クエンヤ

クウェンヤ
エルダリン
作成者	JRRトールキン
日付	1910年頃～1973年
設定と使用方法	架空の世界「中つ国」
目的	人工言語 芸術言語 架空の言語 クウェンヤ
書記体系	ラテン語 テンワール キルス サラティ
言語コード
639-3 規格	qya
言語学者リスト	qya
グロトログ	quen1234
ああ！風に舞う葉は金のように散り、木々の翼のように長い年月は数え切れない！テングワール語とラテン文字で書かれたクウェンヤの詩「ナマリア」の冒頭
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クウェンヤ（発音は [ˈkʷwɛɲja]）^{[T 1]は}人工言語であり、 J・R・R・トールキンが中つ国の小説の中でエルフのために考案した言語の1つです。

トールキンは1910年頃にこの言語を考案し始め、最終形に達するまで文法を数回再構築した。語彙は創作過程を通じて比較的安定していた。彼は言語の名前をエルフ語とクウェンヤから、最終的にはクウェンヤへと次々と変えた。フィンランド語が大きなインスピレーションの源だったが、トールキンはラテン語と古英語にも堪能で、クウェンヤの開発中にはギリシャ語、ウェールズ語（トールキンのもう一つの主要なエルフ語であるシンダール語の主なインスピレーションの元になった）、その他の古代ゲルマン語、特にゴート語にも精通していた。

トールキンは、架空の世界でエルフ語を話す登場人物たちの複雑な内的歴史を作り上げました。彼は、専門的に研究した歴史的言語と同様に、自分の言語も時間とともに変化し、発展したと感じていました。それは真空中ではなく、その言語を話す人々の移住と交流の結果として起こったのです。

トールキンの伝説では、クウェンヤは不死のエルフが話す多くのエルフ語の 1 つであり、クウェンヤ語ではクエンディ(「話者」) と呼ばれています。クウェンヤは単に「言語」と翻訳されますが、エルフが長い歴史の中で後に出会った他の言語とは対照的に、「エルフ語」です。エルフが分裂した後、クウェンヤは、中つ国を離れ、不死で神のようなヴァラールの地であるヴァリノールのエルダマール(「エルフの故郷」)に住む2 つの「ハイエルフ」またはエルダールの一族、ノルドールとヴァンヤールの言語として始まりました。エルフのこの 2 つのグループのうち、ノルドールのほとんどは中つ国に戻り、シンダール語を話すグレイエルフと出会いました。ノルドールは最終的にシンダール語を採用し、主に儀式や詩の言語としてクウェンヤ語を使用したが、エルダマールに残ったヴァンヤールはクウェンヤ語の使用を維持した。

このように、クウェンヤ語は、ヴァリノールとの密接なつながりから、中つ国の種族の長子であるエルフの高い地位を象徴するものであり、その使用が減少したことは、中つ国におけるエルフ文化の緩やかな衰退を象徴するものでもあった。中つ国の年代記で第二紀に、ヌーメノール人はクウェンヤ語を学んだ。『指輪物語』の舞台である第三紀には、クウェンヤ語はノルドール出身のエルフ全員が第二言語として学び、話し言葉と書き言葉で引き続き使用されたが、彼らの母語は灰色エルフのシンダール語であった。ノルドールが中つ国に留まるにつれて、彼らのノルドール方言であるクウェンヤ語も、ヴァリノールで話されているヴァニャーリン方言から徐々に分岐し、音の変化と文法の変化の両方を経験した。

クウェンヤ語は、トールキンの『指輪物語』や、死後に出版された中つ国の歴史書『シルマリルの物語』で大きく取り上げられている。トールキンが生前に出版したクウェンヤ語の最長のテキストは詩『ナマーリエ』である。他の出版されたテキストは数文に過ぎない。トールキンは死去時にクウェンヤ語に関する未発表の著作を多数残し、後にトールキン研究者らは彼のメモや未発表の原稿を雑誌『パルマ・エルダランベロン』と『ヴィニャル・テングワール』に出版するために準備し、この言語の学術的・言語的分析も発表した。トールキンはクウェンヤ語で会話できるほどの語彙を決して生み出さなかったが、ファンは1970年代からクウェンヤ語で詩や散文を書いている。これには推測と新しい単語の考案が必要となり、事実上一種の新クウェンヤ語が開発された。

JRRトールキンは、バーミンガムのキング・エドワード・スクール在学中の1910年から1911年頃に、最初のエルフ語を作り始めた。^{[1]彼は後にそれを}Qenya (1915年頃)と呼び、後に綴りをQuenyaに変更した。彼は当時すでにラテン語、ギリシャ語、スペイン語、そしてゴート語、古ノルド語、古英語などのいくつかの古代ゲルマン語に精通していた。^{[T 2]彼はいくつかの}暗号と2つか3つの人工言語を発明した。トールキンはフィンランドの神話であるカレワラに興味を持ち、その後フィンランド語に精通し、それが彼の高エルフ語に美的に心地よいインスピレーションを与えていることに気付いた。何年も後に彼はこう書いている。「それはまるで、今まで味わったことのない種類と風味の素晴らしいワインのボトルで満たされたワインセラーを発見したようだった。私はすっかり酔いしれた。」^{[T 2]}クウェンヤの着想について、トールキンは次のように書いています。

クウェンヤの要素は多様だが、私が知っているどの言語ともまったく同じではない、一貫した性格に仕上がっている。私が最初に「神話」を構築し始めたときに出会ったフィンランド語の影響は大きかったが、その影響は大幅に減少した（現在では後期クウェンヤでは）。いくつかの特徴は残っている。たとえば、最初は子音の組み合わせがまったくなかったこと、有声破裂音b、d、g がなかったこと（好まれるmb、nd、ng、ld、rdを除く）、語尾-inen、-ainen、-oinenが好まれたこと、また、屈折語尾-sse（〜で休む、〜に向かって動く）、-nna（〜から動く）などの文法的な点、また、人称所有格も接尾辞で表現され、性別はない。^{[T 3]}

トールキンは、クウェンヤや彼が作った言語が国際的な補助言語として日常生活で使用されることを決して意図していなかったが^[2]、ヨーロッパ内での補助言語としてのエスペラント語の考えには賛成していた。 ^[3]トールキンはクウェンヤで、「古典的かつ屈折した」という二重の美的目標を追求した。^{[T 3]}この衝動が、彼が「神話」を創造する主な動機となった。言語が発展するにつれ、トールキンは、言語に話者が必要だと感じ、彼ら自身の歴史や神話も必要であり、それが言語に「独自の風味」を与えると考えた。^{[T 4] [4]トールキンによると、} 『指輪物語』は「主に言語学的な着想に基づいており、エルフ語に必要な「歴史」の背景を提供するために始められた」。^{[T 4]}最初に言語を発明し、次に架空の話者の背景を設定するというこのプロセスは、ユニークであると言われている。^{[5]トールキン研究者の} ディミトラ・フィミは、トールキンのクウェンヤの発明は、彼の「イングランドの神話」を創造するというプロジェクトの一部であった道徳的、美的目的に合致する理想的な言語の探求として始まったと主張している。フィミは、トールキンが音と意味を統一し、その言語をヴァリノールのエルフと妖精のユートピアの世界で話されるのにふさわしい理想的な言語として見せるために、意図的に音の象徴を使用したと主張している。 ^[6]トールキンはクウェンヤを「私自身の最も普通の音声的嗜好を生かすように設計された唯一の言語」とみなした。^{[T 5]}

トールキンは最初から比較文献学と樹形モデルを、構築言語の主要なツールとして使っていた。彼は通常、祖語の音韻体系から始めて、それぞれの娘言語に必要な音変化の順序を発明していった。「私は、言語の構築と相互関係は、それ自体が美的な喜びであると考えている。それは、指輪物語とはまったく別物であり、実際、指輪物語は指輪物語とは独立していた/独立している。」^{[T 6]}

トールキンは生涯にわたって、自らが作った言語で絶え間なく実験を重ね、それらは何度も改訂された。クウェンヤには多くの文法があり、その発展の段階によって大きく異なっていた。1910年頃から1920年頃にかけての初期クウェンヤの最初の概念段階では、この言語は英語ではエルフィン、クウェンヤ語本来の呼び名ではエルダリッサと呼ばれていた。クウェンヤの発展は継続的なプロセスであったが、主に活用と代名詞のシステムにおいて、文法の大幅な改訂が何度も行われた。しかし、語彙は突然、あるいは極端に変化することはなかった。トールキンは時々単語の意味を変えたが、一度作った単語を捨てることはほとんどなく、意味を洗練し続け、数え切れないほど多くの同義語を作り出した。さらに、エルフ語の語源は常に変化していた。トールキンはクウェンヤの語彙のために新しい語源を発明することを楽しんだ。しかし、 『指輪物語』 （1949年～1950年頃に完成、1954年～1955年に出版）の出版後、クウェンヤの文法規則はほとんど変更されず、このバージョンは後期クウェンヤ（1950年～1973年頃）として定義されました。

綴りのQenya は、初期のクウェンヤ語と後期のクウェンヤ語を区別するために時々使用される。クウェンヤ語は、後期クウェンヤ語と内部史、語彙、文法規則が異なる点で異なっており、「クウェンヤケツァ」に記述されている。^[7]例としては、後期クウェンヤ語における異なる対格や末尾子音連なりの廃止などが挙げられる。^{[8]フィミは、「クウェンヤケツァ」に現れるクウェンヤ語は神秘的な言語であったと示唆している。なぜなら、辞書には、} anatarwesta「磔刑」やevandilyon 「福音」など、明らかにキリスト教の宗教的意味合いを持つ単語が多数含まれているからである。これらの単語は後期クウェンヤ語には含まれていない。^[9]

1930年代初頭、トールキンはエルフの祖語はヴァラリン語、つまり神々の言葉、あるいは彼が呼ぶところのヴァラール語であると決定した。「エルフの言語はもともとヴァラール語から派生したものだが、学習の過程でも変化させ、さらには独自の発明によって常に修正し、豊かにしていった。」^{[T 7]}比較表^{[T 7]}では、トールキンは次のような娘言語について音声変化の仕組みを説明している。ケンヤ語、リンダリン語（ケンヤ語の方言）、テレリン語、古ノルドール語（またはフェアノリア語）、ノルドール語（またはゴンドリニア語）、イルコリン語（特にドリアス語）、オッシリアンドのダニアン語、東ダニアン語、タリスカ語、西レンベリン語、北レンベリン語、東レンベリン語。トールキンは、エルフのこの祖語のために、サンスクリット語、ギリシア語、ラテン語などの祖先であるインド・ヨーロッパ祖語の5 部破裂音体系を借用したようです。すなわち、唇音 1 つ、冠音 1 つ、軟口蓋音 3 つ (口蓋音、普通音、唇音) の破裂音です。以下の最初の表は、比較表からの「主要な語頭の組み合わせ」の一部を示しています。^{[T 7]}

クウェンヤの古代ギリシャ語、古英語、サンスクリット語などの古代自然言語を彷彿とさせるもう一つの特徴は、単数と複数に加えて使用される二重の文法数である。トールキンは、エルフの古代言語としてのクウェンヤに「古風な雰囲気」を与えるために、この二重数を使用したと示唆されている。^[10]

約 10 年後、トールキンはエルフ語の祖語の起源について考えを変えました。エルフはヴァラール語から学ぶ代わりに、独自の言語であるクエンダー語を作り出し、それがエルフ語族の祖語となりました。^{[T 8]}この新しい言語では、トールキンは 1930 年代にヴァラール語のために考案した多くの語根を保持し、それが後に「クエンダー語の語根」となりました。エルダール語族は、クウェンヤ語、テレリン語、シンダール語、ナンドリン語で構成されています。クウェンヤ語とテレリン語におけるクエンダー語の鼻音化した語頭グループの進化は、トールキンの『音韻論要綱』で次のように説明されています。

クウェンヤ語のこれらのグループは、最初は通常、鼻音に簡略化されました。（テレリン語では、b、d、gになりました。）

したがって：

1. mb- > m、 *mbar- > Q. már '居住'と同様。
2. nd- > n、例えば*ndōrē > Q. nóre「国」。
3. ñg- > ñ、*ñgolodō > Q. Ñoldo 'ノルド、ノーム' のように。
4. *ñgyar- >Qのようにñgy > ny。ny は「暗唱」します。
5. ñgw > ñw、例えば*ñgwar- > Q. ñware (発音は[ˈŋwärɛ] )「擦り減る、すり減る」。^{[T 9]}

初期のケンヤ語とは対照的に、ケンヤ語の文法は膠着語であるフィンランド語^[8]の影響を大きく受けているが、合成・融合語であるラテン語やギリシャ語^{[T 10]}の影響も受けており、おそらくクウェンヤ語の二言語併用という発想はギリシャ語から得たものと思われる。その二言語とは、文学などの特定の場面でのみ使用される、高度に体系化された変種であるパルマケスタである。ケンヤ語の音韻論もフィンランド語の特定の側面から影響を受けているが、これは容易には認識できない。^[8]

トールキンは、実際の言語からクウェンヤ語に直接単語を借用することはほとんどなかった。主な例外は、彼がキュネウルフの古英語の詩に見つけたEarendel/Eärendilという名前である。^[11]しかし、フィンランド語の影響は語彙にも及ぶことがあった。tul- 「来る」やanta- 「与える」など、いくつかのクウェンヤ語は明らかにフィンランド語起源である。借用されたように見える他の形式は、フィンランド語のkirja「本」やクウェンヤcirya 「船」のように、実際には偶然の一致である。トールキンはヴァラリン語とクウェンダリン語の語根kir- を発明し、そこからクウェンヤ語のcirya が生まれた。ラテン語のaurōra「夜明け」とクウェンヤaure「特別な意味のある瞬間、特別な日、祭りの日」は無関係である。^[要出典]クウェンヤaurë はヴァラリン語とクウェンダリン語の語根ur-から来ている。ゲルマン語の影響は、単語よりも文法（主格複数形の -r 語尾はスカンジナビア諸語を彷彿とさせる）や音韻論に多く見られる。クウェンヤ語で「地域」を意味するArda は、偶然ゲルマン語のErde「大地」に似ているが、実際にはヴァラリン語とクウェンデリン語の語根gar-に由来する。トム・デュボアとスコット・メラーによると、クウェンヤ語自体はフィンランド語と近縁関係にある言語であるKvenという名前に影響された可能性があるが、トールキンはこのことには触れていない。^[12]

言語学者の中には、クウェンヤは架空の世界を創り出すのに役立つ特殊な人工言語の例として理解できると主張する者もいる。そのような言語には他に、ロバート・ジョーダンの小説『時の車輪』に登場する古語や、マーク・オークランドが考案したスタートレックシリーズのクリンゴン語などがある。これらは「集団や個人のアイデンティティが創り出される社会言語学的文脈」を形成すると観察された。^[13]

2つの雑誌、ヴィニャル・テングワールは第39号（1998年7月）から、パルマ・エルダランベロンは第11号（1995年）から、トールキンの未発表の言語論文の編集と出版に専念してきました。^{[14] [15]}中つ国の歴史シリーズで言及され、ほとんど読めない、またはまったく理解できないと評された重要な文法テキストは、この2つの雑誌に掲載されています。トールキンが1925年頃に書いた「初期のケニア文法」は、パルマ・エルダランベロン第14号で編集され、出版されました^{。[T 11]}

言語学者ヘルゲ・ファウスカンガーによれば、1992年にトールキン研究家のアンソニー・アップルヤードは「 『中つ国の歴史』、特に『語源』で発表された新しい情報に照らしてクウェンヤの文法を体系化する最初の包括的な試みを、彼の論文『クウェンヤの文法の再検討』で行った」という。^{[16] [17]} ホステッターは、アップルヤードの研究は2007年までに主に当時のトールキンの言語に対する態度を要約するのに役立ったとコメントした。彼はそれを次のように特徴づけた。^[16]

1. それぞれの「文法変化」に独自の機能を定義し、記述することを目指している。例えば、いわゆる「それぞれの格」^[16]
2. 英語やラテン語の言語学者が期待する「ギャップを埋める」ことを目指している^[16]
3. 「（想定される）『衝突』と『曖昧さ』」を避けようとしている^[16]
4. 適切ではないと思われる文法形式を「拒否したり、著者の誤りとみなしたりする」こと^[16]
5. 新しい形式を創造することで言語を完成または拡張しようとすること^[16]
6. トールキンの初期の単語や形式が後世の形式と同じ意味を持つと思われる場合は、それを「時代遅れ」と宣言する用意があること^[16]
7. トールキンのさまざまな段階の形式を「有用」と思われる場合は、それらを融合することをいとわない^[16]

2008年、計算言語学者のポール・ストラックはエルフ語データモデル（略して「エルダモ」）を作成し、トールキンのすべての言語（名前にもかかわらずエルフ語に限定されない）の辞書（辞書と言語発達の分析の両方）を提供した。エルダモはトールキンの創作活動を3つの現実世界の期間に分類している。1930年まで（「初期」）、それ以降1950年まで（「中期」）、それ以降1973年まで（「後期」）。クウェンヤの形態は、これらの各期間に次のように出現する。^[18]

言語学者アレクサンダー・ステイントンは2022年にクウェンヤ語の韻律構造の分析を発表しました。 ^[19]

ファンによるクウェンヤでの執筆の試みは、出版されたエルフ語の総語数がわずか数百語だった1970年代に始まった。それ以来、エルフ語は詩や文章、フレーズや名前、さらにはタトゥーにまで広く使われるようになった。しかしトールキン自身は、会話ができるほどにエルフ語を完成させることはなかった。その結果、新たに発明されたエルフ語の文章には推測が必要となり、時には新しい単語の造語も必要となった。^[20]クウェンヤの使用は、新しい単語が作られるにつれて年月とともに拡大し、トールキンのオリジナルのクウェンヤに基づきながらも多くの新しい要素を取り入れたネオクウェンヤ言語を形成した。^[21]

クウェンヤとその表記体系であるテングワールは、趣味やパブリックドメインの作品では限られた用途でしか使用されていません。^{[22]トールキンがクウェンヤと英語を書いた文字であるテングワールは、1997年に専用の}Unicodeブロックが与えられ、他のデジタルテキストと標準化されました。^[23]

エルフ語族は、いくつかの関連する言語と方言のグループです。以下は、トールキンが構想した後期クウェンヤの架空の内部史の簡単な概要です。トールキンは、日常的に使用される方言であるタルケスタと、儀式や伝承で使用されるより教養の高い言語であるパルマケスタを持つエルフ社会を想像しました。^[24]

トールキン学者のヴァーリン・フリーガーは、ヴァラールの光への「近さの度合い」が、音韻、形態、意味の面で両言語の発展に影響を与えたと観察した。エルフ分裂の間に起こった光のエルフと闇のエルフの分裂は、それぞれの言語に反映されている。^[25]

エルフは最初、共通言語である原始クエンディア語（クウェンヤ語ではクエンダリン）を共有していた。エルダー、すなわちヴァリノールとエルダマールへの大行軍に参加したエルフの間では、原始クエンディア語が共通エルダリン語に発展した。エルダーの一部はベレリアンドに留まり、灰色エルフとなり、彼らの言語はシンダーリン語に発展した。他のエルダーのほとんどはアマンのエルダマール（「エルフの故郷」）に留まり、ティリオンの大都市を建設し、そこでクウェンヤ語を発展させた。^{[T 12] [T 13] [T 14]}

クウェンヤの古い形態は、ルーミルのサラティに初めて記録され、古いクウェンヤまたは古代クウェンヤ (クウェンヤ語ではヤラ・クウェンヤ) と呼ばれています。エルダマールでは、ノルドールとヴァニャールが、互いに理解できるもののわずかに異なるタルケスタの方言であるノルドール・クウェンヤとヴァニャール・クウェンヤを話していました。^{[T 15]}その後、ノルドール・エルフのほとんどがリーダーのフェアノールに従ってエルダマールから追放され、不死のエルフが最初に目覚めた中つ国に戻ったとき、ノルドール・クウェンヤは追放クウェンヤになりました。 ^{[T 16]}

クウェンヤは神のようなヴァラールによって使われた。エルフはヴァラールの言語からいくつかの借用語を派生させ、クウェンヤではヴァラリンと呼ばれたが、これらはノルドール語よりもヴァニャリン方言のほうが多かった。これはおそらくヴァニャリンのエルフがヴァラールと永続的に親密な関係にあったためだろう。ヴァニャルが使うクウェンヤには、ノルドール語方言にはないヴァラール語のいくつかの単語も組み込まれている。たとえば、tulka (「黄色」、ヴァラール語のtulukha(n)から)、ulban (「青」、ヴァラール語のul(l)u (「水」を意味する)と同じ語源から)、 nasar (「赤」、元のヴァラール語は不明) などである。^{[T 17]}

『クエンディとエルダー：エセケンタ・エルダリン語』によると、クエンディヤはクウェンヤ語に付けられた通常のヴァニヤーリン語名である。なぜなら、ヴァニヤーリン語では子音グループndyとnyがかなり明確に区別されていたからである。^{[T 18]}ノルドール語では、ndy は最終的にnyになった。トールキンは次のように説明している。「クウェンヤという単語自体は例として引用されているが（例えばエルフウィンによる）、これはクウェンヤが正確にはクウェンディヤであり、クエンディ（エルフ）という名前から直接派生したと仮定した誤りである。これはそうではないようだ。この単語はヴァニヤーリン語ではクウェンヤであり、パルマケスタでは常にクウェンヤである。」^{[T 19]}

第三氏族のエルフ、テレリは、ノルドールやヴァンヤールより後にエルダマールに到達し、異なるが近縁の言語、通常テレリンと呼ばれる言語を話していた。一部のエルフは、テレリンをクウェンヤの別の方言とみなしていた。しかし、テレリにとってはそうではなく、彼らの言語はクウェンヤとは異なっていた。ヴァンヤールがトゥナの街を去った後、テレリンとノルドールのクウェンヤは近づいた。^[26]

リーダーのフェアノールに従って中つ国に渡った反抗的なノルドールは、クウェンヤ語しか話さなかった。しかし、ベレリアンドのシンダールの王エル・シンゴルは、ノルドールがテレリンのエルフを殺害したことを知り、自らの領土でクウェンヤ語を使うことを禁じた。^{[T 20]}こうすることで、シンダールがクウェンヤの影響で言語を強化し、輝かせる可能性を制限し、ノルドール文化の「衰退と精神的貧困」を加速させた。^[27]この時点で、ノルドールはシンダール語を完全に習得していたが、シンダールはクウェンヤ語の習得が遅かった。中つ国のクウェンヤ語は、シンゴルの統治後、ノルドールが最終的にシンダール語を母国語として採用したため、追放されたクウェンヤ語として知られるようになった。クウェンヤ語はアマニ語クウェンヤ語と主に語彙が異なり、シンダール語からの借用語もいくつかあった。発音も異なっており、これは、追放以前にノルドール人の間で始まっていた音の変化を認識し、ノルドール語クウェンヤがヴァニャル語クウェンヤから分岐したことを表している。z ( < 古い母音間のs ) から r への変化は、ノルドール語では最も遅く、初期の追放クウェンヤに属していた。しかし、彼らの「古い言語」の特徴が注意深く教えられたため、文法的な変化はわずかであった。^{[T 21]}

第二紀以降、クウェンヤはヌーメノールの民とゴンドールやアルノールの彼らの子孫によって、王や女王の正式な名前として儀式的に使われた。この慣習はアラゴルンがエレッサール・テルコンタールとして王位に就いたときにも再開された。第三紀のクウェンヤは中世ヨーロッパのラテン語とほぼ同じ地位にあり、トールキンはこれをエルフ・ラテン語と呼んだ。^{[T 22]}

トールキンは、エルフ、人間、ホビットによるエルフ語の発音をさまざまな資料で説明しています。後期クウェンヤ音韻論に関する資料は、『指輪物語』の付録 E と、パルマ・エルダランベロン第 19 号に掲載されたトールキンのテキストの 1 つである「音韻論の概要」に含まれています。 ^{[T 23]}

トールキンはクウェンヤの発音をフィンランド語よりもラテン語に基づかせた。そのため、クウェンヤにはフィンランド語にある母音調和や子音段階がなく、アクセントは必ずしも単語の最初の音節にあるわけではない。前母音ö、ä、yなどの典型的なフィンランド語の要素はクウェンヤにはないが、両言語で有気無声破裂音がない、または音節ti > siが発達しているなど、音韻上の類似点がある。^[8]ラテン語の基礎とフィンランド語の音韻規則の組み合わせにより、トールキンのお気に入りの現代ロマンス語であるイタリア語に多くの点で似たものが生まれた。^{[T 24]}

以下の表は、後期口語ノルドール語クウェンヤ、すなわち中つ国に追放されたノルドールの間で話されていたクウェンヤの子音（Q. ólamar ）と母音を列挙したものである。特に断りのない限り、国際音声記号を使用して表記されている。 ^{[T 23]}

クウェンヤ語の子音体系には、唇音（唇が関与）、歯音（舌と歯の裏が関与）、歯茎音（舌と顎の歯槽骨が関与）、口蓋音（舌と口蓋の中央部分が関与）、軟口蓋音（舌の裏と口蓋の裏部分が関与）、声門音（声帯が関与）の6つの主要な調音場所がある。歯摩擦音（/θ/）と有声歯茎摩擦音（/z/）はヴァニャーリン方言に見られるが、ノルドール語クウェンヤでは徐々にそれぞれ/s/と/r/に置き換えられていった。^[28]注目すべきことに、有声破裂音は鼻音と流音の後にのみ出現する。すなわち、単純な/b, d, ɡ/はなく、連続する/mb, (lb,) nd, ld, rd, ŋɡ/のみが存在し、これらは母音の間にのみ出現する。（ヴァニャル語クウェンヤでは、ヴァニャールのエレミラが作ったヴァリノールの二本の木の死を悼む歌の名前であるAldudéniëを考えると、これは当てはまらないかもしれない。） ^{[29] [30]クウェンヤでは}前鼻音化子音が顕著であり、独自のテングワールも含まれる。次の表は、古典的なノルドール語の子音の一覧である。子音のグループ化は、半母音/w/と/j/との組み合わせを除いて、単語の中央部分でのみ発生する。[ ^31]

クウェンヤの正書法（ラテン文字を使用）はIPAに従いますが、⟨k⟩の代わりに⟨c⟩を使用し、 [ŋ]の後に別の軟口蓋音が続かない場合は⟨ñ⟩と書き（ Ñoldorのようにこれがまだ起こる可能性のある初期クウェンヤでは、そうでない場合は⟨n⟩と書きます）、子音[ç ʍ]を二重音字⟨hy hw⟩を使用して表します。同様に、二重音字⟨ty ndy⟩は、 [t ⁿd]の口蓋破裂音異音、つまり[c ⁿɟ]を表すことがありますが、これらは独立した音素ではありません。さらに、クラスター⟨ht⟩内の⟨h⟩は、 ⟨e⟩または⟨i⟩の後の[ç]、および他の母音の後の[x]を表します。いくつかの例では、Helcaraxëのように、/ks/の組み合わせに⟨x⟩が使用されました。^{[T 23]}

いくつかの子音は、他の特定の子音と連続して出現すると、異なる方法で実現されます。これは特に、接近音/w、 j/または声門摩擦音/h/ を含む連続音に関係します。2 番目の子音が/j/である連続音は口蓋化子音として実現され、2 番目の子音が/w/である連続音は唇音として実現されます。最初の子音が/h/である子音連続音は、前気音および無声音として実現されます。^{[T 23]}

子音連結⟨hy⟩の発音はノルドール語クウェンヤでは[ç]で、「英語のhugeの最初の音に似ているが、より摩擦音の多い強い無声y 」である。^{[T 26]}ヴァニャル語クウェンヤでは、⟨hy⟩は[ʃ]と発音される。^{[T 26]}

トールキンによれば、連続音/cj/ ⟨ty⟩は「ハンガリー語のtyのように前部爆発音 [c] として発音されるが、その後に部分的に無声の y オフグライドがかなり続く」とされている。^{[T 27]}

トールキンは、連続音⟨ny⟩ は英語の「新しい」[njuː]と同じように発音されると述べた。^{[T 28]}ヴァニャーリン方言では、⟨ty⟩、⟨dy⟩、⟨hy⟩ はそれぞれ[tʃ]、[dʒ]、[ʃ]と発音される。トールキンは⟨py⟩について次のように書いている。「ヴァニャーリン語のクウェンヤ語と一部のノルドール語では、連続音⟨py⟩は無声音y、 sc. で[pç]と発音され、後にヴァニャーリン語では[pʃ]となった」。^{[T 29]}ハンガリー語の lopj [lopç]「盗む」を参照。 ^{[T 23]}

連結音⟨hw⟩ は[ʍ]、つまり「無声の有声音w 」として実現される。英語の無声音whよりも唇の開きが近く、摩擦音が多いため緊張が強い」。^{[T 26]}トールキンによれば、グラフ⟨q⟩または⟨qu⟩は「唇を丸めた 'k' に続いて部分的に無声の w オフグライド」 ^{[T 27]}として発音され、つまり/kʷ/となる。^{[T 23]}

連続子音⟨hl⟩と⟨hr⟩ は[ɬ]と[r̥]として実現され、シンダール語の⟨lh⟩と⟨rh⟩と同じです。これらは、シンダール語の対応する子音と同様に、原始エルフ語のsl-とsr-に由来しています。原始子音連続子音sm-とsn- は、クウェンヤでは⟨m⟩と⟨n⟩として現れました。共通エルダール語には、無声音バージョンの[m̥]と[n̥]である⟨hm⟩と⟨hn⟩の中間段階があったと示唆されています。これらはすぐに有声音の⟨m⟩と⟨n⟩と統合されました。無声音のhlとhrには複雑な歴史があり、トールキンは次のように説明しています。「ノルドール人の間では、追放者以前に hr、hl が有声音の r、l になった。そして、これらの場合の r、l の使用は、タルケスタ語の話し言葉では普通だったが、綴りは通常維持されていた。後に追放者はシンダール語で無声音のhr、hlに慣れていたので、その多くが伝統的な綴りに従ってタルケスタ語でこの音を復活させた。もちろん、学者たちはパルマケスタを読んだり暗唱したりする際には常に hr、hl を維持していた。」^{[T 30]}

古代クウェンヤ語時代後期に長い複合語から母音が失われると、こうして作られた連結語、または末尾の子音は、原則として変更または短縮されました。^{[T 23]}

-m > -n;

すべての停止 > -t;

-d > -r;

-th > -t;

-nd > -n;

-mb、-ng > -n;

-ñ > -n;

s との任意の組み合わせ ( -ts、-st、-ssなど) > -s;

-ht > -t の任意の組み合わせ。

クウェンヤ語には5つの母音（Quenya ómar）があり、長さに違いがある。短母音は/a、e、i、o、u/で、長母音は鋭アクセントで⟨á、é、í、ó、ú⟩と表記される。母音の正確な質は不明だが、その発音は英語の二重母音化したものよりも、イタリア語やスペイン語の「純粋な」母音に近いと思われる。^[30]ペッシュによれば、母音/a、i、u/については、短形と長形の母音の質は同じで、フィンランド語やポーランド語の母音に似ている。しかし、母音/e、o/については、短母音はそれぞれ[ɛ]と[ɔ]にやや低く、近く発音されるのに対し、長母音は中高母音の[eː]と[oː]として発音される。^[32]この解釈は、トールキンの次の発言に基づいている。エルフが正しく発音した場合、⟨é⟩と⟨ó⟩は短母音よりもほんの少しだけ「緊張して『近い』」だけで、「非常に緊張して近いわけでもなく、非常に緩んで開いているわけでもない」。^{[T 31]}この解釈の結果、7つの異なる母音品質と、高母音と低母音のみの長さの違いを持つ母音体系が生まれ、この体系は表3に示されている。 ^[33]

後期ノルドール語クウェンヤには6つの二重母音（クウェンヤ・オホニ）がある：/iu、eu、ai、au、oi、ui/。これらはすべて下降音だが、/iu/（ [ju]）だけは上昇音である。 ^{[34]古期クウェンヤでは、すべての二重母音は下降音であった。トールキンは次のように書いている。「追放以前のヴァニャー語とノルドール語（クウェンヤ）は共通して}、iu、uiを上昇二重母音に移行した可能性が高い^{[T 32]}（…）しかし、/iu/だけは英語のyule [juːɫ]の始まりに似た上昇二重母音 [ju]として報告されている。一方、uiは追放期クウェンヤでは報告通り下降二重母音のままであった」^{[T 32] 。}

クウェンヤ語では、音節の強勢は予測可能で非音素的です（つまり、単語の意味は強勢によって変わることはありません）が、音節の重みによって部分的に決まります。2音節の単語は、最初の音節に強勢が置かれます。3音節以上の単語では、最後から2番目の音節が重い場合はその音節に強勢が置かれ、そうでない場合は最後から2番目の音節、つまり最後から3番目の音節に強勢が置かれます。この強勢規則は、ラテン語の強勢パターンと同じです。クウェンヤ語では、重い音節とは、長母音、二重母音、または末尾子音（つまり母音間子音クラスター： ll、ld、mm、ss、 ny、ryなど）のいずれかを含む音節です。パルマケスタ語では、 hyとhw は中間的に音節を閉じるが、タルケスタ語では口語的には閉じない。クウェンヤ語には二次アクセントもある。クウェンヤ語の詩では、ストレスの位置と重音節と軽音節の区別が重要である。^{[T 33]}

トールキンはまた、後期クウェンヤ語の音韻規則を考案し、音を組み合わせて単語を形成する方法を規定しました。

• 音韻的に二重音化される、つまり長音化される子音は次の子音のみです。

pp、tt、cc、mm、nn、ss、ll、rr。（ただし、「死」を意味するクウェンヤはeffíriëであり^[35]、fが二重音化している。）

これらは内側にのみ発生します。^{[T 34]}二重閉塞音pp、tt、ccは気息音です。

• トールキンは、共通エルダール語の末尾の子音として「歯音t、s、d、th、n、r、l （ th以外はすべて頻出）と唇鼻音m（頻出）のみ」と書いている。「加えて、組み合わせ-nt（通常は複数の屈折要素の合体であるが）も認められていたようで、おそらくstも認められた。他の子音グループは認められなかった。y 、w は含まれていない。これらは自然に音節形式 i、u を接尾辞要素として採用したからである。」^{[T 35]}これらは共通エルダール語からクウェンヤ語に進化した。トールキンは同じページで次のように説明している。m > n。t 、n、r、s は変更されずに残った。CE 末尾のthはクウェンヤ語のtになり、末尾のd > rとなったため、「「許容される末尾」のリスト：

n、r、l、s、t、nt

クウェンヤの言語感覚では一定のままであった。

• クウェンヤ語では次の語頭子音のみが許可されます。

p、t、c、f、s、h、hy、hw、m、n、ñ、v、l、hl、r、hr、y、w。^[T36]

• Quenya では、次の初期グループのみを許容します。

x、ps、ty、ny、ly、qu、ñw (ノルドリン クエンヤではnwになりました) ^{[T 36]}

• クウェンヤ語では、次の中間二子音グループのみが許可されます (特に一般的なものは太字で示されています)。

ht、lc、ld、lf、lm、lp、lqu、lt、lv、lw、ly、mb、mn、mp、my、nc、nd、ng、nt、nw （ñwは頭文字のみ）、ny、ps、pt、qu、rc、rd、rm、rn、rp、rt、rs、rv、rw、ry、sc、st、sw、ts、tw、ty、x。^[30]

• クウェンヤ語では、 c、h、gの後にwが続く場合、またはh、t、dの後にyが続く場合を除き、3 子音（またはそれ以上）の組み合わせは許容されません。したがって、クウェンヤ語では次の 12 個の 3 子音グループのみが許可されます。

nqu、 lqu 、rqu、squ、ngw、rhw、nty、lty、hty、rty、sty、lhy。

三子音の発音の違い:

hty [çc]ノルドリン クエンヤ、[ʃt͡ʃ]ヴァンヤリン クエンヤ、^{[T 37]}

ノルドリン・クエンヤのsty [sc]、ヴァンヤリン・クエンヤの[ʃt͡ʃ] (ポーランド語のść vs. szczを参照)、^{[T 38]}

それ以外の場合には、子音グループの後のy、w は音節のi 、 uになった。 ^{[T 39]}

• クウェンヤでは、2 つの異なる閉塞の組み合わせは許容されません。「pt、ctのように、これらが古代に発生した場合、2 つのうちの 1 つ、または両方が開放され、螺旋状になりました。」^{[T 39]}
• シンダール語と同様に、 ftの組み合わせは避けられます。^{[T 37]}

クウェンヤの文法は膠着語で、大部分は接尾辞、つまり異なる語の助詞を末尾に追加することで結合する。基本的な語群は、動詞、名詞と代名詞/限定詞、形容詞、前置詞である。名詞は格と数に応じて屈折する。動詞は時制と相、および主語と目的語の一致に応じて屈折する。初期クウェンヤでは、形容詞は修飾する名詞の格と数と一致していたが、後期クウェンヤではこの一致が見られなくなった。^[8]基本的な語順は主語-動詞-目的語である。特に断りのない限り、このセクションのサンプルは、1951年以降にトールキンが考案した後期クウェンヤを指している。

クウェンヤ名詞は、単数、一般複数（「複数 1」）、個数/部分複数（「複数 2」）、双数という最大4つの数を持つことができる。^[36]後期クウェンヤ・タルケスタでは、複数形は名詞の主語形の接尾辞によって形成される。複数 1の場合、接尾辞は-iまたは-r、複数 2の場合、接尾辞は-li。^{[T 40]}クウェンヤ名詞は格によって変化します。パルマケスタ・クウェンヤには10の格があります。これには、主格、目的格、属格、具格の4つの基本格、対立格（与格は短縮形）、場所格（これも短縮形）、奪格の3つの副詞格、および所有格または形容詞格が含まれます。^[37]しかし、この対格はパルマケスタに対してのみ使用され、後期口語クウェンヤでは主格に置き換えられました。^[38]

後期クウェンヤ語では、単数形の語尾は-a、-ë、-ëaで、まれに -in があり、これは-inaの短縮形と考えられる。対応する複数形は-ë、-i、iëで、おそらく-inë もある。ただし、後者のバージョンは証明されていない。^[39]クウェンヤ形容詞は名詞として自由に使用することができ、^{[T 41]}その場合は名詞のように活用される。たとえば、「新しい」を意味するvinya は、 「ニュース」を意味するvinya rとして使用される。 ^[40]

クウェンヤでは、文法的な格がすでに動詞と目的語の関係を決定しているため、前置詞と副詞の形式には多くの類似点があります。例えば、次のようになります。^[41]

an i falmali = i falmali nna (r)「多くの波の上に」

前置詞an は-nna格語尾と関連しています。

クウェンヤ語の文法の他の部分と同様に、代名詞体系はトールキンの生涯を通じて何度も改訂され、利用可能なコーパスは、2007年にヴィニャル・テングワール第49号で語尾のリストが出版されるまで体系的ではありませんでした。 ^[42]後期クウェンヤ語では、代名詞には独立した形式と接尾辞形式の両方があります。^{[T 42] [T 43]}

分離代名詞には、それぞれ強調代名詞と通常代名詞として使用される短縮形と長形があります。強調形の例としては、emmë、elyë、entë（1人称複数から3人称複数）などがあります。^[43]このような強調分離代名詞は、初期のクウェンヤにすでに存在していましたが、後期のバージョンとは異なっていました（例：複数形：tûto、sîse、atta）。^[44]

「私は彼（または彼女）を愛している」は、クウェンヤ語でMelinyesまたはMelin séと表現できる。^{[T 44] 「私は彼らを愛している」は}MelinyetまたはMelin téとなる（この 2 つの形式は再構成されている）。代名詞が文の主語となる場合、動詞の直前の独立した単語として、または屈折した動詞の後に接尾辞として、動詞と結び付けられる。接尾辞付きの形式では、 3 人称の目的語として、長い主語代名詞に-s (単数) と-t (複数および双数) が付加されることがある。^{[T 45] [45]}

utúvie-nye-s、文字通り「見つけた」 ^[46]「見つけた」（アラゴルンが白い木の苗木を見つけたときの叫び声を参照 。 ^{[T 46]}）

utúvie-lye-s、「あなたはそれ/彼/彼女を見つけました」。

utúvie-lye-t、「あなたは彼らを見つけました」。

人物描写にのみ使用されていた特定の特別な男性代名詞と女性代名詞が、『指輪物語』に見られる後期クウェンヤ語にも当てはまるかどうかは議論がある。^[47]

所有限定詞（英語のmy、hisなどに類似）は、限定する名詞の所有者を示すために用いられる。所有限定詞は所有者の人称と数を示し、数と格が付属する名詞と一致するように変化される。英語では男性単数所有格と女性単数所有格（hisとher）を区別するが、後期クウェンヤでは一般的に区別しない。^[48]

「クウェンヤ語の慣用句では、複数の人の体の部位を描写する際には、各個人に固有の数が使用されるため、（手、目、耳、足のように）対になっている部位の複数形はほとんど必要ありません。したがって、mánta「彼らの手」が使用され、（彼らは）手（それぞれ1つずつ）を上げ、mántat「彼らは）手（それぞれ両方）を上げ、mánteは起こり得ません」。^{[T 47]}

そうです。「彼らは手を挙げました。」

オルタネルマンタ。「彼らは手を挙げました。」

Varda ortanë máryat.「ヴァルダは両手を上げました。」 ^{[T 48]}

通常の複数形の語尾は-r、hildinyar、「私の相続人」となる。^[49]

指示代名詞は、話者が言及している実体を 3 通りに分類します。

sina、「これ」;

tana、「あれ（あそこ）」

enta、「あれ（あそこに、私たち二人から離れたところ）」。 ^[50]

トールキンによれば、「[クウェンヤ]動詞の語形変化は常にかなり規則的である」^{[T 49]}。クウェンヤ動詞は人称形か非人称形のいずれかである。通常、言語学では、非人称動詞は、特定の人、場所、または物の行動、出来事、または状態を表さないため、真の主語をとることができない動詞である。これは、トールキンが意図した「非人称」の使用法ではない。非人称動詞形は、 carë (単数) またはcarir (複数)のように、代名詞が付いていない動詞である。carin 、「私は（習慣的に）する」は人称形である（「私、私自身」の短い接尾辞-nが付く）。トールキンが説明したように、クウェンヤ語の動詞は、非人称時制の固有動詞の前に「否定動詞」 ua- を置くことで否定される。 ^{[T 50]}

トールキンは「強調代名詞が単独で使用される場合、動詞には変化がない（数を除く）」と指摘した。^{[T 51]}

フィンウェ・カーラ。「フィンウェが（今）作っています。」

クエンディ・カラール。「エルフたちが作っています。」

カラニェ。「作っています。」

Cárammë。「私た​​ちは作っています。」

エッセ・カーラ。「彼/彼女は（本当に）作っています。」

そうです。「私たちは（本当に）作っています。」

後期クウェンヤ語の動詞にも、二重一致形態素 -t がある。

ナイ・シルヴァ・テレン・アッタ。「二つの星が輝きますように」 ^[T52]

命令法では、複数性や二重性は表現されない。一致はない。動詞は単数のままである。^{[T 53]}

後期クウェンヤ語の連結語は動詞na-である。トールキンは、この連結語は、ものが特定の性質を持つこと、または他のものと同じであることを主張する（または望む）陳述（または願望）において、形容詞、名詞、代名詞を結合する際にのみ使用され、意味が明らかな場合には連結語は使用されなかったと述べた。^{[T 54]}それ以外の場合には連結語は省略され、それ以上の文脈がない場合には曖昧な時制となることがある。

エルダー・アタフォルマイティは、英語では「エルフは両利きである」または「エルフは両利きだった」と翻訳できます。 ^{[T 55]}

A mára。「Aは良い」または「Aは良かった」。 ^{[T 54]}

クウェンヤ語はラテン語のように屈折言語であるため、語順が柔軟である。しかし、語順のルールはある。通常の構文構造は主語-動詞-目的語である。形容詞は修飾する名詞の前または後に置くことができる。^[51]

トールキンのエルフ語に関する著作の多くは未出版のままであるため、彼が考案した語彙がどれほど多かったかを知ることは難しい。2008年までに、約25,000語のエルフ語が出版された。^[52]

クウェンヤの固有名詞は中つ国の人々や物の名前です。^{[T 45] [T 56]}

エステ「休息」、インディス「花嫁」、メルコル「力強く立ち上がる者」、ネッサ「若者」、ヴァルダ「崇高な者」、ヴォロンウェ「不動の者」。 ^{[T 56]}

アイカナロ「恐ろしい火」、アンカリメ「最も聡明な女性」、クルモ「狡猾な男」、フェアナーロ「火の精霊」、{{オロリン}}「（？）夢想家」、{{サウロン}}「忌まわしき者」。 ^{[T 56]}

アイヌリンダレ「アイヌールの音楽」、エルダマー「エルダーの故郷」、ヘルカラクセ「氷の顎」、イルーヴァタール「万物の父」、オロン・オイオロス「永遠に白い雪の峰」、オンドリンデ「歌の岩」、トゥランバー「破滅の主」、ヴァリノール「ヴァリの地」、ヴァラール語訳、ヴィンギロット「泡の花」、ヤヴァンナ「果実を与える者」。^{[T 56]}

マルヌファルマー「波の下の国」、ミンドン・エルダリエヴァ「エルフの人々の高塔」、クエンタ・シルマリルの物語「シルマリルの物語」^{[T 56]}

• ala : [場所] 向こうに; [時間] 後。
• ama : 上へ。
• an : に向かって、上に。
• et : 前方に、外に [補語名詞の奪格を伴う]
• ハイラ: [雑音] 遥か彼方へ。
• ハイヤ：遠く、遠く、はるか遠く。
• han : [追加] 超えて; 以上、加えて。
• ní : [触れていない]下に、下の。
• いいえ: 1. 下に。2. 上に。3. (場所の) 後に、後ろに。
• nu : 下に、下方に。
• ono : 1. 前に、先んじて、前に [時間以外のすべての関係において]。2. 後に [時間のみにおいて]。

エルフ（男性または女性）への丁寧な呼びかけとして使われる言葉はTarです。ヌーメノール人の間では「王/女王」となり、特に王や女王など目上の人への呼びかけとして使われました。アルダリオン王子が父であるタル・メネルドゥル王に呼びかける際に使ったTarinyaと比較してください。 ^{[T 57]}

• Namárië [naˈmaːri.ɛ] はQuenya á na máriëの短縮形で、文字通り「お元気で」という意味です。タルケスタでは挨拶や別れのときに使われる定型句です。^{[T 58]}
• ノルドール人がお互いに挨拶をするときによく使う言い回しは、 「 (Hara) máriessë! (幸せに過ごしてね!)」です。 ^{[T 58]}

『指輪物語』では、ホビットのフロド・バギンズは別の歓迎の呼びかけ「エレン・シラ・ルメン・オメンティエルモ！」を使ったが、トールキンは第2版で「エレン・シラ・ルメン・オメンティエルボ！」に訂正した。これは、道で出会う人々の間で使われる格調高いスタイルの伝統的な定型句「我々の道が出会う時に星が輝く」である。^{[T 59]}

• ノルドールが別れの際に使用する最も一般的な表現は「Áva marië」です。「楽しく行きましょう！」、あるいはマリエンナ！「幸せへ！」。^[T58]

クリストファー・トールキンによれば、「エルダーは2つの数字体系を使用していた。1つは6（または12）の体系、もう1つは5（または10）の体系である。」^[53]これは12進法（基数12）と10進法である。JRRトールキンが「10進法」を表すクウェンヤ語はmaquanotië（手計算）である。^{[T 60]}

1～20 の既知の数字を以下に示します。初期のクウェンヤ (「初期クウェンヤ文法」) の数字は太字で示されています。

他に数を表す単語として「最初」を意味するestaとinga がある。トールキンはestaに満足しなかったため、その定義は「語源」の中で疑問としてマークされている。^{[T 61]} Maqua は英語の単語「pentad」のように、特に5つのオブジェクトのグループを意味する。同様にmaquat「5 のペア」は 10 個のオブジェクトのグループを指す。13 を意味するyunquenta という単語は文字通り「12 とあと 1 つ」を意味する。^{[T 62]}

20を超える「ケニャ」数字は、より小さい単位が先に来ることを示し、ミン・ユカイネン「21」は「20の1」を意味し、これはテンワールでの表記方法を反映している。^[54]

トールキンはほとんどの場合、ラテン文字を使用して彼の発明した言語を書きました。 [ ^55]しかし、彼は言語の内部的な歴史に合わせて独自の表記体系を考案しました。 ^[56]

トールキンはエルフの文字体系を数多く想像した。最もよく知られているのは「フェアノールのテングワール」だが、1919年頃に最初に作ったのは「ルーミルのテングワール」で、サラティとも呼ばれている。彼は、追放される前のノルドールのエルフは、古代クウェンヤを記録するためにルーミルのサラティを最初に使用したと結論付けた。中つ国では、クウェンヤは「エルフのルーン文字」またはキルス（クウェンヤ語でセルタルと呼ばれる）を使用して書かれることは稀だったようだ。^[56]

トールキンのクウェンヤのラテン文字による綴りは、主に音素的であり、各文字は言語の特定の音素に対応していた。しかし、母音は長さによって発音が異なった。^{[57]子音の具体的な規則は}『指輪物語』の付録Eに提供されており、例えば、文字cは常にkと発音され、qu はkwを表し、^{[T 63]} OrquiはOrkwiである。トールキンのクウェンヤの標準的な正書法では、 j、k、z を除くラテン文字のすべての文字と、母音の鋭アクセント記号と分音 記号が使用されている。文字ñ、þ、z は初期のクウェンヤにのみ登場する。トールキンは時折、クウェンヤを「フィンランド風」の正書法（標準的なラテン・ロマンス語版ではなく）で書くことがあり、その場合c はkに、y はjに置き換えられ、長母音は二重に書かれる。鋭アクセントは長母音を表し、分音記号は母音が二重母音の一部ではないことを表します（例：ëaやëo ） 。一方、末尾のeには分音記号が付いており、英語話者にそれが無音ではないことを思い出させます。^[58]

詩「ナマリア」は『指輪物語』に出てくるクウェンヤの中で最も長い作品ですが、クウェンヤの最初の文はホビットによって話されています。すなわち、フロドがエルフに挨拶する「elen síla lúmenn' omentielvo」です。他の例としては、中つ国に到着したエレンディルの言葉があり、アラゴルンが戴冠式で繰り返す「 Et Eärello Endorenna utúlien. Sinomë maruvan ar Hildinyar tenn' Ambar-metta!」 「私は大海から中つ国に来た。この場所に私と私の子孫は世界の終わりまで住むだろう!」^{[T 46]} 木の髭がケレボーンやガラドリエルに挨拶する「 A vanimar, vanimálion nostari」もクウェンヤで話されています。「おお、美しい人々よ、美しい子供たちの両親よ」^{[T 64]}もう一つの断片は、サムがガラドリエルの小瓶をシェロブに対して使うときの叫びです。Aiya Eärendil Elenion Ancalima!「エアレンディル万歳、最も輝く星々よ!」^{[T 65]}そして『シルマリルの物語』では、Utúlie'n aurë! Aiya Eldalië ar Atanatári, utúlie'n aurë! 「ついにその日は来た! 見よ、エルダーの人々よ、そして人類の父たちよ、その日は来た!」というフレーズが、数え切れない涙の戦いの前にフィンゴンによって叫ばれています。^{[T 66]}

トールキンが公の場で語ったが生前に出版されなかったクウェンヤの詩としては、オイリマ・マルキルヤ（『最後の箱舟』）、ニーニンケ、講義『秘密の悪徳』の中で語られ、1983年に『怪物と批評家』で出版されたエアレンデルなどがある。 1915年11月から1916年3月の間に初期クウェンヤ語またはエルフ語で書かれた詩『ナルケリオン』の不完全な断片は、ハンフリー・カーペンターの伝記に掲載された。詩全体の複製は1999年にようやく出版された。^[59]

• エルフ語（中つ国）
• JRRトールキンが作った言語
• ラマス
• サラティ
• シンダール語

パルマ・エルダランベロンとヴィニャル・テングワールの日記には、トールキンがこれまで未発表だった言語に関する記述が学者の注釈とともに含まれているため、これらは純粋な一次資料ではありません。

• アップルヤード、アンソニー（1992年）。「クウェンヤ文法の再検討」。クエッタル43、pp.3-21。
• デルジャンスキー、イワン A. (1997)。 「ええ、ユルマ・オイ・エンクアンタ・メン？」Vinyar Tengwar 38、14–18 ページ。
• ロバート・フォスター、グレン・グッドナイト(1971)。「シンダール語とクウェンヤ語の音韻論」。Mythcon I: Proceedings、54-56 ページ。ロサンゼルス: Mythopoeic Society。
• ギルソン、クリストファー、カール F. ホステッター(1994)。「entu、ensi、enta の語形変化: 予備的分析」。ヴィニャール テングワール36、7～29 ページ。
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• ホステッター、カール F. (1992)。「Si man i-yulmar n(g)win enquatuva」：新しく発見されたテングワール碑文。Vinyar Tengwar 21、pp. 6-10。
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• エドワード・クロツコ (1995)。Dictionnaire des langues elfiques、第 1 巻 (クエンヤ-フランス語-イギリス/クエンヤ-フランス語-英語)。トゥーロン：タミセ。
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• ウィン、パトリック H.、クリストファー ギルソン (1993)。「銀と金の木: コイヴェネニ写本ガイド」。ヴィニャール テングワール27、7～42 ページ。

• エルフ語学協会
• パルマ エルダランベロン
• ヴィニャル・テンワール
• [1] – ヘルゲ・ファウスカンガーのトールキン言語に関するサイト。クウェンヤのコースと教材あり
• Thorsten Renk のエルフ語のページ
  • Thorsten Renk の Quetin i lambë eldaiva - クウェンヤ コース (gz アーカイブ)
• 「s のケース」 – Ales Bican が場所格 (-s) の短縮形の証拠を検証します。
• クウェンヤ語-英語辞書