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惑星時間とは、7つの 古典的な惑星のうちの1つが、各日および1日のさまざまな時間帯を支配するという古代の体系である。ヘレニズム占星術で発展したこの体系は、さらに古いバビロニア占星術に起源を持つ可能性があり、英語をはじめとする多くの言語で使用されている曜日の名称の由来となっている。
古典的な惑星は 、土星、木星、 火星、太陽、金星、水星、そして月であり、これらの惑星が順番に各時間帯を支配します。
夜空に現れる惑星の動きの遅い順から速い順に並んでおり、惑星球モデルでも遠い順から近い順に並んでいます。この順序は「カルデア順序」として知られるようになりました。[ 1 ]
1日は24時間に分けられ、24÷7の余りは3であるため、1日の最初の時間は、前日の最初の時間を支配する惑星からカルデアの順序で3つ下の惑星によって支配されます。[ 2 ]つまり、最初の時間が太陽によって支配される日（「日曜日」）の次は、最初の時間が月によって支配される日（「月曜日」）、続いて火星（「火曜日」）、水星（「水曜日」）、木星（「木曜日」）、金星（「金曜日」）、土星（「土曜日」）の順に続き、再び日曜日になります。 [ 3 ]これにより、おなじみの曜日の名前が付けられます。
占星術における日の順序は、ヴェッティウス・ヴァレンスとディオ・カッシウスによって説明されました（チョーサーも『アストロラーベ論』で同じ説明をしています）。これらの著者によると、天体が順番に一日の時間を司るというのが占星術の原理でした。プトレマイオスの惑星球体系では、地球から最も遠いものから最も近いものへの天体の順序は、土星、木星、火星、太陽、金星、水星、月であるとされています（あるいは客観的に言えば、惑星は夜空に現れる動きの遅いものから速いものへと並べられています。ただし、太陽、金星、水星は平均して年間360°ずつ進むことに注意してください）。[ 4 ]
占星術の理論では、曜日だけでなく、1日の時間も7つの天体によって支配されています。1日の最初の時間が土星（
）に支配されている場合、2番目の時間は木星（
）、3番目の時間は火星（
）に支配され、太陽（
）、金星（） 
、水星（
）、月（
）の順に支配され、惑星の順序は7時間ごとに繰り返されます。したがって、翌日の最初の時間である25番目の時間は太陽に支配され、次の日の最初の時間である49番目の時間は月に支配されます。このように、1日をその最初の時間を支配する惑星で表すと、土星の日の次は太陽の日、その次は月の日、といった具合に、以下に示すように続きます。
ヴェッティウス・ヴァレンスによれば、1日の最初の1時間は日没から始まり、これはギリシャとバビロニアの慣習に倣ったものである。彼はまた、1日の明るい半分と暗い半分は、それぞれの半分の最初の1時間の天体によって支配されていたとも述べている。これは、現代の計算では水曜日であるにもかかわらず、60年2月6日を「日曜日」と呼ぶポンペイの落書きによって裏付けられている。この落書きがヴァレンスの日没命名法を使用していたと仮定すると、現代の占星術で使用される日の出命名法によれば、60年2月6日は水曜日であったことになり、少なくとも現代から西暦1世紀まで、曜日の連続性が途切れることなく続いていた可能性を示唆している。[ 5 ]
これら二つの重複する命名システムは、4世紀中もアレクサンドリアのキリスト教徒によって使用され続けましたが、どちらのシステムでも日数は単に1から7まで番号付けされていました。[ 6 ]惑星の名前（または惑星にちなんで名付けられた神々）は使用されませんでしたが、水曜日から始まる週は、 4世紀後半のアタナシウス司教の328～373年の復活祭の手紙の編集者によって使用されたように、ギリシャ語でτῶν θεῶν tṓn theṓn（[惑星の]神の[日]）と呼ばれ、 [ 6 ]エチオピアの写本に残っている311～369年の復活祭の日付の表では、tentyon（ギリシャ語の単語のゲエズ語の転写）と呼ばれていました。[ 7 ]アレクサンドリア暦のトト 1とエチオピア暦のマスカラム 1のそれぞれの年の最初の日、[ 8 ]は、それぞれトン テオンとテンティオンを使用して示され、どちらの週も532 年ごとの復活祭表の列で水曜日 = 1から始まります。同じ表の隣の列では、両方の最初の日には、日曜日 = 1で始まる週のヨハネの日と呼ばれる曜日も与えられています。アレクサンドリア暦とエチオピア暦のこれらの最初の日のトン テオンとテンティオンは、日曜日= 1 の週を使用したユリウス暦の次の3 月 24 日の曜日と数値的に一致しており、[ 9 ]中世の計算者はこれを同時と呼んでいました。これらの重複する週は、今でもエチオピアの計算で使用されています。[ 7 ]
7日間の時間表が表示され、日の出（1時間目）と日の入り（13時間目）の命名規則には曜日が示されています。日中の時間は、日の出と日の入りの分数を合計し、12で割って計算されます。夜間の時間は、日の入りから翌日の日の出までの分数を合計し、12で割って計算されます。
惑星時間の計算は、ルネサンス期の占星術や魔術において一定の役割を果たした。15世紀後半または16世紀に出版された天文表には、惑星時間とその意味を記した表が含まれていることが多かったが[ 10 ]、その応用は実践されている占星術にとって重要性は限られており、コルネリウス・ジェンマはそれらにほとんど重きを置いていないと明言している[ 11 ] 。
16世紀の『ソロモンの鍵』にはこのテーマに関する章があり、各惑星に関連付けられた曜日や時間帯に適した魔法の種類について、例えば次のような例が挙げられている。