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イスラエル・アブハツェイラ（ヘブライ語: יִשְׂרָאֵל אַבּוּחַצִירָא ; 1889年9月26日 – 1984年1月8日）、ババ・サリー（ヘブライ語: בַּאבָּא）として知られる。סָאלִי ;アラビア語: بابا صالي ; lit. ）は、祈りを通して奇跡を起こす能力で有名なモロッコの代表的なスファラディのラビであり、カバリストでした。 [ 2 ]イスラエルのネティボットにある彼の埋葬地は、祈りと請願者の神社となっている。
イスラエル・アブハツェイラは、ロシュ・ハシャナ5650 (1889)に生まれました。彼は、セファルディムのトーラー学者でありツァディク（義人）として知られ、バアレイ・モフェット（奇跡を行う者）としても知られる、名高いアブ・ハシラ/アブハツェイラ家の末裔です。彼はヤアコブ・アブハツェイラの孫です。[ 3 ]この一族の族長はシュムエル・エルバズでした。イスラエルの地に生まれたシュムエルは、しばらくダマスカスに住み、そこでハイム・ヴィタルと共にトーラーを学びました。シェム・ハゲドリムの中で、ハイム・ヨセフ・ダビデ・アズライはシュムエルを「イシュ・エロヒム・カドシュ（神の聖人）」と評しました。賢者たちは、ユダヤ人共同体を多くの困難から救った彼の力と奇跡について語っています。
シュムエルの子孫は最終的にモロッコのリッサニ市に移住し、シュムエルの子孫であるマスードが同市のラビとなった。マスードの息子ヤアコブ（アビル・ヤアコブとして知られる）は、父の後を継いでリッサニのラビとなった。ヤアコブの長男マスードは同じ都市でベイト・ディンの長となり、ここで彼の息子イスラエルが生まれた。[ 2 ]
アブハツェイラの家族は広大な敷地に住んでおり、そこには若い学者たちが昼夜を問わず勉強するイェシーバー（ユダヤ教の高等教育機関）があった。彼の父マスードのベイト・ディン（ラビ裁判所）も敷地内にあった。彼の兄ダビデは屋根裏部屋で一人で勉強していた。マスードが旅行に出かけることは稀だったが、その際には不適切な光景を見ないようにマントで目を覆っていた。[ 2 ]
アブハツェイラは子供の頃、昼夜を問わず勉強する勤勉なトーラー学者だった。12歳になると、ショバビムの6週間の間断食を始めた。両親が断食を続けさせてくれないことを知っていたので、両親には隠していたが、兄のダビデは彼がとても弱って顔色が悪いことに気づいた。ダビデは彼に断食をやめるように勧めたが、イスラエルは断食を続けた。[ 2 ]
バル・ミツバーの後、彼は家族のイェシーバーに入学した。そこでは、生徒たちはティクン・ハツォットのために真夜中に起床し、夜明けまでカバラの書物を研究し、その後ミクヴェに行き、朝の礼拝を行い、朝食をとった。その後、ゲマラの詳細な研究、午後の祈り、そしてシュルハン・アルーフの講義が続いた。[ 2 ]
1951年、アブハツェイラはイスラエルに移住し、ロッドに定住して人目を避けて生活しようとした。しかし、すぐに正体がばれ、ロッドの首席ラビの地位を提示されたが、彼はこれを辞退した。その後、エルサレムのバカに移り住み、しばらくの間は近所の人にも知られることなく、ひっそりと暮らすことができた。しかし、結局は再び「発見」され、 1953年にイスラエルの首席ラビ、ベン・ジオン・メイル・ハイ・ウジエルが亡くなった後、再びその地位を提示されたが、これも辞退した。[ 4 ]
イスラエルに到着してから数年後、アブハツェイラはモロッコのユダヤ人の生活が精神的に大きく悪化したという知らせを受け、故郷に戻ってコミュニティを指導し、鼓舞することにした。1964年、彼は再びイスラエルに戻り、すぐにネゲブ地方の都市ネティボットに定住した。彼は世界中から訪問者を受け入れ、祝福[ 4 ]や助言[ 5 ]を求めた。
アブハツェイラは1984年1月8日（ヘブライ暦5744年シェバット月4日）に亡くなった。彼の葬儀には推定10万人が参列した。ネティボットにある彼の墓地は、イスラエルで人気の巡礼地となっている。彼の命日には、何千人もの人々が墓を訪れ、祈りを捧げる。[ 6 ]