政治詩

政治詩（ギリシャ語: politikós stíkhos、πολιτικός στίχος）、デカペンタシラボス詩（ギリシャ語: dekapentasíllavos、δεκαπεντασύλλαβος、lit. 「15 音節」) は、中世および現代の ギリシャの詩で一般的な韻律形式です。これは15 音節からなる弱強詩であり、ビザンチン時代以来、伝統的な大衆詩や民俗詩の主要な韻律となってきました。

この名前は現代英語の政治の概念とは無関係であり、政治的な内容を意味するものではありません。むしろ、ギリシア語のπολιτικός（市民または市民的）の本来の意味に由来しており、もともとは都市国家 ポリスの人々の非宗教的な娯楽である世俗的な詩に使われていた形式であったことを意味します。

この詩は、言葉が舗装された道路を走る戦車のように自由に流れることから、「ἡμαξευμένοι στίχοι」（imaksevméni stíhi「舗装された道路を走る戦車のように」）とも呼ばれています。

政治詩は9世紀または10世紀から19世紀および20世紀にかけて栄えた。しかし、今日でも主に「伝統的な」民謡の形で使用されている。「政治的」という用語は「政治」とは何の関係もない。Πολιτικός は「市民の」または「市民的」という意味もあり、当時は「一般の人々」という意味を持っていた。^{[1]この用語は11世紀にはすでに登場しており、おそらくそれ以前から使用されていたと思われる。政治詩を初めて書面で使用したのは}ヨハネス・ツェッツェスである。彼の歴史書 (Khiliades) は 12,000 節からなり、政治的な詩で書かれており、そのタイトルは次のとおりです。 στίχων πολιτικών, άλφα καλούμενον... " (ジョン・ツェツェス著、アルファと呼ばれる政治詩の歴史の本)皇帝コンスタンティヌス 9 世モノマコスに対する短い「戒め」詩のタイトルは次のとおりです。ΣΤΙΧΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣ ΤΟ (​文法に関する皇帝キル(父)コンスタンティヌス・モノマコスへの政治詩)。初期の例は、ナジアンゾスのグレゴリウス(4 世紀) の詩やそれ以前の詩のように、韻律に基づいた韻律を使用した古いギリシャの詩に見られます。いくつかのホメロスの詩句にもその例が見られますが、その出来事が意図的だったのか偶然だったのかは明らかではありません。

各詩節は15音節の弱強​​詩で、通常（そして古代ギリシャの詩の伝統に従って）政治詩には押韻がない。したがって、それは弱強七歩格の空白詩の一種である。この韻律は、7つの（「ヘプタ」）フィートと強勢のない音節からなる行で構成される。8番目の音節の後に標準的なセスーラ（詩の行を読むときに、タイミングの韻律的な説明に影響を与えない休止）がある。押韻は特に初期の民謡や詩でのみまれにしか見られない。後期の例、特に個人的な詩や作詞作曲では押韻がある。^[2]これらの場合、押韻構成はより一般的には連句の押韻構成である：aa、またはaa/bb/cc/ddなど。押韻はセスーラの終わりとスタンザの終わり、または2つの連続したセスーラに現れることがある。しかし、一般的に言えば、押韻は劇的な意味を伝えるため、または喜劇的な効果を出すために、かなり控えめに使用されます。

15 音節の各詩は、8 音節と 7 音節の 2 つの詩からなる 「二部作」とみなしたり、検討したりすることができます。その形式は次のようになります。

う — |う — |う — |う — || U — |U — |う — | U

14 世紀までは、ハーフフィートは3 つのイアンブではなく 2 つのアナペストで始めることができました (Kambylis, A. 1995. Textkritik und Metrik: Überlegungen zu ihrem Verhältnis zueinander. Byzantinische Zeitschrift 88: 38–67):

うう — |うう — |う — || U — |U — |う — | U

う — |う — |う — |う — ||うう — |うう — | U

今日でも、各ハーフフィートはトロカイで始まることもあります。これは、古代の韻律的な対応物と比較して、 コリアンビックと呼ばれます。

— う |う — |う — |う — || U — |U — |う — | U

— う |う — |う — |う — || — う |う — |う — | U

ギリシャの民俗詩における政治詩の使用の典型的な例は、中世のバラード「アルタの橋」 (Το γεφύρι της Άρτας) の冒頭です。

この抜粋は、内容の配置の点でも典型的です。セスーラの前の部分は最初の声明を述べ、セスーラの後の部分はその声明を補足、明確化、または反論します。

政治詩の「仕組み」は、かなり単純です。詩は多かれ少なかれ厳格な形式を持ち、それからの逸脱は通常、偶発的、または規則というよりは例外です。各詩の構造は、その慣例に厳密に従っています。各詩の最初の部分 (最初の 8 音節) では、詩の「主節」で詩の主なテーマが導入されます。それは、声明、対話の一部、または何らかの行動の描写である可能性があります。次に、セスーラの後の次の 7 音節の部分で、主節が強化されるか、追加情報が提供されます。説明、完了、または補足されるか、または多くの場合、主節のテーマが繰り返されるか、言い換えると言い換えられることによって増幅されます。政治詩は通常、ただし排他的ではありませんが、ペアで構成されています (したがって、2 行の「スタンザ」を形成し、ディスティッチまたは連句として知られています)。詩は、2 行のスタンザ 1 つという短いものから、詩人が望むだけ長いものまであります。初期の物語詩の中には、数千行から成るものもあります。このような「二行詩」の場合、2 番目の詩節は最初の詩節と同じ構造を示しますが、主節のテーマを導入するのではなく、それを完結する点が異なります。明らかなように、各詩節と各主節はそれ自体で意味を持ち、詩節の後半部分は説明的な性質を持つことがよくあります。

政治詩で使用される言語は、実用的で簡素なタイプです。名詞、動詞、接続詞、代名詞です。形容詞と副詞はほとんど使用されていません。そのため、詩はより「現実的」になり、「大げさ」さが少なくなります。政治詩の背後にある「テクニック」の説明から明らかなように、各詩は主節と、非限定的（非制限的）な関係節のようなもので構成されています。

「音楽の精神」とは、性格や気分に及ぼす影響を説明するために付けられた用語です。政治詩を長く朗読すると、現代の聴衆にとってむしろ単調に聞こえることがあります。それは、その形式が厳格で、詩ごとに大きく変化しないからです。常に同じ 15 音節の弱強​​韻律で、8 番目の音節の後にセスーラが続き、それが続きます。おそらく、それが政治詩が定期的に押韻と一致しない理由でしょう。規則的な押韻は、その朗読をより退屈で単調にするだけです。確かに、セスーラが 8 番目の音節の後になかったり、まったくなかったりすることがあります。それは、詩の全体的なリズムにいくらかの変化を与えることができます。そのようなケースは例外であり、規則ではなく、変化を与えるために存在しているようには思えません。それらは、特に古い物語の「叙事詩」の場合、偶発的または避けられないもののように思われます。しかし、政治詩の主な用途は、詩を朗読するためではなく、歌を歌うためであり、多くの場合はダンスにも使われます。したがって、朗読の「単調さ」は音楽とダンスで消え、身体の動きと音楽の韻律がそれを助けます(歌うと、いくつかの音節が長くなり、他の音節は短くなります)。また、朗読される可能性が最も高い物語詩の場合、主な焦点はその内容、つまり物語る出来事にあります。したがって、韻律のリズムの単調さは、物語への興味によって脇に追いやられます。さらに、単調な韻律は暗記に役立ちます。もともと、政治詩は、ほとんど文盲だった中世社会の口承詩の伝統の一部であり、そのような「現実的な」、あまり「大げさ」ではない詩に、ほとんど自然な表現方法を見出しました。

政治詩は、民謡や個人詩（抒情詩）で同様に使われていたようです。あらゆる種類の詩に使われていました。愛の詩、哀歌、警句、訓戒詩（教訓詩）、物語詩などです。今日、政治詩の最もよく知られた使用法は、中世の長編叙事詩「英雄」または「叙事詩」、アクリティック歌曲、そして伝統的な民謡です。政治詩は、クレタ島のサフリキスの詩、 12 世紀以降のビザンチンのロマンス小説、そして「死んだ兄弟の歌」のような、通常は「不気味な」「パラロガイ」（超常現象や不気味な内容を持つ、ヨーロッパのフォークバラッドに匹敵する歌形式のギリシャの民話の一種）や、今日のギリシャのポピュラーソングに至るまで、ほとんどの伝統的なギリシャ民謡に見られます。

英語の詩では、このギリシャ政治詩に似た韻律のタイプは、「弱強七歩格」または「十四歩格」と呼ばれるものです。このような詩は、主に 16 世紀の英語の詩に見られますが、他の場合もあります。初期の例としては、アーサー ゴールディングによるオウィディウスの「変身物語」(1567 年) の最初の英訳があります。たとえば、(オウィディウスの変身物語第 2 巻、第 2 巻より)

もう一つ、もっと後の例は、バイロン卿の『Youth and Age』からの抜粋です。

しかし、英語の詩では、その行は主に男性韻であるのに対し、ギリシャの詩では、15音節の女性韻が政治詩の標準となっています。

政治詩は、特に 1100 年から 1850 年までの伝統的なギリシャ詩の特徴です。これは、中世のクレタ島のロマンス「エロトクリトス」や、現代ギリシャ詩の最高傑作とされるディオニシオス・ソロモスの「包囲された自由人」の第 3 稿など、時代的に離れた作品を含む、ほとんどのギリシャ民謡が書かれている詩です。古代の韻律とピッチアクセントが失われた後、初期近代ギリシャの時代以降、政治詩は、その代替である強勢アクセントに最適であったため、後のギリシャ詩で、古代ギリシャ人の有名なダクティルス ヘクサメトロス(「英雄的ヘクサメトロス」としても知られる) に人気と使用の面で取って代わったと考えられています。この韻律形式は現代ギリシャ語（9 世紀または 10 世紀以降から現在まで話されている共通ギリシャ語）では「自然」であり、ほとんど考えずに政治詩で「詩」や「二行詩」を作るのは非常に簡単です。実際、この言語の韻律形式は非常に自然であるため、もし望むなら、日常会話を政治詩で継続的に作ることができます。

• ギリシャの詩
• マンティナダ

• ジェフリーズ、マイケル・J.「政治詩の性質と起源」ダンバートン・オークス文書28（1974年）、141-195頁。

• Babette Deutsch著『詩のハンドブック。用語辞典』Fletcher & Son Ltd. ノリッジ、1957-1962年。SBN 224 61021 X。

• 韻律構造の起源とマンティナーダの出現