サミュエル・バトラー（詩人）

サミュエル・バトラー
ピーター・ボルセラー作「執事の肖像」
生まれる	1612年または1613年 ストレンシャム、ウスターシャー、イングランド
死亡	1680年9月25日（67歳） ロンドン、イギリス
国籍	英語
注目すべき作品	ヒューディブラス（1663–1678）

サミュエル・バトラー（洗礼日 1613 年 2 月 14 日 - 1680 年 9 月 25 日）は、イギリスの詩人、風刺作家でした。彼は現在、主に『ヒューディブラス』と題する 長編風刺詩で知られています。

サミュエル・バトラーは、ウスターシャーのストレンシャムで、同じくサミュエルという名前の農家で教会の牧師の息子として生まれました。生年月日は不明ですが、2月14日が洗礼を受けたという証拠となる文書があります。 ^{[1]バトラーの洗礼日は、}トレッドウェイ・ラッセル・ナッシュが1793年版のヒューディブラスで2月8日としています。ナッシュは、ウスターシャーの歴史のためのコレクション（1781年）ですでにバトラーについて言及しており、おそらく後者の日付は修正された記録のようだったため、多くの作家や編集者によって繰り返されてきました。しかし、ストレンシャムの教区記録には、1612年の記録があります。「アイテムは、サミュエル・バトラーの息子であるサミュエル・バトラーに、2月13日に洗礼を受けました（上記）」。 3月25日の聖母マリアの日が当時のイギリスの元日であったため、1750年の暦法による年の開始日の変更により、バトラーの洗礼年は1613年となった（旧暦と新暦の日付を参照）。^[1]ナッシュはまた、1793年版のヒューディブラスで、バトラーの父親が息子の洗礼を登録簿に記入したと主張しているが、この誤りは後の出版物でも繰り返されたが、記入は明らかに別の筆跡によるものであった。^[1]

バトラーはストレンシャムのウィリアム・ラッセル卿の家庭で育ち、彼の書記となった。^[2]「彼はまだ少年だったころ、人が言ったり行ったりするすべてのことに観察と考察を加え、それが良いか悪いかを非難した。彼は主張されている理由で大学に通ったことはなかった。」^[3]彼はウスターにあるキングズ・スクールでヘンリー・ブライトに師事した。ブライトの教えは、同時代の作家トーマス・フラーの著書『イングランドの名士たち』に好意的に記録されている。若いころ、彼はケント伯爵夫人の召使であった。^[4]ケント夫人を通じて、彼は彼女の執事で法律家のジョン・セル​​デンと知り合い、後の著作に影響を与えた。彼は絵を描くことも試みたが、あまり上手ではなかったと伝えられている。彼の編集者の一人は「彼の絵は窓を塞ぎ、税金（窓ガラス）を節約するのに役立った」と報告している。逆に、バトラーの棺を運ぶ役目も果たすほどバトラーをよく知っていたジョン・オーブリーは、「彼はかつて絵画を職業にしようと考えていた。絵画に対する彼の愛情と技術は、彼とサミュエル・クーパー氏（この時代のリムナーの王子）の間に素晴らしい友情をもたらした」と書いている。彼は法律を学んだが、実務には携わらなかった。^[3]

王政復古後、彼はウェールズ総督リチャード・ヴォーン第2代カーベリー伯爵の秘書、または執事となり、少なくとも1年間はシュロップシャーのラドローに住み、1662年1月まで城の修復に携わる職人に給料を払った。^{[4] [5] 1662年後半に、ロンドンの}ホルボーンに下宿していた1658年に執筆を開始し、ラドロー滞在中に執筆を続けた『ヒューディブラス』の第1部が出版され、 ^[5]残りの2部はそれぞれ1664年と1678年に出版された。^[4]この第1部と第2部の初期の購入者の1人はサミュエル・ピープスであった。この日記作家は、この本が「最高の流行」であったことを認めたものの、なぜこれほど機知に富んでいると評価されるのか理解できなかった。^[6]

ヒューディブラスの人気にもかかわらず、バトラーは宮廷に招かれなかった。「風刺的なウィットは、会話する相手に不快感を与える。その結果、敵は多くなり、友人は少なくなる。これが彼のやり方であり、ケースだった。」^[7]しかし、バトラーは1670年の夏にバッキンガム公に雇われていたと考えられており、フランスへの外交使節に同行した。 ^{[8]バトラーは}チャールズ2世から助成金という形で財政的支援も受けた。^[9]

バトラーは晩年、コヴェント・ガーデンの西側、現在は部分的に取り壊されたローズ・ストリートの家に住んでいた。^[10]

バトラーは1680年9月25日に結核で亡くなり、9月27日にコヴェントガーデンのセントポール大聖堂の教会の東端の北側に埋葬された。「彼の足は壁に触れている。彼の墓はドアの柱から2ヤード離れたところ（彼の希望による）6フィートの深さである」^[11]。費用はロンジュヴィル氏が負担したが、亡くなったときには借金はなかった。^[10]オーブリーの著書「Brief Lives」では、彼の墓は「教会の東端の北側にあり、ドアの柱から2ヤード離れたところにある」と記されている。^{[11] [12]また、1732年には印刷業者のジョン・バーバーと}ロンドン市長によってウェストミンスター寺院に彼の記念碑が建てられた。^{[13]彼の出生地}であるアプトン・アポン ・セヴァーン町の近くにあるウスターシャー州ストレンシャムの小さな村の教会にも彼の記念碑がある。

ヒューディブラスは宗教的宗派主義に反対する詩である。この詩は当時非常に人気があり、そのフレーズのいくつかは辞書に載っている。人気があったため、模倣者が生まれた。ヒューディブラスはドン・キホーテからいくつかの人物描写を取り入れているが、ドン・キホーテとは異なり、当時の人物や出来事への言及がはるかに多い。 ^{[4]バトラーは}ジョン・スケルトンやポール・スカーロンのウェルギリウス・トラヴェスティのような風刺作家からも影響を受けている。これは古典文学、特にウェルギリウスを風刺したもので。 ^[14]

ヒューディブラスはバトラーの死後数世紀にわたって何度も再版された。特に注目すべき版はザカリー・グレイ（1744年）とトレッドウェイ・ラッセル・ナッシュ（1793年）が編集した版である。この作品の標準版はジョン・ウィルダース（1967年）が編集した。

その他の著作のほとんどは、1759年にロバート・タイアーによって収集・出版されるまで印刷されることはなかった。バトラーは多くの短い伝記、警句、詩を書いたが、現存する最古のものは1644年のものである。詩の中で最もよく知られているのは「月の象」で、望遠鏡に閉じ込められたネズミについて、王立協会のサー・ポール・ニールを風刺したものである。バトラーの擬似英雄趣味は、別の初期の詩「熊と犬の戦い」にも表れており、これはホメロス作とされるギリシャの詩「バトラコミオマキア」へのオマージュでありパロディでもある。彼はピューリタンのフィリップ・ナイについて「フィリップ・ナイの感謝祭のひげについて」 ^{[15] [16]}という詩を書き、後には『ヒューディブラス』でもナイについて言及している。^[17]

彼が晩年にお金に困っていたというのは奇妙である。なぜなら、彼には収入源になったかもしれない未発表の作品が多数あり、その中には1759 年まで印刷されなかったテオプラストンの人物スケッチ集も含まれているからだ。他にも彼の作品とされている作品は多く、その帰属は疑わしい。

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— サミュエル・バトラー、登場人物

^[18]

• ディキンス、ゴードン（1987）、シュロップシャーの図解文学ガイド、シュロップシャー図書館、pp. 12、101、ISBN 0-903802-37-6
• ピープス、サミュエル (2017 年 9 月 1 日)、「1663 年 12 月 10 日木曜日」、ガイフォード、フィル (編)、サミュエル ピープスの日記: 17 世紀ロンドン日記からの日々の記録、www.pepysdiary.com 、 2012 年1 月 23 日閲覧
• ウィリス・バンド、ジョン・ウィリアム（1905）「ウスターシャーの内戦1642-1646と1651年のスコットランド侵攻」シンプキン、マーシャル、ハミルトン、ケント・アンド・カンパニー、pp. 25

• ウィキメディア・コモンズのサミュエル・バトラー（詩人）に関連するメディア
• ウィキクォートにおけるサミュエル・バトラー（詩人）に関する引用
• ウィキソースのサミュエル・バトラーの著作またはサミュエル・バトラーに関する著作
• 「バトラー、サミュエル（詩人）」 ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。
• プロジェクト・グーテンベルクのサミュエル・バトラーの作品
• インターネット アーカイブにあるサミュエル バトラーの著作またはサミュエル バトラーに関する作品
• LibriVoxの Samuel Butler の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• ヒューディブラス電子テキスト