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アーノルド・ルーゲ（ドイツ語: [ ˈʁuːɡə ]、1802年9月13日 - 1880年12月31日）は、ドイツの哲学者、政治思想家。ルートヴィヒ・ルーゲの兄。
リューゲン島のベルゲンで生まれた彼は、ハレ、イエナ、ハイデルベルクで学んだ。自由で統一されたドイツの支持者として、1821年から1824年の学生運動に参加し、1824年から1830年までコルベルク要塞に投獄された[ 1 ]。そこで彼はプラトンとギリシャの詩人たちを研究した。釈放後ハレに移り、数々の戯曲（悲劇『Schill und die Seinen』を含む）や古代ギリシャの文献の翻訳（例えば『コロノスのオイディプス』）を発表した。1832年にハレ大学の私講師となった[ 1 ]。
彼は青年ヘーゲル派とも関係を持つようになった。1837年、エルンスト・テオドール・エヒターマイヤーと共に『ハレ・ジャールビュッヒャー・フュア・ドイチェ・クンスト・ウント・ウィッセンシャフト』を創刊した。この定期刊行物で、彼は当時の諸問題をヘーゲル哲学の観点から論じた。[ 2 ]フレデリック・コプレストン によれば：[ 3 ]
「ルーゲは、歴史は自由の実現に向けた漸進的な進歩であり、自由は国家、すなわち理性的な一般意志の創造において達成されるというヘーゲルの信念を共有していた。[…] 同時に、彼はヘーゲルが未来に対して閉ざされた歴史解釈を与えた、つまり新しいものを受け入れる余地を残さなかったとしてヘーゲルを批判した。」
『ヤールビュッヒャー』はプロイセンの正統派から嫌悪され、 1843年にザクセン政府によって最終的に弾圧され、ルーゲはパリへ移住した。
パリで、ルーゲはカール・マルクスと短期間『ドイツ・フランス年鑑』を共同編集した。[ 4 ]彼はマルクスの社会主義理論にはほとんど共感せず、すぐに彼のもとを去った。1845年にパリを離れてスイスへ行き、その後ライプツィヒで書店主となった。[ 1 ]
1848年の革命運動では、フランクフルト国民議会で極左を組織し、しばらくの間ベルリンに住み、『ディ・レフォルム』の編集者を務めた。革命中はポーランドの要求を支持したが、ポーランドの要求に応じなければロシアが「この怪物のような民族の家族、スラブ民族全体の憎悪」を解き放つことになるという信念に基づいていた。[ 5 ]
プロイセン政府が介入し、その後まもなくリュージュは友人アレクサンドル・ルドリュ＝ロランを通じてドイツとフランスの共和主義者間の関係構築を目指して再びパリへ向かった。しかし1849年、ルドリュ＝ロランとリュージュは共にロンドンに亡命せざるを得なくなった。
ロンドンでは、ジュゼッペ・マッツィーニをはじめとする進歩的な政治家たちと共に「ヨーロッパ民主委員会」を結成した。しかし、ルーゲはすぐにこの組織から離脱し、1850年にブライトンに移り住み、教師兼作家として活動した。1866年の普墺戦争ではオーストリアに対してプロイセンを熱心に支持し、1870年の普仏戦争ではフランスに対してドイツを支持した。ブライトン滞在中は、小規模ながらパーク・クレセント住民協会の会長を務め、成功を収めた。晩年、1877年からはドイツ政府から1000マルクの年金を受給した。
彼は1880年にブライトンで亡くなった。
ルーゲは当時、宗教的・政治的自由主義の指導者であった。1846年から1848年にかけて、彼の 著作集『Gesammelte Schriften』（全集）が10巻で出版された。その後、彼は『Manifest an die deutsche Nation』（1866年）、『Geschichte unserer Zeit』（1881年）、『Unser System』、『Revolutionsnovellen』、 『Die Loge des Humanismus』、『Aus früherer Zeit』（回想録、1863～1867年）などの著作を執筆した。また、多くの詩、戯曲、恋愛小説も執筆し、『Junius Letters』や『Buckle's History of Civilization 』など、様々な英語作品をドイツ語に翻訳した。彼の書簡と日記（1825～1880年）は、パウル・ネルリッヒ社（ベルリン、1885～1887年）によって出版された。 A.W. Bolin著『L. Feuerbach』、127～152ページ （シュトゥットガルト、1891年）を参照。