マグリブ

マグレビ人またはマグレビア人（アラビア語: المغاربيون 、ローマ字:  al-Maghāribiyyun ）は、北アフリカのマグレブ地域の住民です。^{[ 13 ]}これは「西洋人」を意味する現代アラビア語で、アラブ世界の西部における彼らの位置を示しています。マグレビ人は主にアラブ人とベルベル人を起源としています。

マグリブ人は古代および中世にはローマのアフリカ人またはムーア人として知られていた。ムーアという言葉はフェニキア語に由来する。^{[ 14 ]}この言葉の語源はフェニキア語の「 Mahurin」 （西人）に遡ることができ、そこから古代ギリシャ語でMauro、ラテン語でMauriが派生した。^{[ 15 ]}

アラビア語のマグリブ（アラビア語: مغرب ）という用語は、7世紀に最初のイスラム教徒のアラブ人入植者によって、ウマイヤ朝の首都ダマスカスの西に位置する最近征服された地域に与えられた。 ^{[ 16 ]}当初は、東のアレクサンドリアから西の大西洋まで広がる地域を指していた。 ^{[ 17 ]}

マグリブ地域の宗教に関する歴史的記録は、この地域が徐々に古典世界に組み込まれていった様子を示しており、沿岸植民地は最初にフェニキア人、ギリシャ人によって建設され、その後ローマ人によって広範囲に征服され支配されました。西暦2世紀までに、この地域はラテン語を話すキリスト教の中心地となりました。ローマ人入植者とローマ化されたベルベル人の両方がキリスト教に改宗しました。この地域からは、キリスト教教会の著述家テルトゥリアヌス（155年頃 - 202年頃）や、カルタゴの聖キプリアヌス（210年頃-  258年）、聖モニカ、その息子で哲学者ヒッポのアウグスティヌス（354年 - 430年）、コルシカのユリア（5世紀）といったキリスト教教会の殉教者や指導者が輩出されました。この地域は、アリウス派やドナトゥス派など、後に廃れた多くのキリスト教運動の発祥地でもありました。

テルトゥリアヌス

聖アウグスティヌスと聖モニカ

キリスト教の支配は、647年にアラブ人の侵攻によってイスラム教がもたらされたことで終焉を迎えた。カルタゴは698年に陥落し、その後数十年の間に残りの地域も陥落した。徐々にイスラム化が進んだが、現存する書簡からは、9世紀まで地域のキリスト教徒からローマへの書簡があったことがわかる。キリスト教は依然として生きた信仰であった。キリスト教の司教区や教区は活動を続け、ローマとの関係も維持された。教皇ベネディクト7世（974-983）の治世まで、カルタゴの新しい大司教が聖別された。この地域におけるキリスト教の痕跡は10世紀を通じて薄れていった。^{[ 18 ]}

7世紀には、この地域の人々はほぼ完全にイスラム教に改宗し始めた。この地域には小規模ながら繁栄していたユダヤ人コミュニティと、小規模ながらキリスト教徒コミュニティが存在した。イスラム教徒の大多数はスンニ派イスラム教のマリキ派に属している。一部の地域には小規模なイバード派コミュニティが残っている。ベルベル人が居住する地域全体に、マラブーや聖人の墓を崇敬する強い伝統が見られる。この地域の地図を見れば、その伝統がわかる。「シディ」と呼ばれる場所が数多く存在し、マラブーにちなんで名付けられている。他の宗教的伝統と同様に、この伝統も20世紀を通じて大幅に減少した。伝統的に、ザウィヤのネットワークが農村地域におけるアラビア語の基礎的な読み書き能力とイスラム教の知識の継承に貢献してきた。

最近、ベルベル人またはアラブ人のキリスト教徒コミュニティが著しく増加したとされている。キリスト教、特に 福音派への改宗は、アルジェリア^{[ 19 ]}、特にカビリー地方^{[ 20 ]} 、モロッコ^{[ 21 ]}、チュニジア^{[ 22 ]}で一般的である。2015年の調査では、アルジェリアで38万人のイスラム教徒がキリスト教に改宗したと推定されている^{[ 12 ]}。

• ベルベル人
• マグレブのアラブ人
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• イスラム教徒による北アフリカ征服
• ムーア人
• バーバリー海岸

• アンリ・テイシエ（北アフリカ地域司教）著『ラテン・キリスト教のアフリカ起源』