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ヴィクトル・シェルシェール（フランス語: [ viktɔʁ ʃœlʃɛʁ ]、1804年7月22日 - 1893年12月25日）は、フランスの奴隷制度廃止論者、作家、政治家、ジャーナリストであり、第二共和政時代の1848年にフランスで奴隷制度を廃止する上で主導的な役割を果たしたことで最もよく知られています。
ショルシェールは1804年7月22日にパリで生まれた。彼の父マルク・ショルシェール（1766年 - 1832年）はアルザスのフェッセンハイム出身で、磁器工場のオーナーだった。[ 2 ]彼の母ヴィクトワール・ジャコブ（1767年 - 1839年）はセーヌ＝エ＝マルヌ県のモー出身で、結婚当時はパリで洗濯女中をしていた。彼は1804年9月9日にサン＝ローラン教会で洗礼を受けた。
彼は1818年にリセ・ルイ・ル・グランに入学したが、1年後に退学し、フォーブール・サン＝ドニ通りの家族の磁器工場で働き始めた。10代の頃、ショルシェールはパリの文学サロンや政治サロンに出入りしながら、ブルボン王朝の反対者となった。[ 2 ] 1820年、16歳でフリーメイソンに入会し、パリのロッジ「レ・ザミ・ド・ラ・ヴェリテ（グランド・オリエント・ド・フランス）」[ 3 ]に加入した。このロッジは当時、非常に政治色が強く、公然と革命的と言っても過言ではなかった。彼は後にパリの別のロッジ「ラ・クレメント・アミティエ」に移った。[ 4 ]
1828年、ショルシェールは父親から、一家の磁器事業の代表として18ヶ月間のアメリカ旅行に派遣された。大陸滞在中、彼はメキシコ、キューバ[ 2 ]、そしてアメリカ南部[ 5 ]を訪れた。この旅行中に彼は奴隷制度について多くを学び、奴隷制度廃止論者としてのキャリアをスタートさせ、1830年にフランスに戻ると、パリ評論誌に最初の著作となる「黒人について」というタイトルの記事を発表し、その中で奴隷制度の段階的廃止を提案した[ 6 ] 。ショルシェールは1832年に父親が亡くなると家業を相続したが、奴隷制度廃止論に専念するためにそれを売却した。その後数年間、彼はヨーロッパを旅し、1840年には[ 6 ]、イギリス植民地における奴隷制度とその廃止の結果をさらに研究するために西インド諸島へ行った。次に彼はエジプト、ギリシャ、トルコへ行き、そこでイスラム教徒の奴隷制度を研究し、最後に西アフリカへ行き、1847年9月から1848年1月にかけてセネガルとガンビアを旅した。 [ 2 ]
旅を通して得た奴隷制度に関する知識（プランテーション所有者が奴隷にした人々を教育しなかったことなど）[ 7 ]から、ショルシェールは奴隷の即時解放を提唱するようになり、もはや漸進的なプロセスを支持しなくなった。彼は西インド諸島から帰国後、1842年に『フランス植民地：奴隷制度の即時廃止』[ 5 ]でこれらの考えを発表した。 [ 2 ]彼は、1834年に設立されたフランス奴隷制度廃止協会（ Société française pour l'abolition de l'esclavage ）の会員であり、この協会は当時のイギリスの奴隷制度廃止協会をモデルにしていた。[ 6 ] 1830年代初頭以降、彼はフランスで共和主義活動家でもあり、1843年に進歩的な新聞「ラ・レフォルム」の創刊者の一人となり、[ 2 ]定期的に寄稿していた。[ 5 ]
ショルシェールは、奴隷制度廃止後にカリブ海植民地に必要となるであろうと彼が考えた社会、経済、政治改革について詳しく述べた。[ 5 ]彼は砂糖の生産は継続できるが、大規模な中央工場を建設して合理化すべきだと主張し、土地所有の集中に反対した。ショルシェールは、ハイチ独立後にハイチを訪れた最初のヨーロッパの奴隷制度廃止論者であり、フランス領西インド諸島全体の奴隷制度廃止運動に大きな影響を与えた。[ 5 ]彼は、フランスの奴隷所有者がハイチ革命で失った財産の賠償を求めてハイチ人から徴収した借金に積極的に反対した。[ 8 ]
1848年2月、フランスで革命が起こり、七月王政が打倒された。ショルシェールは3月3日にセネガルから到着し、新共和国の暫定政府の海軍・植民地大臣フランソワ・アラゴとすぐに会談した。アラゴは翌日、ショルシェールを植民地担当国務次官に任命し、さらに奴隷制の即時廃止を起草する任務を負った新委員会の委員長にも任命した[ 2 ] 。ルイ・ペルサンとアンリ＝アレクサンドル・ワロンが秘書に任命された[ 9 ] 。
ショルシェールは、アラゴに対し、新しい共和制機関の組織化に深く携わるであろう国民議会の選挙まで待たずに奴隷制度廃止委員会を設立するよう説得し、奴隷解放を延期すれば植民地で反乱と流血が起こる可能性があると主張した。 [ 9 ]国務次官兼委員会の委員長として、ショルシェールは1848年4月27日に発布された法令を準備し、執筆した。この法令により、フランス政府はすべての植民地で奴隷制度を廃止し、解放された奴隷に市民権を与えた。[ 5 ]
ショルシェールが奴隷制廃止に最終的に成功したことで、カリブ海植民地に新たな共和主義運動が生まれた。[ 5 ]彼は1848年にマルティニーク県から国民議会議員に選出された。翌年、彼は再選を目指して立候補したが、元「自由有色人」で奴隷制度廃止論者のシリル・ビセットに敗れた。しかし、グアドループでは勝利し、1850年に再び同県から選出された。[ 1 ]彼は死刑廃止法案を提出したが、この法案は、ルイ・ナポレオン・ボナパルト大統領がクーデターを起こして権力を掌握し、国民議会を解散した1851年12月2日に審議される予定だった。翌日、ショルシェールはジャン＝バティスト・ボーダンとともに、クーデターに抵抗するためにパリのバリケードにいた数少ない議員の一人だった。[ 10 ]
ショルヒャーはその後、新政権によって追放された。[ 6 ] [ 10 ]彼はベルギーに短期間住んだ後、ロンドンに移り、1852年にそこに定住した。その後数年間、彼はゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルの作品の専門家となり、1857年に彼の伝記を書いた。[ 2 ]同時に、彼はかつてフランス大統領であり、現在は第二帝政の君主であるナポレオン3世を批判する複数の著作を発表した。その一つが、ショルヒャーが英語で書き、1854年に出版した『クーデターの男たちとの同盟がイギリスにもたらす危険』である。この時期に彼は、同じく共和主義者の亡命者であるヴィクトル・ユーゴーと親交を深めた。[ 5 ]
1859年の恩赦を利用することを拒否したショルシェールは、プロイセンとの宣戦布告後、1870年8月下旬になってようやくフランスに戻った。ナポレオン3世の退位と第三共和政の宣言が行われた9月4日に、国民衛兵の参謀大佐に任命された。砲兵隊を組織し、パリ防衛に参加した。1871年には、マルティニークからボルドーの国民議会に再び選出され、和平条約に反対票を投じた。その後のパリ・コミューンの反乱中、ショルシェールは反乱軍とフランス政府との和平交渉を仲介しようと試みたが失敗し、コミューン参加者によって一時的に投獄された 。その後も彼は共和党連合の一員として国民議会で活動を続け、[ 10 ] 1875年12月に終身上院議員に選出された。[ 6 ]
1875年、ショルシェールは「女性の地位向上協会」の会員となり、1876年7月には死刑廃止の提案を改めて行った。[ 10 ] 1882年には、ガストン・ジェルヴィル＝レアッシュと共に新聞「ル・モニトゥール・デ・コロニー」を創刊した。[ 2 ]ショルシェールは1889年に最後の著作となるハイチ革命指導者トゥーサン・ルーヴェルチュールの伝記（『トゥーサン・ルーヴェルチュールの生涯』）を出版した。[ 5 ]彼は1893年12月25日、パリ近郊のウイユにある自宅で89歳で死去した。[ 2 ]
結婚もせず、子孫も残さなかったショルシェールは、遺言で財産を分配し、コレクションをグアドループに寄贈した。コレクションは現在、ポワンタピートルのショルシェール美術館（ Musée Schœlcher）に収蔵されている。当初はペール・ラシェーズ墓地に埋葬されていたが、1949年5月20日、ギアナ選出の上院議員ガストン・モンネルヴィルの発案により、遺骨はパンテオンに移された。ショルシェールは父マルクと共に埋葬されることを望んでいたため、マルクもパンテオンに埋葬された。パンテオンに埋葬された最初の黒人であるフェリックス・エブエの遺灰も同時に移された。[ 6 ] 1981年、新たに選出されたフランソワ・ミッテラン大統領は、就任式の日にパンテオンにあるショルシェールの墓にバラを捧げた。[ 11 ]
