フロド・バギンズ

フロドは『指輪物語』でビルボ・バギンズのいとこ^{[ a ]}であり養子として紹介される^{[ T 1 ]} 。フロドの両親、ドロゴ・バギンズとプリムラ・ブランディバックは、フロドが12歳の時にボート事故で亡くなり、フロドはその後9年間、母方の親戚であるブランディバック家と共にブランディ・ホールで暮らす。21歳になるとビルボに養子として迎えられ、ホビット庄のバグ・エンドで暮らすことになる。フロドとビルボは誕生日が同じ9月22日である。ビルボはフロドにエルフ語を教え、二人はよく一緒に長い散歩に出かける^{[ T 1 ]} 。年齢差もあって、二人は互いを「おじさん」「甥」と呼び合う^{[ 2 ]。}

ビルボがホビット庄を去る頃、フロドは成人する。フロドはバグ・エンドとビルボの指輪を受け継ぐ。指輪の由来が分からなかったガンダルフは、フロドに指輪を使わないように、そして秘密にしておくように警告する。 ^{[ T 1 ]}フロドはその後17年間指輪を隠し続け、指輪はビルボに与えたのと同じ長寿と若々しい容姿をもたらす。ガンダルフは戻ってきて、それが闇の王サウロンの指輪であり、サウロンはそれを取り戻して中つ国を征服するために使おうとしているとフロドに告げる。^{[ T 2 ]}

自分がそこに留まっている限りホビット庄にとって危険だと悟ったフロドは、指輪をエルフの強大な領主エルロンドの住む裂け谷へ持っていくことを決意する。彼は庭師のサム・ギャムジーと従兄弟のメリー・ブランディバック 、ピピン・トゥックの3人の仲間と共に旅立つ。彼らはまさに間一髪だった。サウロンの最も強力な手下である九人のナズグルが、指輪を求めて黒の乗り手としてホビット庄に侵入していたのだ。彼らはフロドの足跡を追って、危うく彼を捕らえるところだった。^{[ T 3 ] [ T 4 ] [ T 5 ]}

ホビットたちは古森へと逃げ込む。彼らはウィロー老人の魔法に捕らえられるが、トム・ボンバディルに救われ、^{[ T 6 ]}ボンバディルは彼らに避難場所と道案内を与える。^{[ T 7 ]}彼らはバロウ・ダウンズで霧の中に閉じ込められ、塚の亡霊に捕らえられ、魔法をかけられる。フロドは魔法から逃れ、塚の亡霊を攻撃し、ボンバディルを呼び出す。ボンバディルは再びホビットたちを救出し、旅を続けさせる。^{[ T 8 ]}

躍る子馬亭で、フロドはガンダルフからの遅れた手紙を受け取り、ストライダーと名乗るレンジャーの男に出会う。彼の本当の名前はアラゴルンである。宿屋の談話室で、フロドの指に一つの指輪がはまり、彼は姿を消してしまう。これがナズグルを引き寄せ、彼らは夜中にホビットたちの空っぽの部屋を荒らす。^{[ T 9 ]}ストライダーは一行を沼地へと導く。^{[ T 10 ]}

風見が丘に野営している間、彼らは5人のナズグルに襲われる。リーダーであるアングマールの魔王は、モルグルの刃でフロドを刺し、その傷はフロドをナズグルの支配下にある亡霊に変えてしまう恐れがあった。^{[ T 11 ]}リベンデルに到着すると、^{[ T 12 ]}エルロンドによって癒される。^{[ T 13 ]}

エルロンドの会議は、指輪をサウロンの領域であるモルドールの滅びの山に投げ込んで破壊することを決議する。フロドは自分がこの任務を担う運命にあることを悟り、指輪の運び手として名乗り出る。彼を助けるために、ホビット、ガンダルフ、アラゴルン、ドワーフのギムリ、エルフのレゴラス、ゴンドールの男ボロミアの9人の仲間からなる旅の仲間が結成される。裂け谷に住むビルボは、フロドに剣スティングとミスリル製のドワーフの鎖帷子を与える。^{[ T 14 ]}一行は霧ふり山脈を峠で越えることができず、モリアの鉱山に入る。^{[ T 15 ]}フロドはオークに槍で刺されるが、ミスリル製の鎖帷子が命を救う。^{[ T 16 ]}ガンダルフはバルログとの戦いで命を落とす。^{[ T 17 ]}アラゴルンは一行をロスロリアンへと導く。^{[ T 18 ]}そこでガラドリエルはフロドにエルフの外套と、彼の冒険を助けるエアレンディルの光が入った小瓶を与える。 ^{[ T 19 ]}

旅の仲間はアンドゥイン川を船で下り、ラウロスの渡れない滝のすぐ上にあるパース・ガレンの庭にたどり着く。^{[ T 20 ]}そこで、ボロミアは指輪の誘惑に負け、力ずくで指輪を奪おうとする。フロドは指輪をはめることで逃れる。これにより旅の仲間は分裂し、オークの侵略によって散り散りになる。フロドは一人で旅を続けることを選ぶが、サムは彼についていく。^{[ T 21 ]}

フロドとサムは荒野を進んでいくが、怪物ゴラムが彼らを追跡し、ビルボに奪われた指輪を取り戻そうとしている（『ホビット』で描かれている通り）。ゴラムはホビットたちを襲うが、フロドはスティングでゴラムを制圧する。フロドはゴラムを哀れに思い命を助け、死の沼地を通って黒門まで案内するよう約束させる。^{[ T 22 ] [ T 23 ]}彼らは門が通れないことに気づく。ゴラムはモルドールへの「別の道」を教え、^{[ T 24 ]}フロドはサムの反対を押し切って、ゴラムに南のイシリエンへ案内させる。^{[ T 25 ]}そこで彼らはボロミアの弟ファラミアに出会い、隠された洞窟へ案内される。^{[ T 26 ]}フロドはゴラムがファラミアに捕まるのを許し、ゴラムの命を救うが、ゴラムは裏切られたと感じる。ファラミアはホビットたちに食料を与え、彼らを送り出す。そしてフロドにゴラムの裏切りに気を付けるよう警告する。^{[ T 27 ] [ T 28 ]}

彼らはミナス・モルグルを通り過ぎ、指輪の引力が圧倒的になるのを感じ、果てしない階段を登ってモルドールへと渡る。^{[ T 29 ]}頂上に着くとトンネルに入るが、そこが巨大な蜘蛛シェロブの住処だとは知らなかった。ゴラムはホビットたちをシェロブに引き渡し、彼女を殺した後に指輪を取り戻そうと企んでいた。シェロブはフロドを刺して気絶させるが、サムはスティングとガラドリエルの小瓶で彼女を追い払う。^{[ T 30 ]}フロドが死んだと思い込んだサムは指輪を持って冒険を続ける。しかしすぐに、オークたちがフロドを尋問に連れて行くのを耳にし、フロドはまだ生きていると告げる。^{[ T 31 ]}

サムはフロドを救出し、指輪を返す。^{[ T 32 ]}拾い集めたオークの鎧を身に着け、ゴラムに追われながら出発する。^{[ T 33 ]}滅びの山で、フロドはサウロンが指輪を鍛造した裂け目に入る。ここでフロドは指輪を破壊する意志を失い、指輪をはめて自分のものにする。ゴラムは姿の見えないフロドを攻撃し、指を噛みちぎって指輪を取り戻す。歓喜に踊りながら、ゴラムは指輪と共に燃え盛る滅びの裂け目に落ちる。指輪は破壊され、サウロンの力も失われる。滅びの山が噴火し、モルドールが破壊される中、フロドとサムは大鷲に救われる。 ^{[ T 34 ]}

アラゴルンの戴冠式後、4人のホビットは故郷に戻る。^{[ T 35 ]}彼らは、堕落した魔法使いサルマンとその手下たちがホビット庄を乗っ取り、工業化を始めていることを知る。フロドと仲間たちは反乱を起こし、侵入者たちを打ち負かす。サルマンがフロドを刺そうとした後も、フロドは彼を逃がすが、サルマンは手下のグリマ・ワームタンに殺される。^{[ T 36 ]}ホビットたちはホビット庄を以前の平和と善意の状態に戻す。フロドは冒険に成功したが、冒険で受けた肉体的、精神的な傷から回復することはなかった。2年後、指輪の運び手であるフロドとビルボはヴァリノールへの通行を許される。^{[ T 37 ]}

「海の鐘」は、トールキンの1962年の詩集『トム・ボンバディルの冒険』に「フロドの夢」という副題で収録されている。トールキンはこの謎めいた物語詩が、指輪の破壊後の数年間、ホビット庄でフロドを襲った絶望的な夢を表していると示唆している。この詩は、名前のない語り手が海の向こうの謎めいた土地へ旅し、そこに住む人々と接触しようとするが失敗する様子を描いている。彼は絶望と狂気の淵に落ち込み、最終的に自分の国に戻るが、かつて知っていた人々から完全に疎外されていることに気づく。^{[ 3 ]}

「ハーフリングのフロド」は、 『シルマリルの物語』の最後に簡単に触れられており、「彼は召使いと共に危険と暗闇を通り抜け」、「力の指輪を火の中に投げ込んだ」と記されている。^{[ T 38 ]}

詩「ビルボの最後の歌」では、フロドは中つ国の最西端にある灰色港にいて、エルフの船でヴァリノールへ向かうために人間界を去ろうとしている。 ^{[ 4 ]}

『未完の物語』に収録されている「指輪の探索」では、黒の乗り手たちが一つの指輪を探してアイゼンガルドとホビット庄へ旅した様子が描かれており、これは「ガンダルフがフロドに語った話によると」のことだとされている。^{[ b ]}これは本書の中でフロドについて言及されている箇所の1つである。^{[ T 39 ]}

トールキン研究者のジェイソン・フィッシャーは、トールキンがホビット族は非常に「氏族意識が強く」、「系図に強いこだわり」を持っていると述べていたことを指摘している。^{[ 5 ]}したがって、トールキンが『指輪物語』にフロドの家系図を含めることを決めたことで、フィッシャーの見解では、この本は「ホビット的な視点」を強く持っていることになる。^{[ 5 ]}また、この家系図はフロドとビルボのつながりや家族の特徴を示す役割も果たしていると彼は指摘している。^{[ 5 ]}フロドの家系図は以下の通りである。^{[ T 40 ]}

フロドは、トールキンの『指輪物語』付録で名前が説明されていない唯一の著名なホビットである。トールキンは手紙の中で、フロドは古英語のFródaであり、「経験によって賢くなった」という意味のfródと関連していると述べている。^{[ T 46 ]}トールキン研究者のトム・シッピーは、この名前の選択は重要であると示唆している。トールキンの言葉を借りれば、「ホビットたちの日常語では全く意味のない名前」の 1 つではない。代わりに、古ノルド語のFróðiは、 『ベーオウルフ』で脇役のFródaとして言及されていると彼は指摘する。サクソ・グラマティクスとスノッリ・ストゥルルソンによれば、Fróðiはキリストの時代の平和な統治者であり、その時代はFróða-frið 、つまりFróðiの平和と呼ばれたと彼は書いている。これは、平和と金を生み出すことができる2人の女巨人が操作する彼の魔法の粉挽き機によって作られた。彼は巨人たちにこの仕事を一日中させ、ついには巨人たちは反乱を起こして軍隊を作り出し、その軍隊が彼を殺して支配権を奪い、海が塩でいっぱいになるまで巨人たちに塩を挽かせた。フロディという名前は忘れ去られた。明らかに、シッピーは、悪は治癒不可能であり、フロドもまた「平和主義者、実際には最終的には平和主義者」であると述べている。そして、フロドは冒険を通して経験を積むにつれて、彼の名前の意味にふさわしい知恵も得ていくと彼は書いている。^{[ 6 ]} 「フロド・バギンズ」という名前は、表向きは西方語の名前「マウラ・ラビンギ」の翻訳である。トールキンは、 maur-はホビット語で「賢い」という意味で、ゲルマン語のfród-に相当すると述べている。^{[ T 47 ]}

『 J.R.R.トールキン百科事典』に寄稿したマイケル・スタントンは、フロドの性格を「勇気、無私、忠誠」^{[ 1 ]}を兼ね備えた人物と評し、これらの特質がフロドを指輪の運び手として理想的な人物にしていると述べている。スタントンによれば、フロドにはサムの素朴で頑丈な性格、メリーとピピンの道化ぶり、ゴラムの精神病理は欠けており、善は悪ほど刺激的ではないという格言を裏付けている。しかし、フロドは冒険を通して成長し、それによって「高貴な」人物となり、ホビット庄に戻ることはフロドの言葉を借りれば「再び眠りに落ちるようなもの」に感じられるほどである。^{[ 1 ]}

トールキンは敬虔なカトリック教徒であり、私信の中で中つ国の物語はキリスト教的であると述べている。^{[ T 48 ]}ピーター・クリーフト^{[ 7 ]}、ポール・E・ケリー^{[ 8 ]}、ジョセフ・ピアース^{[ 9 ]}などの学者たちは、『指輪物語』には完全で具体的で目に見えるキリスト像は存在しないが、フロドはキリストの祭司としての役割を担い、ガンダルフは預言者、アラゴルンは王として、メシアの三つの役割を担っていると述べている。^{[ 10 ] [ 11 ]}

トールキン研究者のジェーン・チャンスは、ランデル・ヘルムズの「ホビット」と「指輪物語」の両方において、「最も英雄的ではないホビット（ビルボ、フロド）が冒険ロマンスの中で英雄的な地位を獲得する」という見解を引用している。^{[ 12 ]}チャンスは、フロドは脅威を黒の乗り手のような外部の脅威と捉えることから、ボロミアが指輪を奪おうとしたことで示されるように旅の仲間の内、あるいは指輪の支配力と闘う自分自身の内なる脅威と捉えるようになる、と書いている。^{[ 13 ]}トールキン研究者のトーマス・P・ヒルマンは、フロドのゴラムへの同情が指輪の誘惑から彼を守るのに役立つ一方で、フロドを含めたいかなる人間も指輪の力に永遠に抵抗することはできなかっただろうと書いている。^{[ 14 ]}

文学とトールキンの作品の研究者であるヴァーリン・フリーガーは、 『指輪物語』におけるフロドの役割を次のように要約している。「最も偉大な英雄であるフロド・バギンズは、同時に最も悲劇的な英雄でもある。彼は指輪を失い、故郷のホビット庄で当然受けるべき評価を得られず、恐ろしい冒険以前のような生活を続けることができずに物語を終える。」^{[ 15 ]}

医学研究者とトールキン研究者の両方が、フロドが冒険から「取り返しのつかない傷」を負って帰還したことで、心的外傷後ストレス障害に苦しんでいる可能性があると示唆している。^{[ 16 ] [ 17 ]}シャイアに戻ると、彼は社会から身を引いて、鮮明なフラッシュバックを通してトラウマ的な経験を追体験する。彼は風見が丘で受けた肩の傷に慢性的な痛みを経験する。 ^{[ 18 ]}研究者たちは、指輪がフロドに及ぼす侵入的な影響を、中毒、強迫性障害、または心理的虐待の影響に例えている。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

トールキン研究家のポール・H・コッハーは、ビルボが指輪を見つけ、フロドがそれを携えることになったのは、天使のようなヴァラールや創造主エル・イルーヴァタールの意図という形での摂理の役割について論じている。ガンダルフが言うように、フロドは指輪を持つ「運命づけられていた」が、その目的に協力するかどうかは彼自身の選択である。^{[ 22 ]}

フロドは、サム、ゴラム、ファラミアを巻き込んだ、中世の封建制を思わせる複雑な忠誠と裏切りの網の中心にいる。サムはフロドに忠実に仕えるが、料理の煙でうっかりファラミアにフロドの居場所を漏らし、さらに指輪のことを口にしたことで、フロドの存在をファラミアに知られてしまう。フロドはファラミアに仕えることを申し出、ファラミアは封建領主が家臣に与えるような形でフロドを保護する。ゴラムはフロドに逃げ出さないと誓い、しばらくの間は忠実にフロドを導く。フロドはファラミアの命令でゴラムを捕らえることになるが、ゴラムはそれを裏切りとみなす。その後、ゴラムはファラミアに、ファラミアの秘密の砦の外にある禁断の池には二度と近づかないと誓う。こうしてフロドは、サムとゴラムにとっては封建領主、ファラミアにとっては封建家臣という二つの側面を併せ持つ存在となる。^{[ 23 ] [ 24 ]}