| 天智天皇 | |||||
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| ヤマトの大王 | |||||
| 日本の天皇 | |||||
| 治世 | 661–672 | ||||
| 前任者 | サイメイ | ||||
| 後継 | こうぶん | ||||
| 生まれる | 葛城(かづらき) 626 | ||||
| 死亡 | 672年1月7日(45~46歳) 近江宮(滋賀県) | ||||
| 埋葬 | 山科陵(やましなのみささぎ)(京都) | ||||
| 配偶者 | 倭姫大君 | ||||
| 他にも問題があります ... | |||||
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| 家 | 皇室 | ||||
| 父親 | 舒明天皇 | ||||
| 母親 | 皇極天皇 | ||||
天智天皇(天智天皇、天智天皇、 626年 – 672年1月7日)は、最初は葛城皇子(葛城皇子、葛城皇子)として知られ、その後即位するまでは中大兄皇子(中大兄皇子、中野大兄皇子)として知られていた。は、 668 年から 671 年まで在位した日本の第 38 代天皇でした。舒明天皇と皇極天皇(斉明天皇)の皇子で、子に持統天皇、元明天皇、弘文天皇がいる。
天智天皇と藤原鎌足は、645年に蘇我蝦夷と入鹿を滅ぼし、新政府を樹立して政治改革を行った。その後、孝徳天皇と斉明天皇の皇太子として実権を握った。斉明天皇の崩御後も7年間即位せず、668年の近江遷都後に即位。日本初の戸籍である庚午年籍と初の法典である近江律令を制定した。
伝統的な物語
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彼は舒明天皇の息子であったが、母の斉明天皇が先に天皇となった。
即位前は中大兄皇子(なかのおおえのおうじ)として知られていた。
天智の生涯の出来事
皇子として、中大兄は蘇我氏による皇室に対するほぼ完全な支配を終わらせる上で重要な役割を果たした。644年、蘇我氏が権力を強め続けるのを見て、中臣鎌足、蘇我倉山田石川麻呂と共謀して蘇我入鹿を暗殺した。これは乙未の変として知られる。暗殺は計画通りには進まなかったが、入鹿は殺害され、その父で先代の蘇我蝦夷もその後まもなく自殺した。乙未の変の後、入鹿の支持者はほとんど戦うことなく散り散りになり、中大兄が後継者に指名された。彼はまた、同盟者蘇我倉山田の娘と結婚し、蘇我氏の権力のかなりの部分を彼の側に置くことを確実にした。
天智天皇の治世の出来事
中大兄は天智天皇として661年から672年まで統治した。
- 661年:斉明天皇三年、皇后は息子を後継者に指名した。現代の学者はこれを、皇后の死後または退位後にこの息子が皇位継承(先祖継承)を受けることを意味していると解釈している。その後まもなく、皇后は死去し、天智天皇が即位(即位)したと言える。[1]
- 662年:天智天皇は、現代の歴史家が知る最初の日本の法典を編纂したと言われている。22巻からなる近江律令は、天智天皇の治世の最後の年に公布された。[2] この法典は現存していないが、 689年の飛鳥浄御原律令として知られているもので洗練され、 701年の大宝律令の前身であったと考えられている。[3]
- 663年:天智天皇は日本の同盟国である百済(660年に新羅に征服された朝鮮の三国の一つ)の復興を支援するために朝鮮に侵攻したが、白岡の戦いで新羅と唐の連合軍に大敗した。
- 668年:日本書紀に石油化学に関する記述が初めて登場する。天智天皇7年(天智天皇7年)、越後国(現在の新潟県)から燃えやすい水(おそらく石油)[検証するには不十分]が天智天皇に献上された。[4]この献上は、天皇の即位礼正殿の儀と同時期に行われた。天皇は母の陵墓の建設期間中は諸手続きを延期していたが、工事が終わるとこれ以上延期することができなくなった。この時まで、事実上の君主ではあったものの、皇太子の称号を保持していた。[5]
- 671年:日本書紀に漏刻(水時計の一種)による時刻の公表に関する記述が初めて見られる。660年にも漏刻に関する記述がある。
天智は大化の改新の際に確立された軍事制度の改善に特に積極的であった。[6]
皇帝の死

672年に天智天皇が死去すると、14人の子(多くは母が違う)の間で継承争いが起こりました。最終的に、息子の大友皇子(弘文天皇)が継承し、その後、天智天皇の弟の大海人皇子(天武天皇)が継承しました。天智天皇の死後ほぼ100年経って、孫の光仁天皇が皇位を継承しました。
- 明治以降の年表
- 天智10年11月(671年):天智天皇は、その治世10年(天智天皇十年)に、息子を後継者に指名しました。現代の学者は、これを、父の死後、息子が継承(先祖継承)を受けることを意味していると解釈しています。その後まもなく、弘文天皇が即位(そくい)したと言われています。 [7] この理解が正しいとすれば、次のようになります。
- 弘文元年(672年):弘文天皇が治世元年に崩御し、甥の崩御に伴い叔父の大青海親王が即位した。その後まもなく天武天皇が即位したとされる。 [ 8]
- 明治以前の年表
- 19 世紀以前は、大友は単なる侵入者、偽善者、例外であると理解されていました。したがって、その一般に受け入れられた理解が有効であったとすれば、次のようになります。
- 天智10年11月(671年):天智天皇は在位10年(天智天皇十年)に崩御した。その後に起こった軍事衝突にもかかわらず、崩御した天皇の弟が即位(先祖継承)し、しばらくして天武天皇が正当に即位(即位)したと理解された。
天智天皇の墓の実際の場所は分かっています。[9] この天皇は伝統的に京都市山科区の記念 神社(陵)で崇拝されています。
宮内庁はこの地を天智天皇の陵と定めており、正式には山階陵(やましなのみささぎ)と称する。[10]
詩
万葉集には天皇や皇后に捧げられた歌が収められており、ドナルド・キーンによれば、万葉集研究の進展は「三丘」のような単純な物語の解釈にも影響を与えているという。この歌は長い間、二つの雄山が雌山をめぐって争っている歌だと考えられてきたが、現在では、香具山と耳無山は同じ雄山である畝傍山に恋する雌山なのではないかと学者らは考えている。[11] この詩の形式における未だに解明されていない謎は、斉明天皇の治世中、皇太子であった天智天皇が作ったと言われている。
彼の歌の一つは、藤原定家によって人気の百人一首の第一首に選ばれました。
彼の死後、妻である倭皇后は夫を偲ぶ歌を詠んだ。[14]
公卿
天智天皇の治世中の 最高位の公卿には以下の者がいた。
大友親王は天智天皇の寵愛を受けた皇子であり、太政大臣の称号を初めて授けられた人物でもある。 [16]
非-ねんご期間
天智天皇の治世は、学者によっていかなる時代や年号とも結び付けられていない。[5] 大化時代の時代の名付け(年号)は、文武天皇が701年に大宝の始まりを宣言して天皇の権利を再び主張するまで衰退していた(天武天皇の下で686年に一時的に秋長時代が宣言されたことは別として)。
この文脈において、ブラウンと石田による『愚管抄』の翻訳は、持統天皇の治世の年について、大宝以前の時間枠の明確な感覚を曖昧にする説明を提供している。
- 「この治世に該当する年号は、(1) 秀長の残りの7年間 [(686+7=692?)]、(2) 大化の4年間 [695–698] である。(この年号の元年は、乙未[ 695] であった。) ... 高暦3年 [697]、持統天皇は皇太子に皇位を譲った。」[17]
配偶者と子供たち
皇后:倭姫王(やまとひめのおおきみ)、古人大兄皇子(舒明天皇の皇子)の娘。
品:蘇我遠智娘(蘇我遠智娘、 651年頃)、蘇我蔵山田石川麻呂の娘
品:蘇我姪娘、蘇我蔵山田石川麻呂の娘
品:蘇我常陸娘(蘇我常陸娘)、蘇我赤兄の娘
品:安倍橘娘(681年没)、安倍倉橋麻呂の娘。
官女:越道伊羅都売(こしのみちのいらつめ)
官女 (采女) : 伊賀采女宅子娘(やかこのいらつめ)
- 長男:大友皇子(後の弘文天皇)
- 安倍親王 (阿閇皇子、b.648)
- 阿賀皇女(阿雅皇女、648 – 709)
官女:忍海式部子娘(忍海色夫古娘)忍海続龍の娘
官女:栗隈黒姫娘(くりくまのくろひめのいらつめ)、栗隈徳満の娘
- 水主皇女
霊廟

天智天皇陵(は、天智天皇を埋葬したと伝わる古墳である。具体的には八角古墳である[18]
宮内庁は、そこに埋葬されていると主張する天智天皇への敬意から、一般人の立ち入りを制限している。[18]
大衆文化
- 2012~2013年KBS1テレビドラマ『皇帝の夢』でアン・ホンジンが演じた。
参照
注記

- ^ ティツィン、54ページ; ヴァーリー、H.ポール。(1980)。神皇正統記、 44ページ。天智天皇以前には明確な宣誓行為は認められていない。また、後村上天皇の治世までは、持統、陽成、後鳥羽、伏見以外のすべての君主が宣誓と即位を同じ年に行っている。
- ^ ポンソンビーフェーン、リチャード(1959年)。日本の皇室、52ページ。
- ^ Varley、136ページ注43。
- ^ アストン、ウィリアム・ジョージ(1896年)。日本書紀、p. 289 n2.、p. 289、Google ブックス
- ^ ab ティツィン、アイザック。(1834)『日本帝国史』、p. 54.、p. 53、Google ブックスで
- ^ 朝河貫一(1903)『日本の初期の制度的生活』 313ページ。
- ^ ブラウン、デルマーら。(1979年)。『愚管抄』、268–269頁。
- ^ ティッチシング、55~58ページ。
- ^ 宮内庁(宮内庁):天智天皇 (38)
- ^ ポンソンビー・フェーン、420ページ。
- ^ 日本学術振興会。 (1969年)。『万葉集』 p. iv.
- ^ 日本学術振興会、p. 5.
- ^ マッコーリー、クレイ(1900年)。「百人一首」アジア協会紀要3ページ。
- ^ 佐藤 2008、21頁。
- ^ ab ブラウン、268ページ。
- ^ ポンソンビー・フェーン、53ページ。
- ^ ブラウン、270ページ。
- ^ ab https://www.megalithic.co.uk/article.php?sid=33021 . 2023年10月21日閲覧。
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参考文献
- 朝川貫一 (1903) 『日本の初期の制度的生活』 東京:集英社OCLC 4427686 ; openlibrary.org でオンラインのマルチフォーマットの全文書籍を参照
- アストン、ウィリアム・ジョージ。 (1896)。日本書紀:最古の時代から西暦697年までの日本の年代記。ロンドン:ケーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー。OCLC 448337491
- デルマー・M・ブラウン、石田一郎編(1979年)。愚管書:未来と過去。バークレー:カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-03460-0 ; OCLC 251325323
- マッコーリー、クレイ (1900)。『百人一首』アジア協会紀要。東京:アジア協会。…この本のデジタル化された全文コピー(英語)については、リンクをクリックしてください。
- 日本学術振興会(1969)。『万葉集』 日本学術振興会訳 千人一首。ニューヨーク:コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-08620-2
- ポンソンビーフェーン、リチャード・アーサー・ブラバゾン(1959年)。日本の皇室。京都:ポンソンビー記念協会。OCLC 194887
- 佐藤弘明 (2008)。『日本の女性詩人:アンソロジー』。ME Sharpe, Inc.
- ティチング、アイザック。(1834年)。日本大一覧;ああ、日本の帝国史。パリ: 王立アジア協会、イギリスおよびアイルランドの東洋翻訳基金。OCLC 5850691
- ヴァーリー、H. ポール( 1980)。『神皇正統記:神と君主の年代記』ニューヨーク:コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-04940-5 ; OCLC 59145842
