東アジア

東アジアはアジアの地理的・文化的地域です。中国、日本、モンゴル、北朝鮮、韓国、台湾^{[ 2 ] [ 3 ]}に加え、中国の特別行政区である香港とマカオが含まれます。中国、日本、韓国、台湾の経済は、世界最大規模で、最も急速に成長し、最も繁栄している経済の一つです。東アジアは、北は北アジア、南は東南アジア、南西は南アジア、西は中央アジアと接しています。東は太平洋です。

東アジア、特に中国文明は、最も初期の文明の発祥地のひとつと考えられています。現在も独立国として存在する東アジアのその他の古代文明には、日本、韓国、モンゴルの文明があります。過去には東アジアに独立した政治体として存在していたものの、現在ではチベット、満州、琉球（沖縄）など多くの近隣文明に吸収された様々な文明があります。台湾は先史時代以降、この地域では比較的新しい歴史を持ちます。もともとは、17世紀以降にヨーロッパの植民地勢力と中国によって植民地化される以前は、オーストロネシア文明の主要な拠点でした。数千年にわたり、中国はこの地域で主導的な文明であり、近隣諸国に影響力を及ぼしていました。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}歴史的に、東アジアの社会は中国の影響圏にあり、東アジアの語彙や文字はしばしば古典中国語や中国語の文字に由来しています。中国暦は、他の多くの東アジアの暦の起源となっています。

東アジアの主な宗教には、中国本土、香港、マカオ、台湾の仏教（主に大乗仏教）^{[ 8 ]} 、儒教と新儒教、道教^{[ 9 ]} 、祖先崇拝、中国の民間信仰、日本の神道、韓国のキリスト教とムソク教[10][11][12]がある。テンゲル教と^{チベット仏教はモンゴル人とチベット人の}間で広く普及しているが、シャーマニズムなどの他の宗教は満州族などの中国東北部の先住民の間で広く普及している^{[ 13 ]}。東アジアの主な言語には、中国語（北京語） 、日本語、韓国語がある。東アジアの主な民族グループには、中国と台湾の漢民族、日本の大和民族、北朝鮮と韓国の朝鮮民族、モンゴルのモンゴル人などがある。東アジアには、公式に認められた少数民族または先住民族が76ある。中国本土に居住する民族は55（辺境地域の回族、満州族、中国モンゴル族、チベット族、ウイグル族、壮族を含む）、台湾島に居住する民族は16 （総称して台湾原住民族と呼ばれる）、日本の北海道に居住する民族は1 （アイヌ） 、モンゴルに居住する民族は4 （テュルク系民族）。琉球人は、九州から台湾にかけて広がる日本の南部の琉球諸島に居住する、未承認の民族集団である。中国本土と台湾にも、未承認の先住民族集団がいくつか存在する。

東アジアには約16億4800万人が居住しており、これはアジア大陸の人口の約33%、世界人口の20%を占めています。^{[ 14 ]}この地域には、北京-天津、釜山-大邱-蔚山-昌原、重慶、広州-香港-マカオ、大阪-京都-神戸、ソウル-仁川、上海、深圳、台北、東京などの世界有数の大都市があります。この地域の沿岸部や河川沿いの地域は世界で最も人口密度の高い地域の一つですが、内陸部であるモンゴルと中国西部では人口が非常にまばらに分布しており、モンゴルは主権国家の中で最も人口密度が低い国です。 2025年現在、この地域の人口密度は1平方キロメートルあたり133人（340人/平方マイル）で、世界平均の45人/平方キロメートル^（120人/平方マイル）の約3倍である。^{[ 15 ]}  

一般的に、「東アジア」という用語は、大中華圏、日本、韓国、モンゴルを含む地域を指す。^{[ 56 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]}

中国、日本、韓国は、かつて共通の文字言語、共通の文化、そしてかつて中国帝国によって確立された共通の儒教的社会価値体系（共通の儒教哲学の教義を含む）を持っていたことから、伝統的な東アジアの3つの中心国および文明を代表する。^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}他の用法では、中国、香港、マカオ、日本、北朝鮮、韓国、台湾を、地理的な近さ、歴史的および現代の文化的および経済的つながり、特に中国に由来する強い文化的影響を保持している日本と韓国とのつながりに基づいて、東アジアを構成する国として定義している。 ^{[ 70 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}一部の学者は、ベトナムがより大きな中国文化圏の一部であると考えられてきたため、東アジアの一部にベトナムを含めている。儒教はベトナム文化において重要な役割を果たし続けているが、中国語の文字はベトナムの書き言葉にはもはや使われておらず、多くの学術団体はベトナムを東南アジアの国として分類している。^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]}モンゴルは地理的には中国の北に位置するが、儒教や中国語の文字体系と文化はモンゴル社会にほとんど影響を与えなかった。そのため、モンゴルはトルクメニスタン、キルギスタン、カザフスタンなどの中央アジア諸国とまとめて扱われることがある。^{[ 78 ] [ 79 ]}新疆とチベットは中央アジアの一部と見なされることがある（大中央アジアも参照）。^{[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]}

世界銀行などの国際機関や組織によるより広範で緩やかな定義では、東アジアは「北東アジアの主要3経済国、すなわち中国、日本、韓国」に加え、モンゴル、北朝鮮、ロシア極東、シベリアとされています。^{[ 84 ]}外交問題評議会は、ロシア極東、モンゴル、ネパールを含めています。[85] 世界銀行は、中国の特別行政区である香港とマカオ、そして限定的な承認しか受けていない台湾の役割も認めています。北東アジア経済研究所は、この地域を「中国、日本、朝鮮半島、^{ネパール、モンゴル}、ロシア連邦の東部地域」と定義しています。^{[ 86 ]}

UNSDの東アジアの定義は統計上の便宜に基づいているが^{[ 88 ]}、他の機関では中国、香港、マカオ、モンゴル、北朝鮮、韓国、台湾、日本について同じ定義を一般的に使用している^{[ 89 ] [ 90 ] 。}

日本の島々は、非大陸地質、アジア大陸からの距離、またはミクロネシアとの生物地理学的類似性から、オセアニアと関連付けられています。^{[ 91 ] [ 92 ]}世界保健機関などの一部の団体は、中国、日本、韓国をオーストラリアとオセアニアの残りの地域に分類しています。世界保健機関はこの地域を「西太平洋」と呼んでおり、東アジアは主要な世界地域の概念には使用されていません。この地域の定義には、モンゴルと隣接するカンボジア地域、および東南アジア諸島の国々（東ティモール、タイ、ミャンマー、インドネシアを除く）も含まれています。^{[ 93 ]}

東アジアには多くの気候帯が存在する。また、東アジアの雨季や東アジアモンスーンなどの独特の気象パターンも存在する。^{[ 98 ]}

気候変動

世界の他の地域と同様に、東アジアも気候変動により温暖化が進んでおり、熱波の頻度と深刻度が著しく増加している。^{[ 100 ] : 1464}また、この地域ではモンスーンの激化が予想され、洪水が増加すると見込まれている。^{[ 100 ] : 1459}特に中国はスポンジシティ計画に着手しており、都市の緑地面積と透水性舗装面積を増やすことで、降水量の極端な増加による鉄砲水への対策を図っている。^{[ 100 ] : 1504}温暖化が進むシナリオでは、21世紀の熱ストレスに関する「健康上の臨界閾値」が、華北平原のような地域では時折超過するだろう。^{[ 100 ] : 1465 [ 99 ]}

中国、日本、韓国は、海面上昇による経済損失が最も大きい国の一つと予想されている。^{[ 100 ]}広州市は、海面上昇による年間経済損失が世界で最も大きい都市と予測されており、2050年までに2億5400万米ドルに達する可能性がある。最も深刻な気候変動シナリオで、適応策が講じられない場合、広州における海面上昇による累積経済損失は 2100年までに1兆米ドルを超えるだろう。 ^{[ 100 ]}上海も、適応策が講じられない場合、地域GDPの約1%に相当する年間損失を被ると予想されている。^{[ 100 ]}長江流域は、生物多様性に富んだ脆弱な生態系であるが、 2 ℃（3.6 °F）の気温上昇で今世紀中に種の約20% 、 4.5 ℃（8.1 °F）の気温上昇で約43%が失われる可能性がある。^{[ 100 ] : 1476}    

中国、北朝鮮、韓国、台湾は、東アジア地域における深刻な政治的緊張、特に朝鮮半島の分断と台湾の政治的地位をめぐる問題のため、少なくとも他の東アジア諸国の少なくとも1つから承認されていない。

東アジアの文化は、中国から深い影響を受けてきた。中国は、東アジア文明の基盤を築いた文明であり、その時代を通じてこの地域で最も支配的な影響力を持っていた。中国文明の膨大な知識と創意工夫、そして中国文学と文化の古典は、東アジアにおける文明的な生活の基盤と見なされていた。帝国時代の中国は、儒教の倫理哲学、中国の暦体系、政治と法律のシステム、建築様式、食生活、用語、制度、宗教的信念、中国古典の知識を重視した科挙、政治哲学、文化的価値観の採用、そして歴史的に日本と韓国の歴史に反映されている共通の文字体系の共有の媒体として機能した。^{[ 116 ] [ 19 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 74 ]}

中国の朝貢制度は、中国と東アジアの朝貢国との間の貿易と外交関係のネットワークの基盤であり、古代から中世にかけて東アジアの情勢の多くを形成するのに役立った。朝貢制度を通じて、中国の様々な王朝は頻繁な経済的および文化的交流を促進し、それが日本と朝鮮の文化に影響を与え、それらを中国の国際秩序に引き込んだ。^{[ 120 ]}中国の朝貢制度は、東アジアの経済的および文化的支配により、2000年以上にわたって東アジアの外交政策と貿易の多くを形成し、特に東アジアの歴史において大きな役割を果たした。^{[ 23 ] [ 120 ]}中国と東アジアへの文化的影響の関係は、ギリシャ・ローマ文明が西洋の古典文明に与えた歴史的影響と比較されてきた。 ^{[ 119 ] [ 120 ] [ 116 ]}

19世紀後半以降、当初は不平等であった西洋の影響との出会いは、主に日本、韓国、台湾において東アジアを形作ってきた。^{[ 121 ]}

スポーツ

野球は東アジアの主要スポーツの1つであり、19世紀半ばのアメリカとの接触を通じて伝わり、その後大日本帝国によってさらに広まった。^{[ 123 ]}このゲームは2010年代以降、中国で何百万人ものファンを獲得している。^{[ 124 ]}

1964年、日本は第二次世界大戦のため札幌と東京で2度開催が失敗に終わった後、アジアで初めてオリンピックを開催した国となった。 ^{[ 125 ]} 2002年には、日本と韓国がFIFAワールドカップを共催し、2カ国が初めて大会を共同開催しただけでなく、アジアで初めてワールドカップが開催された。^{[ 126 ]} 2018年から2022年の間に、この地域では3回のオリンピックが開催された。平昌は2018年に冬季オリンピックを開催し、東京は2021年に夏季オリンピックを開催した。北京は2008年に夏季オリンピックを開催した後、 2022年に冬季オリンピックを開催し、夏季と冬季の両方のオリンピックを開催した最初の都市となった。^{[ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]}東京2020と北京2022のイベントはCOVID-19パンデミックにより大幅に縮小され、東京大会は2021年に延期されました。^{[ 130 ] [ 131 ]}

東アジアユースゲーム

2013年大会を最後に東アジア競技大会が廃止された後、東アジアユース競技大会が後継大会として設立されました。東アジア競技大会協会（EAGA）が主催し、アジアオリンピック評議会（OCA）加盟の東アジア諸国・地域、およびオセアニア国内オリンピック委員会加盟のグアムの選手が参加し、4年ごとに開催されます。当初、第1回大会は2019年に台湾の台中で開催される予定でしたが、中止となり、 2023年にモンゴルのウランバートルで初めて開催されました。

これはOCA（アジア競技連盟）が主催する5つの地域競技大会の1つである。他の4つは、中央アジア競技大会、東南アジア競技大会（SEA Games）、南アジア競技大会、西アジア競技大会である。

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  東京は日本の首都であり、人口と経済規模の両方において世界最大の都市圏である。
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  北京は中国の首都であり、3300年の歴史を持つ。
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  ソウルは韓国の首都であり、朝鮮王朝の首都でもある。
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  大阪は日本で2番目に大きな都市圏であり、主要な工業中心地である。
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  上海は中国最大の都市であり、最も重要な経済中心地である。
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  名古屋は日本で3番目に大きな都市圏です。名古屋は主要な港湾都市であり、レクサスの本社所在地でもあります。
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  京都は11世紀にわたり、日本の帝都であった。
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  ウランバートルはモンゴルの首都であり、2021年時点の人口は160万人である。
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  台北市は台湾の首都であり、人口は260万人である。
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  香港は世界的な金融センターの一つであり、国際色豊かな大都市として知られている。
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  釜山は韓国で2番目に大きな都市であり、ソウルと並ぶ金融の中心地である。
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  平壌は北朝鮮の首都であり、朝鮮半島の主要都市である。
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  西安（長安）は、中国の四大古都の中で最も古い都市である。
• 国際宇宙ステーション（ISS）がモンゴル上空を通過し、西方向の太平洋、中国、日本を望む映像。映像が進むにつれて、中国沿岸の主要都市やフィリピン海に浮かぶ日本の島々が見えてくる。さらにフィリピン海へと進むとグアム島が見え、ニュージーランドのすぐ東で通過は終わる。

• 東アジアと米国の関係
• 東アジアコミュニティ
• 中国・日本・韓国三カ国首脳会談
• 東アジアサミット
• 東アジア研究

• チャーチ、ピーター。『東南アジアの簡史』（ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2017年）。
• チョン・ウンビン著『偏見ではなく誇り：東アジアにおける平和維持力としての国民的アイデンティティ』（ミシガン大学出版局、2022年）6名の研究者によるオンライン書評
• クライド、ポール・H、およびバートン・F・ビアーズ。『極東：西洋の影響と東洋の反応の歴史、1830～1975年』（1975年）オンライン第3版1958年
• クロフツ、アルフレッド。『極東史』（1958年）オンラインで無料閲覧可能
• デネット、タイラー。『東アジアのアメリカ人』（1922年）オンライン無料
• エブリー、パトリシア・バックリー、アン・ウォルソール。『東アジア：文化、社会、政治史』（センゲージ・ラーニング、2013年）。
• エンブリー、アインズリー・T.編『アジア史百科事典』（1988年）
  • 第1巻オンライン；第2巻オンライン；第3巻オンライン；第4巻オンライン
• フェアバンク、ジョン K.、エドウィン ライシャワー、アルバート M. クレイグ。『東アジア：偉大な伝統と東アジア：近代的変容』（1960 年）[2 巻 1960 年]オンラインで無料で借りられる、有名な教科書。
• フリン、マシュー・J. 『争われる中国：東アジアにおける西側列強』（2006年）、中等学校向け
• ゲルバー、ハリー。『龍と異国の悪魔：中国と世界、紀元前1100年から現在まで』（2011年）。
• グリーン、マイケル・J.「天の摂理以上のもの：1783年以降のアジア太平洋における大戦略とアメリカの力」（2017年）主要な学術調査抜粋
• Hall, DGE 『東南アジアの歴史』（マクミラン国際高等教育、1981年）。
• ホルコム、チャールズ。『東アジア史』（第2版、ケンブリッジ大学出版局、2017年）。抜粋
• 入江明。『帝国主義後の世界―極東における新秩序の模索 1921-1931』（1965年）。
• リチャード・ジェンセン、ジョン・デイヴィダン、杉田米之編『環太平洋関係：20世紀のアメリカ、ヨーロッパ、アジア』（プレイガー、2003年）、304ページ、オンラインレビュー
• ジョン・キー著『帝国の終焉：極東の歴史：植民地時代から香港まで』（スクリブナー、1997年）。オンラインで無料で借りられます。
• レビンソン、デイビッド、カレン・クリステンセン編『近代アジア百科事典』（全6巻、チャールズ・スクリブナーズ・サンズ、2002年）。
• マッケラス、コリン。『東アジア：入門史』（メルボルン：ロングマン・チェシャー、1992年）。
• マクネア、ハーレー F. & ドナルド ラッハ。『現代極東国際関係論』（第 2 版 1955 年）1950 年版はオンラインで無料公開、780 ページ。1900 年～1950 年に焦点を当てています。
• ミラー、デイビッド・Y. 『近代東アジア：入門史』（ラウトレッジ、2007年）
• マーフィー、ローズ著『東アジア：新史』（1996年）
• ノーマン、ヘンリー。『極東の人々と政治：イギリス、フランス、スペイン、ポルトガルの植民地、シベリア、中国、日本、朝鮮、シャム、マラヤにおける旅行と研究』（1904年）オンライン版
• ペイン著『アジアをめぐる戦争、1911年～1949年』（2014年）抜粋
• プレスコット、アン。『世界の東アジア：入門』（ラウトレッジ、2015年）
• リング、ジョージ・C. 『極東の宗教：その歴史から現代まで』（ケシンジャー出版、2006年）。
• Szpilman, Christopher WA、Sven Saaler。「日本とアジア」『Routledge Handbook of Modern Japanese History』（2017年）オンライン版
• シュタイガー、G・ナイ。『極東史』（1936年）。
• ヴィナッケ、ハロルド・M. 『近代極東史』（1964年）オンライン無料
• ヴォーゲル、エズラ。『中国と日本：歴史に立ち向かう』（2019年）抜粋
• ウッドコック、ジョージ。『極東におけるイギリス人』（1969年）オンライン版