サムワイズ・ギャムジー

サムワイズ・ギャムジー（/ ˈ s æ m ˌ w aɪ z ˈ ɡ æ m ˌ dʒ iː / 、通常サムと呼ばれる）は、 J.R.R.トールキンの中つ国に登場する架空の人物である。ホビット族のサムワイズは、 『指輪物語』の主要な脇役であり、主人公 フロド・バギンズの忠実な仲間（実質的には下僕）として仕えている。サムは、冥王サウロンによる世界征服を 阻止するため、一つの指輪を破壊する任務を負った9人のグループ、指輪団の一員である。

サムはフロドの庭師でした。彼はフロドが魔法使いガンダルフと交わしている内緒話を盗み聞きしているうちに、フロドの冒険に引き込まれていきました。サムはフロドの忠実な仲間であり従者で、体格のわりに体力的にも精神的にも強い人物として描かれ、旅の困難な部分でフロドを支え、時にはフロドが歩けなくなるほど弱ったときには抱えて運ぶこともありました。フロドがオークに捕らえられたとき、サムは短期間指輪所持者として働きました。彼の精神的な強さは、彼が進んで指輪をフロドに返したときに再び示されました。指輪戦争の後、サムはホビット庄に戻って庭師としての役割を担い、留守中に破壊された木々の植え直しを手伝いました。彼はホビット庄の市長に7期連続で選出されました。

ギャムジーという名前は、サンプソン・ギャムジーが発明した外科用包帯に由来する、現地での脱脂綿の呼び名に由来している。そのため、サムの恋人ロージーはコットン家の出身である。学者たちは、サムの物語にはキリスト教を彷彿とさせる象徴性があると指摘している。例えば、サムがフロドを背負う場面は、キレネのシモンがキリストの十字架を背負った場面を彷彿とさせる。トールキンはサムを物語の英雄とみなした。心理学者は、サムの探求を愛の心理的な旅とみなしている。トールキンの伝記作家たちは、サムとフロドの関係が第一次世界大戦における軍人およびイギリス陸軍士官の関係に似ていると指摘している。

『指輪物語』で語られているように、サムワイズ・ギャムジーはフロド・バギンズの庭師であり、その地位を父のハムファスト・「ガファー」・ギャムジーから受け継いだ。ハムファスト・「ガファー」・ギャムジーはビルボ・バギンズの庭師だった。ガンダルフとフロドが一つの指輪について話しているのを盗み聞きした「罰」として、サムは裂け谷への旅でフロドの最初の同行者となる。^{[T 1]彼らにはフロドの従兄弟である}メリアドク・ブランディバックとペレグリン・トゥックが加わり、一緒に裂け谷へ旅する。そこでエルロンドの会議で、サムは指輪の仲間に加わる。^{[T 2]}エルフの国ロスリアンでは、ガラドリエルがサムに彼女の庭から取った土の小箱を与える。^{[T 3]}

旅の仲間がラウロスの滝で別れたとき、サムはフロドに同行することを主張する。^{[T 4]サムは、危険な地を通って}モルドールに向かう間、指輪の影響で弱りつつあるフロドを守り、世話をする。サムは、死の沼地を通ってモルドールへの案内人となったゴラムを信用しない。 ^{[T 5] [T 6]}彼の疑いは、キリス・ウンゴルの山道で確信に変わり、ゴラムは彼らを巨大な蜘蛛のシェロブに裏切る。シェロブはフロドを刺し、サムは彼女を追い払う。^{[T 7]}オークの一団が近づいてくる。サムは、死んだと思われるフロドを残して自分で指輪を取ることにし、一時的に指輪所持者となる。彼は一瞬、指輪が 約束する力に誘惑されるが、それに屈しない。^{[T 8]}サムはその後、捕らえられていたオークからフロド（麻痺していただけ）を救出します。サムは指輪をフロドに返します。 ^{[T 9]} 2人はモルドール^{[T 10]を通り、}滅びの山へと旅をします。途中、サムはフロドを背負って歩きます。ゴラムはフロドを攻撃し、指輪を取り戻しますが、破滅の亀裂に落ちて指輪と自分自身の両方を破壊します。^{[T 11]}

ホビットたちは故郷に戻る^{[T 12] が、}シャイアが「シャーキー」（サルマン）とその悪党たちに支配されているのを見て恐怖を覚える。彼らは木をむやみに伐採し、村々を荒らしていた。ホビットたちはバイウォーターの戦いで彼らを打ち負かし、シャイアから悪党たちとその行いを一掃する。 ^{[T 13]サムは}シャイアの隅々まで旅して木を植え直す。エルフの女王ガラドリエルが庭からくれた土と、エルフのマローンの木の種を 1 つ使って、ホビット庄に植える。苗木は驚くべき速さで成長する。^{[T 14]}

サムはロージー・コットンと結婚し、フロドとともにバッグエンドに引っ越します。翌年、二人は13人の子供のうち最初の子となるエラノアという娘をもうけます。フロドはサムに、自分とビルボはガンダルフと残りのハイエルフのほとんどとともに中つ国を離れ、不死の地に向かうと告げます。フロドはサムにバッグエンドの地所と、サムが旅を続けられるようにウェストマーチの赤い本を与え、サムがいずれ西へ旅立つことも許されるかもしれないとほのめかします。サムはバッグエンドで家族と再会し、「さて、帰ってきた」という言葉で物語を締めくくります。^{[T 14]}

付録には、シャイアの清算の1427年に、サムがシャイアの市長に選出され、その後7年間の任期を7回連続で務めたことが記されている。^{[T 15]}彼の子孫は彼に敬意を表してガードナーという姓を名乗った。^{[T 16]}

トールキンは、中つ国を舞台にした著作の中でキリスト教をあえて明確に表現することを避け、^[2]代わりに「物語と象徴」で意味を伝えることを選んだ。^{[T 17]}フロドは指輪が重すぎると感じたが、それはイエスにとっての十字架がそうであったのと同じである。フロドを滅びの山まで運ぶサムは、十字架をゴルゴタまで運ぶことでイエスを助けたキレネのシモンと似ている。^[1]サムは、自分の義務を果たすために取るに足らない存在になることをいとわないため、目立つ存在となり、謙虚さを重視するキリスト教の考えを反映している。^[3]モルドールを渡る試練もまた、救済の苦しみというキリスト教のテーマを反映している。^[4]

トールキンはサムをこのサーガの「主たる英雄」と呼び、「サムと彼のロージー（どこにも詳しく書かれていない）の素朴な『素朴な』愛は、彼（主たる英雄）の性格の研究、そして日常生活（呼吸、食事、労働、出産）と探求、犠牲、大義、そして『エルフへの憧れ』、そして純粋な美しさとの関係というテーマにとって、絶対に欠かせないものだと思う」と付け加えた。^{[T 18]}トールキンは忠誠心と愛からくる英雄的行為を賞賛したが、傲慢さ、自尊心、強情さは軽蔑した。サムワイズ・ギャムジーがフロドとの旅で示した勇気と忠誠心は、トールキンが古英語の詩『マルドンの戦い』に関するエッセイで称賛したような精神である。^{[5]同様に、サムが指輪を拒絶したのは権力の拒絶であるが、「}サウロンに打ち勝つことで得られる名声への欲求」でもある。 ^[6]

トム・シッピーはサムの勇気について言及しているが、それはとりわけ「まったく希望がないのに『陽気』でいる」という形をとっている。シッピーは、これはあまり理にかなっていないように思えるかもしれないが、第一次世界大戦の老兵の回想に現れており、「真実味がある」とコメントしている。彼は「cheer」の語源が古フランス語の「顔」を意味する chairであることに注目し、「勇敢なふり」は「心からの絶望」よりも良いとコメントしている。さらに、シッピーとフロドはキリス・ウンゴルの階段の陰鬱さの中で、人々が「悲しみを笑う」ことを想像しており、シッピーはこれをトールキンの「新しい勇気のモデル」と呼んでいる。^[7]

ユング派の臨床心理学者ロビン・ロバートソンは、サムの探求を愛の心理的旅（フロドへの）と表現し、フロドの探求は超越の探求である。^[8]ロバートソンは「サムの探求は、すべての道の中で最も単純でありながら最も感動的である。彼のフロドへの単純な忠誠心と愛は、彼を本全体を通して決して揺るがない唯一の人物にしている」と書いている。^[9]彼の見解では、サムは常に食事や日の出の素晴らしさといった単純なものに根ざしており、サムは旅の仲間の中で最も幸せで、エルフたちと会い、フロドの探求の仲間として働き、愛するホビット庄に戻り、ロージーと結婚して多くの子供に恵まれる。^[9]

ユング派の分析家ピア・スコゲマンは、サムは4つの認知機能のうちの1つ、すなわち感情を表し、他の3つは旅の仲間の他のホビットに割り当てられていると考えている。フロドは思考、ピピンは直感、メリーは感覚を表している。^[10]

指輪を破壊する旅の間、サムとフロドの関係は、イギリス軍の配属された将校に対する軍人またはバットマンの関係を体現しており、特にトールキンが将校として従軍した第一次世界大戦では、異なる時期に異なるバットマンが従軍していた。^{[T 19]}彼の伝記作家ジョン・ガースは次のように述べている。^[11]

フロドとサムの関係は、第一次世界大戦における士官と召使の階級制度を忠実に反映している。士官は大学教育を受け、中流階級の出身である。労働者階級の男性は、一等兵か、せいぜい軍曹の階級にとどまっていた。読み書きができ、暇なフロドと、かつて庭師で、現在は起床、料理、荷造りを担当しているフロドとの間には、社会的な溝がある... トールキンは、長期にわたる危険によって、徐々に抑制力が失われ、ついにはサムがフロドを腕に抱き、「フロドさん、私の愛しい人」と呼べるようになる様子を描いている。^[11]

トールキンは私信でこう書いている。「私のサム・ギャムジーは、1914年の戦争で知り合ったイギリス兵や二等兵、そして私よりはるかに優秀だと認識していた兵士の反映です。」[ ^{T 19]}また別の箇所ではこう書いている。「サムは自信家で、心の底では少しうぬぼれが強かった。しかし、そのうぬぼれはフロドへの献身によって変化した。彼は、主人への奉仕と忠誠心を除いて、自分を英雄的だとも勇敢だとも思っていなかったし、称賛に値するとも思っていなかった。」^{[T 20]}

トールキンは明確には述べていないが、サムは事実上、フロドの自称召使であり、より日常的な雑用をこなすことで「主人」の負担を軽減している。この用語は、例えばイシャイ・ランダのエッセイ「指輪の奴隷たち：トールキンの政治的無意識」で使用されている。^{[12]トールキン自身も、おそらくは無意識のうちに、この用語に最も近いものとして、} 『シマリルの物語』の「力の指輪について」の記述で次のように書いている。「ハーフリングのフロドは、ミスランディルの命令で [一つの指輪を破壊する] 重荷を背負い、召使と二人きりで危険と闇を通り抜け、ついにはサウロンの逆鱗に触れて滅びの山にまでたどり着いた。そこで彼は、指輪が作られた火の中に力の大いなる指輪を投げ入れ、ついに指輪は破壊され、その邪悪さは消滅したと言われている。」^{[T 21]}

トールキンは、翻訳者向けの「指輪物語の題名ガイド」の中で、ガムジーという名前はバーミンガムの俗語で綿を意味する言葉から取ったと述べている。これは、19世紀バーミンガムの外科医サムソン・ガムジーが発明した外科用包帯「ガムジー・ティッシュ」に由来している。^{[13] [T 22]} 1956年3月にサム・ガムジーという人物から手紙を受け取ったとき、彼は心から驚いたと主張した。サム・ガムジーは、自分の名前が指輪物語に出てくると聞いていたが、その本を読んでいなかった。トールキンは丁寧に返事をし^{[T 23]}、ガムジーにその本の3巻すべてを署名入りで送った。彼は日記に「しばらくの間、私は『S・ゴラム』と署名された手紙を受け取ることを恐れていた。それなら対処するのがもっと大変だっただろう」と記している。^{[T 24] [a]}

トールキンは、この小説の中で、サムの名前がウェストロンの バナジル語のガルバシから翻訳されたものであると主張している。この名前は「半分だけ」または「単純な」という意味の要素から来ており、古英語の サムウィスと完全に一致する。ガルバシは村の名前から来ている。ガラバス。これはgalab-と、英語の地名の語尾「-wich」または「-wick」（古英語で住居または専門農場を意味する^[14]）ほぼ一致するbas- という要素を使用しています。トールキンは、ウェストマーチの赤い本の「翻訳者」としての枠物語の役割、厳密な英語訳Samwís Gamwich をSamwise Gammidgyに発展しは現代英語でSamwise Gamgeeになります^{[T 26]}

トールキンは手紙の中で「サムはコットン（別の村名）の家族と親しい友人だったので、私はガムウィッチーをガムジーと綴るというホビット風の冗談に惑わされたが、実際のホビット方言でその冗談が実際に生まれたとは思わない」と述べている。つまり、彼はガムジー家とコットン家の名前の英語での関連した意味、「綿毛」と「綿（布）」を語呂合わせしていたのである。^{[T 27]}

1971年のマインドアイのラジオ版では、サムはルー・ブリスが声を担当した。[15] ラルフ・バクシの1978年のアニメ版『ロード・オブ・ザ・リング』では、サムはマイケル・スコールズが声を^担当した。 [ 16 ] ¹⁹⁸⁰ 年のテレビアニメ版『王の帰還』では、ロディ・マクドウォールが声を担当した。^[17] 1981年のBBCラジオ版『ロード・オブ・ザ・リング』では、サムはビル・ナイが演じた。^{[18] 1993年のフィンランドのテレビ}ミニシリーズ 『ホビティット』 では、サムはペルティ・スヴェホルムが演じた。^[19]

ピーター・ジャクソン監督の映画『ロード・オブ・ザ・リング/旅の仲間』（2001年）、『ロード・オブ・ザ・リング/二つの塔』（2002年）、『ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還』（2003年）では、サム役はショーン・アスティンが演じた。^{[20]サムとフロド}の関係や階級の違いはやや抑えられているが、サムは依然としてフロドを「ミスター」（「マスター」ではない）と呼んでいる。^[21] エンターテインメント・ウィークリー誌はサム・ギャムジーを「最高の相棒」の一人と呼んだ。^[22] UGOネットワークスは、サムをエンターテインメント界のトップヒーローの一人に挙げた。^[23]

舞台では、2006年に開幕したトロント舞台『ロード・ オブ・ザ・リング』^{でピーター・ハウがサム役を演じた。 [24]}アメリカでは、シンシナティのクリア・ステージ・シンシナティで上演された『旅の仲間』（2001年）、『二つの塔』（2002年）、『王の帰還』 （2003年）でブレイク・ボウデンがサム役を演じた。^[25]

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