中世ギリシャ

中世ギリシャ
ビザンチンギリシャ語、ローマ語
Ῥωμαϊκή Rhōmaïkḗ ロマイキ
地域	東地中海（ビザンチン帝国）：南バルカン半島、小アジア、ビザンチン領クリミア、キプロス、南イタリア
時代	600～1500年頃;現代ギリシャ語に発展[1]
言語族	インド・ヨーロッパ語族 ギリシャ ギリシャ語 屋根裏イオニア式 コイネーギリシャ語 中世ギリシャ
書記体系	ギリシャ語アルファベット
公式ステータス
公用語	ビザンチン帝国
言語コード
639-2 規格	grc
639-3 規格	grc （古代ギリシャ語[2]）
言語学者リスト	qgk
グロトログ	medi1251
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中世ギリシャ語（中期ギリシャ語、ビザンチンギリシャ語、またはローマ語とも呼ばれる）は、5世紀から6世紀の古典古代の終わりから、慣例的に1453年のオスマン帝国によるコンスタンティノープル征服にまで遡る中世の終わりまでのギリシャ語の段階です。

7 世紀以降、ギリシャ語はビザンチン帝国の行政と政治の唯一の言語でした。したがって、この段階の言語はビザンチン ギリシャ語と呼ばれます。中世ギリシャ語と文学の研究は、ビザンチン帝国の歴史と文化を研究する ビザンチン研究の分野です。

中世ギリシャ語の始まりは、ローマ帝国の政治の中心がコンスタンティノープルに移った紀元330年、または帝国が分割された紀元395年など、4世紀にまで遡ることもあります。しかし、このアプローチは、文化的および言語的発展というよりもむしろ政治的発展を前提としているため、かなり恣意的です。実際、この頃には、話し言葉、特に発音はすでに現代的な形式に移行していました。^[1]

アレクサンダー大王の征服とそれに続くヘレニズム時代により、ギリシャ語はアナトリア地方と東地中海全域の人々に広まり、話し言葉の発音と構造が変化しました。

中世ギリシャ語は、コイネーギリシャ語として知られるこの方言と現代ギリシャ語をつなぐものです。ビザンチンギリシャ文学は依然としてアッティカギリシャ語の影響を強く受けていましたが、新約聖書の言語であり、ギリシャ正教会の典礼言語である方言のコイネーギリシャ語の影響も受けていました。

コンスタンティヌス（大帝）は330年にローマ帝国の首都をビザンチウム（コンスタンティノープルに改名）に移した。この都市はトリーア、ミラノ、シルミウムなどの他の都市と同様に皇帝の主要な居住地であったが、359年まで公式の首都ではなかった。とはいえ、ここには帝国の宮廷が置かれ、この都市はギリシャ語が主要言語であったローマ帝国東部の政治的中心地であった。最初はラテン語が宮廷と軍隊の両方で言語であり続けた。公式文書には使用されたが、その影響力は衰えた。6世紀の初めから、法律の改正はほとんどギリシャ語で書かれた。さらに、ローマ帝国の「ユリス・シヴィリス大全」の一部は徐々にギリシャ語に翻訳された。ヘラクレイオス皇帝（610年 - 641年）の統治下では、610年にギリシャ語の称号バシレウス（ギリシャ語：βασιλεύς、「君主」）も名乗ったが、ギリシャ語は東ローマ帝国の公用語となった。^{[4]帝国の住民は1453年の終焉まで自分たちを}ロマイオイ（ローマ人）とみなしていたにもかかわらず、 ^[5]自分たちの国はローマ統治の永続化であるとみなしていた。ラテン語は9世紀まで貨幣に使用され続け、特定の宮廷儀式ではさらに長い間使われ続けた。

信頼できる人口統計データは存在しないが、東ローマ帝国の住民の3分の1未満、約800万人がギリシャ語を母国語としていたと推定されている。^[6]ギリシャ語でコミュニケーションが取れた人の数は、これよりはるかに多かったかもしれない。ギリシャ語を母国語とする人々は、イレチェク線より南のバルカン半島南部の住民の多くと、小アジアの全住民で構成されていた。小アジアでは、東部のアルメニア語を除いて、母国語（フリギア語、リュキア語、リディア語、カリア語など）は5世紀までに消滅し、ギリシャ語に取って代わられていた。いずれにせよ、東ローマ帝国のすべての都市はギリシャ語の影響を強く受けていた。^[7]

603年から619年にかけて、帝国の南部と東部（シリア、エジプト、北アフリカ）はペルシャのササン朝によって占領され、 622年から628年にヘラクレイオスによって奪還された後、数年後のイスラム教徒の征服の過程でアラブ人によって征服されました。

ギリシャ文化と言語の中心地であったアレクサンドリアは、642年にアラブ人の手に落ちた。7世紀から8世紀にかけて、エジプトなどの征服地では、アラビア語を学ぶ人が増えるにつれ、ギリシャ語は徐々にアラビア語に取っ​​て代わられていった^。そのため、シリアとエジプトでは早い段階でギリシャ語の使用が減少した。スラブ人のバルカン半島への侵入により、ギリシャ語とラテン語が話されている地域（ブルガリアの黒海沿岸のモンテネグロからヴァルナまでの線の北側）が減少した。シチリア島とマグナ・グラエキアの一部、キプロス島、小アジア、より一般的にはアナトリア、クリミア半島の一部では、ギリシャ語が話され続けた。南バルカン半島は、これ以降、ビザンチン帝国とさまざまなスラヴ王国や帝国との間で争われることになる。 1060年から1090年のノルマン征服当時、シチリア島の人口の3分の1が話していたギリシャ語は、1世紀以上にわたって活発に使用されていましたが、1160年代半ばからの言語と宗教における意図的なラテン語化政策により、徐々に消滅していきました（アラビア語も同様です）。^[要出典]

11 世紀後半以降、アナトリアの内陸部は西方へと進軍したセルジューク朝トルコ人の侵略を受けました。オスマン帝国は 1453 年にコンスタンティノープルを、1459 年または 1460 年にペロポネソス半島を、 1461 年にトレビゾンド帝国を、1465 年にアテネを、そして 2 世紀後の1669 年にカンディア公国を征服し、ギリシャ語は 1821 年に現代ギリシャが出現するまで国語としての地位を失いました。1453 年以降の言語変種は現代ギリシャ語と呼ばれます。

ヘレニズム時代にはすでに、アッティカの文語と絶えず発展するコイネーの地方語との間に二言語使用の傾向があった。後期古代までに、この隔たりは無視できなくなった。ビザンチン時代には、書き言葉のギリシア語は、同時代の口語の地方語と比較すると、すべて意識的に古風なものであったが、程度は異なっていた。^[8]

それらは、ほとんどの日常の文章に用いられ、主に聖書や初期キリスト教文学の書かれたコイネーに基づいた、やや古風なスタイルから、後期古代のアッティカ主義運動の継続として、より高い文学的野心を持つ著者によって用いられ、古典アッティカのモデルを厳密に模倣した、非常に人工的な学術的スタイルまで多岐にわたりました。同時に、話し言葉の現地語は、以前の話し言葉のコイネーに基づいて発達し、西暦1千年紀の変わり目までに、文法と音韻の点で多くの点で現代の現代ギリシャ語に似た段階に達しました。このデモティックギリシャ語を反映した書き言葉は、1100年頃に現れ始めます。

アッティカ文学言語で保存されている文学の中で、様々な形式の歴史学が重要な位置を占めています。それらには、年代記、古典主義、同時代の歴史学作品、神学文書、聖人の生涯が含まれます。詩は賛美歌や教会詩の形で見ることができます。ビザンチン皇帝の多くは、自身も作家として活動し、ビザンチン国家の運営に関する年代記や作品、戦略や文献学の作品を執筆しました。

さらに、中世ギリシャ語の手紙、法律文書、および多数の登録簿やリストが存在します。口語ギリシャ語への譲歩は、たとえば、6世紀のヨハネス・マララスの年代記、テオファネス証聖王の年代記（9世紀）、およびコンスタンティノス7世ポルフュロゲネトゥス（10世紀半ば）の著作に見られます。これらは、単語や慣用句の選択において当時の方言の影響を受けていますが、形態論と構文においては、主にコイネーの書き言葉のモデルに従っています。

ギリシャ語の話し言葉は、γλῶσσα δημώδης ( glōssa dēmōdēs「地方語」)、ἁπλοελληνική ( haploellēnikē「基礎ギリシャ語」)、καθωμιλημένη ( kathōmilēmenē「話し言葉」)、またはῬωμαιϊκή ( Rhōmaiïkē「ローマ語」) と呼ばれていました。13 世紀より前には、地方語のギリシャ語で書かれたテキストの例は非常にまれです。それらは、ギリシャ文学に時折入り込んだ、一般的な称賛、格言、特に一般的または翻訳不可能な定型句の孤立した一節に限られています。11 世紀末以降、コンスタンティノープルの文学界からの地方語のギリシャ詩が文書化されています。

ディゲネス・アクリタスは、12世紀の英雄サガを集めたもので、後に韻文叙事詩にまとめられたが、完全に母国語で書かれた最初の文学作品だった。ギリシア語の母国語による韻文叙事詩は、フランスの恋愛小説の時代と同時期の12世紀に、コムネノイ朝時代のアッティカ復興への反発とも言える形で現れ、プセロスの『年代記』（11世紀半ば）や、アレクシオス1世コムネノスの伝記『アレクシアド』 （約1世紀後に娘のアンナ・コムネナが書いた）などに見られる。15音節の白韻詩（ポリティクスとは対照的）で書かれたディゲネス・アクリタスは、古代と中世の英雄サガだけでなく、動物や植物の物語も扱っている。14世紀の詩による年代記である『モレア年代記』は、他に類を見ないものです。フランス語版、イタリア語版、アラゴン語版も残っており、第4回十字軍と13世紀のコンスタンティノープル陥落後に設立された十字軍国家、アカイア公国のラテンノクラティア時代のペロポネソス半島におけるフランク人の封建制の歴史を扱っています。

散文のギリシャ語の最も古い証拠は、10 世紀に南イタリアで書かれたいくつかの文書の中に存在します。その後の散文文学は、法令集、年代記、宗教、歴史、医学の作品の断片で構成されています。文学言語と地方語の二元論は、ギリシャ語の問題が地方語に有利な判決を下した 1976 年まで、20 世紀に入ってもずっと続きました。

中世までビザンチン帝国という単一のギリシア語圏の国家が存在し続けたため、俗ラテン語とは異なり、ギリシア語は別々の言語に分裂しなかった。しかし、1千年紀に入ってビザンチン国家が分裂すると、クリミア半島で話されているマリウポリ・ギリシア語、小アジアの黒海沿岸で話されているポントス・ギリシア語、小アジア中央部で話されているカッパドキア語など、新たに孤立した方言が分岐し始めた。イタリア南部の飛び地で話されているグリコ語や、ペロポネソス半島で話されているツァコニア語では、古い起源の方言が今日でも引き続き使用されている。キプロス・ギリシア語は中世後期にはすでに文学的な形をとっており、キプロスの巡回裁判やレオンティオス・マカイラスとゲオルギオス・ブストロニオスの年代記で使用されていた。

現代ギリシャ語の音韻論につながる発展のほとんどは、中世ギリシャ語やその前身であるヘレニズム時代のコイネーギリシャ語ですでに起こっていたか、この時期に発展を続けていたものと考えられている。とりわけ、これらの発展には、ヘレニズム時代にすでに古代ギリシャ語の音調体系に取って代わっていた動的強勢の確立が含まれていた。さらに、母音体系は徐々に5つの音素に縮小され、母音の長さに差はなかったが、このプロセスもヘレニズム時代に始まっていた。さらに、古代ギリシャ語の二重母音は一重母音になった。

10世紀後半の百科事典『スダ語』には、母音目録がいくらか示されている。アンチストイック^{[注 1] [ジャーゴン]}体系に従って、用語はアルファベット順に列挙されているが、発音が似ている文字は横に並んでいる。この方法では、同音異義を示すために、αιはε /e̞/と、ειとηはι /i/と、οはω /o̞/と、οιはυ /y/とグループ化されている。少なくとも教養のある話し言葉では、υιとも融合していた母音/y/は、 10世紀から11世紀まで唇の円唇音を失わずに/i/になることはなかったと思われる。この時点まで、グルジア語への音訳ではυ/οιとι/ει/ηとで異なる文字が使用され続けており^[11]、1030年には、文法学者ミカエルがフィロメリオンの司教をιとυを取り違えていると嘲笑していたほどである^[12]。10世紀には、グルジア語の音訳ではυ/οιに/u/ ( უ )を表す文字が使用され始め、これはツァコニア語、メガラ語、南イタリア語のギリシャ語などの特定の方言で/y/が/u/に戻ったことと一致している。この現象は、ほぼ同じ時期に同じ元の音素が主流の変種で/i/と融合したことを間接的に示しているのかもしれない（同じ文書ではυ/οιがი /i/に非常に散発的に音訳されている）。^[13]

元の閉じ二重母音αυ、ευ、ηυでは、オフグライド [u] が早い段階で (おそらく[β]と[ɸ]の中間段階を経て)子音[v]または[f]に発展しました。[n]の前では、υ は[m]になりました( εὔνοστος ['evnostos] → ἔμνοστος ['emnostos]、χαύνος ['xavnos] → χάμνος ['xamnos]、ἐλαύνω [e'lavno] → λάμνω ['lamno] )、[m]の前に削除されました ( θαῦμα ['θavma] → θάμα ['θama] )。[s]の前は、時々 [p]に変わりました( ἀνάπαυση [a'napafsi] → ἀνάπαψη [a'napapsi] )。^[14]

最初の母音を持つ単語はしばしばアフェレーシスの影響を受けました: ἡ ἡμέρα [i i'mera] → ἡ μέρα [i 'mera] ('その日')、ἐρωτῶ [ero'to] → ρωτῶ [ro'to] ('(I ） 聞く'）。^[15]

ほとんどの方言でよく見られる現象は、統合（母音の「融合」）です。 [ˈea]、[ˈeo]、[ˈia]、[ˈio]の組み合わせを持つ多くの単語では、ストレスが2番目の母音に移り、最初の母音が滑音[j]になります。したがって: Ῥωμαῖος [ro'meos] → Ῥωμιός [ro'mɲos] ('Roman'), ἐννέα [e'nea] → ἐννιά [e'ɲa] ('nine'), ποῖος ['pios] → ποιός ['pços] (「どれ」)、τα παιδία [ta pe'ðia] → τα παιδιά [ta pe'ðʝa] (「子供たち」)。このアクセントの変化は、6 世紀のメロディスト ロマノスの賛美歌の拍子にすでに反映されています。^[16]多くの場合、語尾-ιον [-ion]および-ιος [-ios] ( σακκίον [sa'cion] → σακκίν [sa'cin]、χαρτίον [xar'tion] → χαρτίν)では母音oが消えています。 [xar'tin]、κύριος ['cyrios] → κύρις ['cyris] )。この現象は、ヘレニズム時代のコイネーギリシャのパピルスで、より早く始まっていたことが証明されています。^[17]

子音体系が有声 破裂音 /b/ ( β )、/d/ ( δ )、/ɡ/ ( γ )、および無気 無声破裂音/pʰ/ ( φ )、/tʰ/ ( θ )、/kʰ/ ( χ ) から対応する摩擦音(それぞれ/v、 ð、 ɣ/および/f、 θ、 x/ ) に移行することは、後期古代にはすでに完了していました。しかし、 [mb] ( μβ )、[nd] ( νδ )、[ŋɡ] ( γγ )のように、鼻音の後には元々の有声破裂音のまま残りました。軟口蓋音/k, x, ɣ, ŋk, ŋɡ/ ( κ , χ , γ , γκ , γγ )は前母音の前では口蓋異音( [c, ç, ʝ, ɲc, ɲɟ] )として発音された。古典ギリシア語に存在した摩擦音/h/ は早い時期に失われたが、綴りには母音に付加される発音区別符号である荒い呼吸音として反映され続けた。 ^[18]

音韻体系の変化は、主に連結過程を示す子音連結に影響を及ぼす。2つの異なる破裂音または2つの異なる摩擦音の連結では、最初の子音が摩擦音になったり、2番目の子音が破裂音になったりするといった異化の傾向があり、最終的には摩擦音-破裂音連結となる。しかし、最初の子音が摩擦音で2番目の子音が/s/だった場合、最初の子音が破裂音になり、破裂音- /s/連結となる。^{[19]中世ギリシア語にも連結有声音和声があり、最後の破裂音または摩擦音の音声が優先され、結果として生じる連結が無声音になると、前述の連結がさらに適用される。この同化と連結の過程は非常に規則的で予測可能であり、中世ギリシア語の}音韻規則を形成し、それが初期近代ギリシア語にまで引き継がれた。方言が2つの子音の間にある強勢のない/i/と/u/を削除し始めたとき（Myzithras がMystrasになったときなど）、新しいクラスターが形成され、同様に連音によって同化されました。一方、無声阻害音の異化は閉母音が失われる前に起こったと主張することもできます。なぜなら、この発達から生じたクラスターは必ずしも [摩擦音 + 破裂音] への変化を経ないからです。たとえば、κ(ου)τί は[xti]ではなく[kti]になります。^[20]

結果として得られたクラスターは次のとおりです。

破裂音の場合:

• [kp] → [xp]
• [kt] → [xt] ( νύκτα ['nykta] → νύχτα ['nixta] )
• [pt] → [ft] ( ἑπτά [e'pta] → ἑφτά [e'fta] )

2番目が/s/でない摩擦音の場合:

• [sθ] → [st] ( Μυζ(η)θράς [myz(i)'θras] → Μυστράς [mi'stras] )
• [sf] → [sp] （ポントス語系ギリシャ語のみ）^[21]
• [sx] → [sk] ( σχολείο [sxo'lio] → σκολειό [sko'ʎo] )
• [fθ] → [ft] ( φθόνος ['fθonos] → φτόνος ['ftonos] )
• [fx] → [fk]
• [xθ] → [xt] ( χθές ['xθes] → χτές ['xtes] )

2番目が/s/である摩擦音の場合:

• [fs] → [ps] ( ἔπαυσα ['epafsa] → ἔπαψα ['epapsa] )

後期古代に散発的に始まった語末の/n/の消失は、南イタリア語やキプロス語などの特定の方言を除いて、より広範囲に広がった。鼻音/m/と/n/も無声摩擦音の前では消失した。例えば、νύμφη ['nyɱfi] → νύφη ['nifi]、ἄνθος ['an̪θos] → ἄθος ['aθos]。^[22]

新しい一連の有声破裂音[(m)b]、[(n)d]、[(ŋ)ɡ] は、鼻音の後の無声破裂音を有声化することで発達した。この発達が正確にいつ起こったかについては議論があるが、明らかにビザンチン時代に始まった。/b/、/d/、/ɡ/の書記素μπ、ντ、γκ は、ビザンチン資料の近隣言語からの転写にすでに見られ、例えばトルコ語のderviş (' dervish ')のντερβίσης [der'visis]などである。一方、一部の学者は、パピルスでこの位置のβ、δ、γとの置き換えが見られることから、無声破裂音の鼻音後有声化はコイネーですでに始まっていたと主張している。^[23]この時点では、前鼻音化した有声音のμβ、νδ、γγはまだ破裂音であり、μβ/μπ、νδ/ντ、γγ/γκの融合を引き起こした。この融合は、教育を受けた変種を除いて残り、綴りの発音は[ɱv、n̪ð、ŋɣ]のようなセグメントを作った。 ^[24]

古代ギリシャ語と現代ギリシャ語の間の多くの決定的な変化は、西暦 1100 年頃までに完了しました。インド・ヨーロッパ語族から受け継いだ語形変化のカテゴリ、特に動詞体系におけるカテゴリの大幅な減少と、新しい分析的構成と迂言的構文の開発の補完的な傾向が見られます。

形態論では、屈折、活用、比較の語形変化のパラダイムが類推によって規則化された。例えば、名詞では、異なる格で音節の数が異なる古代ギリシャ語の第3変化が、斜格形式から新しい主格を形成することによって、規則的な第1、第2変化に調整された。古代ギリシャ語ὁ πατήρ [ho patɛ́ːr] → 現代ギリシャ語ὁ πατέρας [o pa'teras]、これは対格τὸν πατέρα [tom ba'tera]に類似している。-ις [-is]と-ας [-as]で終わる女性名詞は、ἐλπίς [elpís] → ἐλπίδα [elˈpiða] (「希望」)のように、対格-ιδα [-iða] -αδα [-aða]に従って主格を形成します。 πατρίς [patrís] → πατρίδα [paˈtriða] (「祖国」)、およびἙλλάς [hellás] → Ἑλλάδα [eˈlaða] (「ギリシャ」)。この簡略化の影響を受けなかった名詞は、 τὸ φῶς [to fos] (主格と対格の両方)、τοῦ φωτός [tu fo'tos] (属格)など、少数のみでした。

-ων、-ιον、[-oːn、-ion]で終わる形容詞の比較級の古代ギリシャ語の形成は、部分的に不規則でしたが、より規則的な接尾辞-τερος、-τέρα (-τερη)、を使用した形成に徐々に置き換えられました。 -τερο(ν)、[-テロス、-テラ(-teri), -tero(n)] : μείζων [méːzdoːn] → μειζότερος [mi'zoteros] (「大きい方」)。

一人称および二人称人称代名詞のエンクリティック属格形、および三人称指示代名詞の属格形は、名詞に付加される強勢のないエンクリティック所有代名詞に発展しました: μου [μ]、σου [su]、του [ tu]、της [tis]、μας [mas]、σας [サス]、των [トン]。

類推によって、動詞の不規則な活用も減っていった。例えば、以前は複雑な母音交替を示していた-άω [-aoː]、-έω [-eoː]などで終わる短縮動詞は、再び規則的な形の語尾を採用した： ἀγαπᾷ [aɡapâːi] → ἀγαπάει [aɣaˈpai]（「彼は愛している」）。過去形の接頭辞であるaugmentの使用は、徐々に、語の強勢を伝えるために augment が必要な規則的な形に限定されていった。古い完了形の特徴であった動詞語幹の重複は徐々に廃止され、時代遅れの形でのみ残された。古代ギリシャ語の-μι [-mi]で終わる不規則動詞の小さなクラスは、-ω [-oː]で終わる規則的な形に取って代わられて姿を消した。χώννυμι [kʰóːnnymi] → χώνω ['xono] ('押す')。助動詞εἰμί [eːmí] ('be') は、もともと同じクラスの一部でしたが、次の例のように、規則動詞の受動態をモデルにした新しい一連の語尾を採用しました。

ほとんどの場合、古代ギリシャ語の相屈折体系に現れた多数の語幹異形は、2つの基本語幹形式、時には1つだけに縮小されました。たとえば、古代ギリシャ語では、動詞λαμβάνειν [lambáneːn] (「取る」)の語幹は、 λαμβ- [lamb-]、λαβ- [lab-]、ληψ- [lɛːps-]、ληφ- [lɛːpʰ-] 、およびλημ- [lɛːm-]の異形で現れます。中世ギリシャ語では、これはλαμβ- [lamb-] (未完了法または現在法) とλαβ- [lav-] (完了法またはアオリスト法)の形式に縮小されます。

消滅した数多くの形式のうちの 1 つが与格です。これは 10 世紀に、属格と前置詞構文εἰς [is] (「〜の中に、〜に」) +目的格に置き換えられました。さらに、ほぼすべての分詞と三人称の命令形が失われました。仮定法は、接続詞ὅτι [ˈoti] (「〜である」) とἵνα [ˈina] (「〜であるように」)による従属節構文に置き換えられました。ἵναは最初ἱνά [iˈna]になり、後にνα [na]に短縮されました。ビザンチン時代の終わりまでに、θέλω να [ˈθelo na] (「〜である…」) + 従属節構文がθενά [θeˈna]に発展しました。最終的に、θενά は現代ギリシア語の未来形θα 中世ギリシア語: [θa]となり、古い未来形に取って代わりました。絶対属格、対格と不定詞、ほぼすべての一般分詞構文などの古代の構文は、従属節構文と新たに登場した動名詞に徐々に置き換えられました。

古代ギリシャ語と比較して最も顕著な文法上の変化は、不定詞がほぼ完全に失われ、粒子να を伴う従属節に置き換えられたことです。おそらくギリシャ語を介して伝わったこの現象は、バルカン半島の隣接する言語や方言にも見られます。たとえば、ブルガリア語とルーマニア語は、多くの点で中世および現代のギリシャ語と類型的に似ていますが、系譜的には密接に関連していません。

粒子 ναとθενά の他に、否定粒子δέν [ðen] (「ない」) は古代ギリシャ語のoὐδέν [uːdén] (「何もない」) に由来しています。

キリスト教の影響を受けた中世ギリシャ語の辞書編集上の変化は、例えばἄγγελος [ˈaɲɟelos] (「使者」) → 天の使者 → 天使) やἀγάπη [aˈɣapi]「愛」 → 「利他的な愛」などの単語に見られ、これはἔρως [ˈeros] (「肉体的な愛」) とは厳密に区別されています。日常の使用では、いくつかの古いギリシャ語の語幹が置き換えられました。たとえば、「ワイン」という表現では、古いギリシャ語のοἶνος [oînos]がκρασίον [kraˈsion] (「混合物」) に置き換えられました。ὄψον [ˈopson]（「パンと一緒に食べるもの」の意）という単語は、ラテン語の-ariumから借用された接尾辞-αριον [-arion]と組み合わされて「魚」（ὀψάριον [oˈpsarion]）となり、これがアフェレーシス、シニゼシス、および末尾のν [n]の消失により、新しいギリシャ語のψάρι [ˈpsari]となり、古期ギリシャ語のἰχθύς [ikʰtʰýs]が排除されました。これはイエス・キリストの頭韻法となり、キリスト教のシンボルとなりました。

特にビザンチン帝国の初期には、中世ギリシャ語はラテン語から多くの単語を借用しましたが、その中には主にΑὔγουστος [ˈavɣustos] ('アウグストゥス')、πρίγκιψ [ˈpriɲɟips] (ラテン語: Princeps , ')などの宮廷生活に関する称号やその他の用語が含まれていました。王子'）、μάγιστρος [ˈmaʝistros] (ラテン語: magister、「マスター」)、κοιαίστωρ [cyˈestor] (ラテン語: quaestor、「Quaestor」)、ὀφφικιάλος [ofiˈcalos] (ラテン語: officialis、 '正式'）。さらに、日常生活のラテン語がギリシャ語に入りました。たとえば、ὁσπίτιον [oˈspition] (ラテン語:ホスピティウム、「ホステル」、したがって「家」、現代ギリシャ語のσπίτι [ˈspiti] )、σέλλα [ˈsela] (「鞍」) )、ταβέρνα [taˈverna] (「居酒屋」)、κανδήλιον [kanˈdilion] (ラテン語: candela、「ろうそく」)、φούρνος [ˈfurnos] (ラテン語: furnus、「オーブン」)、およびφλάσκα [ˈflaska] (ラテン語: flasco)、「ワインボトル」）。

中世ギリシャ語へのその他の影響は、近隣の言語や、ヴェネツィア、フランク、アラブの征服者の言語との接触から生じた。これらの言語からの借用語の一部は、ギリシャ語またはその方言に永久に保持されている。

• κάλτσα [ˈkaltsa]イタリア語: calza「ストッキング」
• ντάμα [ˈdama]フランス語:ダム「ダム」
• トルコ語のπαζάρι [paˈzari] : pazar (ペルシア語に由来)、「市場、バザール」
• χατζι- [xadzi-] はアラビア語のhajji「メッカ巡礼者」に由来し、エルサレムへの巡礼を終えたキリスト教徒の名前の接頭語として使われる。

中期ギリシャ語では、ギリシャ語アルファベットの 24 文字が使用されていましたが、古代末期まで、主に宝石文字や大文字として使用され、単語間にスペースはなく、発音区別符号が使用されていました。

最初のギリシャ文字である筆記体は、石板に石鉛筆で素早く彫り込むことで生まれました。この筆記体には、すでに下線と上線、および文字の組み合わせが見られました。

3 世紀には、パピルスに葦ペンで書く必要があったため、ラテン文字の影響を受けてギリシャのアンシャル体が開発されました。中世には、アンシャル体がギリシャ語の主な文字になりました。

アンシャル体のような中世の大文字の共通の特徴は、略語（たとえば「Christos」のΧϹ）と合字の多さです。アンシャル体のいくつかの文字（Εのϵ、ΣのϹ、ΩのѠ）も、特に聖なる文脈で大文字として使用されました。月状シグマは、この形式でキリル文字の「 С 」として採用されました。

ギリシャのアンシャル体では、文を区切るために句読点が初めて使用されましたが、単語間にはまだスペースがありませんでした。

ギリシャの小文字は、シリアの筆記体から生まれたと考えられており、9世紀以降、ますます頻繁に登場するようになりました。これは、紀元前3世紀にすでに開発されていたアクセントとスピリトゥスを定期的に使用した最初の文字です。アセンダとディセンダがあり、文字のさまざまな組み合わせが可能なこの非常に流暢な文字は、単語間にギャップを使用した最初の文字です。12世紀に開発された最後の形式は、下付きイオタと単語末尾のシグマ( ς ) でした。17世紀にアントワープ印刷王朝の印刷業者であるヴェトシュタインによって開発されたギリシャの大文字と小文字の活字は、最終的に現代のギリシャ印刷の標準になりました。

中世ギリシャ語は東方正教会の言語として、特にキュリロスとメトディオス兄弟によるスラヴ人の改宗とともに、宗教分野、とりわけ古期教会スラヴ語とその後の変種である様々な教会スラヴ語写本^{[明確化が必要]を通じて}スラヴ諸語に入り込み、また正教徒の住む国の言語、すなわち主にブルガリア語、ロシア語、ウクライナ語、セルビア語、さらにはルーマニア語にも、時には部分的に南スラヴ語の中間語を介して入り込んだ。このため、これらの言語におけるギリシャ語の借用語や新語はビザンチン音韻論に一致することが多く、一方で古典ギリシャ語の音韻形態でラテン語を経由して西ヨーロッパの言語に流入した (ドイツ語: Automobilとロシア語: автомобиль a v tomobilおよびセルビア・クロアチア語の違いを参照)。

ゲルマン語族のいくつかの単語は、主に宗教的な文脈から中世ギリシャ語から借用され、ゴート語を通じてドイツ語などの言語に取り入れられました。これには、ペンテコステを意味するドイツ語のPfingsten ( πεντηκοστή ‚ 「[復活祭の] 50 日目」から) が含まれます。 ^{[出典が必要]}

1832年に再建されたギリシャ国家では、古代と正統中世の伝統を通じて文化的アイデンティティを回復しようとした若い国家として、ビザンチン研究が重要な役割を果たした。後にギリシャ首相となったスピリドン・ランブロス（1851年 - 1919年）はギリシャ・ビザンチン学を創始し、ランブロスとクルムバッハの弟子たちによって継承された。

以下のテキストは、ビザンチン ギリシアにおける二言語使用の実例をはっきりと示しています。これらはほぼ同じ時代のものですが、文法や語彙、そしておそらく音韻論にも顕著な違いが見られます。最初のテキストは、高度な文学的古典化の歴史記述の例であり、2 番目のテキストは、日常会話にもっと近い俗語詩です。

最初の抜粋はアンナ・コムネナの『アレクシアス』からのもので、1107年にロベルト・グイスカルドの息子であるボエモン1世がアンティオキアに侵攻したことを物語っている。筆者はヘロドトス朝イオニア語の影響を受けた古代の語彙を多く用いているが、古典期以降の用語も使用されている（例えば、ラテン語のδούξ、dux）。アンナは古典語の形態論と統語論を熟知しているが、ここでも「誤り」が時折見られる。例えば、「に」を意味する古典語のἐν +与格の代わりにεἰς +対格を使用している。音声転写に見られるように、現代ギリシア語システム（υ/οι /y/と/i/の融合を含む）をもたらした主要な音声変化のほとんどがこの時期までに完了したと想定されるが、学術的な言語では末尾のν、アファエレシス、シニゼシスが失われることはなかったと思われる。^[25]

2 番目の抜粋は、ディゲネス アクリタスの叙事詩(写本 E) からの抜粋で、おそらく 12 世紀に遡るものです。このテキストはビザンチンの民間文学の最初期の例の 1 つであり、デモティック言語の発展に沿った多くの特徴が含まれています。詩の韻律は、完全に発達したギリシア語の 15 音節の政治詩に準拠しています。シネジシス、エリジョン、アフェレシスなどの民間語の特徴は規則的であり、保守的な正書法にもかかわらず、転写で確認できます。また、 διὰが現代のγιὰに簡略化されていることも見られます。形態論では、現代の所有代名詞の使用、古典的な-ουσι(ν)/-ασι(ν)と現代の-ουν/-ανの三人称複数語尾の一致、完了受動分詞の重複の欠如、γλυκύνの中性形容詞へのνの追加に注目してください。詩の他の部分では、間接目的語の与格はほぼ完全に属格と目的格に置き換えられています。^[26]

ビザンチン帝国では、古代および中世のギリシャ語のテキストが繰り返し書き写され、これらのテキストの学習はビザンチン教育の一部でした。古代からのギリシャ文学全体を記録しようとする転写集がいくつかありました。14世紀以降、イタリアの学者との交流が盛んに行われていたため、東ローマ帝国の衰退期には多くの学者と大量の写本がイタリアにもたらされました。ルネサンス期のイタリアとギリシャの人文主義者は、ローマ、フィレンツェ、ヴェネツィアに重要なコレクションを設立しました。ギリシャの同時代人によるギリシャ語の伝達は、イタリアにおけるギリシャ研究のイタキスト的伝統ももたらしました。^[要出典]

ギリシャの伝統は、16 世紀にイタリアの大学で学んだ学者によって西ヨーロッパと中欧にも持ち込まれました。その伝統には、主に古典文献学、歴史学、神学に関するビザンチンの著作が含まれていましたが、中世ギリシャの言語や文学は研究対象ではありませんでした。ヒエロニムス・ヴォルフ(1516-1580) は、ドイツ ビザンチン主義の「父」と言われています。フランスで最初の著名なビザンチン主義者は、シャルル デュ フレーヌ(1610-1688) でした。啓蒙主義では、ビザンチン帝国の末期の退廃的で滅びゆく文化が主に見られていたため、18 世紀にはビザンチン研究への関心は大幅に低下しました。^{[引用が必要]}

中世ギリシャ語文献の出版と研究が急速に増加し始めたのは 19 世紀になってからであり、これは特にフィレニズムの影響によるものである。さらに、ギリシャ語の初版本が編集された。ビザンチン学は次第に古典文献学から分離し、独立した研究分野となった。バイエルンの学者カール・クルンバッハー(1856–1909) は、新設されたギリシャ国家で研究を行い、中世および現代ギリシャ文献学の創始者とみなされている。1897 年以降、彼はミュンヘン大学で中世および現代ギリシャ語の教授職を務めた。同世紀、ロシアのビザンチン学は、かつて正教会とビザンチン帝国とのつながりから発展した。^[要出典]

ビザンチン学はバルカン半島の他の国々でも大きな役割を果たしている。ビザンチンの資料は、各民族の歴史にとって非常に重要であることが多いためである。そのため、セルビア、ブルガリア、ルーマニア、ハンガリーなどの国々では、長い研究の伝統がある。ビザンチン学の中心地は、米国、英国、フランス、イタリアにも存在する。今日、ドイツ語圏の国々で最も重要なビザンチン学の中心地は、ミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学のビザンチン研究、ビザンチン美術史、現代ギリシャ語・文学研究所と、ウィーン大学のビザンチン研究および現代ギリシャ語・文学研究所の 2 つである。国際ビザンチン協会は、ビザンチン研究の統括組織であり、パリに本部を置いている。^[要出典]

• ビザンチン帝国におけるギリシャ語の使用
• ケンブリッジ大学中世ギリシャ語文法プロジェクト（1100-1700年）
• 初期近代ギリシャのブログ（主にギリシャ語）