リュキア語

リュキア
𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊍𐊆 ​
リュキア語の碑文が刻まれたクサントスの石碑
ネイティブ	リュキア、リカオニア
地域	南西アナトリア
民族	リュキア人
時代	紀元前500年 - 紀元前200年頃[1]
言語族	インド・ヨーロッパ語族 アナトリア ルウォ語-リディア語 ルウォ-パレイック ルウィック ライコカリアン リュキア-シデティック リュキア
初期の形態	インド・ヨーロッパ祖語 アナトリア語祖語
書記体系	リュキア文字
言語コード
639-3 規格	xlc
言語学者リスト	xlc
グロトログ	lyci1241

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リュキア語（𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊍𐊆 Trm̃mili ） [ ^2]は、鉄器時代にリュキアと呼ばれたアナトリア地方を占領した古代リュキア人の言語である。ほとんどのテキストは紀元前5世紀から4世紀に遡る。リュキア語として知られている言語は2つあり、通常のリュキア語またはリュキアAと、リュキア語Bまたはミリャンである。リュキア語は紀元前1世紀初頭頃に絶滅し、アナトリアのギリシャ化の際に古代ギリシア語に取っ​​て代わられた。リュキア語には独自のアルファベットがあり、ギリシア語アルファベットと密接に関連していたが、リュキア語固有の文字に加えて、少なくとも1つのカリア語から借用した文字が含まれていた。単語は2つのピリオドで区切られることが多かった。

リュキアは、トルコ南部の現在のアンタルヤとフェティエの間の地域、特にフェティエ湾とアンタルヤ湾の間の山岳地帯の岬を占めていた。古代エジプトの文献では海の民として言及されているルッカ族は、おそらく、現在のアンタルヤとメルスィンの間の東の岬に沿った、やはり山岳地帯のリュカオニアと呼ばれる地域にも住んでいたと思われる。

18世紀後半から、西ヨーロッパの旅行者は、ホメロスと新約聖書の世界への造詣を深めるために小アジアを訪れるようになった。小アジア南西部（リュキア）で、彼らは未知の文字で書かれた碑文を発見した。最初の4つのテキストは1820年に出版され、数か月以内にフランスの東洋学者アントワーヌ・ジャン・サン＝マルタンは、ギリシア語とリュキア語で個人名を示したバイリンガルを手がかりに、リュキア語のアルファベットを音訳し、いくつかの単語の意味を判定した。^{[4]次の世紀には、特にオーストリアの探検隊が地域を組織的にくまなく調べた1880年代から、テキストの数は増加した。しかし、最も単純なテキスト以外の翻訳の試みは、テキストの}組み合わせ分析によって言語の文法的側面のいくつかが明らかになったものの、推測の域を出なかった。ギリシャ語版と一致する唯一の実質的な文書であるクサントスの石碑は、リュキア語版の文書がかなり損傷しており、さらに悪いことに、そのギリシャ語版はどこにも類似するものがないため、ほとんど役に立たなかった。^[5]

1917年にベドジフ・フロズニーがヒッタイト語を解読して初めて、リュキア語と密接に関連し、リュキア語の語彙の語源的解釈に役立つ言語が知られるようになった。1973年にリュキア語、ギリシア語、アラム語のレトーン三言語訳が発見され、次の飛躍が遂げられた。 ^{[6]不明な点が多いものの、それ以来、}クレイグ・メルヒャート^{[7]とギュンター・ノイマン[8]}によって包括的なリュキア語辞典が編纂されてきた。

リュキアについては以下の資料から知られており、その中にはかなり広範囲にわたるものがある: ^{[9] [10] [11]}

• 紀元前5世紀から4世紀（紀元前330年頃まで）にかけてのリュキア文字で書かれ た石碑文172点。 ^[12]
  • クサントスの石碑。クサントスの墓の碑文が刻まれた上部で、クサントスの石碑またはクサントスのオベリスクと呼ばれています。南面、東面、北面の一部にはリュキア A の碑文があります。北面にはギリシャ語で書かれた 12 行の詩と、主に西側で見つかったミリャン語の追加のテキストもあります。ミリャン語は、この場所とアンティフェロスの墓にのみ登場します。石碑の行数は合計 255 行で、そのうち 138 行はリュキア A、12 行はギリシャ語、105 行はミリャン語です。
  • レトゥーンの三か国語訳。リュキア語 A、ギリシャ語、アラム語。
  • 岩の墓に刻まれた埋葬指示書150点。
  • 奉納碑文または奉納碑文 20 点。
• 紀元前485-440年のクプリリ王の治世から紀元前380-360年のペリクレ王の治世にかけてクサントスで鋳造された硬貨には約100の碑文が刻まれている。 ^[13]
• ギリシャ語の人名と地名。

リキア語のテキスト: Ebẽñnẽ prñnawu mẽn e prñnawatẽ hanadaza hrppi ladi ehbi setideime ebẽñnẽ eχbeχẽnẽ tẽti。

翻訳：花田座は妻と息子のためにこの建物を建て、この石は捧げられています

リュキア文字は約 29 の文字で構成されており、その多くはギリシャ文字を彷彿とさせます。

リュキア語はインド・ヨーロッパ語族の言語で、アナトリア語族のルウィ語群に属する。リュキア語がルウィ語群に属することを示す主な特徴は以下の通りである。^[14]

• インド・ヨーロッパ祖語(PIE)の口蓋音の同化(サテム変化): *h₁éḱwosからルウィ語á-zú-wa/i-、リュキア語esbe「馬」へ。
• -ahiまたは-ehi、ルウィ語-assi-で終わる形容詞による属格の置き換え。
• PIE の二次中間語尾で形成された過去形 の能動態:
  • PIE *-toからルウィ語の-ta、リュキア語の-teまたは-deへの三人称単数形
  • PIE *-ntoから Luwian -nta、Lycian -(n)te三人称複数形
• 単語の類似点: ルウィ語のmāssan(i)-、リュキア語のmāhān(i)「神」。

ルウィ語サブグループには、楔形文字と象形文字のルウィ語、カリア語、シデ語、ミリャ語、ピシディック語も含まれる。^[15]ルウィ語のアルファベット以前の形態は後期青銅器時代にまで遡り、ヒッタイト帝国の崩壊に先立っていた。これらは南アナトリア（およびシリア）の新ヒッタイト諸国の頃に消滅したため、このサブグループの鉄器時代の言語はルウィ語の地域化された娘言語である。

ルウィ語族のうち、紀元前 1000 年以前に存在が確認されているのはルウィ語の親言語のみであるため、古典期の方言がいつ分岐したかは不明です。ルッカ人が常に南アナトリアに住んでいたのか、常にルウィ語を話していたのかは別の問題です。

学者たちは碑文から、リュキア語と呼ばれる言語を少なくとも 2 つ特定しました。1 つは標準リュキア語と考えられており、リュキア A とも呼ばれています。もう 1 つは、クサントス石碑の D 面に記されており、文法上の特殊性によって区別されるミリャ語またはリュキア B です。

名詞と形容詞は単数形と複数形を区別します。リュキア語には双数形は見当たりません。性には、生物（または「普通」）と無生物（または「中性」）の 2 つがあります。通常、属格単数形の代わりに、リュウィ語族の言語でよく行われるように、いわゆる所有格（または「属格形容詞」）が使用されます。つまり、名詞の語根に接尾辞 -(e)h- が追加され、形容詞が形成され、それが順に変化します。

名詞は、 a語幹、e語幹、i語幹、子音語幹、混合語幹の5つの語形変化グループに分けられ、グループ間の違いは非常に小さい。名詞の語形変化は以下の通りである。 ^{[16] [17] [18]}

指示代名詞ebe「これ」のパラダイムは以下の通りである: ^{[19] [18]}

指示代名詞の「これ」は人称代名詞としても使われる。「この人」は「彼、彼女、それ」となる。以下は、証明されている人称代名詞のパラダイムである。^[18]

その他の代名詞は以下の通り: ^[18]

• 関係代名詞または疑問代名詞: ti-、「誰、どれ」; teriまたはẽke、「いつ」; teli、「どこ」; km̃mẽt(i)-、「いくつ」(不定形: 「しかしいくつ」)。

• 不定代名詞: tike-、「誰か、何か」; tise、「誰でも、何でも」; tihe、「どれでも」。

• 再帰代名詞: -ti (接尾辞)、「彼自身」。

以下の数字が証明されている: ^[18]

他のアナトリア語（ルウィ語、リディア語）と同様に、リュキア語の動詞は現在未来形、過去形、および三人称単数・複数の命令形で活用されます。一部の語尾には、鼻音化（-a- → -añ-、-ã-; -e- → -eñ-、-ẽ-）、軟音化（-t- → -d-） 、二重音化（-t- → -tt-; -d- → -dd- ）、母音調和（-a- → -e- : prñn a wãtẽ → prñn e wãtẽ） により、多くのバリエーションがあります。

約12の活用が、(1)動詞の語幹（a語幹、子音語幹、-ije語幹など）、および(2)三人称単数形の語尾が非軟音化（現在法の-ti、過去法の-te、命令法の-tu ）または軟音化（-di、-de、-du）であることに基づいて区別できます。たとえば、prñnawa- ^(ti) (建てる)は非軟音化a語幹（prñnawati、彼は建てる）であり、a(i)- ^(di) (作る)は軟音化a(i)語幹（adi、彼は作る）です。さまざまな活用間の違いはわずかです。

動詞の活用形は以下のように表される。中間受動態（MP）形は茶色で表示される。^{[20] [21]}

語幹に接尾辞-s- （ギリシャ語、ラテン語の-/sk/-と同語源）を付けると、動詞を反復形にすると考えられており、6つの動詞で確認されている：^{[18] [23]}

語幹a(i)-、「する、作る」、s -語幹a s - ; (過去形3単数:) ade、adẽ、「彼はした、作った」、a s tte、「彼はいつもした、繰り返し作ってきた」;

語幹tuwe-、「立てる、置く（直立させる）」、s -語幹tu s - ; (現在/未来3複数:) tuwẽti、「彼らは立てる」、tu s ñti、「彼らは繰り返し立てるだろう」。

レトゥーン語三言語のリュキア語テキストを分析したエマニュエル・ラロッシュ^[24]は、リュキア語の語順は他のアナトリア語よりもやや自由であると結論付けた。プレーンテキストの文は、主に次のような構造になっている。

ipc (最初の助詞クラスター) - V (動詞) - S (主語) - O (直接目的語)。

動詞の直後に「先頭の粒子クラスター」が続きます。これは、多かれ少なかれ意味のない粒子「se-」または「me-」（文字通り「そして」）と、それに続く最大 3 つの一連の接尾辞（しばしば強調語と呼ばれます）で構成されます。これらの接尾辞の一部は機能が不明ですが、他のものは「he」、「it」、「them」のように代名詞として特定されています。したがって、文の主語、直接目的語、または間接目的語は、先頭の粒子クラスターで先見的に参照される場合があります。たとえば、「X は家を建てました」という文は、リュキア語では「and-he-it / he-built / X / a-house」という構造になります。

間接目的語、述語、補語などの文の他の構成要素は、動詞の後のどこにでも置くことができます。

このパターンとは対照的に、葬儀の碑文は、通常、目的語が文頭にくる標準的な形式をとる。「この墓はXを建てた」。文字通りには「この墓は/それ/彼が/Xを建てた」（順序：O - ipc - V - S）。ラロッシュは、この逸脱の理由は、このようにして葬儀の対象物に重点が置かれたためではないかと考えている。「この物体は、Xによって建てられた」。例：^[25]

1行目では、mẽti = m-ẽ-tiが最初の助詞クラスターであり、m- = me-は中立的な「踏み石」で、これに2つの接尾辞が付加されます: -ẽ- =「それ」、および関係代名詞 -ti、「誰、彼誰」。

キム・マッコーンは 1970 年代に、リュキア語の無標語順は主語-動詞-目的語であると提唱しました。見かけ上の VSO および OVS の語順は、基本的な SVO 構造のさまざまな前置および転位から生じています。

リュキア語のSVO自体は、典型的なアナトリア語の主語-目的語-動詞の順序からの転換であり、リュキア語の動詞前目的語代名詞ẽ「彼/彼女/それ」は名残である。^[26]

マコーンの代替分析にもかかわらず、動詞-主語-目的語がリュキア語の無標語順であるという仮説は、2010年代にアルウィン・クロクホルストが独自にSVO仮説を策定し採用するまで、異論なく受け入れられた。これに続いて、ハイナー・アイヒナーやH・クレイグ・メルヒャートなどの言語学者もSVO仮説を採用した。 ^[27] SVO支持者が挙げる無標語の主な例は、次の文である。^[28]

メルヒャートが引用した主語頭の無標節のさらなる例としては以下が挙げられる: ^[27]

リュキア語の語源に関する研究はいくつかある。^[2]

• 山岳民族(ラロッシュ) の言語: ルウィ語の tarmi-「尖った物体」は、Trm̃mis-「リュキア」で使用される仮説上の *tarmašši-「山岳」になります。リュキアとピシディアにはそれぞれ、テルメッソスという丘の町がありました。
• アッタリマ（カルバ）：ルッカ族の間ではこれまで知られていなかった後期青銅器時代の地名。
• テルミラエ（ブライス）：紀元前1600年頃にクレタ島から移住した民族。
• テルメラ（ストラボン^[31]）：トロイア戦争によって追放されたレレゲ族の人々。最初はカリアに定住し、テルメッソス、テルメラ、テルメリオン、テルメロス、テルミラエなどの名前を付け、その後イオニア人によってリュキアに追放された。^[32]

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