エレンディル

エレンディル（クウェンヤ語: [ɛˈlendil] ）は、 J.R.R.トールキンの伝説に登場する架空の人物である。 『指輪物語』、『シルマリルの物語』 、『未完の物語』に登場する。イシルドゥアとアナリオンの父であり、ヌーメノール島のアンドゥニエの最後の領主であり、中つ国への航海によりその滅亡を逃れ、アルノールとゴンドールの初代大王となった。人間とエルフの最後の同盟において、エレンディルとギルガラドは冥王サウロンの要塞バラド・ドゥールを包囲し、一つの指輪をめぐってサウロンと直接戦った。エレンディルとギルガラドの両者は殺され、エレンディルの息子イシルドゥアが指輪を奪った。

トールキンはエレンディルを「ノアの人物」と呼び、聖書のノアを彷彿とさせた。エレンディルは、アトランティス神話を彷彿とさせるヌーメノール王国を水没させた洪水から逃れ、中つ国に新たなヌーメノール王国を建国した。

エレンディルは、アンドゥニエの領主で「忠実な者たち」（ヴァラールに忠誠を誓い続けた者たち）のリーダーであるアマンディルの息子としてヌーメノールで生まれました。忠実な者たちはエルフと強い友情を保ち、アル＝ファラゾーン王とサウロンの慣習に抗って古い慣習を守りました。彼の父アマンディルはヌーメノール艦隊の偉大な提督であり、若い頃はアル＝ファラゾーンの親友でしたが、サウロンの影響力が強まるにつれて、先祖エアレンディルがしたことを繰り返すようになりました。つまり、ヴァリノールに航海してヴァラールに赦免を求めたのです。アマンディルの消息はその後聞かれませんでしたが、彼の勧めで、エレンディル、その息子イシルドゥアとアナリオン、そして彼らの支持者たちは、第二紀の終わりにヌーメノールが滅亡したときに9隻の船で中つ国に逃れました。エレンディルはリンドンに上陸し、そこでエルフの王ギルガラドと親交を深めた。波はイシルドゥアとアナリオンを南のベルファラス湾とアンドゥイン川の河口まで運んだ。^{[T 1]}リーダーたちは、トル・エレセアのエルフからアンドゥニエの領主に与えられたパランティリ、つまり「見る石」と、ヌーメノールの白い木ニムロスの苗木を携えていった。^{[T 2]}

『未完の物語』によれば、中つ国に着陸したエレンディルはクウェンヤ語で「我は大海より中つ国に来た。我と我が子孫は世界の終わりまでこの地に住むであろう」と宣言した。 [ T3 ^]彼の後継者であり、父から息子への40代目の子孫であるアラゴルンは、『王の帰還』でゴンドールの王位に就いたとき、この伝統的な言葉を再び語った。 ^{[T 4]}

エレンディルは北の王国アルノールとその首都アンヌミナスを建国した。彼の息子たちは南の王国ゴンドールを建国した。アナリオンはアノリエンにミナス・アノール（後のミナス・ティリス）を建国し、イシルドゥアはイシリエンにミナス・イシル（後のミナス・モルグル）を建国した。エレンディルは上級王であり、アルノールを直接統治し、ゴンドールの王を介して間接的にゴンドールを統治した。^{[T 2] [T 1]}

『旅の仲間』で説明されているように、サウロンは最終的に中つ国に戻り、ゴンドールの隣のモルドールに拠点を築いた。彼は攻撃し、ミナス・イシルを奪取した。イシルドゥアは父のもとへ北へ逃げ、ゴンドールの指揮をアナリオンに任せた。エレンディルとイシルドゥアは、エルフと人間の最後の同盟を組み、ギルガラドとその連合軍とともに南へ戻った。彼らはダゴルラドの戦いでサウロンを破り、その拠点であるバラド・ドゥールを包囲した。この長い包囲の間にアナリオンは殺された。最後に、サウロンが自ら戦いに出た。ギルガラドとエレンディルがサウロンと戦ったが、二人とも殺され、エレンディルの剣は折れてしまった。イシルドゥアは父の折れた剣を使ってサウロンの手から一つの指輪を切り落とした。^{[T 5]}

文学者のニコラス・バーンズは、ヌーメノールの滅亡をエレンディルが生き延びたことに注目している。この出来事は、彼にプラトンのアトランティスと聖書の人類の滅亡の両方を思い出させる。彼は、トールキンがエレンディルを「ノア派の人物」と呼んだことに注目している。^{[T 8]}これは聖書のノアの反乱の反響である。 ^[1]トールキンは、エレンディルがヌーメノールの反乱から「持ちこたえ」、船を準備していたと説明している。彼は「[ヴァリノールからの]西の怒りの圧倒的な嵐から逃げ、中つ国の西に破滅をもたらすそびえ立つ波に高く運ばれた」。^{[T 8]}バーンズは、中つ国で非常に重要な人物と呼ぶエレンディルは「比較的時間的に」ノアよりも後の人物に違いないと指摘している。ノアが難民であったのに対し、エレンディルは「帝国主義者、王国の創始者」であった。しかし、彼は「ノア人」がノアのような人々の階級と、さまざまな種類の洪水の可能性を暗示していることを認めている。バーンズは、中つ国には天地創造と洪水の神話はあるが、人間の堕落については正確には触れていないとコメントしている。彼は、カトリック教徒であるトールキンは天地創造と洪水に見られる自然の力を扱うことに慣れていたかもしれないが、堕落については触れないことを好んだのではないかと示唆している。彼は、天地創造と洪水はどちらも中東の非キリスト教の物語に見られると指摘し、洪水についてはギルガメシュ叙事詩、天地創造についてはエヌマ・エリシュを引用している。^[1]

司祭でトールキン学者のフレミング・ラトレッジは、アラゴルンがベレンとルーシエンの歌をホビット族に語り、ルーシエンの血統は「決して絶えることはない」と告げたと書いている。ラトレッジは「ヌーメノール、つまりウェスターネスの王たち」について語り、彼らがアラゴルンを見つめると、月が「まるで冠をかぶるかのように彼の後ろに昇る」のを目にし、ラトレッジはそれを変容の反響と呼んでいる。ラトレッジは、アラゴルンはエレンディルの血統であり、イエスがダビデ王の血統であり、王の血統が絶えることはないという予言が成就しているのと同じように、アラゴルンは「エレンディルと消滅したヌーメノールの他の王たちの王冠」を継承することを知っていると説明している。^[2]

ザック・クレイマーは『マローン』の中で、トールキンのミドルネームであるレウエルは「神の友人」を意味し、ヘブライ語で「神」を意味する言葉に関連して「エルの友人」と書くこともできると述べている。彼は、「エルフの友人」を意味するエレンディルは、この名前の言葉遊びだったのではないかと推測している。^[3]

古典学者のJ・K・ニューマンは、エレンディルの神話とサウロンの敗北を、イアソンによる金羊毛の奪取と比較している。どちらも黄金の賞品が奪われ、どちらも悪い結果をもたらす。エレンディルの息子イシルドゥアが裏切られ、指輪が失われ、指輪戦争とフロドの探求につながる。メディアはイアソンの子供たちを殺害する。^[4]

トールキンは1964年の手紙で、エレンディルの物語は、CSルイスと彼がそれぞれ宇宙旅行と時間旅行の物語を書くことに同意したときに始まったと書いている。トールキンの物語は『ヌーメノール、西の国』と呼ばれ、父と息子のペアが何度も登場し、その名前はそれぞれ「至福の友」と「エルフの友」を意味するものだった。それは完成しなかったが、2つの未完の時間旅行小説『失われた道』と『ノーション・クラブの論文』として残っている。エルフの友とは、現代のエルウィン、西暦918年頃のエルフウィネ（古英語）、『ロンバルディアの伝説』のアルボイン、そして最終的にはヌーメノールのエレンディルであるはずだった。トールキンは他のエルフには興味を失い、エレンディルに焦点を当て、その物語を彼の「主要な神話」に取り入れたと述べている。^{[T 9] [5]}トールキンの通信員の一人である英語学者のローナ・ベアは、神話の中で、エレンディルはアルボインの「遠い祖先」であると書いている。アルボインが過去へ旅したとき、彼はヌーメノールをエレンディルの目と自分の目の両方で見ることができ、親しみと奇妙さを同時に感じる。^[6]

ピーター・ジャクソン監督の『ロード・オブ・ザ・リング/旅の仲間』では、エレンディル役はピーター・マッケンジーが演じている。彼は序章に少し登場し、^[10]サウロンに殺される。^[7]原作とは展開が異なり、ギルガラドとエレンディルは自らの命を犠牲にして勇敢にサウロンを倒し、イシルドゥアが難なく指輪を奪った。映画では、サウロンがエレンディルを倒し、イシルドゥアがサウロンと戦う。サウロンはイシルドゥアの指と指輪を切り落とすことでサウロンを倒した。^{[8] [11]}トールキンは「サウロンを非常に恐ろしい存在と考えるべきではない。彼がとった姿は人間以上のものだったが、巨大ではなかった」と指示しているが、「非常に強い体格と、この上なく王者らしい態度と顔立ちをした、威厳のある人物として現れる可能性もあった」としている。^{[T 10] [9]}ジャクソンは最後の戦いのためにサウロンをエレンディルよりはるかに大きく描くことを選択した。英文学者のロバート・タリーは、ジャクソンがプロローグでサウロンを人型の形で表現することでトールキンの意図に最も近づいたかもしれないが、映画シリーズの他の部分ではサウロンは肉体のない目として描かれているのは皮肉なことだとコメントしている。^[9]

2022年のテレビシリーズ『ロード・オブ・ザ・リング: 力の指輪』では、エレンディルはロイド・オーウェンが演じている。^[12]番組では、エレンディルはヌーメノールの貴族で、船長を務めている人物として紹介されている。彼は未亡人で、息子のイシルドゥアとアナリオン、娘のエアリエンという3人の成人した子供がいる。^{[13] [14]}

• ドゥーネダイン

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