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週は7日間に等しい時間の単位です。これは、世界のほとんどの地域で、短い 1 日のサイクルを表すために使用される標準的な期間です。日数は、一般的な労働日や休日、および礼拝日を示すためによく使用されます。週は年間カレンダーにマッピングされることがよくありますが、週は天文学に基づいていないため、通常は年間カレンダーの基準にはなりません。
古代文化にはさまざまな「週」の長さがあり、エジプトでは10日間、エトルリア人は8日間の週でした。エトルリアの週は古代ローマ人に採用されましたが、後に7日間の週に移行しました。これは、ユダヤ教の7日間の週に由来するキリスト教の7日間の週の影響により、西アジアと東地中海に広まりました。西暦321年、コンスタンティヌス大帝は、日曜日を祝日とするなど、ローマ帝国で7日間の週を正式に布告しました。[1] [2]これは後にヨーロッパ全土に広がり、その後世界中に広がりました。
月曜日
金曜日
土曜日
日曜日
英語では、曜日はSunday、Monday、Tuesday、Wednesday、Thursday、Friday、Saturdayである。英語を含む多くの言語では、曜日は神や古典的な惑星にちなんで名付けられている。 Saturday はローマ名をそのまま使用し、他の6日はゲルマン語の同義語を使用している。このような週は、惑星週（つまり古典的な惑星週）と呼ばれることがある。[4]中国と日本のゴールデンウィークやカナダのNational Family Weekなど、1年のうちの特定の週が特定の目的のために指定されることがある。より非公式には、特定の主題や原因に注意を引くために設計された意識週間を特定のグループが提唱することがある。「週」という用語は、平日や週末など、週のサブセクションを指すために使用されることもある。
どの曜日を週の最初と最後とするかは文化によって異なりますが、実質的にすべての文化で土曜日、日曜日、または月曜日が最初の曜日となっています。ジュネーブに本部を置くISO標準化機構は、国際規格ISO 8601を通じて、 ISO週日付システムで月曜日を週の最初の曜日としています。 [a]ヨーロッパと中国のほとんどでは月曜日を（仕事の）週の最初の曜日としていますが、北米、イスラエル、南アジア、および多くのカトリックとプロテスタントの国では日曜日を週の最初の曜日としています。イスラム教の影響により、中東と北アフリカの多くでは土曜日が週の最初の曜日とされています。 [要出典]他の地域では混在していますが、通常は日曜日または月曜日を最初の曜日としています。[5]
アブラハムの3つの宗教は、それぞれ異なる曜日を聖日としている。ユダヤ教徒は、神が6日間で世界を創造し、7日目に休息することを記念して、7日目の土曜日、金曜日の日没から土曜日の日没までを安息日（シャバット）とする。キリスト教徒の多くは、伝統的なキリスト教暦で週の最初の日である日曜日（主日）を、イエスの復活を記念して祝う。イスラム教徒は、コーランで集団礼拝の神聖な日と説明されているため、金曜日をヤウム・アル・ジュマと呼ばれる「集会の日」とする。[6]
名前
英語の「week 」という単語は、古英語の 「wice」に由来し、最終的には共通ゲルマン語の 「wikōn- 」から来ており、 「wik-」は「回す、動く、変化する」という語根から来ています。このゲルマン語は、ローマ暦が採用される前は、おそらく「連続した連続」という意味でより広い意味を持っていたと思われます。これは、ルカによる福音書1章8節 でゴート語の 「wikō」が「順序」を訳していることからも明らかです。
7日間の週は、多くの言語で「7」から派生した単語で呼ばれています。古語の sennight（「7夜」）は、より一般的なforweek（「14夜」）のように、夜で時間を数える古いゲルマン人の慣習を保存しています。[7] hebdomadとhebdomadal weekはどちらもギリシャ語の hebdomás（ἑβδομάς、「7」）に由来しています。septimanaは、ラテン語のseptimana（「7つの朝」） に由来するロマンス語と同源です。
スラヴ語には、 *tъ「この」+ *dьnь「日」からなる*tъ(žь)dьnь (セルビア語тједан、tjedan、クロアチア語tjedan、ウクライナ語тиждень、tyzhden、チェコ語týden、ポーランド語tydzień ) という語形がある。中国語には星期があり、これはいわば「惑星の時間単位」である。古い中国語の形は禮拜で、「週、宗教儀式」を意味する。
定義と期間
1週間は正確に7日間の間隔として定義されており、[b]夏時間移行やうるう秒を除いて、
- 1 週間 = 7 日 = 168 時間 = 10,080 分 = 604,800 秒。
グレゴリオ暦に関して：
- グレゴリオ暦の1年 = 52週 + 1日（閏年は2日）
- 1 週間 = 1600 ⁄ 6957 ≈ グレゴリオ暦の 1 か月の 22.9984%
グレゴリオ暦の平均年は365.2425日なので、ちょうど52+71 ⁄ 400または52.1775週（ユリウス暦の365.25日または52+5 ⁄ 28 ≈ 52.1786 週間であり、これは有限の 10 進展開では表すことができません。グレゴリオ暦の 400 年はちょうど 20,871 週間なので、1624 年 10 月 3 日は 2024 年 10 月 3 日と同じく木曜日でした。
月の軌道に対して、1 週間は平均月齢の 23.659% 、または平均四半期月齢の 94.637% になります。
歴史的に、曜日を計算するために、土曜文字（ある年の最初の日の曜日を識別するAからGの文字）のシステムが使用されてきた。日付のユリウス日数（JD、つまりUT正午の整数値）がわかれば、曜日は簡単に計算できる。ユリウス日数を7で割った余りに1を加えると（JD modulo 7 + 1）、その日のISO 8601曜日が得られる。たとえば、2024年10月3日のユリウス日数は2460587である。2460587 mod 7 + 1を計算すると4となり、これは木曜日に対応する。[8] 1973年、ジョン・コンウェイは、任意の年の任意の日付の曜日を暗算するための ドゥームズデイルールを考案した。
曜日
曜日は、太陽と月を含む7 つの古典的な惑星にちなんで名付けられました。この命名システムは、ドミニカ(主の日)を最初の日として教会ラテン語で曜日を数える「教会」の伝統と並行して存続しました。古典的な惑星に関連付けられたギリシャ・ローマの神々は、ローマ帝国後期のある時点で、その解釈ゲルマン語で表現され、土着の神々に基づく名前のゲルマン伝統を生み出しました。
曜日の名称の順序は、惑星の古典的な順序（惑星球モデルの距離順でも、同様に夜空での見かけの速度順でもない）ではない。代わりに、惑星の時間システムにより、伝統的な一覧では3つ離れた惑星にちなんで、次の曜日が命名されることになった。この特徴は、紀元100年頃に書かれたプルタルコスの論文で明らかに議論されており、その論文では、惑星にちなんで名付けられた曜日が実際の順序とは異なる順序で数えられるのはなぜかという疑問が取り上げられたと伝えられている（プルタルコスの論文の本文は失われている）。[9] ディオ・カッシウス（3世紀初頭）は、ユダヤ教の慣習でクロノス（土曜日）と呼ばれる日を聖別する習慣について言及した後、著書『ローマ史』の節で2つの説明をしている。[10]
後期古代には、占星術によらない教会による曜日番号のシステムが採用された。このモデルは、（おそらくゴート語を介して）古高ドイツ語（mittawehha）と古教会スラヴ語（срѣда ）で水曜日を「週の真ん中」と呼ぶことにも影響を与えたようだ。古教会スラヴ語は、ラテン語のferia Secundaに倣って月曜日の名称понєдѣльникъをモデルにした可能性もある。[11]教会によるシステムは東方キリスト教で普及したが、ラテン西方では現代のアイスランド語、ガリシア語、ポルトガル語にのみ残っている。[12]
歴史
古代近東
7日間の周期が占星術上重要な意味を持つ最古の証拠は、紀元前2300年頃のアッカドの王サルゴンの勅令である。アッカド人は7という数字を崇拝し、肉眼で見える主要な天体には7つの番号が付けられていた（太陽、月、最も近い5つの惑星）。[14]
グティア王朝時代（紀元前2100年頃）のシュメールのラガシュの神官王グデアは、7つの部屋を持つ神殿を建て、7日間の祭りで奉納した。アッシリア・バビロニアのギルガメシュ叙事詩の洪水物語では、嵐は7日間続き、鳩は7日後に放たれ（創世記と同様）、ノアのような人物ウトナピシュティムは箱舟が地面に着いてから7日後に箱舟から降りる。[c]
バビロニア人は新月から数えて、およそ29日または30日の太陰月の7日、14日、21日、28日を「聖なる日」として祝った。これは「邪悪な日」（特定の活動にとって不吉な日）とも呼ばれた。これらの日には、役人はさまざまな活動を禁じられ、一般人は「願い事をすること」を禁じられ、少なくとも28日は「休息日」として知られていた。[18] それぞれの日に、異なる神と女神に供物が捧げられた。似ているが、曜日を神や惑星と関連付ける後の習慣はバビロニア人によるものではない。[19]
ユダヤ教
月の満ち欠けに関係なく歴史を通じて続く7日間の連続周期は、遅くとも紀元前6世紀に遡るユダヤ教で初めて実践されました。 [20] [21]
聖書の7日間周期 の起源についてはいくつかの仮説があります。
フリードリヒ・デリッチらは、7日間の週がおよそ朔望月の4分の1であることが7日間の週の暗黙の天文学的起源であると示唆しており[22]、実際バビロニア暦では月の最後の週を新月と同期させるために閏日を使用していた。 [23]この理論によれば、ユダヤ暦の週はバビロニア人から取り入れられたが、月への依存はなくなった。
ジョージ・アーロン・バートンは、創世記の7日間の創造の記述は、7つの石板に記録されているバビロニアの創造叙事詩『エヌマ・エリシュ』と関連があると推測した。 [24]
20世紀初頭にさかのぼる頻繁に引用される説では、[25]ヘブライ語の安息日は、満月を表すシュメール語の「中間休息」を意味するサバトに例えられています。シュメール語はバビロニア語でSapattu mまたはSabattu mと訳され、おそらくエヌマ・エリシュの失われた第5の粘土板に存在し、暫定的に[誰によると? ]「[安息日] を[月]半ばに迎える」と再構成されています。[18]
しかし、ニールス・エリック・アンドレアセン、ジェフリー・H・ティゲイらは、聖書の安息日は、遅くともユダのバビロニア捕囚の数世紀前、紀元前9世紀に遡るモーセ五書の最も古い層のいくつかで休息日として言及されていると主張している。彼らはまた、聖書の安息日とバビロニアの制度との類似性は弱いとしている。そのため、彼らは7日間の週はイスラエルの独立した伝統を反映しているのではないかと示唆している。[26] [27] [28] [29]ティゲイは次のように書いている。
イスラエルに影響を及ぼす立場にあり、実際様々な問題で影響を与えた近隣諸国の中に、イスラエルの安息週と正確に一致するものは存在しないことは明らかである。このことから、安息週は、その起源である安息日と同様にイスラエルに特有であり、イスラエルが独自に創造したものだ、という結論が導かれる。[28] [30]
7日間の週は、ペルシャ帝国、ヘレニズム占星術、そして（ギリシャからの伝承を介して）グプタ朝インドと唐の中国で、さまざまな段階で採用されたようです。[d] [要出典] バビロニアのシステムは、紀元前4世紀にギリシャ人に受け継がれました（特にクニドスのエウドクソスを介して）。ブリタニカ百科事典[32]などの一部の情報源では、バビロニア人が5つの惑星、太陽、月にちなんで曜日を名付けたと述べていますが、多くの学者はこれに反対しています。エビアタル・ゼルバベルは、「安息日の定期的な遵守に基づく7日間の週の確立は、文明に対するユダヤ人の明確な貢献です。ユダヤ教の週の基礎として7という数字を選んだことは、アッシリアまたはバビロニアに起源がある可能性がありますが、メソポタミアの古代の住民自身は7日間の週を持っていなかったことを覚えておくことが重要です」と述べています。[33]占星術における惑星時間の概念は、ヘレニズム占星術の革新であり、おそらく紀元前2世紀に最初に考案されました。[34]
7日間の週は、1世紀までにローマ帝国全土で広く知られており、 [35]セネカやオウィディウスなどのローマの作家によるユダヤ教の安息日の言及もこれに含まれます。[36] 7日間の週がローマ帝国の初期に採用されたとき、それはすぐに古い8日間のヌンディナル制度に取って代わることはなかった。[37]ヌンディナル制度は、おそらくコンスタンティヌス帝が西暦321年に7日間の週を公式に採用し、太陽の日（dies Solis ）を法定休日にした頃には使われなくなっていたでしょう。[38]
アケメネス朝
ゾロアスター暦はバビロニア暦に倣い、29日または30日の太陰月の7日、14日、21日、28日をアフラ・マズダーと関連付けています。[39]現代のゾロアスター暦の先駆けは、ペルシャ帝国 で日付を決定するために使用されたシステムであり、紀元前4世紀までにバビロニア暦から採用されました。
フランク・C・センは、その著書『キリスト教の典礼：カトリックと福音主義』の中で、 7日間の週が初期から継続的に使用されていたことを示す証拠を示唆するデータを指摘している。これは、ソロモン神殿の破壊後の紀元前6世紀のバビロン捕囚中のユダヤ人に言及している[21]。ユダヤ教における7日間の週は、ヘブライ語聖書の創世記にある創造の記述（神は6日間で天と地を創造し、7日目に休む。創世記1:1-2:3、[40]出エジプト記では、十戒の4番目に7日目である安息日に休むことがあり、これは社会的に制定された7日間の週を暗示していると見ることができる）と結び付けられているが、創世記の物語が紀元前6世紀のユダヤ人のバビロン捕囚より前のものかどうかは明らかではない。少なくともペルシャ支配下の第二神殿時代以来、ユダヤ教は7日間の安息日周期に依存していました。 [ 21]
アケメネス朝時代の粘土板[要出典]によると、 29日または30日の月齢は基本的に7日間の週が3つと、8日間または9日間の最終週で構成されており、連続した7日間のサイクルを中断していた。 [18] バビロニア人はさらに、19日を特別な「邪悪な日」、「怒りの日」として祝った。なぜなら、それは（前の）月のおよそ49日目であり、「週の週」を完了し、犠牲と禁止事項もあったからである。[18]
フリードリヒ・デリッチのヘブライ語の安息日とバビロニアの太陰暦を結びつける起源説[41]の難しさには、途切れない週と太陰週の違いを調和させることや、どの言語でも太陰週を安息日と呼ぶ文献が存在しない理由を説明することなどがある[42]。
ヘレニズム時代とローマ時代
七十人訳聖書の時代までのユダヤ教の資料では、「安息日」（ギリシア語：Σάββατον、ローマ字： Sábbaton）という用語は、提喩によって、7日間の週全体、つまり2つの週の安息日の間の間隔を指すようになった[43] 。イエスのパリサイ人と徴税人のたとえ話（ルカ18:12）では、パリサイ人が「週に2回」（ギリシア語：δὶς τοῦ σαββάτου、ローマ字： dis tou sabbatou）断食していると説明されている。墓が空であることを発見した女性たちの記述では、彼らは「安息日の日に向かって」そこに来たと描写されている（ギリシア語: εἰς μίαν σαββάτων, τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων）。[44]翻訳では「安息日」を「週」に置き換えています。
古代ローマ人は伝統的に8日間のヌンディヌムを使用していましたが、紀元前45年にユリウス暦が施行されてから、7日間の週がますます使用されるようになりました。しばらくの間、週とヌンディヌム周期は共存していましたが、西暦321年にコンスタンティヌス帝によって週が正式に採用された頃には、ヌンディヌム周期は使用されなくなっていました。太陽、月、肉眼で見える5つの惑星と曜日との関連は、ローマ時代（2世紀）にまで遡ります。[45] [21]
曜日の連続した7日間のサイクルはアウグストゥスの治世にまで遡ることができる。曜日を記した最初の日付は西暦60年2月6日で、ポンペイの落書きでは「日曜日」（viii idus Februarius dies solis「2月15日の8日目、太陽の日」）とされている。しかし、（当時の）ユリウス暦によれば、60年2月6日は水曜日だった。これは、惑星時間システムに基づく曜日の命名規則が2つ存在することで説明される。2月6日は日没の命名規則に基づく「日曜日」であり、日の出の命名規則に基づく「水曜日」であった。[46]
イスラム教の概念
イスラム教の信仰によれば、週7日の概念はアッラーによる宇宙の創造から始まった。アブ・フライラは、ムハンマドが次のように言ったと伝えている。「崇高にして栄光なるアッラーは、土曜日に土を創造し、日曜日に山を創造し、月曜日に樹木を創造し、火曜日に労働を伴うものを創造し、水曜日に光を創造し、木曜日に動物を拡散させ、金曜日のアスルの後にアダムを創造した。最後の創造は金曜日の最後の時間、すなわち午後から夜の間であった。」[47]
アジアでの導入
中国と日本
中国の文献で週7日について言及されている最古の記録は、4世紀後半の晋の時代に生きたファン・ニンによるものとされており、マニ教から広まったことは、7世紀（唐の時代）の中国の仏教僧、易経と、セイロンまたは中央アジアの仏教僧、布孔の文献に記録されています。
中国式の惑星システムは、日本の僧侶空海(9 世紀) によって日本にもたらされました。日本の政治家藤原道長の現存する日記には、平安時代の日本で 1007 年にはすでに7 日間のシステムが使用されていたことが記されています。日本では、7 日間のシステムは占星術の目的で使用され続け、明治時代(1868-1912)に本格的な西洋式の暦法に昇格しました。
インド
インドでは6世紀までに7日間の週が知られており、パンカシッダーンティカで言及されている。[要出典]シャシ（2000）は、インドにおける7日間の週へのより早い言及として、紀元前1世紀または紀元後1世紀に位置づけるガルガ・サンヒターに言及している。彼は「上記の言及は、終点（すなわち1世紀）を示しているが、終点を確実に述べることはできない」と結論付けている。[48] [49]
キリスト教ヨーロッパ
キリスト教世界では、コプト暦、ユリウス暦、グレゴリオ暦が変更されたにもかかわらず、 7日間の週周期はほぼ2千年の間、西洋の歴史において途切れることなく残っており、イースターの日曜日の日付が、多数の計算表を通じて、紀元311年のイースターから始まる初期のアレクサンドリアの表のエチオピアのコピーにまで遡ったことで証明されています。[50] [51]
特定の祝祭日がある曜日に合わせて占いをする伝統は、中世初期に発達した。これには後世にも多くの変種があり、ドイツのバウエルン・プラクティックや、 16世紀から17世紀のイギリスで出版され、サミュエル・バトラーの『フディブラス』で揶揄されたエラ・パターのバージョンがある。南スラヴ語と東スラヴ語のバージョンはコリアドニキ（ラテン語のカレンダエからの借用語であるコリアダから）として知られ、ブルガリア語版は13世紀、セルビア語版は14世紀のものである。[52]
中世キリスト教の伝統では、特定の曜日が幸運か不運かという伝統が現代まで生き残った。これは主に金曜日に関するもので、イエスの磔刑と関連している。日曜日は聖アナスタシアとして擬人化されることがあり、ロシアではそれ自体が崇拝の対象であったが、14世紀に遡る説教の写本でその慣習が非難されている。[53]
日曜日は、教会の番号体系では、フェリア・プリマ、つまり週の最初の日としても数えられますが、同時に「8日目」として数えられ、キリスト教の典礼では時々そのように呼ばれてきました。[e]
殉教者ユスティノスはこう書いている。「安息日後の最初の日は、すべての日の中で最初の日のままであるが、周期のすべての日の数に従って8日目と呼ばれ、それでも最初の日のままである。」[54]
通常 (ただし、クリスマスの日が主な理由のため、常にというわけではありません) 日曜日に始まり日曜日に終わる 8 日間の期間は、特にローマカトリックの典礼ではオクターブと呼ばれます。ドイツ語のフレーズheute in acht Tagen (文字通り「8 日後の今日」) は、今日から 1 週間後 (つまり同じ平日) を意味する場合もあります。イタリア語のフレーズoggi otto (文字通り「8 番目の今日」)、フランス語のà huitaine、スペイン語のde hoy en ochoも同様です。
番号付け
グレゴリオ暦の 1 年の各週は番号付けできます。この番号付けスタイルは、ヨーロッパやアジアの国々でよく使用されます。米国やその他の地域ではあまり一般的ではありません。
ISO週日システム
週の番号付けシステムは、 ISO 8601に含まれるISO 週日付システムです。このシステムでは、各週は月曜日に始まり、その週の木曜日を含む年と関連付けられます。
決定する第1週
実際には、任意の年の第 1 週 ( ISO 表記ではW01 ) は次のように決定できます。
- 1 月 1 日が月曜日、火曜日、水曜日、または木曜日に当たる場合、1 月 1 日の週が第 1 週となります。1 月 1 日が月曜日に当たる場合を除き、この第 1 週は前年の最終日を含みます。
- 1 月 1 日が金曜日、土曜日、または日曜日に当たる場合、1 月 1 日は前年の最終週の一部とみなされます。第 1 週は 1 月 1 日後の最初の月曜日から始まります。
例:
- 2015 年の第 1 週 ( ISO 表記では2015W01 ) は、2014 年 12 月 29 日 (月曜日) に始まり、2015 年 1 月 1 日が木曜日だったため、2015 年 1 月 4 日 (日曜日) に終了しました。
- 2021 年の第 1 週 ( ISO 表記では2021W01 ) は、2021 年 1 月 1 日が金曜日だったため、2021 年 1 月 4 日 (月曜日) に始まり、2021 年 1 月 10 日 (日曜日) に終わりました。
第52週と第53週
次のようにして、前年の最終週が第 52 週だったか第 53 週だったかを判断することもできます。
- 1 月 1 日が金曜日に当たる場合は、前年の第 53 週 (W53-5) の一部になります。
- 1月1日が土曜日の場合、
- 前年が閏年の場合は、その年の第53週の一部となります（W53-6）。
- それ以外の場合、つまり前年が平年である場合は、第 52 週の一部 (W52-6)。
- 1 月 1 日が日曜日に当たる場合は、前年の第 52 週 (W52-7) の一部になります。
概略図ISO週日
注
1. 括弧（ ）内の数字と文字は、閏年の 3 月から 12 月までに適用されます。
2.下線付きの数字と文字は、前年または翌年を表します。 3.年の最初の
週
の最初の日付です。 4.年
最後の週
の最初の日付です。
その他の週番号システム
ただし、一部の国では番号体系がISO標準と異なっており、少なくとも6つの番号体系が使用されている: [55] [56] [疑わしい–議論]
これらすべてのシステムでは、週は土曜日、日曜日、または月曜日のいずれかから始まるため、暦週システムでは、月曜日から金曜日までの週番号は常に同じになります。多くの場合、これらのシステムでは、週番号は週の各日に一致します。
- 1 月 1 日が月曜日、火曜日、水曜日、または木曜日である年では、上記の週番号付けシステムはすべて一致します。
- 1 月 1 日が金曜日の年はISO-8601 が異なりますが、それ以外は一致します。
- 1 月 1 日が土曜日の年は、ISO-8601 と中東のシステムは一致しますが、一致する西洋の伝統と放送カレンダーとは異なります。
- 1 月 1 日が日曜日の年は放送カレンダーが異なりますが、その他は一致します。
この一致は、週内の各日の週番号に対してのみ適用され、週内の日番号や週末の週番号に対しては適用されないことに注意してください。
COVID-19の症例と同様に、エピ週（疫学週）は医療統計を報告するために使用されます。[58]
疫学週は日曜日に始まり、土曜日に終わります。年の最初の疫学週は、その月のうち少なくとも 4 日以上ある場合、1 月の最初の土曜日に終わります。したがって、最初の疫学週は実際には前年の 12 月に始まる場合があります。
用途
半導体パッケージの日付コードは、多くの場合4桁の日付コードYYWWで、最初の2桁YYは暦年の最後の2桁、最後の2桁WWは2桁の週番号です。[59] [60]
米国運輸省が義務付けているタイヤ製造日コードは、週番号WWの2桁と暦年YYの最後の2桁からなる4桁の日付コードWWYYである。[61]
他のカレンダーの「週」
「週」という用語は、数日からなる他の時間単位を指すために拡張されることがあります。4日から10日間の「週」は、歴史的にさまざまな場所で使用されてきました。[62] 10日を超える間隔は、 7日間の週よりも 2週間または1か月に近いため、通常は「週」とは呼ばれません。
前近代
カルデア、ヘレニズム、キリスト教、ユダヤ教の伝統とは無関係の暦では、日と月の間にさまざまな長さの時間サイクルが設定されていることが多く、これを「週」と呼ぶこともあります。
8日間の週は古代ローマで使用されており、おそらくキリスト教以前のケルト暦でも使用されていた。9日間の週の痕跡はバルト諸語とウェールズ語に見られる。古代中国の暦には10日間の週があり、古代エジプトの暦も同様であった（ちなみに、 30日間の月を3つに分割したフランス共和暦も同様である）。
6日間の週は、 1981年までアカン暦とカビエ文化に見られる。10世紀のアイスランド暦、ジャワ暦、韓国の伝統的な市場日のサイクルなど、いくつかの文化では5日間の週が使用されていました。[要出典]イボ族には4日間の「市場週」があります。「3日間の週」の証拠は、ギプスコ語バスク語の曜日の名前に由来しています。[63]
アステカ人とマヤ人はメソアメリカの暦を使用していました。これらの暦で最も重要なものは、260日の儀式周期（ナワトル語ではトナルポワリ、ユカテク・マヤ語ではツォルキンとして知られる）を13日間の20週（スペイン語ではトレセナスとして知られる）に分割したものです。彼らはまた、太陽年を20日間の18の期間（ウィナル）と5つの無名日（ワエブ）に分割し、20日間の月を4つの5日間週に分割しました。各5日間の週の終わりは市場の日でした。[64] [65]
バリ島のパウコンは、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 日の 10 つの異なる週が同時に進行する 210 日間のカレンダーで、そのうち 4、8、9 日の週は 210 日のサイクルに収まるように中断されます。
近代改革
国際固定暦(「イーストマン プラン」とも呼ばれる) では、1 週間を 7 日間とし、1 年を 13 か月 (28 日、364 日) と定義しました。カレンダーのすべての日付は常に同じ曜日でした。これは、数十年にわたって イーストマン コダック社の公式カレンダーでした。
フランスでは、1793年10月から1802年4月までの9年半にわたり、10日間の週（デカデ）が採用され、さらに1871年にはパリ・コミューンが18日間の革命暦を採用した。
バハイ暦は19日間で構成されており、これを1ヶ月と分類する人もいれば、1週間と分類する人もいます。[66]
ソビエト
両方のカレンダーの各グレゴリオ暦の月の日付は、7 日間の週に垂直にグループ化されます。
1929年から1940年にかけてのソ連では、集団農場の労働者を除き、ほとんどの工場や企業の労働者は週5日または6日勤務でしたが、国全体では伝統的な週7日勤務が継続されました。[67] [68] [69]
1929年から1951年までは、5つの国民の祝日が休日であった（1月22日、5月1日～2日、11月7日～8日）。1929年秋から1931年夏まで、年間の残り360日は、1月1日から始まる72週の5日間労働に分割された。労働者には、配偶者や友人が別の休日を割り当てられている場合でも、5日間のいずれかを休日として割り当てられた。5日間労働週の利用率がピークに達したのは1930年10月1日で、工業労働者の72%であった。1931年夏から1940年6月26日まで、各グレゴリオ暦の月は、各月1日から始まる5つの6日間労働週にほぼ分割された。各6日間労働週の6日目は、一律に休日であった。1935 年 7 月 1 日時点で、工業労働者の 74.2% は不連続な勤務スケジュール (主に週 6 日勤務) で働いていたが、25.8% は依然として連続した勤務スケジュール (主に週 5 日勤務) で働いていた。月の長さが不規則なグレゴリオ暦と伝統的な週 7 日制は、ソビエト連邦が存在した全期間 (1929 年から 1940 年まで) で使用されていた。たとえば、共産党の公式新聞であるプラウダの社説や、ここに示した 2 つのソビエト暦で使用されている。政府が公式に 無神論を掲げていたにもかかわらず、日曜日を「復活 (Воскресенье)」、土曜日を「安息日 (Суббота)」と呼ぶなど、週 7 日制の伝統的な名称は引き続き使用された。
参照
ウィキメディア・コモンズには、Week に関連するメディアがあります。
注記
- ^ 「ISO 8601 データ要素および交換形式 - 情報交換 - 日付と時刻の表現」は、日付と時刻に関連するデータの交換を対象とする国際標準です。
- ^ 近代以前は、1日は日没から日没まで、または日の出から日の出までで測定されていたため、1週間（および1日）の長さは、季節や観測者の地理的な緯度に応じてわずかに変化していました。
- ^ コープランド (1939) はグデアの年代を「紀元前 2600 年」としている。[15]短い年代記による現代の推定では、グデアは紀元前 22 世紀とされている。対照的に、アンソニー・R・ミカエリスは「最初の偉大な帝国建設者であるアッカドの王サルゴン 1 世 (在位期間: 紀元前 2335 年から 2279 年 [中期年代記]) は、彼の帝国で週 7 日を定めた。彼は 56 年間生き、最初のセム族王朝を樹立し、シュメールの都市国家を破った。こうしてアッカド語が広まり、バビロニア人がそれを採用し、週 7 日も同様に彼から受け継がれた」と主張している。[16] 7 という数字はシュメール神話において重要な意味を持つ。[17]
- ^ 8世紀にマニ教の信者によって カン（サマルカンド近郊の中央アジアの政体）の国を経由して中国に伝わった。唐代に採用されたことは中国の仏教僧侶易経とスリランカの仏教僧侶布孔の著作に記録されている。中国の百科事典『辞海』によると、このシステムは2度採用されたという証拠があり、最初はすでに4世紀（金王朝）に、金時代の占星術師范寧（ファン・ニン/范宁）の言及に基づいている。 『慈海』の「七曜暦」（七曜曆/七曜历, qī yào lì ）の項には、「七曜qī yào 」という項目がある。「七曜qī yàoに従って日を記録する方法。中国では通常、太陽、月、火星、水星、木星、金星、土星の順で観測される。7日で1週間となり、これが周期的に繰り返される。古代バビロニア（一説には古代エジプト）に起源を持つ。紀元1世紀頃にローマ人が使用し、後に他の国々に伝わった。この方法は4世紀には中国に存在していた。また、8世紀には中央アジアの康国からマニ教の信者によって中国に伝わった。」とある。 [ 31]
- ^ これはギリシャ語とラテン語の序数の体系を反映したものに過ぎず、今日が「1」日目、明日が「2」日目などとなります。ローマ暦のヌンディナル周期（文字通り「9日間」周期で、8日間の週を表します）や、イエスの復活（48時間未満の期間後）が（ラテン語由来のテキストでは）「3日目」に起こると説明されていることと比較してください。
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- ゼルバベル、エヴィアタール（1989年）。『七日間の輪：週の歴史と意味』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-98165-9。
さらに読む
- コルソン、フランシス・ヘンリー（1926年）。『The Week: An Essay on the Origin and Development of the Seven-day Cycle』ケンブリッジ大学出版局。OCLC 59110177。
- トーマス、ノースコート・ホイットリッジ(1911)。。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 28 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。466 ページ。