三王の聖地

「東方の三博士の聖遺物」は、もともとコンスタンティヌス大帝の母であるヘレナ皇后によってコンスタンティノープルにもたらされ、その後、 314年にコンスタンティヌスから託されたミラノの司教エウストルギウス1世によって牛車でミラノに運ばれた。[ 9 ] ^8世紀後の1164年、神聖ローマ皇帝フリードリヒ・バルバロッサは、ミラノの聖エウストルギウス教会から東方の三博士の聖遺物を持ち出し、イタリアの帝国宰相でもあったケルン大司教ライナルド・フォン・ダッセルに与えた。^{[ 10 ]} 1164年、ライナルドはこれらの聖遺物をケルンに移し、そこに三博士の聖堂が建てられた。彼らの骨は白い絹で包まれ、聖堂に戻された。それ以来、聖遺物はケルンに絶え間なく巡礼者を引きつけている。

聖堂の一部は、有名な中世の金細工師ニコラ・ド・ヴェルダン^{[ 11 ]}によって設計され、1180年に制作が開始されました。完成したのは1225年頃です。聖堂の他の部分は、フィリップ・フォン・ヘンスベルク大司教の時代に、宝石や金が追加されて装飾されました。学者リサ・ヴィクトリア・チレシは、これらの貴重な宝石は天上のエルサレムのイメージを想起させると言われていると述べています^{[ 1 ]}。

1199 年頃、オットー 4 世は、3 人の賢者のために作られたとされる 3 つの金の冠をケルン大聖堂に贈った。聖堂と大聖堂が後の都市の発展にとって重要であったため、ケルンの紋章には、 3 人の王を象徴するこれらの 3 つの冠が今も描かれている。フーゴ シュテケンパーは、ブラウンシュヴァイクのオットー 4 世が 4 番目の王として描かれることが多かったと推測している。^{[ 8 ]}彼は 1198 年に王位に就き、1209 年に神聖ローマ皇帝になった。彼は聖堂を完成させるために必要なすべての材料を寄贈した。聖堂では、彼は「オットー 王」と記された銘文とともに、東方の三博士の後ろの行列の中に描かれている。オットー 4 世は 3 人の王に金の冠を贈ったが、聖堂に描かれた彼自身は、彼らと一緒に冠をかぶっていない。ユルゲン・ペーターゾーンは、オットー4世は三賢者と同等の地位にあると見られたかったため、キリスト礼拝に参加したと記している。^{[ 8 ]}

現在のケルン大聖堂は、これらの重要な聖遺物を収蔵するために1248年に建設が始まりました。大聖堂の完成には632年の歳月を要し、現在では北ヨーロッパ最大のゴシック様式の教会となっています。

この神社は幾度となく破壊と修復を繰り返してきたが、既に失われたものを除けば、神社は豪華に保存されている。この神社の最後の修復は、第二次世界大戦中に大聖堂から移設された後、1961年から1973年の間に行われた。^{[ 8 ]}

この聖堂は、聖職者または守護者によって丁寧に保存されてきたため、聖遺物は500年間良好な状態で保たれてきました。しかし、ルネサンス期の収集家たちは聖堂の宝石を高く評価していたため、聖堂は盗難の標的となりました。1574年1月28日、聖堂の台形プレートからいくつかの宝石と真珠、そして大きなカメオが盗まれました。^{[ 8 ]}

プトレマイオスのカメオ

1574年1月28日、プトレマイオスのカメオを含む、台形のプレートから聖堂の非常に装飾的な部分が盗まれた。泥棒は、司祭がミサを執り行い、信徒に背を向けている時に聖堂を略奪した。残念ながら、宝石類は回収されておらず、泥棒の身元も判明していない。^{[ 8 ]}

盗まれたカメオは、17層のインド産サードニクスで、そのうち11層が彫刻に使われており、2つの頭部が彫られていると言われ、大きさは手のひらほどだった。2つの頭部はプトレマイオス2世とその妻アルシノエ2世の肖像を表している。これはヘレニズム時代、紀元前3世紀にエジプトで制作された。^{[ 12 ]}

アルベルトゥス・マグヌスは、盗まれたカメオの外観をメモに記した。1586年10月、カメオは後にローマでフランドルの商人フルヴィオ・オルシーニに提供された。盗難の際に破損していたことが判明したが、鋼鉄または革製のゴルゲットと呼ばれる装甲片と金の額縁で修復された。 ^{[ 8 ]} 1586年以降、カメオは聖堂に戻されず、ウィーンの皇帝コレクションに所蔵されていることがクリフォード・ブラウンによって確認されている。^{[ 8 ]}

1864年7月20日、聖堂が開かれ、人骨とケルン大司教フィリップ1世の硬貨が発見された。目撃者の証言には次のように記されている。

「現在そこに安置されている聖堂の特別な区画には、古代の腐敗またはカビの生えた包帯（おそらくビソス）の残骸、芳香樹脂や同様の物質の破片とともに、3人の人物の多数の骨が展示されており、数名の専門家の指導の下、ほぼ完全な遺体として組み立てることができた。1人は青年期、2人は青年期、3人目はかなり高齢であった。銀製の片面のみに刻印された2枚の金貨（ブラクテアト）が隣り合わせに展示されていた。1枚はフィリップス・フォン・ハインスベルクの時代のものと思われる教会（注を参照）が描かれており、もう1枚は十字架が描かれ、管轄権の剣と両側に司教杖（司教の杖）が添えられていた。」^{[ 13 ]}

注：「フィリップのコインはハルツハイムの『植民地貨幣史』表3第14、16番（1754年）^{[ 14 ]}にあるが、刻印はない。もう一方の（コイン）は正方形で、中央に十字架が描かれ、両側に管轄権の剣と司教杖が添えられているが、刻印はない。間違いなく新しいものではなく、おそらくライナルド[ダッセル]のコインであると推測される。」^{[ 15 ]}

三王の聖堂は、幅約110cm、高さ約153cm、長さ約220cmです。バシリカのような形をしており、2つの石棺が並んで立ち、3つ目の石棺がその屋根の棟に載せられています。両端は完全に覆われているため、石棺の間には隙間が見えません。基本的な構造は木製で、金と銀のオーバーレイが施され、フィリグリー、エナメル、1,000個以上の宝石とビーズで装飾されています。後者には、キリスト教以前のものを含む多数のカメオとインタリオ作品が含まれています。^{[ 1 ]}      

聖堂の外側全体は精巧な装飾で覆われています。背景の装飾にある小さな追加像を除いて、全部で74体の銀メッキの高浮彫像があります。側面では、下部に預言者の像が、上部に使徒と福音書記者の像が飾られています。304個の彫刻された宝石があり、そのうち142個は最初の装飾に使われていたものです。^{[ 8 ]}聖堂は奉納用のろうそくと24個のランプで囲まれています。聖堂の上には天上のエルサレムを象徴する壮大なシャンデリアが吊り下げられています。^{[ 1 ]}

取り外し可能な台形により、鑑賞者は格子状の開口部を通して聖遺物を見ることができる。1574年まで天使に支えられ、中央を支配していたのは大きなプトレマイオスのカメオだった。これらの天使の役割は、キリストの傍らで聖杯、聖盤、王冠を持っている姿が見られるとき、父なる神の聖なる使者であったとされている。^{[ 1 ]}

フロント

1200年以降に完成した聖堂の正面は、中央が高く盛り上がった大聖堂に似ている。ここに安置されている像は純金でできている。^{[ 8 ]}このエリアには最も貴重な宝石が収められているが、16世紀に盗まれてしまった。下部には左から右へ、東方三博士の礼拝、幼子イエスを抱く聖母マリア、キリストの洗礼の像があり、上部には最後の審判で玉座に座るキリストの像がある。取り外し可能な透かし彫りのパネルを開けると、カスパール、メルキオール、バルタザールの名前が刻まれた格子が現れる。格子を取り外すと、三賢者の頭蓋骨が王冠をかぶっている姿が見える。^{[ 8 ]}

現在の正面は、ヴェルダンのニコラによる当初の設計以来、改築されている。しかし、当初の計画は不明である。^{[ 8 ]}プトレマイオスのカメオ、天使、スパンドレルの王冠の列は撤去されたが、オットー4世の像は、彼が手に持っている小さな金の箱を除いて、変更されていない。^{[ 1 ]}

モーザン美術（ラテン語名 Mosa は「ムーズ」を意味する）は、カロリング美術から派生した地域様式で、12 世紀から 13 世紀にかけて主にムーズ川流域で制作されました。ムーズ川​​流域は現在のベルギー、オランダ、ドイツにあります。^{[ 16 ]}聖堂の精巧な金属細工は、現在フランス領のムーズ川沿いの小さな町、ヴェルダン出身のニコラ・ド・ヴェルダンによって制作されました。エナメルパネルには、聖書の物語やキリストの生涯、聖母マリア、様々な聖人、聖書の東方の三博士の図像が描かれています。聖堂の人物像には彫刻的な要素が見られます。モーザンの芸術家は、シャンルヴェ七宝、フィリグリー、クロワゾネなどの技法を作品に用いました。^{[ 17 ]}