| シェロブ | |
|---|---|
| トールキンの登場人物 | |
| 世界観情報 | |
| 人種 | スパイダー |
| 書籍 | 二つの塔(1954) |
| 映画 | 王の帰還(2003) |
シェロブは、J・R・R・トールキンの『指輪物語』に登場する、巨大な蜘蛛の姿をした架空の怪物である。彼女の巣はモルドールに通じるキリス・ウンゴル(「蜘蛛の道」)にある。この怪物ゴラムは、ホビットの主人公フロドをわざとそこへ導き、シェロブにフロドを攻撃させて一つの指輪を取り戻そうとする。計画は、サムワイズ・ギャムジーがガラドリエルの小瓶でシェロブを一時的に盲目にし、フロドのエルフの剣スティングで彼女に重傷を負わせたことで失敗に終わる。
学者の中には、シェロブは文学上の女性モンスターの伝統に則った存在であると主張する者もいる。また、複数の性的な暗示を伴う性的脅威の象徴であると解釈する者もいる。学者は、シェロブがエルフ、特に敵対者であるガラドリエルに対抗していることに注目している。ガラドリエルの光はホビット族がシェロブの闇を倒すのを助ける。
ピーター・ジャクソンの映画三部作に登場するシェロブの外見は、ニュージーランドのトンネルウェブクモをモデルにしています。
架空の歴史
シェロブは『二つの塔』で「蜘蛛の姿をした邪悪な存在...不幸な世界を悩ますウンゴリアントの最後の子供」と描写されており、 [T 1]モルドールの国境にあるエフェル・ドゥアス山脈の高地に住んでいる。彼女はモルドールに住み、悪意に満ちた存在であったが、サウロンとその影響からは独立していた。彼女の正確な大きさは述べられていないが、子孫である闇の森の大蜘蛛やホビットの敵よりもかなり大きい。彼女は毒を注入して犠牲者を麻痺させたり殺したりする強力な噛みつき力を持っている。彼女の皮膚は剣の攻撃に耐えるほど頑丈で、巣の糸も同様に普通の刃物には耐えるが、魔法の針でなんとか切断できる。彼女の主な弱点は目であり、簡単に傷つけられたり、失明させられたりする。[1] [T 1] [T 2]
彼女は邪悪で古代の存在として紹介されている。「しかし、サウロンより前に、バラド・ドゥールの最初の石より前に、彼女はそこにいた。彼女は自分自身に仕え、エルフと人間の血を飲み、宴会で果てしない思いにふけり、太って影の網を織り成していた。すべての生き物は彼女の食べ物であり、彼女は闇を吐き出した。」彼女の子孫には、『ホビット』でビルボ・バギンズが倒した闇の森の巨大蜘蛛がいる。[T 1]
シェロブの隠れ家は、キリス・ウンゴル (「蜘蛛の峠」) の下にあるトレック・ウンゴルで、ホビットの フロド・バギンズとサム・ギャムジーがモルドールへ向かう道沿いにあった。シェロブは前回のモルドール旅行中にゴラムに遭遇しており、どうやら彼女を崇拝していたらしい。キリス・ウンゴルの塔のオークたちは彼女を「偉大なるシェロブ」や「貴婦人」と呼び、ゴラムを「彼女のこっそり」と呼んだ。サウロンは彼女の存在を知っていたが、峠の有用な警備員として放っておき、時折彼女に捕虜を与えていた。物語では、ゴラムはわざとホビットたちを彼女の隠れ家に導き、ホビットたちを食べた後、一つの指輪を取り戻そうと計画していた。彼女は彼らを追い詰めたが、フロドはガラドリエルの光の小瓶を使って彼女を追い払い、トンネルを塞いでいたクモの巣をスティングで切った。ゴラムは二人を待ち伏せしてサムを絞め殺そうとし、シェロブはフロドを麻痺させた。しかしサムはゴラムを撃退し、スティングをシェロブに向ける。サムを倒そうとして、サムはスティングに自らを突き刺した。そして邪悪なサムは、シルマリルの純粋な光が入ったガラドリエルの小瓶でほとんど目が見えなくなり、そのまま逃げ去った。彼女の最終的な運命について、トールキンは「この物語は語らない」と付け加えている。フロドが死んだと思い込んだサムは、友人から指輪を奪い、遺体を残していったが、オークの二人組の話を聞き、フロドは生きているが、毒のわずかな影響で意識を失っていることを知った。[T 1]
名前
トールキンが息子に宛てた手紙で認めているように、シェロブは「もちろん『彼女』+『lob 』にすぎない」。lobは蜘蛛を意味する古英語で、古英語の loppe 、つまり「蜘蛛」の影響を受けています。この単語は「cob」や「cobweb」とは関係ありません。[T 3] 古英語の attercoppe(「蜘蛛」の意味)は、「毒」を意味するatterと「頭」を意味するcoppeに由来しています。 [2]トールキンは『ホビット』で「cob」や「lob」だけでなく「attercop」も使用しており、ビルボ・バギンズが闇の森の巨大な蜘蛛をからかう歌を歌っています。「アッターコップ、アッターコップ、オールド・トムノディ」や「怠け者のロブとクレイジー・コブ」です。[T 4]
分析
光に対抗する闇
批評家のジョイス・タリー・リオナロンズは、トールキンはエルフとシェロブのような蜘蛛を正反対の存在として構築しており、エルフは善良で明るく、蜘蛛は邪悪で暗いと書いている。[5]ミルバンクはより具体的には、古代のシェロブの敵は別の古代の女性キャラクター、エルフの女王ガラドリエルであると書いている。ガラドリエルは、フロドが差し出す一つの指輪を拒否することで「従わなければならない彼女」にならないことを選択し、フロドに自分の光(ガラドリエルの小瓶)を与えて、ホビット族がシェロブを倒せるようにした。[3]
ルネサンス文学の学者パトリック・グラントは、シェロブとガラドリエルのキャラクターの組み合わせはユング派の原型の対立に当てはまると考えた。フロドのアニマはエルフの女王ガラドリエルであり、その対立相手は邪悪な巨大な雌のクモ、シェロブである。フロドの影はホビット族の男性ゴラムである。これらすべてが、物語の他の登場人物の対立とともに、自己のイメージを作り上げている。[4]
飽くなき悪

ジェーン・チャンスは、シェロブを魔法使いサルマンと比較し、両者とも「塔」に住む「怪物」であると述べています。『ロード・オブ・ザ・リング』では、同様の構成の本があり、1冊目はサルマンの塔オルサンクへの軍事攻撃で終わり、もう1冊はホビット族がシリス・ウンゴルのシェロブの隠れ家に足を踏み入れるところで終わります。一方、彼女は、サルマンの邪悪さは彼の心にあるが、シェロブの邪悪さは彼女の体にあると書いています。[7]
チャンスは、シェロブの「暴食」を強調している。これは伝統的な七つの大罪の1つで、「飽くことのない食欲」、オークが食べ物を持ってくるので怠惰であること、そして多くの庶子を生む「好色さ」である。チャンスはシェロブを地獄の入り口の守護者と比較し、ジョン・ミルトンの『失楽園』では、サタンが娘のシンと交わり、その子が死であり、母親に絶えず欲情している点を指摘している。[7] [8]しかしトールキンは、ある箇所でシェロブをサウロンの娘ではなく猫として描いている。[7]文学者のジョージ・H・トムソンも同様にシェロブをミルトンの罪と死と比較し、彼らは「神にもサタンにも仕えず、自分の利益だけを考えている」と指摘している。シェロブは「すべてを克服する死と混沌」である。[1]
性的モンスター
トールキン研究者のキャロル・ライビガーは、シェロブは物語の中では不快な女性の怪物として描かれていると書いている。[9]英国国教会の司祭で宗教学者のアリソン・ミルバンクは、シェロブは間違いなく性的な存在であると付け加えている。「トールキンは、古代の不快な味覚を持つ蜘蛛シェロブに、最も説得力のあるフロイト的な 歯のある膣(歯のある膣)を提示している。」 [3]ミルバンクは、シェロブは「男性のアイデンティティと自律性を飲み込む古代の母性の力」を象徴し、「性的なフェティシストが恐れ、支配しようとする去勢的な支配」を脅かすと述べている。[3]トールキン研究者のジェーン・チャンスは、「サムが剣で彼女の腹を突き刺す」ことに言及し、これが彼女の「ろくでなし」の産出を終わらせる適切で象徴的な方法かもしれないと指摘している。[7]
児童文学研究者ゾーイ・ジャックスは、シェロブは「怪物的な母性の体現」であり、サムとシェロブの戦いは、より小さく弱い男性が巨大な女性の体と彼女の悪意に侵入して逃れる「男性的な通過儀礼」と解釈できると書いている。[10]トールキン研究者ブレンダ・パートリッジは、ホビット族とシェロブの長引く戦いは性的な象徴に満ちていると述べた。[8]彼女は、トールキンがシェロブを複数の神話から得たと書いている。シグルドがドラゴンのファフニールを殺す話、テセウスがミノタウロスを殺す話、アラクネと蜘蛛、ミルトンの『失楽園』の罪などである。 [8]その結果、女性は性的意味合いを暗に含んだ脅威として描かれることになった。 [ 8 ]
パートリッジのような学者が発見した性的連想に、すべての評論家が同意しているわけではない。トールキン学者のダニエル・ティモンズは2001年のMythloreで次のように書いている。「シェロブのエピソードを人間と怪物との典型的な闘争としてではなく、性的に暴力的な遭遇として読むという強迫観念は、トールキンのものではなく、批評家の退廃的な社会的態度についてより多くを明らかにしている可能性が高い」。[11]ティモンズは「女性の性的魅力に対する恐怖のサブテキスト」の可能性を認め、テキストが「男性と女性の怪物との衝突とそれに伴う性的ほのめかしという文学的伝統の中で機能する」可能性があることに同意したが、これが「主な、または支配的な印象」であると主張することは「不誠実または倒錯的」であると述べた。[11]
適応

1981年のBBCラジオによる『ロード・オブ・ザ・リング』のリメイク版では、シェロブ役はBBCラジオフォニック・ワークショップのメンバーであるジェニー・リーが演じた。[13]
ピーター・ジャクソン監督の映画三部作では、シェロブの登場は3作目の『ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還』まで延期されている。彼女のデザインはジャクソン監督が嫌うニュージーランドのトンネルウェブスパイダーに基づいている。[12]
シェロブはビデオゲーム『シャドウ・オブ・ウォー』の主要キャラクターで、ナレーターとして、またプレイヤーキャラクターのタリオンの味方として登場する。ゲームでは、シェロブは魅力的な女性の姿に変身する。この決定に対する批判を受けて、クリエイティブディレクターのマイケル・デ・プラターは、ゴラムとシェロブは「ロード・オブ・ザ・リングの陰の英雄」であると説明した。シェロブはフロドの弱さを感じ取り、ゴラムと契約して彼を滅びの山へ急がせ、指輪を破壊する。デ・プラターは、シェロブをガラドリエルの闇の相棒として構想し、どちらも下等な存在を操るが、シェロブの方がより正直であると指摘した。[14]
参考文献
主要な
- ^ abcd Tolkien 1954、第4巻、第9章:「シェロブの隠れ家」
- ^ トールキン 1954年、第4巻、第8章「キリス・ウンゴルの階段」
- ^ カーペンター2023、第70号、クリストファー・トールキン宛、1944年5月
- ^ トールキン 1937年、第8章「ハエとクモ」。
二次
- ^ ab トムソン、ジョージ H. (1967)。"「『指輪物語』:伝統的なロマンスとしての小説」ウィスコンシン現代文学研究。8 (1):43-59。doi :10.2307 /1207129。JSTOR 1207129。
- ^ “ettercep”. Merriam-Webster . 2021年7月16日閲覧。
- ^ abcd ミルバンク、アリソン(2013)。「『私の大切なもの』:トールキンのフェティッシュ化された指輪」グレゴリー・バシャム、エリック・ブロンソン (編)。『指輪物語と哲学:それらすべてを支配する一冊の本』オープン・コート。p. 35。ISBN 978-0-8126-9806-0。
- ^ グラント、パトリック(1973年)。「トールキン:原型と言葉」。クロスカレント(1973年冬):365-380。
- ^ライオナロンズ、ジョイス ・タリー(2013年)。「蜘蛛とエルフについて」。ミスロア。31 (3):5–13。
- ^ ノルダンスコグ、グンナール (2006)。Föreställd hedendom: tidigmedeltida skandinaviska kyrkportar i forskning och historia [想像される異教: 研究と歴史における中世スカンジナビア教会の扉] (スウェーデン語)。ルンド: Nordic Academic Press。 p. 241.ISBN 978-91-89116-85-6。
- ^ abcd チャンス、ジェーン(1980) [1979].トールキンの芸術:「イングランドの神話」 .ペーパーマック. pp. 111–113. ISBN 978-0-333-29034-7。
- ^ abcde パートリッジ、ブレンダ (2008) [1984]。「セックスはご遠慮ください。私たちはホビットです。『ロード・オブ・ザ・リング』における女性のセクシュアリティの構築」「ロバート・ギディングス編『J・R・R・トールキン、この遥かな地の幻影』」179~197ページ。ISBN 978-0389203742。
- ^ ライビガー、キャロル A. (2013) [2007]。「トールキンの作品における女性」。マイケル DC ドラウト(編)。JRRトールキン百科事典。ラウトレッジ。pp . 710–712。ISBN 978-0-415-86511-1。
- ^ジャック、ゾーイ (2013)。「There and Back Again: The Gendered Journey of Tolkien's Hobbits」 、ハント、ピーター (編)、JRR Tolkien。マクミラン。pp. 88–105。ISBN 978-1137264015。
- ^ ab ティモンズ、ダニエル (2001). 「『ロード・オブ・ザ・リング』におけるホビットのセックスと官能性」Mythlore . 23 (3 (2001年夏)): 70–79. JSTOR 26814240.
- ^ ab Bonin, Liane (2003 年 12 月 19 日). 「ロード・オブ・ザ・リングの 8 本足の悪役の秘密」 EW.com.
- ^ ピアース、エドワード(2009年1月15日)。「ロード・オブ・ザ・リング、エピソード2」。ラジオ・リエル。2020年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Chiodini, Johnny (2017年8月15日). 「Shadow of WarでShelobが女性である理由」. Eurogamer . 2017年8月15日閲覧。
出典
- カーペンター、ハンフリー編 (2023) [1981] 。J.R.R.トールキンの手紙:改訂増補版。ニューヨーク:ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-35-865298-4。
- トールキン、JRR(1937年)。ダグラス・A・アンダーソン(編)。『ホビットの注釈』。ボストン:ホートン・ミフリン(2002年出版)。ISBN 978-0-618-13470-0。
- トールキン、JRR (1954)。『二つの塔』。『指輪物語』。ボストン:ホートン・ミフリン。OCLC 1042159111。
