
キリスト教はローマ時代に北アフリカに伝わった。歴史家テオドール・モムゼンによれば、現在の地中海沿岸アルジェリアは5世紀までに完全にキリスト教化されていた。アルジェリアの著名なベルベル人キリスト教徒には、キリスト教の重要な聖人である聖アウグスティヌス(とその母聖モニカ)がいる。キリスト教の影響力はヴァンダル族の侵攻による混乱期に衰退したが、その後のビザンチン時代に強化された。7世紀のアラブ人の侵攻後、キリスト教は徐々に消滅し始めた。 [1]
現在、北アフリカは主にイスラム教徒が占めており、イスラム教はアルジェリア、リビア、モロッコ、エジプト、チュニジアの国教となっている。他の信仰の実践や表現は法律で保障されているが、同じ法的枠組みが少数派宗教が自らの宗教への改宗を積極的に求めたり、教会の建設や修復をしたりすることを制限する傾向がある。キリスト教に改宗した者は、当局による捜査や捜索の対象となり、処罰されることもある。[2]近年、北アフリカのイスラム教徒の間でキリスト教への改宗が増加しているという証拠があるが、多くの場合、政府は国民の身分証明書の宗教をイスラム教から変更しない。それにもかかわらず、これらの国の人口に比べてキリスト教徒の総数は非常に少ないままである。2009年、アルジェリアのキリスト教徒の割合は2%未満だった。この同じ調査で、国連は国内のカトリック教徒が10万人、プロテスタントが4万5千人と数えた。 [3]アルジェリアではキリスト教徒は宗教的に少数派であるが、フランス統治時代に建てられた教会は今でも見ることができる。
キリスト教への改宗はカビリエで最も多く見られ、[4] [5] [6] [7] [8]特にティジ・ウズーのウィラヤで多く見られます。[9]ティジ・ウズーでは、キリスト教徒の割合は1%から5%と推定されています。キリスト教徒は宗教的動機による攻撃を受けることもあります。2015年の調査では、アルジェリアで38万人のイスラム教徒がキリスト教に改宗したと推定されています。[3]
1996年、オラン司教ピエール・クラヴリーがテロリストに暗殺された。この殺人事件は、ティベリヌのトラピスト修道会の修道士7人と修道女6人が殺害された直後に起きた。このテロ行為は、一般に「黒い10年」として知られる1990年代のアルジェリア内戦中の暴力の一般的な傾向の一部であった。この間、10万人から20万人のアルジェリア人が命を落とした。
歴史(カトリック)
アラブ征服後の土着キリスト教

従来の歴史的見解では、西暦647年から709年の間にイスラム教のウマイヤ朝が北アフリカを征服したことで、北アフリカにおけるキリスト教は数世紀にわたって事実上終焉したとされている。 [10]教会には修道院の伝統という基盤が欠如しており、現在のタマズガにおける教会の初期の消滅の一因となったドナトゥス派の異端など、異端の余波にまだ苦しんでいたというのが一般的な見解である。[11]
しかし、これに異議を唱える新たな研究も現れている。紀元700年までにアラブ人の征服が完了した後も、トリポリタニア(現在のリビア西部)から現在のモロッコにかけての地域でキリスト教信仰が数世紀にわたって存続したという報告がある。 [12] 1114年にはアルジェリア中部のカルアにキリスト教徒のコミュニティがあったことが記録されている。[13]また、紀元850年以降、カルタゴ市外のキリスト教聖人の墓への宗教的な巡礼の証拠や、イスラム教徒のスペインのキリスト教徒との宗教的な接触の証拠もある。さらに、この時期にヨーロッパで採用された暦法の改革は、チュニスの土着キリスト教徒の間で広まったが、これはローマとの接触がなければ不可能だっただろう。[要出典]
イスラム原理主義政権であるモハド朝とムラービト朝が権力を握ると、地元のキリスト教は圧力を受け、記録にはチュニスの地元のキリスト教徒にイスラム教への改宗を要求したことが記されている。紀元1150年頃、ケルアン市にキリスト教徒が住んで司教がいたとの記録がある。これは重要な記録である。なぜなら、この都市は紀元680年頃、アラブ系イスラム教徒が征服後に行政の中心地として建設したからである。[要出典]ムザブの土着キリスト教徒人口は11世紀まで存続した。[14] 14世紀のカトリック教会の文書には、北アフリカに4つの司教区があったことが記されているが、アラブ人征服当時に存在していた400以上の司教区からすると、確かに急激に減少している。[13] ベルベル人キリスト教徒は、15世紀の第1四半期までチュニジア南部のチュニスとネフザワに住み続けた。 [13]
フランス植民地時代におけるキリスト教の再導入

カトリック教会は、フランスによる征服後、 1838年にアルジェリア教区が設立されたときにアルジェリアに再導入されました。1960年6月1日に行われたアルジェリアの最新の国勢調査によると、アルジェリアには105万人の非イスラム教徒(ほとんどがカトリック教徒)がいました(13万人のアルジェリア系ユダヤ人を含む全人口の10%)。[15]

フランス統治下では、アルジェリアのカトリック教徒の人口は 100 万人を超えました。国は 1 つの大司教区を含む 4 つの教区に分かれていました。
- アルジェのローマカトリック大司教区
- ラグアト教区(教皇庁に直接従属)
フランス統治時代、キリスト教は同化の手段として使われた。フランス植民地主義者は近代化の一形態としてイスラム教徒をキリスト教に改宗させようとした。宗教に基づいてアルジェリア人の市民権を確立するための法律が制定された。1870年のクレミュー法令はイスラム教徒のアルジェリア人に完全な市民権を与えず、地元のキリスト教徒とアルジェリアのユダヤ人住民に完全な市民権を与えた。この法律のために改宗したアルジェリア人はほとんどいなかった。フランス植民地統治時代に確立された宗教に基づく市民権の分裂はグループ間の敵意を引き起こし、植民地統治後の数年間、アルジェリアの少数派宗教の立場に影響を与えた。[16]
独立後のキリスト教
アルジェリアが1962年に独立した後、フランス国籍のピエ・ノワール人約80万人がフランスに避難した。避難した人々の大半はキリスト教徒かユダヤ教徒だった。フランス国籍のアルジェリア人住民約20万人はアルジェリアに残ることを選んだ。フランス国籍を持つ人の数は数十年にわたって減少し続けている。1965年には約10万人だったが、1960年代末には約5万人になった。[17]
イスラム教徒への布教は当初厳しく禁止されていたが、後に禁止はそれほど厳しくは施行されなくなったものの、改宗者はほとんどいなかった。アルジェリアに設立されたいくつかのカトリック宣教団は、主に慈善活動や救援活動、学校、工房、診療所の設立、新設施設のスタッフの訓練に取り組んでいた。これらの組織の宣教師の一部は独立後も国内に留まり、貧困層の人々のために活動した。1980年代初頭、カトリック教徒の人口は約45,000人で、そのほとんどは外国人、またはフランス人やイタリア人と結婚したアルジェリア人であった。[1]
独立以来、イスラム原理主義が台頭している。1996年のオラン司教ピエール・クラヴェリーの殺害は、イスラム過激派テロリストによるキリスト教コミュニティに対する暴力行為だった。 [18]同年、アトラスの聖母修道院の修道士7人が殺害されたが、誰が殺害したのかは不明である。[19]ピエール・クラヴェリーと7人の修道士は、2018年12月8日にオランの聖十字架の聖堂で行われたミサでイスラム教徒も参加し、列福された。 [20]
プロテスタント

より控えめな推計によると、2011年のアルジェリアにおけるプロテスタントの数は約45,000人であった。[21] 2020年の数字では、プロテスタントはアルジェリアの人口の0.03%(キリスト教徒の10人に1人)を占めていることが示唆されている。[22]
2006年以降、イスラム教徒への布教活動は最高5年の懲役刑に処せられる可能性がある。アルジェリア・プロテスタント教会はメソジスト教会と改革派教会が結成した合同教会で、信者数は約1万人。アルジェリア・プロテスタント教会は、国内で公式に認められている2つのキリスト教団体のうちの1つである。[23]
ICCによると、キリスト教徒のほとんどは、身を守るために自宅で集まっている。同国の宗教大臣は福音派教会を「危険」と呼んでいる。11月の普遍的定期審査(UPR)では、アフマディ派イスラム教徒とプロテスタント・キリスト教徒のコミュニティに対する政府の対応が検討され、「国家による嫌がらせ」が指摘された。[24]プロテスタントとカトリック教徒は、宗教関係者のビザ取得に長い遅延があることに気づいている。
2017年11月以来、アルジェリア・プロテスタント教会に属する17の教会がアルジェリア当局により閉鎖されている。当局は、非イスラム教の礼拝を行うための国家委員会の認可が得られなかったことをこれらの閉鎖の正当性として主張している。[25] [26]アルジェリア・プロテスタント教会によると、この委員会は常に福音派プロテスタントコミュニティにいかなる認可も与えることを拒否してきた。[27]アルジェリア最大のプロテスタント教会と言われるティジ・ウズーの純福音教会は、2019年に警察により閉鎖された。 [24] 2023年3月、裁判所は、ソーシャルメディアで布教したとしてアルジェリア・プロテスタント教会(EPA)の会長サラヘディン・チャラ牧師に懲役18ヶ月の判決を下したが、これは後に非禁錮刑に減刑された。
人権委員会の2018年の報告書は、非イスラム教徒の活動の犯罪化、教会の閉鎖、ラマダンを実践しない人々に対する攻撃や脅迫のリスクについて委員会の懸念を表明した。[28]
さらに、宗教または信仰の自由に関する特別報告者は、他のさまざまな国連特別報告者とともに、アルジェリア政府に2通の文書を送った。2018年10月4日付の最初の書簡では、「キリスト教少数派が直面している行政上および司法上の障壁」に対する懸念を表明し[29]、2020年12月2日付の2通目では「行政閉鎖キャンペーン」について言及している[30] 。回答があったのは2通目の書簡のみで、その中でアルジェリア政府は「アルジェリアのプロテスタントの状況に関する申し立ては虚偽であり、根拠がない」と述べた[25] [26] 。
しかし、世界福音同盟や世界教会協議会を含む様々なNGOや国際組織の共同声明は、アルジェリア政府に対して、宗教的少数派の権利に関する法的枠組みを宗教や信仰の自由の権利に関する国際的義務に沿ったものにし、すべてのプロテスタント教会の再開を認め、個々のキリスト教徒の有罪判決を覆すよう求め続けている。[31] [32] [33]
アルジェリアのプロテスタント宗派には以下のものがある: [34]
- 救援軍
- 神の集会
- 9 月のアドベンティスト教会
- コプト福音教会
- アルジェリアプロテスタント教会
- フレール・ラージ
- エジプト聖公会主教区
- バプティスト・エヴァンジェリック宣教団
- ガルダイア聖書伝道所
- 北アフリカミッション
- ミッション・エヴァンジェリック・オ・サハラ
- メデア福音伝道団
- ミッション・エヴァンジェリック・ドゥ・サハラ
- ミッション・ローランド
参照
参考文献
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2000年以来、何千人ものアルジェリアのイスラム教徒がキリストを信仰している。アルジェリア当局はキリスト教徒の数は5万人と推定しているが、その2倍かもしれないと言う人もいる。
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アルジェリアには推定2万人から10万人の福音派キリスト教徒がおり、カビル地方の主に未登録の教会で信仰を実践している。
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キリスト教に改宗したアルジェリアのイスラム教徒の中には、個人の安全と潜在的な法的・社会的問題への懸念から目立たない者もいる。
- ^ チャップマン、コリン(2012年)。中東のキリスト教徒:過去、現在、そして未来。セージ出版、p.5。ISBN 9781608991167
2万人から4万人のアルジェリア人(主にベルベル人)がキリスト教徒になった
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- ^ 世界福音同盟、中東の懸念、アルジェリアのプロテスタント教会、「アルジェリア:すべてのプロテスタント教会の再開を許可し、個々のキリスト教徒の有罪判決を覆す」、2021年10月4日(2022年3月22日参照)
- ^ 世界キリスト教百科事典、第2版、第1巻、57ページ
fr:Christianisme au Maghreb: Introduction および Christianisme en Algérie セクションから翻訳
外部リンク
- アフリカの神学
- アルジェリア司教アンリ・テシエによるラテンキリスト教のアフリカ的ルーツ
- アルジェリアのイスラム教徒がキリストに改宗 - CBN レポート
- アルジェリアのカトリック教会に関する統計
さらに読む
- ヴォッキング、ハンス。「アルジェリア」。エルウィン・ファルブッシュとジェフリー・ウィリアム・ブロミリー編『キリスト教百科事典』第 1 巻、39~40 ページ。グランドラピッズ: Wm. B. エールドマンズ、1999 年。ISBN 0802824137
