジブが2022年のフランス大統領選挙のNPA候補者として予備立候補することを拒否された後、同党を離脱した。[ 14 ]
NPAは、2022年のフランス議会選挙に向けて新生態社会人民連合（NUPES）への参加について協議していた。PSが連合に加わった後、NPAはPSとの克服不可能なイデオロギーの違いを理由に連立政権には参加しないと発表した。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] NPAは、連立政権のより急進的な左派候補者を支持すると発表した。[ 18 ]しかし、これは党内の危機を解決するものではなく、第5回党大会で対立に発展した。
2022年12月に開催されたNPAの第5回大会では、3つの綱領が投票にかけられた。[ 19 ] [ 20 ]
プラットフォームBの支持者のイニシアチブにより、この大会中に同規模の2つのグループに分裂が生じた。[ 21 ]プラットフォームBの支持者はフィリップ・プートゥ、オリヴィエ・ベサンセノらが支持し、プラットフォームCの支持者はセルマ・ラビブ、ガエル・キランテら、そしてL'ÉtincelleとAnticapitalisme & Révolutionの潮流が支持した。[ 22 ] [ 23 ] NPAの名称と歴史をめぐる数ヶ月にわたる争いの後、法的合意に達した。2つのNPAはそれぞれの新聞名で識別されることになった。そのため、2つの新党はNPA – L'Anticapitaliste（プラットフォームB）とNPA – Révolutionnaires（プラットフォームC）と呼ばれることになった。[ 24 ] [ 25 ]
NPAは2010年2月、同年の地方選挙でアヴィニョン選挙区の候補者として、イスラム教徒の女性イルハム・ムサイードを擁立すると発表した。[ 26 ]ムサイードがヒジャブ（イスラム教徒の女性が着用する頭巾）を着用していること、そしてこの発表が公共の場でのヒジャブ着用に関する全国的な議論の最中に行われたことから、同党の決定はフランスの「あらゆる政治的立場」から批判を受けた。[ 27 ]発表の数週間前、NPAはヒジャブ禁止を「イスラム嫌悪的で厳しすぎる」と非難した。[ 28 ]フランス24のトニー・トッドは、ムサイードを擁立するという同党の決定を、フランスのイスラム教徒コミュニティからの票を確保することを目的とした「過激な実利主義」と評した。[ 29 ]
ムサイードは自身を「フェミニストで、世俗的で、ベールを着用している」と表現している[ 27 ]。しかし、ムサイードの批判者たちは、ヒジャブは女性に対する侮辱であり、ムサイードの価値観とは相容れないと主張している。これに対し、ムサイードは2010年3月に次のように述べている。
フェミニストたちは、スカーフは抑圧と服従の象徴だと言います。私自身は服従しているわけではありません。これは個人的な選択です。私はフェミニストです。女性の仲間たちと共に女性の権利のために闘っています。男女平等のために闘っています。中絶の権利、避妊の権利のために闘っています。確かに、彼女たちはスカーフを抑圧の象徴と見ていますが、残念ながら、自らの意思でスカーフを着用している女性もいることを忘れています。もちろん、着用を強いられている女性もいますし、それは否定しません。私はそうした女性たちのために闘います。しかし、スカーフを着用することを選んだ人全員が服従しているとは言えません。それは事実ではありません。個人の選択の問題である以上、フェミニストたちが主張するように、その人が抑圧されているとは言えません。私にとって、フェミニストであるということは、女性が自分の人生をコントロールする権利を守ることを意味します。私は自分の選択を自分で決め、この選択をしたのですが、尊重されていません。これらのフェミニストは、私が彼女たちと同じ選択をしていないから尊重しないのです。私の答えは、フェミニストになる方法は一つではないし、女性になる方法も一つではないということです。私たちは皆同じであることはできません。私たちは、男女平等のための闘いという、私たちを結びつけるものに集中する必要があり、皆が同じ服装をするべきだとか、スカーフを被らなければフェミニストではないなどと言うべきではありません。それは敬意の欠如を示していると思います。スカーフは常に義務の問題だと言うフェミニストには、私は代表されていないと感じます。私に賛同し、私が彼女たちと同じ闘いをしていることを理解して、私を支持してくれるフェミニストはたくさんいます。[ 30 ]