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マグレブ[ a ]は、大マグレブ[ b ]や北西アフリカ[ 3 ]とも呼ばれ、アラブ世界の西部に位置する。この地域は、アルジェリア、リビア、モーリタニア、モロッコ、チュニジア、そして係争地である西サハラを含む、西アフリカと中央北アフリカから成る。2018年時点で、この地域の人口は1億人を超えている。
マグリブは通常、サハラ砂漠の大部分を含む北アフリカの大部分を包含するものと定義されるが、エジプトとスーダンは除外される。これらはマシュリク（アラブ世界の東部）に位置すると考えられている。マグリブの伝統的な定義は、その範囲をアトラス山脈とモロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビアの沿岸平野に限定していたが、近代にはモーリタニアと係争地である西サハラを含むように拡張された。イベリア半島のアル・アンダルスの時代（711～1492年）には、マグリブの住民であるイスラム教徒のマグリブ人は、ヨーロッパ人から「ムーア人」として知られていた。[ 4 ]ギリシャ人はこの地域をアトラス山脈にちなんで「アトラスの地」と呼んだ。[ 5 ]
20世紀にこの地域に近代的な国民国家が設立される以前は、マグリブとは一般的に、地中海と南のアトラス山脈の間のより狭い地域を指していました。そこにはしばしばリビア東部の領土も含まれていましたが、現在のモーリタニアは含まれていませんでした。20世紀初頭までは、「マグリブ」という用語は、一般的には北アフリカ沿岸の西地中海地域、特にアルジェリア、モロッコ、チュニジアを指すのに使われていました。[ 6 ]
マグリブ地域は、ヌミディア王国のもとで独立した政治体としてある程度統一されていた。この時期の後、ローマ帝国の支配または影響が続いた。その後、ゲルマン民族のヴァンダル族が侵攻し、続いてビザンツ帝国による弱いローマ支配が短期間で再確立された。イスラム教のカリフ国は、ウマイヤ朝、アッバース朝、ファーティマ朝のもとで権力を握った。最も長く続いた支配は、アグラブ朝、イドリース朝、サーリヒ朝、スレイマン朝、コルドバのウマイヤ朝、ハンムード朝、ナスル朝、サアード朝、アラウィー朝、センヌース朝といったアラブの地方帝国、そしてイフラン朝、アルモラヴィド朝、アルモハド朝、ハンマード朝、ズィール朝、マリーン朝、ザイヤーン朝、ハフス朝、ワッタス朝といったベルベル人の帝国によるもので、8世紀から13世紀にかけて続いた。オスマン帝国も一時期、この地域の一部を支配していた。
7世紀以来、数世紀にわたるアラブ人のマグリブへの移住により、マグリブの人口構成はアラブ人に有利な方向に変化した。19世紀から20世紀初頭にかけて、この地域はヨーロッパ列強によって支配された。フランス（アルジェリア、モーリタニア、チュニジア、モロッコの大部分）、イタリア（リビア）、スペイン（モロッコ北部と西サハラ）である。イタリアは第二次世界大戦で連合国によって北アフリカから追放された。その後数十年間、この地域の脱植民地化は続き、アルジェリア戦争、イフニ戦争、リフ戦争、西サハラ戦争などの激しい紛争が続いた。
アルジェリア、リビア、モーリタニア、モロッコ、チュニジアは、共通市場における協力と経済統合を促進するために、1989年にアラブ・マグリブ連合を設立した。この連合は、モロッコの加盟国として西サハラを暗黙のうちに含めていた。[ 7 ]しかし、この進展は短命に終わり、現在、この連合はほぼ休眠状態にある。西サハラをめぐるアルジェリアとモロッコの間の緊張が再燃し、両国間の未解決の国境紛争によってさらに悪化した。これら二つの紛争が、連合の共通目標の達成を妨げている。[ 8 ]
マグリブ（アラビア語: مغرب）という地名は、 7世紀に最初のイスラム教徒のアラブ人入植者が、ウマイヤ朝の首都ダマスカスの西に位置する征服されたばかりの地域に付けたアラビア語の用語である。 [ 9 ]この用語は、東のアレクサンドリアから西の大西洋まで広がる地域を指すのに使われた。 [ 10 ]語源的には、「西の場所/土地」と「日が沈む場所」の両方を意味し、肥沃な三日月地帯やアラブ世界の東部であるマシュリクとは対照的である。 [ 11 ]アハサン・アル・タカシーム・フィ・マリファット・アル・アカリーム(西暦 985 年頃)の中で、中世アラブの地理学者アル・マクディシは、アラブ地域(アラビア語: أَقَالِيمُ ٱلْعَرَبِ )という用語を使用して、アラビア、イラク、上部メソポタミア、エジプト、マグレブ。[ 12 ]これは、マグレブとガルブ（アッバース朝の首都バグダッドの西にあるイスラム教徒の土地）という用語の間の最も初期の文書化された区別を構成しました。前者は現在のマグレブ地域を指すのに対し、後者はマグレブに加えてレバントとエジプトを含めたものでした。[ 9 ]
中世のイスラム教の歴史家や地理学者は、マグリブ地域を3つの地域に分けました。西はアレクサンドリアからタラブロス（現在のトリポリ）まで広がるアル・マグリブ・アル・アドナ（近マグリブ、イフリーキヤとも呼ばれる）、トリポリからビジャヤ（ベジャイア）まで広がるアル・マグリブ・アル・アウサト（中マグリブ）、そしてタハルト（ティアレット）から大西洋まで広がるアル・マグリブ・アル・アクサ（遠マグリブ）です。 [ 10 ]しかし、歴史家や地理学者は東の境界の定義について意見が分かれました。一部の著者はそれをクルズム海（紅海）に置き、エジプトとバルカ（キュレナイカ）をマグリブに含めています。イブン・ハルドゥーンはこの定義を受け入れていない。なぜなら、マグリブの住民はエジプトとバルカをマグリブの一部とは考えていないからである。マグリブはトリポリ州から始まり、かつてベルベル人の国を構成していた地域を含む。後のマグリブの著述家たちは、細部に若干の違いはあるものの、イブン・ハルドゥーンの定義を繰り返した。[ 13 ]
マグリブという用語は、中世に近い意味でマシュリクと対比して使われるが、アル＝マグリブ・アル＝アクサの正式名称が略される場合は、単にモロッコを指すこともある。一部の政治家は、北アフリカ諸国の政治的統合を求めており、それを大マグリブ（アラビア語: المغرب الكبير 、ローマ字表記: al-Maghrib al-Kabīr）またはアラブ・マグリブ（アラビア語: المغرب العربي 、ローマ字表記: al-Maghrib al-ʿArabī ）と呼んでいる。[ 13 ] [ 14 ]
約9,000年前、地球の傾きは24.14度でしたが、現在は23.45度です。紀元前3,500年頃、地球の軌道の傾きの変化により、サハラ砂漠地域が急速に砂漠化し[ 15 ]、マグリブとサハラ以南のアフリカ間の接触を著しく制限する自然の障壁が形成されたようです。ベルベル人は少なくとも紀元前10,000年から北アフリカ西部に居住しています[ 16 ] 。
アトラス山脈（現在のモロッコから現在のチュニジアにかけて広がる）とサハラ砂漠によって大陸の他の地域から部分的に隔絶されているマグリブ北部の住民は、地中海を越えて南ヨーロッパや西アジアの住民と古くから商業的、文化的なつながりを持ってきた。こうした交易関係は少なくとも紀元前1千年紀のフェニキア人の時代にまで遡る。（伝承によれば、フェニキア人は紀元前800年頃にカルタゴ（現在のチュニジア）に植民地を建設した。）
フェニキア人とカルタゴ人は交易のためにやって来た。ベルベル人とフェニキア人の主要な居住地は、ヘラクレスの柱と古代キュレナイカの東にあるリビア海岸の間、北アフリカ沿岸のチュニス湾（カルタゴ、ウティカ、チュニジア）に集中していた。彼らは何世紀にもわたって西地中海の交易と交流を支配した。ローマがポエニ戦争（紀元前264年～146年）でカルタゴを破ったことで、ローマはアフリカ属州（紀元前146年）を設立し、これらの港の多くを支配することができた。ローマは最終的にアトラス山脈の北にあるマグリブ全域を支配下に置いた。ローマは、マッシニッサ（後のヌミディア王、在位紀元前202年～148年）とカルタゴの東ヌミディアの属国マッシリイの離反によって大いに助けられた。モロッコのリフ山脈のような最も山がちな地域の一部は、ローマの支配下に留まりました。さらに、ローマ人、ビザンツ人、ヴァンダル人、カルタゴ人の支配下にあった間、カビル人は北アフリカで唯一、あるいは数少ない独立を維持した民族でした。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]カビル人は信じられないほど抵抗力が強く、アラブ人が北アフリカを征服した時でさえ、彼らは山々を支配し、所有していました。[ 21 ] [ 22 ]
西暦5世紀に蛮族の侵略（特にイベリア半島のヴァンダル族と西ゴート族による侵略）によって西ローマ帝国に圧力がかかり、ローマの支配力が低下し、西暦430年にカルタゴを首都とする北アフリカのヴァンダル王国が建国された。1世紀後、ビザンツ皇帝ユスティニアヌス1世は（533年）ベリサリウス将軍率いる軍を派遣し、534年にヴァンダル王国を滅ぼすことに成功した。ビザンツ帝国の支配は150年間続いた。ベルベル人はビザンツ帝国の支配範囲に異議を唱えた。[ 23 ]
西暦639年から700年の間に地中海アフリカにイスラム教が伝来した後、アラブ人はマグリブ地域全体を支配下に置いた。[ 24 ]
アラブ人は7世紀のウマイヤ朝初期にマグリブに到達し、それ以来、マグリブへのアラブ人の移住が始まった。アルモハド朝などのイスラム系ベルベル王国の拡大とイスラム教の普及は、サハラ横断貿易の発展に貢献した。さらに、イドリース朝、アグラブ朝、スレイマン朝など、マグリブ地域には多くのアラブ王朝が成立した。費用と危険のため制限はあったものの、貿易は非常に利益が大きかった。取引された商品には、塩、金、象牙、奴隷などがあった。イバード派やシーア派など、さまざまなイスラム教の宗派が一部のベルベル人に受け入れられ、しばしばカリフの支配を軽蔑し、独自のイスラム解釈を支持するようになった。
11 世紀のバヌ ヒラル族とバヌ スライム族の侵攻は、ベドウィン アラビア語を農村部やステップなどの地域、さらにはサハラ砂漠に近い南部の地域にまで広める上で大きな役割を果たした。[ 26 ]また、マグリブの文化をアラブ文化へと大きく変容させ、以前は農業が主流だった地域にベドウィンの遊牧を広めた。 [ 27 ]これらのベドウィン部族は、ベルベル人が徐々に新参者に同化され、牧草地や季節的な移動経路を共有しなければならなくなったため、アラブ化のプロセスを加速させ、深めた。15 世紀頃までに、現在のチュニジアの地域はすでにほぼ完全にアラブ化されていた。[ 28 ]アラブの遊牧民が広がるにつれて、地元のベルベル部族の領土は移動し、縮小した。ゼナタ族は西に、カビル族は北に追いやられた。ベルベル人は山岳地帯に避難したが、平野部はアラブ化された。[ 29 ]これらのアラブ人は、 11世紀にシーア派を捨てて離反したジル朝のベルベル人の元属国に対する罰として、ファーティマ朝によってベルベル人に差し向けられた。この期間を通して、マグリブは多くの場合、現在のモロッコ、西アルジェリア、東アルジェリアおよびチュニジアにほぼ相当する3つの国家に分かれていた。マグリブ地域は、アルモハド朝カリフ国、ファーティマ朝、そして短期間のジル朝の下のように、時折短期間統一された。ハンマド朝はまた、マグリブ地域のすべての国で領土を征服することに成功した。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
19世紀以降、マグレブ地方の一部はフランス、スペイン、そして後にイタリアによって植民地化された。
現在、フランスには250万人以上のマグレブ系移民が住んでおり、その多くはアルジェリアとモロッコ出身である。さらに、1999年時点で、マグレブ系フランス人（祖父母の少なくとも1人がアルジェリア、モロッコ、またはチュニジア出身と定義される）は300万人いた。[ 33 ] 2003年の推計では、フランス在住者のうち600万人がマグレブ系であるとされている。[ 34 ] [ 35 ]
中世および近世初期のヨーロッパの地理学者は、マグリブ地方について比較的理解が乏しく、当初はサラセン人（イスラム教徒の総称）が居住していると考え、後にバルバリア海岸（モロッコからリビアにかけての沿岸地域はバルバリア海賊の本拠地であった）と、さらに内陸部に住むビレドゥルゲリドに細分化した。
マグレブ地域は、北部の地中海性気候地域と南部の乾燥したサハラ砂漠地域に分かれています。マグレブ地域は標高、降水量、気温、土壌の多様性によって、それぞれ異なる動植物群集が形成されています。世界自然保護基金（WWF）は、マグレブ地域をいくつかの異なる生態地域に分類しています。
アトラス山脈と地中海の間のマグリブ地域、およびリビアの沿岸部トリポリタニアとキレナイカには、地中海性森林、林地、低木地が広がっています。これらの生態地域は、地中海盆地の他の地域と多くの植物種や動物種を共有しています。地中海マグリブの南端は、 100 mm (3.9インチ) 等雨量線、またはヨーロッパオリーブ(Olea europea) [ 36 ]とエスパルトグラス(Stipa tenacissima ) [ 37 ]の南限に相当します。
サハラ砂漠は北アフリカを横断し、大西洋から紅海まで広がっている。中央部は極度に乾燥しており、植物や動物の生息はほとんど見られないが、砂漠の北部では時折冬に雨が降り、大西洋沿岸の帯状地域は海霧による湿気を受け、より多様な植物や動物が生息している。サハラ砂漠の北端は年間降水量100mmの等雨量線に相当し、そこはナツメヤシ（Phoenix dactylifera） の北限でもある。[ 37 ]
マグレブ地域は主にアラブ系とベルベル系の祖先を持つ人々が居住している。アラブ人はアルジェリア（70% [ 42 ]～80% [ 43 ]）、リビア（97% [ 44 ]）、モロッコ（44% [ 45 ]～67% [ 46 ]）、チュニジア（98% [ 47 ]）に居住している。ベルベル人はアルジェリア（20% [ 43 ]）、リビア（10% [ 48 ]）、モロッコ（35% [ 49 ]～60% [ 50 ] ）、チュニジア（1% [ 51 ]）に居住している。この地域にはフランス系、スペイン系、西アフリカ系、セファルディ系ユダヤ人も居住している。 7世紀以来の何世紀にもわたるアラブ化とマグリブへのアラブ人の移住により、マグリブの人口構成はアラブ人に有利な方向に変化した。マグリブ全体では、他にもさまざまな影響が顕著である。特に北部の沿岸都市では、中世にヨーロッパからの移民が幾度も人口に影響を与えた。最も注目すべきは、モリスコとムラディ、つまりスペインの先住民（ムーア人）であり、彼らは強制的にカトリックに改宗させられ、後にスペインのカトリックによるレコンキスタの際に、アラブ人やベルベル人のイスラム教徒とともに追放された。その他のヨーロッパからの貢献としては、海賊に捕らえられたフランス人、イタリア人、イギリス人の乗組員や乗客が挙げられる。彼らは身代金を支払って家族のもとに戻された場合もあれば、奴隷として使われたり、部族に同化されて養子にされたりした場合もあった。[ 52 ]
歴史的に、マグリブにはマグリブ人と呼ばれる重要な歴史的ユダヤ人コミュニティが存在し、7世紀にこの地域にイスラム教が導入され改宗する以前から存在していました。この地域で記録されている最古のユダヤ人居住地は、紀元前3世紀にプトレマイオス朝の支配下にあった現在のリビアに遡りますが[ 53 ]、ユダヤ人の存在はさらに早く始まった可能性があります。ユダヤ人コミュニティはローマ時代を通じて現在のチュニジア、アルジェリア、モロッコで発展を続け、紀元後数世紀に存在していた証拠があります[ 54 ] 。イスラム教初期には、ユダヤ人はカイラワーン、フェズ、チュニスなどの主要都市で繁栄しましたが、特にアルモハド朝の下で断続的な迫害に直面しました。[ 55 ] 14世紀から16世紀にかけて、ポグロム、強制改宗、追放から逃れてスペインとポルトガルからセファルディ系ユダヤ人が流入したことで、北アフリカにおけるユダヤ人の存在はさらに増大した。 [ 56 ]
サハラ砂漠以南のアフリカ人は、数世紀にわたるサハラ横断貿易の過程で、この地域の人口構成に加わった。サヘル地域からマグレブ地方へは、商人や奴隷がやって来た。マグレブ地方のサハラ砂漠南端には、ハラティンと呼ばれることもある黒人住民の小さな集落が存在する。
特にアルジェリアでは、「ピエ・ノワール」として知られるヨーロッパからの少数民族が19世紀後半にフランス植民地支配下でこの地域に移住し定住した。[ 57 ]フランス統治下のアルジェリアで1960年6月1日に行われた最後の国勢調査によると、アルジェリアには105万人の非イスラム教徒の民間人（ほとんどがカトリック教徒だが、13万人のアルジェリア系ユダヤ人も含む）がおり、これは人口の10パーセントに相当する。[ 58 ]彼らは農場や事業を設立した。しかし、これらの圧倒的多数は独立戦争中および独立戦争後にアルジェリアを離れた。[ 59 ]
フランスの人口と比較すると、マグレブの人口は1800年にはフランスの人口の8分の1、1900年には4分の1、2000年には同数であった。2010年現在、マグレブには世界人口の1%が居住している。[ 60 ]
もう一つの重要な集団はトルコ人で、彼らはオスマン帝国の拡大に伴って移住してきた。
マグレブ地域の人々のY染色体遺伝子構造は、主に地理的要因によって変化しているようです。Y-DNAハプログループE1b1bとJは、マグレブ地域の人々の遺伝子マーカーの大部分を占めています。ハプログループE1b1bはマグレブ地域の集団で最も頻繁に見られ、特にE1b1b1b1aの下流系統は、北西アフリカの先住民族であるベルベル人に典型的です。ハプログループJ1はマグレブ地域の集団で2番目に頻繁に見られ、中東起源をより強く示唆しており、アラビア半島とレバント地方の集団で最も高い分布を示しています。E -M81 （E1b1b1b1a）の分布は、マグレブ地域の一部の集団で95～100%という世界最高レベルの記録に達しているため、科学文献ではしばしば「ベルベルマーカー」と呼ばれています。2番目に多いマーカーであるハプログループJ、特にJ1 [ 61 ] [ 62 ]は、典型的な中東のもので、アラビア半島に起源を持ち、この地域では最大35%の頻度に達することがあります[ 63 ] [ 64 ] 。その密度が最も高いのはアラビア半島です[ 64 ] 。ユーラシアのマーカーであるハプログループR1 [ 65 ]も、頻度は低いものの、マグリブで観察されています。上記のY-DNAハプログループは、アラビア語話者とベルベル語話者の両方で観察されています。
モロッコのタフォラルトで約15,000年前に暮らしていたイベロモロシア人のDNA研究では、近東とアフリカの祖先が混ざり合ってできた独特のマグリブの祖先を持っていたことが判明しており、これは現代の北西アフリカ人のゲノムの一部としても見られます。[ 66 ] 2025年の研究では、タカルコリ（7,000年前）の個体のゲノム配列を解析し、彼らの祖先の大部分は、イベロモロシア人に見られるアフリカの混血成分に関連する、未知の北アフリカの祖先系統に由来することが判明しました。 [ 67 ]この研究によると、タカルコリの人々は、現代のサハラ以南のアフリカ人と非アフリカ人/ユーラシア人の両方とは異なっていました。彼らは「非アフリカ系の祖先はごくわずか」であったが、「サハラ以南のアフリカ系の祖先は持っていなかった」ため、これまでの解釈とは異なり、緑のサハラは北アフリカとサハラ以南のアフリカを結ぶ回廊ではなかったことが示唆される。[ 68 ]
新石器時代後期、約7,500年前以降、イベリア半島（数千年前にアナトリアを起源とする）からヨーロッパの新石器時代の農耕民が北西アフリカへ移住し、またレバントから牧畜民も移住してきた。この2つの民族は、現代の北西アフリカ人の祖先に大きく貢献した。[ 69 ]原ベルベル部族は、青銅器時代後期から鉄器時代初期にかけて、これらの先史時代の共同体から発展した。[ 70 ]
ハプログループ Eは、先史時代の北アフリカまたは東アフリカで出現したと考えられており、[ 71 ]後に西アジアに拡散したと考えられています。ベルベル人の間で見られるハプログループ E の主要なサブクレードは、北アフリカで出現したと考えられているE-Z827に属しています。一般的なサブクレードには、E1b1b1a、E1b1b1b、および E1b1b1* があります。E1b1b1bは西から東への勾配に沿って分布しており、北西アフリカでは頻度が 100 パーセントに達することがあります。E1b1b1a は、ベルベル人の間で低～中程度の頻度で観察されており、北西アフリカに比べて北東アフリカでは有意に高い頻度が観察されています。[ 62 ] [ 72 ] [ 73 ] Loosdrecht ら 2018 は、E1b1b は北アフリカに固有のものである可能性が最も高く、旧石器時代に北アフリカから近東に移動したことを実証しました。[ 74 ]
ハプログループ J-M267は、マグリブで非常に一般的なハプログループであり、マグリブで 2 番目に多いハプログループです。[ 75 ]これは中東で発生し、中東のイスラム教徒のアラブ人集団では 30%～62.5% という最高頻度が観察されています。[ 75 ]ある研究では、マグリブの J1 (Eu10) 染色体の大部分は、西暦 1 千年紀にアラブ人がマグリブに移住したことによる最近の遺伝子流動によるものであることが分かりました。マグリブの J-M267 染色体プールは、新石器時代の初期の分散だけでなく、アラビア半島からのアラブ部族の最近の拡大に大きく由来しており、その拡大の過程で、南部のカフタナイトと北部のアドナンのアラブ人が、多様なマグリブの民族のるつぼに加わりました。[ 75 ] 2017年の研究では、これらのアラブ人の移住は、古い研究で主張されているような単なる文化的置き換えではなく、遺伝子の流れを強く示唆し、マグリブの遺伝的構造を再構築した人口学的プロセスであったことが示唆された。[ 76 ]
北アフリカ人の最近のゲノムワイド解析では、中東との共通祖先が相当程度あり、サハラ以南のアフリカやヨーロッパとの共通祖先はそれほど多くないことがわかった。アラブ人のマグリブへの移住によって引き起こされた最近の遺伝子流動により、マグリブ人と中東人の遺伝的類似性が増加した。[ 77 ]ハプログループJ1-M267はマグリブ人の約30%を占め、アラビア半島から広がっており、マグリブ人の45%を占めるE1b1b1bに次いで2番目である。2021年の研究では、北アフリカでこれまでに観察された中東成分の最高頻度は、チュニジアのウェスレティアのアラブ人で観察され、中東成分の頻度は71.8%であったことが示されている。[ 78 ] 2004年の研究によると、ハプログループJ1の頻度はアルジェリア人で35%、チュニジア人で34.2%であった。[ 62 ]
マグレブのY染色体プール（アラブ人とベルベル人の両方の集団を含む）は、ほとんどの集団について次のように要約できます。一般的に、2つのハプログループE1b1bとJだけで全染色体の80%以上を占めています。[ 79 ] [ 75 ] [ 62 ] [ 80 ] [ 71 ] [ 65 ] [ 81 ] [ 82 ]
マグレブの人々の本来の宗教は、強力な母系神々の豊穣崇拝に基づいていたようである[ 83 ] 。この理論は、エジプトや東アジア、北地中海、ヨーロッパの影響に先立つアマジグ文化の社会構造と言語構造に基づいている。
マグリブ地域の宗教の歴史記録は、この地域が徐々に古典世界に組み込まれていったことを示している。沿岸植民地は最初にフェニキア人、一部はギリシャ人によって設立され、その後ローマ人によって広範囲に征服され植民地化された。西暦2世紀までに、この地域はフェニキア語を話すキリスト教の中心地となった。司教たちはフェニキア語で話し、書き、セプティミウス・セウェルス帝は地元のアクセントで知られていた。ローマ人入植者とローマ化された住民はキリスト教に改宗した。カルタゴはその後、大司教区として非公式に優位性を発揮し、ローマ領アフリカ全体で最も重要なキリスト教の中心地となった。ローマ領アフリカは、今日の地中海沿岸の大部分と北アフリカの内陸部に相当する。[ 84 ]この地域からは、キリスト教教会の著述家テルトゥリアヌス（紀元155年頃 -紀元202年頃）や、ペルペトゥア、フェリキタス（殉教者、紀元200年頃）などのキリスト教の殉教者や指導者が輩出された。カルタゴの聖キプリアヌス（+ 258）、聖モニカ、その息子で哲学者でありヒッポの司教であった聖アウグスティヌス1世（+ 430）（1）、そしてカルタゴの聖ユリア（5世紀）などが挙げられる。ドナトゥス派キリスト教は主に先住民のベルベル人の間で広まり、[ 85 ] 5世紀後半から6世紀初頭にかけて、この地域にはいくつかのキリスト教ベルベル王国が存在した。[ 86 ]
イスラム教は647年に伝来し、キリスト教の支配に挑戦した。イスラム教の最初の恒久的な拠点は、667年に現在のチュニジアに建設されたカイラワーン市であった。カルタゴは698年にイスラム教徒の手に落ち、残りの地域も709年までに征服された。イスラム化はゆっくりと進んだ。
7 世紀末から 400 年以上にわたり、この地域の人々はイスラム教に改宗した。この間、多くの人々がイタリアへ移住したが、現存する書簡からは、12 世紀までこの地域のキリスト教徒からローマへの書簡があったことがわかる。キリスト教は依然として生きた信仰であった。征服後、改宗者は多数派となったが、イスラム教徒が多数派になったのは 9 世紀後半になってからであった。10 世紀には、イスラム教がこの地域における圧倒的な支配的宗教となった。[ 87 ]キリスト教の司教区と教区は引き続き活動し、ローマのキリスト教会との関係を維持した。教皇ベネディクト 7 世(974–983) の治世まで、カルタゴの新しい大司教が聖別された。10 世紀以降、この地域ではキリスト教が衰退した。[ 88 ] 11 世紀末までに、カルタゴとヒッポ レギウスの 2 人の司教だけが残った。グレゴリウス7世教皇（1073～85年）はヒッポに新しい司教を叙任した。キリスト教は、その衰退につながるいくつかの衝撃を受けたようだ。まず、マグリブのイスラム教徒の征服後、都市に住むラテン語を話す上流階級のキリスト教徒の多くがヨーロッパへ移住した。2番目の大きな影響は、9世紀末からのイスラム教への大規模な改宗だった。11世紀半ばには、大幅に縮小した共同体の多くのキリスト教徒が去り、12世紀にはシチリアのノルマン人支配者によって残りの人々が避難させられた。ラテン語アフリカ語はもう少しの間存続した。
小規模ながらも活気のあるユダヤ人コミュニティと、小規模なキリスト教徒コミュニティが存在した。イスラム教徒の大多数はスンニ派マリキ派に属している。一部の地域には小規模なイバード派コミュニティが残っている。ベルベル人が居住する地域全体に、マラブーや聖人の墓を崇敬する強い伝統が見られる。この慣習は、この地域のユダヤ人の間でも一般的だった。この地域の地図には、マラブーにちなんで名付けられた場所を示す「シディ」が数多く見られることから、この伝統がうかがえる。この伝統は20世紀を通じて衰退した。伝統的に、ザウィヤのネットワークが農村地域で基本的な読み書き能力とイスラム教の知識を教えるのに役立った。
キリスト教徒のコミュニティは、主にカトリックとプロテスタントが、アルジェリア（100,000～380,000人）[ 89 ] 、モーリタニア（10,000人）[ 90 ] [ 91 ] 、モロッコ（約380,000人）[ 92 ] 、リビア（170,000人）、チュニジア（100,750人） [ 93 ]に存続している。大マグリブのローマカトリック教徒のほとんどは、植民地時代に移住してきた祖先を持つフランス、スペイン、イタリア系の子孫である。中には外国人宣教師や移民労働者もいる。大マグリブには、ベルベル人やアラブ人の子孫のキリスト教徒のコミュニティもあり[ 94 ] 、そのほとんどは近代、またはフランス植民地時代とその後に改宗した人々で構成されている。[ 95 ] [ 96 ]
独立前、アルジェリアには140万人のピエ・ノワール（主にカトリック教徒のフランス系住民）が住んでおり、 [ 58 ] [ 94 ]モロッコには50万人のヨーロッパ人が住んでおり、[ 94 ] [ 97 ]チュニジアには25万5000人のヨーロッパ人が住んでおり、 [ 94 ] [ 98 ]リビアには14万5000人のヨーロッパ人が住んでいた。[ 94 ]宗教的には、マグリブのピエ・ノワールのほとんどはカトリック教徒である。 1960年代のピエ・ノワールの流出により、現在ではベルベル人またはアラブ人の血を引く北アフリカのキリスト教徒は、大マグリブよりもフランスに住んでいる人が多い。独立前、ヨーロッパのカトリック教徒の入植者は、マグリブ諸国で歴史的な遺産と強力な存在感を持っていた。[ 94 ]
近年、ベルベル人またはアラブ人の子孫のプロテスタント共同体は、特に福音主義へのキリスト教への改宗者の増加に伴い、著しく成長している。これはアルジェリア[ 99 ] 、特にカビリー地方[ 100 ]、モロッコ[ 101 ] [ 102 ]、チュニジア[ 103 ]で起こっている。リビアのカトリック教徒の人口は10万人と推定されており、カトリックは最大のキリスト教宗派であり、次いで約6万人のコプト教徒と少数の英国国教会教徒がいる[ 104 ] 。
2015年の調査では、アルジェリアで38万人のイスラム教徒がキリスト教に改宗したと推定されている。[ 105 ]キリスト教に改宗したモロッコ人（そのほとんどは秘密裏に信仰している人々）の数は4万人[ 106 ]から15万人[ 107 ] [ 108 ]と推定されている。2007年の国際宗教自由報告書では、数千人のチュニジアのイスラム教徒がキリスト教に改宗したと推定されている。[ 103 ] 2015年の調査では、リビアに住むイスラム教徒の背景を持つキリスト教徒は約1,500人と推定されている。[ 105 ]
2019年、メリリャの住民のうち、ローマ・カトリック教徒であると自認する人の割合は65.0%でした。 [ 109 ]メリリャのローマ・カトリック教会はマラガ教区に属しています。[ 110 ]ローマ・カトリックはセウタで最大の宗教です。2019年、セウタの住民のうち、ローマ・カトリック教徒であると自認する人の割合は60.0%でした。[ 111 ]セウタのローマ・カトリック教会はカディス・イ・セウタ教区に属しています。
マグリブにおけるユダヤ人の存在が記録されている最古のものは紀元前3世紀に遡り、プトレマイオス朝エジプトの支配者によってリビア東部にユダヤ人が定住させられた。[ 53 ]ローマ帝国時代には、ユダヤ人コミュニティはマグリブ全域に拡大し、シナゴーグや碑文などの考古学的証拠から、紀元後数世紀から現在のチュニジア、アルジェリア、モロッコにユダヤ人が存在していたことが示されている。[ 54 ]初期のイスラム支配下では、ユダヤ人はカイラワン、フェズ、チュニスなどの主要都市で繁栄し、特にカイラワンのユダヤ人コミュニティは知的および文化的貢献で著名であった。しかし、ユダヤ人は迫害の時期も経験しており、特にアルモハド朝カリフ国（12世紀～13世紀）では非イスラム教徒に厳しい制限が課せられた。[ 55 ] 14 世紀から 16 世紀にかけて、マグレブには迫害の激化とスペイン異端審問のためスペインとポルトガルから逃れてきたユダヤ人が流入した。1492年のスペインからのユダヤ人追放と 1497 年のポルトガルでの強制的な集団改宗の後、多くのセファルディ系ユダヤ人が北アフリカに定住し、新しいコミュニティを築き、既存のユダヤ人人口に溶け込んだ。[ 56 ]
10 世紀、バグダッドの社会政治的環境がユダヤ人に対してますます敵対的になるにつれ、一部のユダヤ人商人はマグリブ、特にチュニジアのカイラワーンに移住した。続く 2、3 世紀の間、こうしたユダヤ人商人はマグリブ人として知られるようになり、地中海世界全体を旅する独特の社会集団となった。彼らはこのアイデンティティを父から息子へと受け継いだ。彼らの緊密な汎マグリブ共同体は、当時弱かった法的手段に代わる信頼できる手段として社会的制裁を用いることができた。この独自の制度的代替手段により、マグリブ人は地中海貿易に非常にうまく参加することができた。[ 112 ]これにより、特に植民地化以前の貿易において、マグリブ人とヨーロッパのユダヤ人コミュニティとの接触が促進された。最も重要な接触地点は、チュニジアの商人が頻繁に利用する港を持つイタリアのリヴォルノと、アルジェリアとモロッコの港を持つフランスのマルセイユであった。マグレブ地域では香辛料や革製品（靴からハンドバッグまで）が生産されていました。マグレブのユダヤ人の多くは職人や商人であったため、ヨーロッパの顧客と交流がありました。[ 113 ]現在、アラブ諸国の中で最大のユダヤ人コミュニティはモロッコにあり、約2,000人、チュニジアには約1,000人のユダヤ人が暮らしています。[ 114 ] [ 115 ]
マグレブ諸国は、多くの文化的類似点や伝統を共有している。その一つが、ハビブ・ブルギバが「西アラブ」と定義した食文化である。西アラブではパンやクスクスが主食であり、東アラブではパン、砕いた小麦、または白米が主食である。食に関しては、でんぷん質以外にも、アラブ世界全体に共通する点がいくつか見られる。
他の文化的および芸術的伝統の中でも、ベルベル文化の宝飾品は、アマジグの女性が身につけ、銀[ 116 ] 、ビーズ、その他の装飾品で作られており、20世紀後半までマグリブの広い地域でベルベル人のアイデンティティの共通の特徴であった。[ 117 ]
短期間で北アフリカ全域を征服できたのは、その地形が平坦であったため、イスラム勢力がアラビア馬に乗って迅速に移動できたことが大きな要因であった。
影響—モーリタニア社会におけるキリスト教の影響は、同国に居住する約1万人の外国人に限られている。
合計で推定4万人のモロッコ人がキリスト教に改宗した。
