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| サットン・フーヘルメット | |
|---|---|
 サットン・フーヘルメットの最新の復元版（1970～1971年に製作） | |
| 材料 | 鉄、青銅、錫、金、銀、ガーネット |
| 重さ | 推定2.5kg（5.5ポンド） |
| 発見した | 1939 サットン・フー、サフォーク 52°05′21″N 01°20′17″E / 52.08917°N 1.33806°E / 52.08917; 1.33806 |
| 発見者 | チャールズ・フィリップス |
| 現在地 | 大英博物館、ロンドン |
| 登録 | 1939,1010.93 |
サットン・フーのヘルメットは、1939年にサットン・フー船葬地の発掘調査中に発見された、装飾されたアングロサクソンのヘルメットです。西暦 620年から625年頃に埋葬され、アングロサクソンの指導者であるイースト・アングリアのレドワルド王と広く関連付けられており、その精巧な装飾により、王冠に似た二次的な機能を果たしていた可能性があります。このヘルメットは、機能的な鎧であると同時に、装飾的な金属細工でもありました。考古学的発見による象徴的な品で、「英国のツタンカーメン」[1] [2]とも呼ばれ、中世初期、[考古学全般] [3]およびイングランドのシンボルとなっています。
顔には眉毛、鼻、口ひげがあり、竜の頭が結合して翼を広げて舞い上がる竜になった男性のイメージを醸し出している。数百の錆びた破片として発掘され、1945年から1946年の最初の復元後に初めて展示され、1970年から1971年の第2回目の復元後に現在の形になった。
ヘルメットと遺跡から発見された他の遺物は、それらが発見された土地の所有者であるエディス・プリティの所有物であると判明した。彼女はそれらを大英博物館に寄贈し、ヘルメットは同博物館の41号室に常設展示されている。[4] [5]
背景
兜は、おそらく7世紀初頭に作られたと思われる船葬の際に、他の王室の衣装や権力の道具とともに埋葬された。船は近くの川から丘の上まで運ばれ、用意された溝に降ろされた。その中で、兜は布で包まれ、遺体の頭の左側に置かれていた。[7] [8]船の周囲には楕円形の塚が築かれた。[9]その後、塚の重みで部屋の天井が激しく崩れ、船の中身が土の層に押しつぶされた。[10]
ヘルメットは、埋葬室の崩壊か、何かが落下した衝撃で粉々になったと考えられています。ヘルメットが粉々になったということは、復元が可能だったということです。鉄が完全に酸化する前にヘルメットが押しつぶされ、まだ柔らかい状態になっていたとしたら、ヘルメットは押しつぶされ、[11] [12] [13]、ヴェンデル[14]やヴァルスガルデ[15]のヘルメットに似た歪んだ形になっていたでしょう。[16]
所有者
船葬に埋葬された人物を特定しようとする試みは、墓が発掘された瞬間から続いてきた。[17] [18]埋葬が後になって行われたと考えられるいくつかの例外を除き、 [19] [20]有力候補はレードヴァルドである。[21]彼の王国、イースト・アングリアは、レンドルシャムに本拠地を置いていたと考えられている。4+サットン・フーから川を上流に1 ⁄ 4マイル（6.8キロメートル）のところにあります。 [22] [23]レドワルド王のケースは、決して決定的ではありませんが、埋葬の年代、富の多さと王権の象徴とされる品々、そして2つの祭壇を維持していた王にふさわしく、キリスト教と異教の両方の影響があったことに基づいています。 [24] [25] [21]
レドワルド
アングロサクソンの歴史家サイモン・ケインズによると、イースト・アングリアのレドワルド王について知られている情報はわずかで、「よく知られている郵便切手の裏に収まる程度」だという。[21]記録されている情報のほとんどは、8世紀にベネディクト会修道士ベーダが著した『アングリアの教会史』 [26]によるもので、レドワルドの生涯に関する知識は、すでに記録が乏しく、教会ラテン語の構文の異なる解釈などに左右されている。[27]ベーダは、レドワルドはティティラの息子で、イースト・アングリアのウッフィンガス王朝の名の由来となったウッファの孫であると書いている。 [21] 13世紀の歴史家ロジャー・オブ・ウェンドーヴァーとマシュー・パリスは、それぞれ著書『花の記録』と『大年代記』の中で、ティティラの死とレドワルドの同時王位継承を599年に位置付けているようだ。[注 1]この日付は妥当に聞こえるが、これらの歴史家が9世紀の日付でさえ困難を極めていることは、疑問の余地を残している。[28] [29]
いずれにせよ、レドワルドは少なくとも紀元前616年までには権力を握っていたはずで、ベーダが記録しているところによると、ノーサンブリアのエドウィンのために軍隊を召集し、アイドル川東岸での戦いでエゼルフリスを破った頃である。[30]ベーダによると、レドワルドはエドウィンを引き渡すためにエゼルフリスから賄賂を受け取るところだったが、妻が財宝よりも友情と名誉を重んじるよう説得したという。[30] [31]その後の戦いでベーダによればレドワルドの息子レーゲンヘレが殺されたが、[31]レドワルドの権力はおそらく、ベーダがハンバー川以南のイングランド全土を統治し帝国を築いたとされる7人の王のリストに含めるに値するほどのものだったと思われる。[注 2] 9世紀のアングロサクソン年代記ではベーダのリストが8つに拡大され、 bretwaldaまたはbrytenwaldaという用語が使用されました。 [42]文字通り「ブリテンの支配者」または「ブリテン人の支配者」を意味します。 [43] [44] [注 3]
ベーダは、ケントへの旅行中にレドワルドがキリスト教に改宗したが、帰国後妻に思いとどまらせられたと記録している。その後、彼は異教とキリスト教の2つの祭壇を備えた寺院を維持した。[21] [31] [47]これがエゼルベルトのケント統治期間中であった可能性が高い場合、エゼルベルトが死去する618年頃より前の時期であったことになる。[31] [47]レドワルド自身の死は、ベーダの記録を用いると控えめに言っても616年から633年の間とすることができ、[30]ベーダ自身の日付は疑問の余地がないわけではない。[48]より具体的なことは、征服後の疑わしい資料に依存している。[30]ロジャー・オブ・ウェンドーヴァーは、出典を明記せずにレドワルドが624年に亡くなったと主張している。 [30] 12世紀の『エリエンシスの書』では、その時点で父の後を継いでいたレドワルドの息子エオルプワルドの死を627年としており、つまりレドワルドはその前に亡くなっていたことになる。 [30]ベーダだけに頼るなら、レドワルドは616年頃にアイドル川沿いでエセルフリスを破ったときから、レドワルドの死後にエオルプワルドをキリスト教に改宗させたエドウィンが亡くなった633年までの間に亡くなったとしか言えない。[30]
日付
サットン・フーの埋葬の正確な日付は、その栄誉を受けた人を特定するための信頼できる試みのために必要です。[49]他の品々と一緒に見つかった37枚のメロヴィング朝金貨は、埋葬の年代を特定する最も客観的な手段を提供します。[50]金貨は、3枚のブランクと2つの小さなインゴットに加えて、財布の中に見つかり、[51]それ自体がかなり興味深い品物です。[52] [注 4] 1960年まで、[66]主に19世紀に確立された貨幣年代学に基づいて、[67]サットン・フーのコインは一般的に西暦650～660年のものとされていました。[68] [69] [70]この範囲では、エゼルヘレ、アンナ、エゼルヴァルト、シゲベルト、エグリックなどの君主の埋葬が様々な形で伝えられており、彼らはいずれも指定された期間またはその前後に統治し、亡くなりました。[71] [72] [73]
提案された年代の範囲、およびそれに応じた王家の帰属は、その後の研究によって修正された。この研究では、メロヴィング朝の金貨約 700 枚の比重[74]を、金の純度に基づいて貨幣の年代を推定するために使用した。金貨は、ある程度予測可能であったが、時間の経過とともに純度が低下していった。[75]この分析は、財布に入っていた最新の貨幣は西暦 613 年から 635 年の間に鋳造されたもので、この範囲の終わりよりも始まりに近い可能性が高いことを示唆している。[76] [77] [78]この範囲は埋葬の暫定的な終点であり、それ以前に埋葬が行われていなかった可能性がある。その後、おそらく数年経ってから、貨幣は収集され埋葬された。[79]これらの年代は、レドワルドの年代と概ね一致しているが、排他的ではない。[80]
レガリア
王の王冠と特定される品々の存在は、埋葬が王を記念するものであるという考えを裏付けるために使われてきた。[81]いくつかの宝飾品は、その豪華さ以上の意味を持っていた可能性がある。[82]肩の留め具は儀式用の衣装を示唆している。[83] [84]大きな金のバックルの重さは、貴族の死に対する償いとして支払われた金額に匹敵する。そのため、これを着用する者は、貴族の命の代価をベルトにつけていたのであり、これは王以外にはほとんど見られない免責の表れであった。 [82] [85]ヘルメットは富と権力の両方を示しており、不吉な眉毛の修正は、着用者を片目のゲルマン神オーディンと微妙に結び付けている。[86]
他の2つの品物、「杖」と砥石は、実用的な用途はないが、権力の道具として認識されていた可能性がある。[87]いわゆる杖またはロッドは、上部にリングが付いた96 mm（3.8インチ）の金とガーネットの細片、関連する台座、および木、象牙、または骨であった可能性のある有機物の痕跡としてのみ現存しており、職務の象徴としてのみ使用されている。[88]一方、砥石は理論的には研ぎ石として機能するが、そのような使用の証拠は見当たらない。[89]ヘルメットのオーディンを暗示する可能性のある修正された目を持つ彫刻された頭部を含むその繊細な装飾は、[90]これも儀式用の品であったことを示唆しており、暫定的に王笏であると特定されている。[91] [注 5]
シンクレティズム
この埋葬地がレドワルドと関連していることを示すさらなる証拠として、キリスト教と異教の両方の意味を持つ品々の存在が挙げられている。[96]この埋葬地はほとんどの点で明らかに異教的である。船葬であるため、グレゴリオ暦にキリスト教が英国に再導入される前の異教の慣習の現れであり、侵入してきたフランク人のキリスト教に対する暗黙の拒絶の役割を果たしていた可能性がある。[97] [98]しかし、2つの鞘のボス、10個の銀のボウル、2つの銀のスプーンの3つのグループには明らかにキリスト教の影響が見られる。[99]ボウルと鞘のボスにはそれぞれ十字架が描かれており、前者には彫金細工、後者には七宝焼きが施されている。[100] [101]スプーンは十字架とΠΑΥΛΟΣ（パウロ）とΣΑΥΛΟΣ（サウロス）という名前が刻まれていることから、カトリック教会とさらに密接な関係がある。どちらの名前も使徒パウロが使用した名前である。[注 6]洗礼用のスプーンではないとしても、パウロの改宗を想起させるものであり（この説はケントでのレドワルドの改宗と関連付けられている[103] [104]）、間違いなくキリスト教と関連している。[105] [106]
その他
サットン・フーの船葬にレドワルドという名前を付けるのが最も簡単かもしれないが、そうしようとする試みにもかかわらず、これらの議論は説得力よりも勢いに欠けている。[26]埋葬を既知の名前、有名な名前と結び付けたいという欲求は、証拠を上回っている。[107] [2]埋葬は確かに富と権力の両方を記念する展示であるが、必ずしもレドワルド、または王を記念するものではない。[108] [109] [110]理論的には、船葬は奉納物であった可能性さえある。[111]レドワルドのケースは、硬貨の年代に大きく依存しているが、現在の年代は20年以内の正確なものしかなく、[80]メロヴィング朝の硬貨の年代記は以前にも変更されている。[111]
レドワルドの主張は、中世の富と権力に関する現代の概念が正確であるという仮定にかかっている。サットン・フーの船葬の富は、同時代の類似例がないことからも驚くべきものであるが[112] [113]、類似例がないことは、レドワルドの富の指標であると同時に、生き残りの奇癖である可能性もある。他の多くのアングロサクソンの墳墓は耕されたり略奪されたりしており[114]、同時代の王権についてほとんど知られていないのと同様に、同時代の王の墓についてもほとんど知られていない。[115] [116] [117]レガリアと呼ばれる品物に特別な意味があったとすれば、それは王としての意味ではなく宗教的なものであった可能性があり、王の墓についてわかっていることがあるとすれば、それは単なる富裕層の墓でさえ、どの王でも所有して喜ぶような富が埋葬されていたということである。[118] [119] [120]首長、摂政、王、地位を求める成り上がり者の墓を区別することは困難である。[121]ウェセックスのケドワラ王の兄弟であるケントのマルが687年に殺害されたとき、補償として支払われた価格は王の金銀貨に相当した。[122]王とその兄弟の命が同等であれば、彼らの墓を区別することは同様に困難であるかもしれない。[123] [124]
したがって、レドワルドは、可能性はあるが不確かな人物として残っている。[107] [125]大英博物館の元館長デイビッド・M・ウィルソン卿は、レドワルドはサットン・フーに埋葬された可能性があるが、「レドワルドの特定には、この小さな単語が考慮されるべきである。結局のところ、630年代初頭に亡くなったシゲベルトかもしれないし、もし彼に非嫡出の兄弟がいたなら（ほとんどの人がそうだった）、あるいは610年から650年までのイースト・アングリアの偉人かもしれない。」と書いている。[48]
説明
重さは推定2.5kg（5.5ポンド）のサットン・フーのヘルメットは鉄製で、錫メッキされた青銅の装飾板で覆われていた。[126] [127]溝の入ったモールディングの細片が外側をパネルに分割し、各パネルには5つのデザインのうち1つが刻印されていた。[128] [129] 2つには人物の場面が描かれ、他の2つには動物の絡み合った模様が描かれている。5つ目の模様は7つの小さな断片からしか知られておらず、修復は不可能だが、それ以外は対称的なヘルメットに1つだけ見られることが知られており、損傷したパネルの代わりに使用された可能性がある。[130] [131]
これら5つのデザインの存在は、1947年に出版された最初の復元図以来、一般的に理解されてきた。[132] [注 8]その後の30年間で、デザインと同時代のイメージとの類似点についての理解が深まり、パネル全体の復元の可能性が高まり、2回目の復元図によってヘルメットの表面上の位置が再決定されるようになった。[131] [139] [140] [141]以下で言及するように、デザインはルパート・ブルース・ミットフォードの1978年の研究に従って番号が付けられている。 [131]
工事
ヘルメットの核部分は鉄でできており、フェイスマスクと頬当て、首当てがぶら下がっているキャップから構成されていた。[126] [142]キャップは一枚の金属から叩き出されて形作られていた。[143] [注 9]両側には鉄の頬当てがぶら下がっており、顔の側面全体を保護するのに十分な深さがあり、垂直方向にも水平方向にも内側に湾曲していた。[146]両側におそらく革で作られた2つのヒンジがこれらの部品を支えており、[147]フェイスマスクと面一になるように引っ張って顔を完全に覆うことができた。[148]
ネックガードはキャップの後ろに取り付けられており、2つの重なり合った部分からできていました。キャップの内側には短い部分が取り付けられ、その上に下向きに伸びる広い扇状の部分が取り付けられており、「上から下まで真っ直ぐですが、首のラインに沿って横に曲がっています。」[149]ネックガードははめ込まれた部分によって動きやすくなり、チークガードと同様に革製のヒンジでキャップに取り付けられました。[149]最後に、フェイスマスクは両側と鼻の上でキャップにリベット留めされました。[150] 2つの切り欠きは目の開口部として機能し、[151] 3つ目の切り欠きは重ねた鼻のくぼみに通じており、その下にある2つの鼻孔のような穴にアクセスしやすくなっています。これらの穴は小さいですが、着用者にとって新鮮な空気を得る数少ない手段の1つだったでしょう。[152]
鉄の基礎層の上には、錫メッキされた青銅の装飾板が置かれていた。[126] [153]これらの板は、5つの人物や動物のデザインに分かれており、[130] [ 131]プレスブレヒ法で製造された。[154] [155] [156]トルスルンダのプレートに似た予め形成された金型[157]は、加えられた力によって下のデザインを吸収する薄い金属で覆われていた。[158] [159]こうして、同じ金型から同一のデザインを大量生産することができ、ヘルメットや他の物体に繰り返し使用することが可能となった。[154] [注 10]おそらく錫と銅で作られ、おそらくはスウェージ加工された、白色の合金成形品の溝付きストリップ[128] [164]が、デザインをフレーム付きパネルに分割し、青銅のリベットでヘルメットに固定していた。[128] [153]紋章に沿って前から後ろに走る2本の帯は金メッキされていた。[165] [166]ヘルメットの縁はU字型の真鍮管でさらに保護され、スウェージ加工された青銅クリップで固定され[126] [167] 、それ自体がヘルメットと縁を共有するプレスブレヒパネルをさらに所定の位置に保持していた。 [168]
最後の装飾として、兜に紋章、眉毛、鼻と口の部分、そして三つの龍の頭が加えられた。中空の鉄の紋章が帽子の上部を横切って前部と後部で終わっていた。[169] [143]これはD字型の管で作られており[169] [143]、2つの部分から成り、逆U字型の部分の底に平らな帯が置かれていた。[144]はんだの痕跡が残っていないことから、紋章は鍛造されたか、帽子に焼き付けられた可能性がある。[170]紋章の両端からは鉄の柄が伸びており、それぞれに金メッキの龍の頭がリベット留めされていた。[171]前面のものは鋳造青銅製で、背面のものは別の合金製で、現在では大部分が酸化スズに劣化している。[172]
3つ目の龍の頭は青銅で鋳造され、兜の前面に上を向いており、フェイスマスクとキャップの間の平面を破っていました。[173]首はフェイスマスクの上に置かれ、目の下で大きなリベットの柄でキャップに固定されていました。[174]首の両側には中空の鋳造青銅の眉毛が突き出ており、それぞれに平行な銀のワイヤーが象嵌されていました。[175] [176] [177] [178]先端の猪頭は金メッキされており、眉毛の下側も同様で、[179]個々の青銅のセルには四角いガーネットが収められていました。[180] [176] [177]眉毛は、外側の端がキャップに、そして龍の頭の首の下から上方に伸びた鼻と口の部分の柄にリベットで留められていました。[181]この柄はキャップにリベットで留められており、[182]鋳造青銅製の鼻と口の5つの取り付けポイントのうちの1つである。[183]
鼻の両側には「2枚の小さな丸い突出板」[185]があり、溝が刻まれて圧着されたストリップと、隠しリベットで接続されていました。[186]鼻梁の長さに沿って、ワイヤーのインレイストリップが伸びており、その隣の「背景は打ち抜かれ」、ニエロまたは他の金属インレイで埋められ、[187]銀メッキされた「浮き彫りの三角形」が残されていました。[183] トレーサー（「主に輪郭を描くために使用される、やや鈍いノミ」[188]）は、各側面に溝の縁取りを施すために使用されました。[183] 鼻梁の横には、銀でインレイされ、おそらくニエロで囲まれた、3つの打ち抜かれた円が側面ごとに水平に走っていました。[183]
これらの円の下には、鼻の中央から側面まで水平に走る「平らな溝とビレットの帯が交互に並び、中央の帯とビレットの下端の間を斜めに走る」彫刻が施されている。 [183] [189]同じ模様が口ひげにも垂直に繰り返されている。[190] [191]斜めの下唇に沿った曲線は、鼻梁に使われている円形の模様を繰り返している。 [191] [192]眉毛と竜の頭で覆われている部分[151]または銀やニエロで飾られている部分を除いて、鼻と口の部分は金メッキで覆われている。[183] [189]水銀の存在から、火で金メッキしたと思われる。[187]
ヘルメットの対称性を崩しているのは、2 つの眉毛と七宝焼きのガーネットの製作方法の微妙な違いです。右眉毛と左眉毛は一見同じように見えますが、「本質的に同じに見えるように意図されながら、異なる方法で製造された」可能性があります。[195]右眉毛は左眉毛より約 5 ミリ短く、銀線は 46 本ではなく 43 本で、ガーネットは 1 個か 2 個少ないです。[196] [注 12]右眉毛の金メッキは、右眉毛の「黄色がかった」色合いに対して「赤みがかった色」でした。[198]一方、右眉毛には、左眉毛には含まれていない微量の水銀と錫の腐食生成物が含まれています。さらに、右の眉と残りの4つの竜の目のうち3つにガーネットがはめ込まれた個々の青銅のセルには、小さな「ハッチング金箔」が下敷きになっているのに対し、[180] [196]左の側と上部の竜の頭の左の目には、そのような裏張りがありません。[199]金の裏張りは、ガーネットを通して光を反射し、輝きを増し、色を濃くする役割を果たしています。[200]右の眉と竜の目のうち1つにこの裏張りがない場合は、青銅に直接ガーネットが置かれていたため、ガーネットの輝きが薄れた可能性があります。[201]
龍のモチーフ
兜には3つの龍の頭が描かれている。2つの金銅の龍の頭は、頭蓋骨の前から後ろまで走る鉄の紋章の両端に描かれている。[144] 3つ目の頭は、両眉の接合部に位置し、上を向いており、眉、鼻、口ひげによってより豊かな形が与えられ、飛翔中の龍の印象を与えている。[196]龍は上空に舞い上がり、ガーネットで縁取られた翼はおそらく燃えるような飛行機雲を表現していると思われる。 [202]そして、兜のドラマチックな焦点では、紋章を降りてくる蛇のような龍に歯をむき出している。[203]
兜に宝石がちりばめられているが、そのような装飾は主にドラゴンに関連する要素に限定されている。[204]ドラゴンの頭にはめ込まれた凸型のガーネットが赤い目を与えている。[175] [ 205]眉毛にも同様に下端に四角いガーネットがはめ込まれており、両側に外側に向かって続き、金メッキの猪の頭で終わっている。[180] [176] [177] [206]したがって、眉毛は翼という二次的な装飾機能に加えて、猪の体という三次的な形をとっているのかもしれない。[207]右眉毛に使用されている金箔の裏打ちがない左眉毛の微妙な違いは、片目の神オーディンを暗示しているのかもしれない。暗い場所で見ると、片目のガーネットだけが光を反射し、兜自体に目が一つしかないように見えたのかもしれない。[208] [注 13]
眉毛、鼻、口の部分、そして竜の頭、そして紋章の両側にある2つの溝の入った帯にも金が使われています。[173]紋章と眉毛にはさらに銀の線がはめ込まれています。[211] [212] [213] [214]錫メッキされた青銅の銀色と相まって、その効果は「磨かれた銀色の金属の物体が金の格子細工の中にはめ込まれ、その上に巨大な銀の紋章が乗っていて、金メッキの装飾品、ガーネット、ニエロで飾られており、それなりに壮麗で、野蛮な芸術の傑作の1つである」というものでした。[215]
デザイン1: 踊る戦士
踊る戦士の場面は6つの断片から知られており、ヘルメットに4回出現する。[216]この場面は眉のすぐ上の2つのパネルに出現し、断片の5つを占める。6番目の断片は右頬当ての中央列、フェイスマスクに最も近いパネルに配置されている。[216] [217]ヘルメットの全体的な対称性は、デザインが反対側にも配置されていることを示唆している。[134] [218] [219] 6つの断片のいずれも両方の戦士を描いていないが、「重要な断片」は彼らの交差した手首を描いている。[220] [221]この場面の完全な復元は、ルパート・ブルース＝ミットフォードがスウェーデンに6週間滞在し、当時未発表だったヴァルスガルデ7ヘルメットにほぼ同じデザインを見せられたときに、最初の復元の後に推測された。[133] [222] [223] [224] [225] [226] [227]
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デザイン 1 には、2 人の男性が「私服または儀式用の服装」で描かれています。 [221]おそらく槍または剣のダンス[228] [229]に従事している様子が描かれています。「戦争の神オーディンの信仰と関連しています。」[230] [231]彼らの外側の手にはそれぞれ 2 本の槍があり、足元に向けられています。 [220]交差した手には剣が握られています。[133]この描写は、「複雑な音程」、「リズム」、および「ダンス ステップの弾力性」を示唆しています。[232]外側の脚を引きずり、腰を曲げていることは、互いに向かって動いていることを暗示しており、 [233]ダンスのクライマックスにあるのかもしれません。[234]
当時のスカンジナビアや北方美術に「動きの図式の表現が類似している」ダンスシーンが多数見られることから、儀式のダンスは「よく知られた現象」であったことがうかがえる。[235]特に剣舞は、紀元1世紀にはすでにゲルマン民族の間で記録されており、タキトゥスは「剣と槍に囲まれて踊るスポーツをする裸の若者」について書いている。これは「あらゆる集まりで必ず行われる見世物」だった。[236] [237] [232]サットン・フーの例がどのような意味を伝えようとも、「儀式のダンスは、特定の時代に限定された奇抜な流行ではなく、多かれ少なかれ変わらない形で何世紀にもわたって行われてきたことは明らかである」[ 238]
当時のデザインの多くは儀式の舞を描いているが、[239]少なくとも 3 つの例がサットン フーの兜に描かれた場面と非常によく似ており、描かれた剣舞の理解に役立っている。同じデザイン (手に持っている槍の種類が異なること、[240]服装のパターンが異なること、[241]および 2 人の男性の後ろに交差した槍がないことを除けば同一)がヴァルスガルデ 7 の兜に見られる。一方、ガムラ ウプサラの東の塚から出土した刻印された箔の小片は、「サットン フーの兜の対応する戦士とあらゆる点で非常によく似ており、一見すると同じ型から作られたように見える」ため、「同じ人物によって切り出された」可能性さえある。[242]
3つ目の類似デザインは、1870年にスウェーデンのエーランド島で発見された4枚のトルスルンダのプレートのうちの1枚です。[243]このプレートは完全な状態で、デザイン1と同じ属性を持つ人物が描かれており、サットン・フーの例の男性と「オーディンのカルト」との関連を示唆しています。[230] [231]トルスルンダの人物には片目がありませんが、レーザースキャンにより、その目は「おそらく鋳型に使用された元のモデルで鋭い切り込みによって除去された」ことが判明しました。[245]オーディンも片目を失っており、トルスルンダの人物がオーディンであり、サットン・フーの人物がオーディンの信者であることを証明しています。[230] [231] [245]
デザイン2: ライダーと倒れた戦士
8 つの断片と表現が、2 番目のデザインの既知の例すべてを構成し、[246]このデザインは元々ヘルメットに 12 回現れたと考えられていますが、これは 12 個のパネルのうちの 1 つを占める未確認の 3 番目のデザインが破損したパネルの交換品であったことを前提としています。[247]そう仮定すると、パターンは頭蓋骨のキャップの最下列の 8 つのスペース (つまり、デザイン 1 を示す 2 つを除くすべて) と、各側面の中央に 2 つのパネル (1 つは他のパネルの上に重ねて頂上に向かって上昇) を占めていました。[248] [249] [250]デザイン 2 を示すすべてのパネルは、同じ型から打たれたようです。[251]馬と乗り手は、このようにしてヘルメットの周りを時計回りに移動し、右側ではヘルメットの後ろを向き、左側では前を向きます。 [ 251]
デザイン2の大部分、特に「中央部分」が失われているため、[252]復元は部分的に大陸版の同じ場面に頼っています。[253]特に、ヴァルスガルデ7 [254]と8 [255] のヘルメット、ベンデル1ヘルメット[256] 、およびプリツハウゼンのブラクテアテ[257]に同様の場面が見られます。特に後者の作品は、サットン・フーのデザインと完全かつほぼ同一です。[258] [259]鏡像であり、ライダーが持つ剣や倒れた戦士が着用する鞘など、デザイン2に描かれた特定の詳細が欠けていますが、[260] [261]ひざまずく人物が持つ小さな盾など、他の詳細が示唆されています。[262]
デザイン2は、槍を頭上に掲げた騎馬戦士が敵を地面に踏みつけているところを描いている。[263]敵は上体を傾け、左手で手綱を握り、右手で剣を馬の胸に突き刺している。[263]馬の尻の上には「小さな人間、あるいは少なくとも擬人化された人物」がひざまずいている。[263]この人物は騎手と様式的に似ている。その腕と脚の位置は同一で、騎手と共に右手で槍を握っている。[263]
デザイン2の根底にある図像は不明である。ローマのモデル[264] [265] [266]に由来している可能性があり、戦士が打ち負かした敵を踏みつけるイメージがよく描かれていた。[267]その後のこのデザインの発展は、イングランド、スウェーデン、ドイツで発見されており、ゲルマン民族の伝統で広く理解されている独特の意味を持っていたことを示唆している。[261]ローマの例では、騎手が完全な勝利の瞬間を描いているのに対し、[268]ゲルマン民族の表現ではその場面は曖昧である。[255]
象徴性は不明瞭で、[269] [270]勝利の要素と敗北の要素が組み合わされている。[271] [261]騎手は槍を目に見えない敵にまっすぐ向けており、地上の目に見える敵に向けていない。敵は踏みつけられているが、騎手の馬は致命傷を負っている。そして、小さな、おそらく神のような人物が騎手の後ろに浮かんでおり、その体は勝利のスワスティカの形をしており[注 15]、槍を導いているように見える。[272]したがって、このデザインの包括的なテーマは運命である可能性がある。[273] [261]この理解では、おそらくオーディンである神のような人物は、戦いで戦士を導くが、彼が直面する致命的な脅威から完全に解放するわけではない。[273]神々自身も運命の気まぐれに左右され、騎手の敵に対して限られた助けしか提供できない。[274]
デザイン3: 正体不明の人物画
7 つの小さな断片は、サットン フーのヘルメットのどこかに 3 番目の人物シーンがあることを示唆しています。しかし、それらはシーンを再現するには小さすぎて不明瞭です。[138]その存在は 1 回から 4 回の間であると示唆されています。 [256]他の断片は、デザイン 1 [275]またはデザイン 2 [276]がヘルメットの左手側の利用可能な 7 つのパネルすべてと右手側の最前部の 2 つのパネル (最も高い右手パネルに加えて) に出現していることを示しているため、デザイン 3 の配置は「ヘルメットの右手側の後方に発生したに違いありません」[256]。
デザイン 3 の残骸は、デザイン 2 のパネルの損傷を修復するために「さまざまな騎手シーン」が使用されたことを示唆している可能性があります[256] 。これは、ヴァルスガルデ 6 ヘルメットのユニークなプレスブレヒデザインが修復に使用された可能性が高い方法に似ています。 [277]たとえば、断片 (a) には、モデル化された表面の角度や方向の変化に対応して、平行に隆起した線のグループが示されています。これは、サットン フーや、ヴェンデル アートの他の騎手シーンのアナロジーで、馬の体を強く示唆しています。[278]断片 (d) は小さいですが、同様のパターンを示しており、同様の解釈を示唆しています。[256]一方、断片 (b) には、「2 ミリメートル離れた 2 つの同心円状の隆起線」が示されており、「デザイン 2 の騎手が持っているものと同じ直径の盾の縁の一部であるように見えます」[279]
デザイン 3 が交換用パネルであるという説は、ヘルメットの後ろの損傷からある程度裏付けられているが、断片 (c) の配置によって矛盾が生じている。前面から背面まで 25.5 cm (10.0 インチ) の完全な紋章は、後ろの竜の頭から 2 cm (0.79 インチ) 上が失われている。[280]この頭自体はほとんど失われており、1945～46 年の復元には登場していない。[281] [282] [283]これらの失われた部分は、ヘルメットがかつて損傷を受け、少なくとも 1 つのデザイン 2 パネルを新しい騎馬シーンで復元する必要があったことを示している可能性があるとブルース=ミットフォードは主張している。[284]
しかし、この説では、なぜ後部の紋章と竜の頭が修復されなかったのか説明できず、また、断片 (c) もこの説を助長する。この断片は、1970～71 年の復元で、ヘルメットの右後部、パネルの左下にデザイン 2 またはデザイン 3 が予想される部分に置かれたエッジ ピースであるが、「他の現存する断片や、デザイン 3 パネルの主題と思われるものとはまったく関係のない孤立した要素」である。[279]ブルース・ミットフォードは、エッジ ピースであるため、元々は隙間を埋めるために別のピースの下に置かれたスクラップだった可能性があると示唆している。なぜなら、この断片は「それ以外では説明できない」からである。[279] [注 16]
デザイン4: より大きなインターレース
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頬当て、ネックガード、スカルキャップに見られる[250] 、より大きなインターレース模様は、完全な復元が可能であった。[286]特定された2つの人物場面とは異なり、デザイン4の部分的な型の印象が、完全な型の印象に加えて使用された。[286]スカルキャップとネックガードの空白部分には装飾的なデザインがなく、デザイン4のほぼ完全な、または完全に印象化された印象が可能になった。[287]対照的に、不規則な形で完全に装飾された頬当てでは、インターレース模様は部分的に、時には横向きに現れている。[288]
デザイン4は、リボンのスタイルで一匹の動物、または四足動物を描いており、すべての側面にビレットの縁取りが施されています。[289]動物の頭は、パネルの上部中央にあります。[290]目は2つの円で定義され、頭の残りの部分は、2つの別々だが絡み合ったリボンで構成され、それを取り囲んでいます。[290]顎と口を表す3つ目のリボンは、頭の下にあります。[290]左側では、小さなビレットリボンとして始まり、ペレットが詰まったねじれに下がって、それ自体の下を通過し、より大きなビレットリボンとして現れます。[290]
反時計回りに回りながら、体を表す別のリボンの上を通り、その下を通り、再びその下を通り、頭を表すリボンの 1 つの上を通り、下を通ります。[290] 2 つ目のペレットが詰まったねじれとして現れ、再びビレット リボンを形成し、足に似た形で終わります。[289]動物の首を形成する 4 つ目のリボンは、頭から始まり、下に向かって進み、手足を形成するリボンの下と上を通り、右下隅のペレットが詰まったねじれで終わり、前腰を表します。[290]腰からは 2 本の手足が出ます。 [290] 1 本はすぐに境界で終わり、2 本目はビレット リボンとして上に向かって進み、首の下と上を通り、別の腰で終わります (「非論理的」、ブルース ミットフォードによる)。 [ 290 ]
この腰からは、ペレットが詰まったもう一つの短い手足が伸び、足につながっている。[290]一方、動物の体は、右下の前腰と左上の後腰をつなぐ別のビレットリボンでできている。[290]右から左へ、それは顎と口の下、下、上を通り、脚を表すビレットリボンの下を通り、後腰につながっている。[290]後腰は、前腰と同様に、2つの手足につながっている。[290] 1つは、ペレットが詰まった小さなねじれである。[290]もう1つは、ビレットリボンとして下向きに左下隅まで伸び、そこで別の腰で終わり、ペレットが詰まった手足、そして足につながっている。[290]
このデザインは、ベルンハルト・ザリンが「デザインII」と呼んだゲルマン動物装飾の代表的なものである。[291]
デザイン5: より小さなインターレース
小さな織り模様はフェイスマスクを覆い、ネックガードに大きく使われ、頬当てのいくつかの空きスペースを埋めていた。[286]これは大きな織り模様と同様に動物を模したデザインで、「2匹の動物が逆さまに、互いに対して逆さまになっており、後ろ向きの頭がパネルの中央に向かっている」様子が描かれている。[291]
関数
サットン・フーの兜は戦闘装備として機能的であると同時に、持ち主の権力と名声の象徴でもあった。戦闘で使用された場合、かなりの防御力を発揮したであろうし、[292]知られている中で最も豪華なアングロサクソンの兜として、持ち主の地位を示していた。[293]一緒に埋葬された男性よりも古いことから、この兜は家宝であった可能性があり、[294] [284]持ち主の生と死の儀式の象徴であった。[295] [296] [297]さらに、12世紀頃からヨーロッパで知られている王冠の祖先である可能性があり、 [298] [299]リーダーの統治権と神々とのつながりの両方を示している。[86]
このヘルメットが戦闘で実際に着用されたかどうかは不明ですが、繊細な装飾が施されているにもかかわらず、戦闘には十分役立ったと思われます。[292]肩と腕を動かすためのスペースを残している以外、このヘルメットは着用者の頭を完全に保護します。[281]また、このタイプの他の既知のヘルメットとは異なり、フェイスマスク、一体型のキャップ、頑丈なネックガードが付いています。[300]鉄と銀の飾りは落下時の衝撃を逸らすのに役立ち、[301] [302] [303]鼻の下の穴は内部に、息苦しいとはいえ通気性のある環境を作り出したと思われます。[304] [305]ヘルメットの背面の損傷は埋葬前に発生したという2つの仮定が真実であるとすると、[306]レドワルドがヘルメットの所有者として正しく特定されているという仮定が真実であるとすると、ヘルメットは少なくとも、その生涯である程度使用され、戦闘を経験した人物が所有していたものであると言える。[307]
サットン・フーのヘルメットは、その機能的な目的を超えて、所有者の高い地位を伝える役割も果たしていただろう。頭を守るためだけであれば、ショーウェルやウォラストンのヘルメットのような鉄帽で十分だっただろう。 [308] [309] [310] [311 ] [312]しかし、考古学的、文学的、歴史的な証拠が示すように、ヘルメットはアングロサクソン時代のイングランドでは威信をかけた品物だった。[313]ヘルメットは、王族とその貴族社会に焦点を当てたアングロサクソンの詩『ベーオウルフ』では比較的よく見られるが、 [314] [315] [316]今日ではほとんど見つかっていない。この時代から何千もの墓が発掘されているにもかかわらず、現在知られているのは6つだけである。[317] [318] [319]
これは、遺物の残存率の低さ、あるいは認識率の低さを反映している可能性もあるが（ショーウェルのヘルメットは当初「鉄の破片」と誤認され、[320]ウォラストンのヘルメットはバケツと誤認され、[321]バーグ城の素朴なローマのヘルメットは「大釜の破片」と誤認された[322]）、極度の希少性は、ヘルメットが大量に埋蔵されたことはなく、それを着用していた人々の重要性を意味していたことを示唆している。[319]
サットン・フーの兜は埋葬されたときおそらく約100年前のものであったことから、これは家宝、つまり王室の宝物庫から別の世代に受け継がれた一例であった可能性が示唆されている。 [294] [284] [323]同じことが埋葬地から発見された盾にもなっており、盾も兜もスウェーデンの影響がはっきりと見られる品物である。[324] [325] [326] [327]家宝の重要性は詩の中によく記されている。[328]フルンティングからネグリングまで、 『ベーオウルフ』に登場する剣にはすべてそのような歴史があり、[329]詩の主人公の火葬場には兜が積み重ねられているが、[330]死に際の言葉として、部下のウィグラフに金の首輪、バイルニー、金メッキの兜を授けている。 [331] [332]戦士から戦士へ、そして地面へとヘルメットが受け渡されるという行為は、称号と権力の継承というより大きな儀式の象徴であり、[295] [296]塚に埋葬された男への最後の哀歌でもあったであろう。[297]
この兜は、豊かさの点で、知られている他のすべての例をはるかに上回っています。[333] [334] [293]これは、君主制が兜と剣によって定義されていた時代の、推定される王家の埋葬地からの唯一のものです。[335] [336]兜は、おそらく支配者が頻繁に着用していたため、王冠として識別されるようになった可能性があります。[319] [337]類型的および機能的な進化の多くの中間段階はまだ不明ですが、[338]聖ステファノとアラゴンのコンスタンスの千年紀末の王冠など、現存する最古のヨーロッパの王冠は、サットン・フーのものと同時期のコッパーゲートの例を含む多くのヘルメットと同じ基本構造を共有しています：額のバンド、鼻からうなじまでのバンド、および側面のバンド。[299]統治する神聖な権利、あるいは少なくとも神と指導者とのつながりは、ローマの神々を象徴することもあった初期のローマのヘルメットにも見られ[339]、サットン・フーのヘルメットの不吉な眉の変更によって暗示されている可能性がある。片目だけの外観は、着用者が王の権力の座であるホールにいるときなど、暗い場所でのみ見えた可能性がある。[86]
文脈と類似点
サットン・フーの兜は多くの点でユニークであるが、アングロサクソンやスカンジナビアの文脈と密接に結びついている。これは、ベンティ・グランジ（1848年）、コッパーゲート（1982年）、ウォラストン（1997年）、ショーウェル（2004年）、スタッフォードシャー（2009年）で発見されたものとともに、わずか6つのアングロサクソンの兜のうちの1つである[318]が、スウェーデンのヴェンデル（1881-1883年）とヴァルスガルデ（1920年代）で発見されたものに近い特徴がある。 [340]同時に、この兜はアングロサクソンの叙事詩『ベオウルフ』に登場する兜と「一貫して親密な」類似点を共有しており、[341]サットン・フーの船葬全体と同様に、[342]この詩の現代的理解に大きな影響を与えてきた。[343]
ヘルメット
6世紀と7世紀の兜の中で、サットン・フーの兜は、大陸のスパンゲンヘルムやラメレンヘルムとは異なる「紋付き兜」として広く分類されている。[344] [345] 50個の兜がそのように分類されているが、[注 17]復元できるのは12個強で、そのうちいくつかは劣化が激しく、紛れもなく兜ではない。[351] [352]キエフで発見された例外的な断片を除いて、紋付き兜はすべてイングランドまたはスカンジナビアに由来する。[353] [354]
紋章付きヘルメットのうち、サットン・ホーのヘルメットは、4世紀と5世紀のコンスタンティヌス工房のローマ歩兵と騎兵のヘルメットから派生した、ヴェンデルとヴァルスガルデのクラスに属します。 [355]ヘルメットは、ヴェンデルの1、12、14番墓（10番と11番墓からはヘルメットの一部が発見されました）とヴァルスガルデの5、6、7、8番墓から発見されました。[242]サットン・ホーのヘルメットは、デザインが似ていますが、スカンジナビアの類似品よりも「豪華で高品質」です。その違いは、社会的地位の高い人のために作られたか、または先行するローマのヘルメットに時代が近かったことを反映している可能性があります。[356]
アングロサクソン
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現在調査と復元が進められているスタッフォードシャーヘルメットは、より近い関係にあることが判明するかもしれないが、他の 4 つの既知のアングロサクソンヘルメットは、装飾の細部がわずかで、構造上の類似点はほとんどない。構造上、頬当てと紋章はアングロサクソンの同時代のヘルメットと関連しているが、フェイスマスク、固定されたネックガード、または 1 枚の金属片から作られたキャップを持つ唯一のヘルメットである。装飾的には、精巧な眉毛、猪のモチーフ、ワイヤーインレイでつながっているが、その広範な装飾とプレスブレッチパターンは他に類を見ない。類似点はおそらく「長期間にわたって多かれ少なかれ安定した一連の伝統的な装飾モチーフ」を反映している。[492]違いは、単に王家のヘルメットと貴族のヘルメットの格差を浮き彫りにしているだけかもしれないし、サットン フーのヘルメットがアングロサクソンのヘルメットよりもローマの先祖の産物であることを示しているのかもしれない。[493]
サットン・フーヘルメットと他のアングロサクソンのヘルメットとの構造上の主な類似点は、頬当てがあることである。これは、コッパーゲート、ウォラストン、スタッフォードシャーのヘルメットに共通する特徴であるが、[494] [495] [321] [496]、スカンジナビアの対応するヘルメットには概して欠けている。[300]サットン・フーヘルメットの構造は、その他のすべてのアングロサクソンの例とは大きく異なる。その帽体は、一枚の鉄から作られている点で独特である。[497]他のヘルメットの帽体はそれぞれ少なくとも8つの部分で構成されていた。鉄製のコッパーゲート、ショーウェル、ウォラストンのヘルメットでは、額のバンドが、鼻からうなじまでのバンド、2つの側面のバンド、4つの充填プレートで結合されていた。[498] [499] [500 ] [501] [321]一方、ベンティ・グランジのヘルメットは鉄と角の両方で作られていた。[502] [503]
額帯は、鼻からうなじ、耳から耳までの帯と、その結果生じた象限を8分の1に細分する4つの帯でつながっていた。[504] 8つの空きスペースには8つの角片が詰められ、8つの接合部はそれぞれ追加の角片で覆われていた。[502]サットン・フーヘルメットは、顔面マスクまたは固定された首当てのいずれかを持つ唯一のアングロサクソンヘルメットとして知られている。 [300]現存する首の保護手段を持つ他の唯一のヘルメットであるコッパーゲートヘルメットとベンティグランジヘルメットは、[注 19]それぞれカマイユと角を使用しており、 [508] [509] [510]ウォラストンヘルメットとともに、鼻からうなじまでの帯を長くして鼻面を形成して顔を保護した。 [ 511] [512] [513] [310]
サットン・フーのヘルメットと、同時代のアングロ・サクソンのヘルメットとの装飾上の類似点は、実質的ではないにしても、周辺的なものである。ウォラストンとショーウェルのヘルメットは、展示用というよりは使用用に設計されていた。[373] [308]後者はほぼ完全に実用的であったが、前者は「装飾の少ない『戦闘用ヘルメット』」[310]で、装飾として猪の紋章と帯状の刻み線のみが含まれていた。 [514] [515]その猪の紋章は、ベンティ・グランジのヘルメットの上のものと類似しており、[516]その目はガーネットで作られており、「金のソケットにセットされ、金のシャンクが空洞になっており、頭の穴に埋め込まれている」。[517]
サットン・フーのヘルメットのガーネットとワイヤーの象嵌は表面的には似ているが、ガーネット、金、フィリグリー細工を組み合わせる技法はより複雑で、ゲルマン人の仕事の特徴をより強く表している。[517]サットン・フーのヘルメットとより明確な類似点を持つヘルメットは、カッパーゲートのヘルメットである。このヘルメットには、サットン・フーのヘルメットに似た「実際のワイヤーの象嵌を彷彿とさせる、または模倣」[520] [521]するような方法でハッチングされた紋章と眉毛が特徴的である。 [522]両方のヘルメットの眉毛と紋章はさらに動物の頭で終わっているが、カッパーゲートのヘルメットではそれほど複雑ではなく、[523]より平面的な形になっている。これらの類似点は、2つのヘルメットの間に重要な関係があるというよりも、「長期間にわたって多かれ少なかれ安定した一連の伝統的な装飾モチーフ」を示している可能性が高い。[492]
「銅門の兜の鉄に真鍮を合わせた、ほとんど質素な」ものに比べると、サットン・フーの兜は、錫メッキのプレスブレヒ模様で覆われ、さらにガーネット、金メッキ、銀線象嵌で飾られ、「豊かな多色効果」を放っている。 [492]その外観は、スタッフォードシャーの兜にかなり似ている。スタッフォードシャーの兜は、現在も保存中だが、「金メッキの複雑な絡み合った模様が鋳造された一対の頬当てと、金の紋章とそれに関連する端子」を備えている。[524]サットン・フーの兜と同様に、プレスブレヒの箔で覆われており、[525]騎手と戦士のモチーフが含まれており、デザイン3と非常に似ているため、当初は同じデザインとみなされていた。[369]
スカンジナビア
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ヴェンデル1 -
ヴェンデル12 -
ヴェンデル14 -
ヴァルスガルデ 5 -
ヴァルスガルデ 6 -
ヴァルスガルデ 8 -
ウルトゥナ -
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サットン・フーのヘルメットとスカンジナビアのヘルメットの構造には大きな違いがあるが、デザインには大きな類似点がある。修復可能なスカンジナビアのヘルメットは、サットン・フーのヘルメットよりもシンプルな構造だった。フェイスマスク[300] 、頑丈なネックガード[526] 、一枚の金属でできたキャップ[300]はどれもなく、2つだけがはっきりとした頬当てを持っている。[300] [527]ネックガードは「例外なく鉄片か防護用の鎖帷子だったようだ」[528] 。ウルトゥーナ、ヴェンデル 14、ヴァルスガルデ 5 のヘルメットはすべて、首の保護に鉄片を使用していた。ヴェンデル14 [529] [530]とヴァルスガルデ5 [531]の額帯の後ろからは5本の帯が垂れ下がっており[532] [533]、ウルトゥナのヘルメットからは2本の帯しか残っていないが[534] [535] 、他の帯もそれらと一緒に垂れ下がっていたと思われる[536] 。
カマイユは、ヴァルスガルデ6の[537] [538] [528] [539] 7 [540] [541] [539 ]と8 [528] [539] 、およびヴェンデル1 [542] [543] [537] [539]と12 [544 ] [545] [540] [ 528] [539]の残りのヘルメットにも使用されていました。ヴェンデル10 [540] [528]と11 [546] 、およびソルベルガ[427] [539]の断片的な遺物も同様にカマイユを示唆しています。頬の保護に関しては、カマイユの延長または首を保護するために使用された鉄片以外のものを備えたヘルメットは2つだけでした。[300] [527]ヴェンデル14ヘルメットには頬当てがあったが、サットン・フーヘルメットの頬当てとは「顔のかなり前方にある異なるバージョン」であった。[300]完全に復元できたわけではないが、[547]ブローヘルメットの破片はヴェンデル14ヘルメットの頬当てと似た構成を示唆している。[548]最後に、スカンジナビアの各ヘルメットの大きく異なるキャップにはすべて1つの共通点がある。それは、どれもサットン・フーヘルメットのキャップに似ていないということである。[300]
ヴェンデル、ヴァルスガルデ、ウルトゥーナ、ブローのヘルメットの基本形は、いずれも額帯と鼻からうなじにかけての帯から始まっている。ウルトゥーナのヘルメットの側面は格子状の鉄片で埋められており、[549] [550]、ヴァルスガルデ8のヘルメットの各側面は額帯から鼻からうなじにかけての焼印まで6本の平行な帯で埋められていた。[551] [552]残りの4つのヘルメット（ヴェンデル1と10、[553]およびブローのヘルメットは断片的すぎて正確な構造を判断できない）はすべて、2本の横帯と部分的な充填材を使用していた。
ヴェンデル14ヘルメットには8枚の充填板があり、四分円ごとに長方形と三角形が1枚ずつありました。 [555] [556] [557]ヴァルスガルデ7ヘルメットでは、四分円ごとに1枚ずつ、計4枚の充填板が使用されていました。 [558] [552]ヴァルスガルデ6ヘルメットも、四分円ごとに同一の充填板を使用していましたが、「精巧な」[559] Y字型の鉄片が格子模様を作り出していました。[560] [552]ヴァルスガルデ5の例では、後ろの2つの四分円に格子模様の鉄片が詰められ、前の2つの四分円にはそれぞれ長方形の格子模様と三角形の板が詰められていました。[561] [562]
サットン フーのヘルメットとスカンジナビアのヘルメットの装飾的、図像的類似性は注目に値します。それらは非常に顕著で、サットン フーのヘルメット自体のイメージの再構築に役立ち、ヘルメットはアングロサクソン時代のイギリスではなくスウェーデンで作られたという考えを育みました。その華麗な紋章と眉毛はスカンジナビアのデザインと並行しており、その一部は銀線の象嵌を複製または模倣しています。サットン フーとヴァルスガルデ 7 のヘルメットはガーネットで飾られ、サットン フーとスカンジナビアのヘルメットを覆うプレスブレヒのデザインは、どこにでもあり、図像的に絡み合っています。アングロサクソンやスカンジナビアのヘルメットはほぼ例外なく紋章が付いているため、一般的に「紋章付きヘルメット」として分類されていますが、[563] [348]サットン・フーの紋章の金網の象嵌は、「鋳造や彫刻で金網の模様を模倣したヴェンデル型のヘルメットの紋章」に最も近い類似点が見られます。[520] [521]
そのため、ヴェンデル1 [564] [542] [565] [543] [566] [520] [302]と12 [544] [565] [567]の兜の紋章には、どちらもサットン・フーの象嵌を模倣したV字型模様があり、ウルトゥーナの兜[565]とヴァルスガルデのすべての兜、およびヴェンデル11 [568] [565] [569] [570]と中央スウェーデン[ 570 ] の断片にも同様のV字型模様がある。スカンジナビアの兜の眉毛はさらに密接に関連しており、ブローの兜[460] [461] [462]の眉毛には銀線が象嵌されており、[472] [473]ロクルムの兜の断片には銀が象嵌または重ねられている。[448] [571] [572] [472]
銀が使われていない眉毛も装飾が施されている傾向がある。ヴァルスガルデ8 [573] 、ヴェンデル1 [542] [543]、ヴェンデル10 [544] [567]の眉毛には、紋章と同じパターンのV字型模様があり、ヴェンデル14のヘルメットにはそのような精巧な紋章はないが、[574] [575]、同様に眉毛に縦方向に平行線が彫られている。[576] [556]ヘルヴィで発見された唯一の眉毛も同様に装飾されている。[468] [469] [470] [472] [473]シェブロンがないものは、ヴァルスガルデ5、6、[578]、7 [579] のヘルメットに加えて、ウッパクラ[484] [485] [ 486 ] [487 ] [488] [489]とゲヴニンゲ[404] [577] [407]から発見された特異なものであり、ガーネットで覆われたヴァルスガルデ7の眉毛は、サットン・フーのものと唯一知られている類似品であり、依然として高度に装飾されています。[579 ]
こうした装飾の点において、ヴァルスガルデ 7 とガムラ ウプサラの 2 つのスカンジナビアのヘルメットは、サットン フーの例と非常によく似ています。[580]ヴァルスガルデ 7 の紋章には「鋳造されたシェブロン装飾」があります。[541]このヘルメットは「サットン フーのヘルメットのように「宝石で飾られている」が、ガーネットの使用頻度が高い」です。[581]また、サットン フーのヘルメットに使用されている 2 つの人物デザインのバージョンを含む、人物と絡み合ったプレスブレヒパターンが含まれています。 [581]サットン フーのヘルメットとは異なり、ヴァルスガルデ 7 のライダーと倒れた戦士のデザインは 2 つの型で作られているため、右と左の両方の側が前方に向かって動いているのが見られ、いくつかの「異なる追加要素」が含まれています。[581]
しかし、ヴァルスガルデ 7 版の踊る戦士のデザインには、「唯一の大きな図像上の相違点」、つまり 2 人の男性の後ろにある交差した 2 本の槍がない点があります。[228]シーンは非常に類似しているため、ヴァルスガルデ 7 版のデザインが手元にあった場合にのみ、サットン ホーのデザインを再現することができました。[133] [224] [225] [227]このシーンのガムラ ウプサラ版はさらに類似しています。最初は同じ型から打たれたと考えられていましたが、[582] [242]元の破片を正確に測定して、そうでないことを証明する必要がありました。[583]前腕の角度と槍の間の角度がわずかに異なりますが、それでもガムラ ウプサラの破片はサットン ホーのデザインに「可能な限り近い類似点」を示しています。[220]
全体として、ヴァルスガルデ 7 ヘルメットは「同種の他のヘルメットよりも、サットン フー ヘルメットの東スカンジナビアの文脈を明確に示すのに役立っている」。[541]このヘルメットの違いは、おそらく、このヘルメットが王族ではなく「農民」の墓にあったという事実によって説明される。[222]「[このヘルメット]と厳密に同時代の王族の墓はまだスウェーデンで発掘されていないが、そのような墓にあったヘルメットと盾は、間違いなくサットン フーのヘルメットに質が近いだろう。」[222]ガムラ ウプサラの断片が特に興味深いのは、このためである。[300] [584]このヘルメットはスウェーデン王族の火葬から出土しており、「型は同じ手で切られたようだ」 [300]ことから、このヘルメットはもともとサットン フー ヘルメットに似ていた可能性がある。[220]
ローマ
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ベルカソヴォ 1 -
ドゥールネ -
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-
アウクスブルク＝プファーゼー -
アングロサクソン起源かスカンジナビア起源かはともかく、サットン・フーヘルメットは、4世紀と5世紀の「リッジヘルメット」と呼ばれるローマのヘルメットの子孫である。[585]特徴的な飾り鍔、頑丈なキャップ、ネックガードと頬当て、フェイスマスク、革の裏地を備えたその構造は、これらの初期のヘルメットと明らかな類似点がある。[586]サットン・フーヘルメットの飾り鍔を持つ例は数多くあり、例えばデュールネ、コンチェシュティ、アウクスブルク＝プフェルゼー、アウグスト、ベルカソヴォ1と2、インターチサ2と4のヘルメットなどである。 [587]一方、その下の一体型キャップは、この点でアングロサクソンとスカンジナビアのヘルメットの中ではユニークであり、[497]ギリシャとローマの技術の終焉を表している。[588]
初期ローマ帝国の1世紀と2世紀のヘルメットに主に使用されていました[589] [590]が、2つに分かれた構造のヘルメットに置き換えられました[591] —そのため、紋章は2つの半分を一緒に保持する役割を果たしています[592] —この習慣は最終的に西暦500年頃に忘れ去られたと考えられています。[588] [593]サットン・フーヘルメットの頑丈な鉄製の頬当ても同様にコンスタンティヌス様式に由来し、後ろに向かって切り欠きが特徴です。[585]現在の復元では、頬当てのローマの影響が部分的に想定されています。ローマの慣習により、革製のヒンジが使用されていたという考えが強化されましたが、[594]武器と防具の専門家が切り欠きは後ろにあるべきだと示唆したため、左頬当てと右頬当てが入れ替わりました。[595]ネックガードも同様に革製の蝶番を採用しており、[596] [注 20]、その頑丈な鉄製の構造は、アングロサクソンやスカンジナビアのヘルメットの中では珍しい一体型のキャップと同様に[598]、ローマの例にさらに近いものとなっています[599]が、通常よりも長いです。[600]
西暦1世紀のウィッチアム・グラベル兜[601] [602]には、このように幅広く深い首当てがあり、[603]また、堅固な突出した鍔は、デュールネ兜とベルカソヴォ2兜にも見られる。[604]サットン・フー兜の、同時代のものに類を見ないもう一つの特徴は、そのフェイスマスク[300]であり、ローマの例にも見受けられる。[605]とりわけ、西暦1世紀初頭のリブチェスター兜[606]と、西暦1世紀初頭のエメサ兜[607] [608] [注 21]には、それぞれ擬人化されたフェイスマスクが含まれている。後者は、サットン・フー兜[605]に似ており、顔を完全に囲むのではなく、1つのヒンジで帽体に取り付けられている。[611] [612] [605]最後に、サットン・フーのヘルメットに革の裏地が使われていたという説は、ヘルメットの内側の奇妙な質感以外には確証的な証拠はほとんどなく[613] 、 [614] [615] [592]、後期ローマ時代のヘルメットに同様の裏地が普及していたことでさらに有力視されるようになった。[616] [617] [注 22]
サットン・ホーの兜の装飾的特徴のいくつか、特にその白い外観、象嵌されたガーネット、目立つリベットもローマ時代の慣習に由来している。[586]錫メッキされた表面は、ベルカソヴォ 1 および 2 の兜、コンチェシュティ、アウクスブルク＝プフェルゼー、デュールネの兜に匹敵する。[586] [621]ベルカソヴォ 1 およびブダペストの兜はさらに貴石または半貴石で飾られており、サットン・ホーとヴァルスガルデ 7 の兜のガーネットの起源である可能性がある。[622]最後に、ヴァルスガルデ 8 やサットン・ホーの兜など、一部の紋章付き兜に見られる目立つリベットは、ベルカソヴォ 2 やデュールネの例のようなローマの兜のリベットによって達成された同様の装飾効果に触発された可能性がある。[623]
ベオウルフ
サットン フーの船葬と『ベーオウルフ』に関する理解は、1939 年に前者が発見されて以来、ずっと絡み合ってきた。「1950 年代後半までには、『ベーオウルフ』とサットン フーは切り離せないものとなり、研究を重ねるごとに、どちらか一方が登場すると必然的にもう一方を思い起こさせるようになった。『ベーオウルフ』が最初に舞台に登場した場合、7 世紀の現実が詩人が描いたものとどれほどよく似ているかを示すために、サットン フーがすぐに登場した。一方、サットン フーが最初に公演した場合、前者の無意味な証拠を代弁するために、『ベーオウルフ』がすぐ後に続いた。」 [624]「それぞれの記念碑が他方に光を当てている」[625]が、両者のつながりは「ほぼ確実に、あまりに具体的にされすぎている。」[626]
しかし、「この詩では、兜は他のどの戦闘装備よりも詳細に描写されている」[627]ため、特定の関連性が見出せる。猪の図像、紋章、バイザーはすべて『ベーオウルフ』に類似しており、兜の輝く白と宝石の外観も同様である。サットン・フーの兜は『ベーオウルフ』のどの兜とも完全に一致しているとは言えないが、多くの孤立した類似点があることから、「考古学的証拠は限られているものの、詩の描写の特徴は説明がつかず、考古学的類似点がないことはない」と断言できる。[628]
イノシシのモチーフが描かれたヘルメットは『ベーオウルフ』の中で5回登場し、[629] [630] [631] [632]、独立したイノシシが描かれたものと描かれていないものの2つのカテゴリーに分類されます。[633] [634] [635]ベーオウルフと14人の部下が船を降りてロスガール王に会うために案内されると、彼らは船を水上に停泊させたままにします。
このような猪の形は、眉の先で終わり、頬当ての上から外を向いているサットン・フーの兜に似ていたのかもしれない。[633] [176] [177]ベオウルフ自身も、グレンデルの母親との戦いの前に「猪の像で囲まれた」[638] ( besette swin-licum [639] ) 兜をかぶっている。さらに「宝物で飾られた白い兜」( ac se hwita helm . . . since geweorðad [640] )と表現されており、同様の表現が缶詰のサットン・フーの例にも当てはまるかもしれない。[176] [641] [642] [619] [643]（しかし、2つのヘルメットは同一ではなかったでしょう。ベオウルフのヘルメットは「高貴な輪で囲まれている」とさらに表現されています[644] — befongen frea-wrasnum [645] —これは、ヴァルスガルデ6と8のヘルメットの首と顔を保護する鎖かたびらを指している可能性があります。[646] [647]）
詩の中で3回言及されているもう1つのスタイルの猪の装飾は、[648]紋章の上に独立した猪が描かれたヘルメットを指しているようです。[649] [634] [635]ロスガルが親友のエシェレの死を嘆くとき、彼はエシェレが「隊列が衝突し、猪の紋章が戦闘の最中に打ちのめされたとき、私の右腕だった」ことを思い出します。 [ 650] [651]これらの紋章は、おそらくベンティ・グランジとウォラストンのヘルメットのものと[649] [634] [635] 、ギルデン・モーデンで発見された切り離された猪、[ 370] [371] [372] 、そして同時代のヴェンデル1とヴァルスガルデ7のヘルメットやトルスルンダのプレートに見られるものとより類似していました。[652] [653]
眉毛の猪の絵と並んで、サットン・フーの兜の紋章の銀の象嵌は、『ベーオウルフ』で言語的裏付けが見られる。グレンデルを倒した後に「勝利の贈り物」としてベーオウルフに贈られた兜には、全く同じ特徴が描かれている。
詩のこの部分は、兜が発見されるまで「おそらく改ざんされている」と考えられており、「筆記者自身はそれを理解していないようだ」という示唆があった。[656]特に「悪名高いwala」[343]の意味は推測に過ぎなかった。 [301] [657] [注 23]この用語は、古英語では一般に、兜の頂上ではなく、土地の尾根を指すために使用される。[667]詩の中で比喩的にwalaと呼ばれている頂上は、さらにwirum bewunden、文字通り「ワイヤーで巻かれた」 (ワイヤーで縛られた) である。[668] [669] [303]したがって、それはサットン・フーの兜の頂上に沿った銀の象嵌と平行している。[301] [670]このような頂上は、ベオウルフで説明されているように、落ちてくる剣から身を守るものとなる。 「打撃が当たると頭を素早く回すことで、着用者は頭を「櫛」の横に持って行くことができ、櫛と平行に落ちて帽子が割れるのを防ぐことができる。」[520] [302]
この発見により、多くの古英語辞典はワラを「ベーオウルフ」の「直接の文脈」の中で定義するに至った。これには「ヘルメットの上から前から後ろまでワイヤーがはめ込まれた隆起または櫛」などが含まれるが、そうすることで「詩で意図された比喩的な表現が消えてしまう」。[667]詩の中で使用されているこの用語の具体的な意味は、サットン・フーのヘルメットによって説明されており、今度は「サットン・フーの墓にある考古学的資料とベーオウルフの詩との密接な関係を例証している」。[520] [671]
サットン・フーの兜と『ベーオウルフ』の兜の最後の類似点は、フェイスマスクの存在であり、これが前者をアングロサクソンや東スカンジナビアの類似物の中でユニークなものにしている。[672] [282] [300]このユニークさは、王家の埋葬品として[300] 、この兜が「これまで発見されたどの兜よりも豪華で高品質」であることを反映していよう。[409] 『ベーオウルフ』は「王と貴族についての詩で、庶民はほとんど登場しない」[330]で、「戦闘用マスク」（beadogriman [673]）、「戦争用マスク」（heregriman [674]）、「マスク用ヘルメット」（grimhelmas [675]）、「戦争用ヘッド」（wigheafolan [676]）などの複合語は、バイザー付きヘルメットの使用を示している。[677] [678]「ウォーヘッド」という用語は、擬人化されたサットン・フーのヘルメットに特に適しています。「この言葉は、ヘルメットをリアルに表現しています。ウィグヘアフォラ：頭を完全に覆い、額、眉毛、目の穴、頬、鼻、口、あご、さらには口ひげまで！」[679]
発見
サットン・フーのヘルメットは、船の埋葬地の発掘が残り3週間となった1939年7月から8月にかけて3日間にわたって発見された。ヘルメットは500個以上の破片に分かれて発見され、[680]元々の表面積の半分以下を占めることが判明した。[12]この発見はCWフィリップスの日記に次のように記録されている。
1939 年 7 月 28 日金曜日: 「中央堆積物の北側、盾の突起から東に 4 フィート (1.2 メートル) の地点で、鉄製のヘルメットの破片が発見されました。この残骸は、金箔、織物、鼻、口、口ひげが一体となった鋳造の人型の顔の部分 (青銅製)、青銅製の動物をかたどった台座や装飾品などとともに、織り目模様の浮き彫りの装飾で覆われた多数の鉄片で構成されていました。」
7月29日土曜日: 「鉄のヘルメットの破片がさらにいくつか発見され、前日に見つかった残りの破片と一緒に箱詰めされました。」
8月1日火曜日：「この日は、発掘された船尾部分を片付け、研究の準備に費やされました。その前に、埋葬地で最後の収集とふるい分けが行われ、それぞれヘルメットと鎖かたびらに関連すると思われる破片がいくつか見つかりました。」[681] [13]
このヘルメットは、現在ではイギリス国内で発見された最も重要な遺物の一つと考えられているが、[ 12] [684]当初は粉々に砕けた状態であったため、注目されなかった。発見の重要性がまだ認識されていなかったため、破片の写真は撮られず、それらの相対的な位置も記録されなかった。[12] [11] [13] [ 126 ] [注 24]ヘルメットの位置に関する当時の唯一の記録は、発掘図に「ヘルメットの残骸の核」と記された円であった。[682] [683]数年後にヘルメットの復元が開始されたとき、それは「箱の蓋に絵が一切描かれていないジグソーパズル」[12] [11]となり、ピースの半分が欠けたジグソーパズルとなった。
最初は見過ごされていたヘルメットは、すぐに注目を集めた。すべての破片が発掘される前に、デイリー・メール紙は「宝石で覆われた金のヘルメット」と報じた。[686]数日後、同紙はヘルメットを「銀と金の葉で精巧に織り交ぜた装飾」とより正確に表現した。[687]破片を調査する時間がほとんどなかったにもかかわらず、[688] [689]それらは「精巧」 [690]で「壮麗」 [691]と評された。 [692]「潰れて腐り」[692]「悲惨なほど壊れ」ており、「本来あるべきほど堂々とした展示品にはならないかもしれない」[693]にもかかわらず、ヘルメットは「最も刺激的な発見の 1 つかもしれない」と考えられた。[692]埋葬地で発見された鹿は、後に王笏の上に置かれたが、当初はヘルメットの紋章を飾るものとさえ考えられていた。[694] [693] [695] [696] [697]
寄付
当時施行されていた慣習法では、隠された後に発見され、元の所有者が不明な金銀は、財宝と宣言され、したがって王室の財産とされた。[注 25]ウィリアム・ブラックストンが『イングランド法解説』で定義しているように、財宝とは「所有者が不明な金銭、貨幣、金、銀、皿、地金が地中または他の私有の皿の中に隠されているのが発見された場合、その財宝は王のものである。しかし、それを隠した者が判明した場合、または後に発見された場合、王ではなく所有者がそれを受け取る権利を持つ。また、それが海中または地上で見つかった場合、所有者が見つからない場合は、王のものではなく、発見者のものである。したがって、それを放棄したのではなく、隠したことが王に財産を与えるようだ」。[698] [699]そのような宝物を発見した者は、発見物を郡の検死官に報告する義務があり、[700]その後、正当な所有者を決定するための検死審問が開かれました。[701]
サットン・フーのヘルメットのように、金や銀がごくわずかしか含まれていない品物は、財宝として認められず、土地所有者のエディス・プリティの完全な所有物となった。[702] [703] [704]残りの品物は56のカテゴリーに分かれており、1939年8月14日に検死審問が行われた。[705] [706] [707] 14人の陪審員は、これらの品物は財宝には当たらず、プリティの所有物であると判断した。決定的な問題は、検死官が述べたように、「船を塹壕まで引きずり上げるのに要した労力と宣伝」、おそらく「付随する宣伝とその後の宴会」を考慮すると、「これらの品物が密かに埋められたか隠されたという意見にはなり得ない」ということであった。[708] [709] [注 26]しかし数日のうちに、プリティは発見物すべてを大英博物館に寄贈した。[713] [714]たとえ金銀の品々が財宝であると宣言されたとしても、ヘルメットを含む残りの品々の所有権はプリティが保持していたはずであり、寄贈は博物館が発見物を所有する唯一の手段であった。[702] [703] [704]
サットン・フーの発掘は1939年8月24日に終了し、翌日にはすべての品物が船で運ばれた。[715] 9日後、イギリスはドイツに宣戦布告した。その間に、壊れやすく傷みやすい品物の手入れをし、発見物を安全に保管することができた。[716]第二次世界大戦中、サットン・フーの遺物は、エルギン・マーブルズなどの大英博物館のその他の宝物とともに、[717] [718]オルドウィッチ駅とホルボーン駅を結ぶトンネルに保管された。[719] [684]サットン・フーの発見物を開梱し、保存し、修復する準備が整えられたのは、1944年末になってからであった。[227]
最初の再建
このヘルメットは、1945年から1946年にかけてハーバート・メリオンによって初めて復元された。[720] [721]彫刻の元教授で、初期の金属細工の権威であるメリオンは、1944年11月11日に大英博物館の技術担当官として特別に雇用された。 [722]彼の仕事は、サットン・フーの船葬からの発見物を修復し、保存することだったが、その中にはブルース・ミットフォードが「特に潰れた盾、ヘルメット、角酒器など、本当に頭の痛いもの」と呼んだものも含まれていた。[227]
メリオンのサットン・フーの遺物に関する作業は1950年まで続き、[723] [724]そのうち6ヶ月間はヘルメットの復元に費やされた。[725]ヘルメットは腐食した破片の塊としてメリオンの作業台に運ばれ、一部は砕けやすく砂に覆われ、他のものは硬く部分的に褐鉄鉱に変化していた。[726]ブルース・ミットフォードが指摘したように、「復元作業は箱の蓋に絵が描かれていないジグソーパズルのようなものになってしまった」[12]。そして「実際に、多くの破片が失われていた」[129] 。
メリオンはまず、さまざまな破片をよく知ることから始めた。[126] [727]彼はそれぞれの破片を硬い紙にトレースして詳細を描き、[126]装飾、特徴的な模様、厚さで分類した。[728]彼が「長い時間」と呼ぶ時間が経った後、メリオンは復元に取りかかった。[126]彼は隣接する破片をデュロフィックスで接着し、接着剤が固まるまで砂の箱の中で一緒に固定した。[728]次に、これらを石膏で彫った人間サイズの頭に載せ、頭と金属を元々分離していた裏地を考慮して層を追加した。[215]
頭蓋骨の破片は、最初は粘土で頭に貼り付けられ、厚い場合は頭に切り込まれた隙間に置かれました。最後に、強力な白い石膏を使用して破片を永久に固定し、茶色のアンバーと混ぜて破片間の隙間を埋めました。[215]一方、頬当て、首当て、バイザーの破片は、形を整えた石膏で覆われた金網の上に置かれ、さらに石膏で固定されて頭蓋骨に接合されました。[729]
ブルース・ミットフォードは、現在の復元とは明らかに異なっているが、「メリオンの作品の多くは妥当である。ヘルメットの全体的な特徴が明確に表現されている」と書いている。[136] 1946年の復元では、今日認識されているデザインが特定され、同様にパネル構成で配置された。[169]復元の両方で、バイザーとネックガードは同じデザインで構成されていた。バイザーは小さなインターレース（デザイン5）、ネックガードは2列の小さなインターレースの上に上段の大きなインターレース（デザイン4）が配置されていた。[730] [731] [732] [250]頬当てのレイアウトも復元の両方で似ている。主な違いは、2番目の復元では3列目が追加されて長さが増したこと、デザイン4のパネルが中央の列の踊る戦士（デザイン1）に置き換えられたこと、および左右が入れ替わっていることである。[730] [731] [732] [250]
受容と批判
サットン・フーのヘルメットの最初の復元は世界中で称賛され、学術的にも文化的にも影響力があった。[733]このヘルメットは20年以上展示され、[136] [733]その間、中世の象徴的な品となった。[136] [734] [735] 1951年、このヘルメットは英国フェスティバルで展示され、[736]ルパート・ブルース・ミットフォードがキュレーターを務めたサットン・フーの展示があった。[737]同年、『ライフ』誌は25歳のラリー・バロウズを大英博物館に派遣し、メリオンの写真と並んでヘルメットの全面写真が掲載された。[738] [739] 1956年、メリオンは復元の功績により大英帝国勲章オフィサーを授与された。[740] [741] [742]
ヘルメットの画像は、テレビ番組、[743]、書籍、新聞[744] [745]に掲載され、2回目の復元作業が進められていました。[746]最初の復元は、問題を特定して解決策を見つけることができた最初の、元に戻せる試みとして永続的な影響を与えましたが、[747] [742] 20年間、メリオンの復元はそれ自体がアイコンでした。[136] [734] [735]
ヘルメットが一般公開され、同時代のヘルメットに関する知識が深まるにつれ、[748]ブルース・ミットフォードは、最初の復元は「印刷物ではないものの、スウェーデンの学者やその他の人々からすぐに批判された」と書いている。[12] [749] [注 27]根本的な問題は、平均的な男性の頭の型の周りに破片を配置するという決定であり、おそらく復元のサイズを不注意に事前に決定した。[669] [752]特に批判されたのは、露出した部分と、可動式ではなく固定式のネックガードである。[753] [754] [733]
メリオンは、頭とヘルメットの間に約3⁄8インチ（9.5 mm）のパッドが付いた「オートバイのヘルメット」に似たものとして構想していたが、 [126]そのサイズではそのようなクッションはほとんどなく、[752] [669] [733]頭が大きい人はそれをかぶるだけでも困難だっただろう。[733]頬当ての前部が欠けているため顎がむき出しになっており、[752] [755]眉と鼻の間に穴があり、目の穴は剣が通るほど大きかった。[733]一方、スネ・リンドクヴィストが早くから指摘しているように、[750]突き出たフェイスマスクは奇妙に見え、着用者の鼻が顔面への打撃に対して無防備になっただろう。[733]
1966年に大英博物館と陸地測量部考古学部門がCWフィリップスの指揮のもと作成した芸術的な復元図[756] [757]では、これらの問題のいくつかを解決しようと試みられ、より大きな帽子、よりまっすぐな顔のマスク、より小さな目の開口部、反対側の端にあるドラゴンの頭、およびいくつかのプレスブレヒパネルの再配置が示されました。[758]しかし、これも考古学者から批判を受けました。[759]
メリオンの建築によって生じた最後の問題は、石膏を使用して頂上を約4インチ長くしたことです。+1⁄2インチ（110 mm）でした。 [ 137 ] [668] [669]紋章は埋葬されてから1000年の間、おおむねそのまま残っていました。おそらく、銀線が埋め込まれていたため耐久性があったのでしょう。 [ 137 ] [668] [669]そのため、失われた部分を補う必要があるかどうかが疑問視されました。[137] [668] [669]復元された紋章が長すぎるか、1939年の発掘中に元の部分が見落とされていたかのどちらかだと考えられました。 [137] 1960年代に船葬地が再発掘されたとき、目的の1つは、より多くの破片を探すことでした。破片が存在しないことは、紋章がもともと短かったことの証拠として扱うことができました。 [760]
サットン・フーの再発掘、1965～70年
1939年のサットン・フーの発掘では多くの疑問が未解決のまま残され、1965年に2度目の発掘が始まった。他の目的には、古墳とその周囲の環境を調査し、船の痕跡（最終的に石膏像が採取された[761] [762] [763]）を移動してその下を発掘し、1939年の投棄物の地層を調べて当初見落とされた可能性のある破片を探すことなどがあった。[764] [765] [766]最初の発掘は事実上、差し迫った戦争の脅威の下での救済発掘であり、 [767] [768]物体の破片が不注意に捨てられる危険があった。[765] [769]埋葬地から出土した金の額縁が、その運命をたどるところだったことはすでに知られていた。[770]
ヘルメットのさらなる破片は、未確認の3番目の人物デザインに光を当てたり、4インチ（100 mm）の紋章が失われているというメリオンの考えを補強したりできるかもしれない。[137]この目的のために、発掘調査では「肯定的証拠と否定的証拠の両方」が求められた。[771]新たな紋章の破片はメリオンが石膏を塗った場所にある可能性があり、その欠落は最初の復元の紋章が長すぎたことを示唆する可能性がある。[760]
再発掘中に、新たなヘルメットの破片が 4 つ発見されました。[772] 1939 年の 3 つの埋立地は 1967 年のシーズン中に発見され、「ほぼ同時に」、「ヘルメットの破片と大きな吊り鉢の破片、盾の装飾品の破片、雄鹿の角」が見つかりました。 [ 767] [773]発見物は非常に多く、最初の埋立地の 3 フィート x 1 フィートのセクション 1 つに、大釜の破片が 60 個含まれていました。[774]ヘルメットの 4 つの破片は、船の埋葬室からの品物のみを含む 2 番目の埋立地から出土しました。[774]それらには、右頬当てのヒンジ部分、[772]紋章の「表面の破片」、[774]溝の入った小さな鉄片、および大きな織り交ぜ模様の一部を示す小さな鉄の縁飾りが含まれていました。[772]
サットン・フーの再発掘で発見されたヘルメットの中で最も重要なものは、頬当ての破片と、実質的な紋章の破片がまったくなかったことである。頬当ての破片は1939年に発見された別の破片と合体し、[772]「ヘルメットの可動部分の1つにヒンジプレートが完成し、これは以前は不可能だった」。[775]一方、紋章の「表面の破片」が発見されたが、その配置は紋章の全体の長さには影響しなかった。[776]紋章の重要な破片が見つからなかったことは、むしろ「元の復元における長い石膏の挿入に対する懐疑論を強めた」。[774]
現在の再建
サットン・フーのヘルメットの現在の復元は、ナイジェル・ウィリアムズによる18か月の作業を経て、1971年に完成しました。[752]ウィリアムズは、メリオンと同じセントラル美術工芸学校で学んだ後、 10代で大英博物館に加わりました。 [777] [778] [779]しかし、70代で「片目だけを使って」最初の復元を完了したメリオンとは対照的に、[741]ウィリアムズは20代半ばでヘルメットを復元しました。[777]
1968年、最初の復元では問題が明らかになったが、サットン・フーでの再発掘では解決されなかったため、証拠を再調査することが決定された。[733]数ヶ月の審議の後、ヘルメットを分解して新たに構築することが決定された。[733]まず、頬当て、フェイスマスク、ネックガードがヘルメットから取り外され、X線撮影されたところ、石膏で覆われ、破片が重なった金網が明らかになった。[729]
次に、ワイヤーを「カーペットのように巻き戻し」、鋸を使って各破片を分離した。[780]残った石膏はメスと針で削り取られた。[780]ヘルメットの最後の部分である頭蓋骨は、石膏の頭の底に挿入された長いピンで頭頂部を押しのけ、頭の真ん中を切って半分に切断された。[781]
中央の石膏の芯が取り除かれ、残った「石膏と鉄の薄い皮」が耳当て、首当て、顔のマスクと同様に個々の破片に分離されました。[680]この分離作業には4か月かかり、ヘルメットは500以上の破片に分かれました。[680]ウィリアムズにとってその結果は「恐ろしい」ものでした。[782]「中世初期に関するほぼすべての本に描かれている、わずか2つのアングロサクソンのヘルメットのうちの1つがバラバラになっていました。」[680] [注 28]
4か月の分解の後、ヘルメットの新たな構造の作業が始まった。[680]この作業は、新たな接合部の発見によって大きく前進し、理解が飛躍的に進んだ。[248] [783]新たな接合部は、主に破片の裏側を見て発見されたが、その裏側は「独特の黒ずみ、波打った泡立った性質」を保っていた。[614] [615]「丸めた紙のようにしわが寄っていて、色は非常に黒かった」。[727]この独特の性質は、劣化した革の裏地に酸化鉄が染み込んだ結果であると考えられている。[ 614] [135] — 実際、これはロイヤルアーマリーのレプリカの革の裏地を裏付ける証拠である[784] — そして、破片のしわを顕微鏡で照合することができた。[217]
このようにして、頭蓋骨は紋章から作られ、紋章の縁にある2本の溝付き帯だけが金メッキされていたという発見に助けられ、その結果、金メッキのモールディングが施された6つの破片が紋章に取り付けられていたことが判明した。[217]一方、頬当ては、最初の復元の左手側の破片3つと右手側の破片2つを結合して形を整え、大幅に長くされた。[785]最初の復元で残された顎の露出部分は、2回目の復元の終わり近くになって、武器と防具の専門家が頬当てを単に左右を入れ替えればよいとアドバイスしたときにのみ除去された。[786]
2 回目の復元作業に 9 か月以上を費やし、「オリジナルのヘルメットの妥当な写真」が完成した時点で、位置を変えた破片は「特徴のない石膏のドーム」に当てられました。[787]このドーム自体は、ヘルメットの元の寸法に合うように、オイルフリーのプラスチシンで外側に向かって作られました。[787]破片は長いピンで固定され、その後、麻と接着剤の混合物が失われた部分の形状に合わせて成形され、破片に接着されました。[788]次に、破片の端が耐水性樹脂でコーティングされ、[789]ヘルメットの表面を平らに滑らかにするために、麻の上に石膏が塗られました。[788]
石膏は破片の色に似せて薄茶色に塗られ、破片自体が目立つようにした。[790]次に、パネルの端を示す線が引かれた。[203]その結果、破片の裏側が見える中空のヘルメットができた。[789] [790] 1971年11月2日、[791]ウィリアムズによる18ヶ月の時間と丸1年の作業を経て、サットン・フーのヘルメットの2番目で最新の復元版が展示された。[752] [755] [792]
文化的な影響
1971年に復元されたサットン・フーの兜は広く称賛され、[777]それから50年の間に、中世、考古学、そしてイングランドを象徴するものとなった。[796] [3] [797]バーナード・コーンウェルの『冬の王』やジェームズ・キャンベルの『アングロサクソン人』など、小説、教科書、学術出版物の表紙に描かれ、芸術家、映画製作者、デザイナーに影響を与えてきた。 [798]同時に、この兜はかつて暗黒時代と呼ばれていた時代の顔となったが、現在ではその洗練さが認められ、サットン・フーからの発見もあって中世と呼ばれるようになった。[799] [800] [796]
この兜は、かつては空想的だと思われていた『ベオウルフ』の戦士や酒場の描写から知られる時代を忠実に再現し、ローマ帝国滅亡後のイギリスにおけるアングロサクソン人を擬人化している。[801]考古学的発見による象徴的な品で、「英国のツタンカーメン」と称えられ、[1] [802 ] [803] 2006年には、女王の頭切手、二階建てバス、紅茶カップとともに、イングランドの文化的象徴100選に選ばれた。 [804] [805]
エラー
同時代の人々から「傑作」で「広く称賛されている」と評されているにもかかわらず、[806] [777]サットン・フーのヘルメットの現在の復元には「いくつかの小さな問題が未解決のまま」[618]残っており、いくつかのわずかな不正確さが含まれています。これらは主にネックガードに限定されており、「元の素材で確実に配置できるものはほとんど残っていません。」[807]下端の 2 つの破片のブロックと中央の 4 つの破片のブロックは推測で配置されているだけであり、正確な位置については不確実性があります。[808]結果として生じる不確実性は、提案されたネックガードの形状の問題ではなく、大きなスペース内での個々の破片の配置に関連しています。
現在復元されているサットン・フーのネックガードには、3つの主な問題がある。デザイン5のいくつかの断片がネックガードに高すぎる位置に配置されており、「横溝のあるストリップの長さより下の方が上よりもスペースが広くなっている。下側のスペースはダイの長さより長く、上側のスペースはダイの長さより短い」。[809]ロイヤルアーマリーのレプリカでは修正されており、この構成では、長さが同じデザイン5の2つの完全な刻印が両端で垂直に結合されている。[810]
さらに、ネックガードの断片が欠落しているため、デザイン5の縦縞が何本使われたのかという疑問が残る。[811]復元図では7本の縞が示唆されているが、[812] [813]「ネックガード下部に7本の縦縞装飾があったことを示す証拠はなく、その数を5本に減らすという提案も同様に可能である。」[811]
たとえ 7 が正確な数字だとしても、現在の復元図では、中央の帯の両側にある 2 つの帯が「あり得ないほど内側に傾いている」ことが示されています。帯をまっすぐにすると、「装飾帯が自然に扇状に広がり、帯の間には均等に広がる平らな面のくさびが残る」ことになります。[808]最後に、現在の復元図では、ネックガードが製作時よりも低く垂れ下がっています。これは、ネックガードの上部が元々キャップの内側に収まっていたためです。[789]これにより、右頬ガードとネックガードの接合端が別の高さになり、ロイヤルアーマリーのレプリカでは修正されました。[789]
ロイヤルアーマリーズレプリカ
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1973年、王立武器庫は大英博物館と協力し、新たに修復されたサットン・フーの兜のレプリカを制作した。[814] [815]博物館は、デザインの概要[619]と、鼻と口の部分、眉毛、竜の頭、プレスブレヒ箔などの装飾要素の電鋳版を提供し、武器庫長のARダフィー、助手のH・ラッセル・ロビンソン、上級保存官の鎧職人E・H・スミスとA・デイビスに作業が任された。[618] [816]
ヘルメットはオリジナルのデザインに忠実に作られているものの、頑丈な飾り、装飾効果を補強する鉛はんだの使用、銀の象嵌技法など、構造上の多くの違いが見られた。[817]これらの違いにより、レプリカの重量は3.74 kg (8.2 lb)となり、オリジナルの推定重量より1.24 kg (2.7 lb)重くなった。[817]
完成したレプリカは、 1973年9月のザクセンシンポジオンでの演説の前に、演劇的な雰囲気で公開されました[818]。照明が暗くなり、通路をサットン・フーの砥石のレプリカを持ったナイジェル・ウィリアムズが登場し、その後にルパート・ブルース・ミットフォードが馬車用の敷物をまとい、手を神聖に組んで、ロイヤルアーマリーズのヘルメットをかぶり、『ベオウルフ』の冒頭の詩を朗読しながら続きました[819]。
ロイヤルアーマリーズのレプリカは、オリジナルのヘルメットの多くの詳細を明らかにし、新品の頃の様子の例を提供しました。[814] [815] [820]また、オリジナルではできなかった方法で着用して実験することができました。[642] [619] [821]特に、このレプリカは、ネックガードが元々キャップの内側にセットされていたことを示しており、より自由に動いてずり上がることが可能であり、1971年の復元版ではネックガードと右頬ガードの位置がずれているという不正確さを示しました。[789]
レプリカは、ネックガードの復元における2番目のエラーも修正しました。デザイン5の下部と上部の両方の長さを等しくしましたが、デザイン5の各印象の4辺すべてに目に見えるビレットの縁取りを配置することでエラーが導入された可能性があります。[810]レプリカが着用できることは、オリジナルのいくつかの特性も示しています。[642] [619] [821]着用者の動きと視野の範囲を示しており、[642] [619]革の裏地に加えて適切なパッドがあれば、さまざまな頭の大きさの人がヘルメットを快適に着用できることも示しています。[820]
さらに、レプリカは、ヘルメットが息苦しいものの、戦闘で実際に着用できること、そして着用者に威厳のある響きのある声を与えることを示した。[822]最後に、そして最も印象的なのは、ロイヤルアーマリーのレプリカがサットンフーヘルメットの元の外観を単純に示していたことである。[823] [816] [817]レプリカは、錆びた茶色の遺物ではなく、輝く白い物体としてヘルメットを示し、そうすることで、ベーオウルフの「宝物で強化された白いヘルメット」（ac se hwita helm . . . since geweorðad [824]）に言及するセリフを説明した。[642] [619] [825]
レプリカは大英博物館の第41室にオリジナルのヘルメットとともに展示されている。[826] [5]また、アメリカ、[827]日本、[828]韓国、中国、台湾、香港など世界各地でも展示されている。[826]
大衆文化において
- サットン・フーのヘルメットの絵は1983年のビデオゲーム『ヴァルハラ』の表紙とロード画面に登場し、関連する広告でも大きく取り上げられた。[829] [830]
- ヘルメットのレプリカは映画やテレビで頻繁に見られる。例えば、『グラディエーター』 （2000年）では、ローマのコロッセオで剣闘士たちが使用する鎧を選んでいる場面で武器庫にレプリカが見られる。[831] 『マーリン』ではアーサー王の寝室にレプリカが見られる。[832] 『ナイト ミュージアム4 エジプト王の秘密』（2014年）の大英博物館、[ 833 ] 『ベオウルフ』（2016年）、[834] 『ドクター・ストレンジ』（2016年）のニューヨークのサンクタム・サンクトラム、[835] 『ディテクターリスト』 （2017年）のメカノ構造物にもレプリカが見られる。[836] [837]
- 2002年3月以来、サットン・フーのビジターセンターには、リック・カービー作の高さ1.8メートル（5.9フィート）の彫刻「サットン・フー・ヘルメット」が吊り下げられている。[838] [839]
- 2003年にロイヤルメールが大英博物館の創立250周年を記念して発行した6枚セットの切手には、このヘルメットのほか、ホア・ハカナナイアやシューテクートリの仮面など博物館の他の展示品が描かれていた。[840] [841]
- 2006年、このヘルメットは文化・メディア・スポーツ省の委託プロジェクトの一環として、イングランドの文化的象徴100選に選ばれました。[804]
- 星野之宣による2009年の漫画シリーズには、サットン・フーのヘルメットやロゼッタ・ストーンなど大英博物館の所蔵品が描かれている。[842] [843] [844]
- 2010年に放送された『Relic: Guardians of the Museum』の第6話では、出場者はサットン・フーの船葬とヘルメットに関する質問に答える必要がありました。[845]
- サットン・フーのヘルメットの描写はアルバムカバーによく見られ、[注 29] Warrior ( For Europe Only、1983)、Marillion ( Grendel/The Web、1984)、Enslaved ( Vikingligr Veldi、1994)、Solstice & Twisted Tower Dire ( Solstice / Twisted Tower Dire、1997)、Amon Amarth ( The Avenger、1999)、Saxon ( Killing Ground、2001)、Hrossharsgrani (fr) ( Schattenkrieger、2003)、Isen Torr ( Mighty & Superior、2004 [EP]、2008 [シングル])、Forefather ( Steadfast、2008; Curse of the Cwelled、2015)、Celtachor ( In the 『古代の父たちのホール』（2010年）、『古代の儀式』（ラグズ、2015年）。[847]
- スウェーデンの発酵ニシン料理であるエリック・デン・ローデブランドのシュールストレミングには、ヘルメットに「おそらく中身の珍味を期待して、穏やかな微笑み」が描かれている。[800] [850]
注記
- ^ これらの著作では、実際にはレドワルドの死は599年と記録されており、その後624年に再び彼の死が記録されている。 [28] [29]前者の記録は、ティティラの死が誤って転写された写字生の誤りであると思われる。[28] [29]
- ^ ベーダの文法の正確さが欠けていたため、レードワルドの統治についての彼の記述には少なくとも4つの異なる解釈が生まれた。[32]ベーダのラテン語は「quartus Reduald rex Orientalium Anglorum, qui etiam uiuente Aedilbercto eidem suae genti ducatum praebebat, obtenuit」となっている。[33]伝統的な解釈では、ケントのエゼルベルトの存命中にもレードワルドは帝国を築き上げていたとされている。[34] 2つ目の議論の多い解釈では、レードワルドはエゼルベルトの存命中に帝国を獲得したが、エゼルベルトが引き続きケントを統治することを許可したとされている。[35] 3つ目の解釈では、エゼルベルトは生涯統治を続け、その間にレードワルドはイースト・アングリアの統治権をエゼルベルトに譲ったとされている。[36] [37] [38] [39] [40] [33]最後に、4番目の翻訳では、エゼルベルトの治世は彼の死の前に崩壊し始め、イースト・アングリアの支配権をレドワルドに奪われたと解釈しています。[41] [27]
- ^ ケインズが「ベーダの七人」と呼んだのは、サセックスのエル、ウェセックスのセアウリン、ケントのエゼルベルト、レードワルド、ノーサンブリアのエドウィン、ノーサンブリアのオズワルド、そしてオスウィウである。[45]アングロサクソン年代記はウェセックスのエグベルトをこのリストに加えた。 [46]
- ^ 年代測定手段としてのコインの有用性は当初から認識されていたが[53] [54] [55]、7世紀の埋葬という文脈でのその目的は明確ではなかった。[56]単なる富の証拠であれば、コインは驚くほど貧弱なものとなるだろう。[57] [58]コイン、ブランク、インゴットを合わせてわずか61グラム強（前者2つはそれぞれ約1ゲルマン・シリング、後者はそれぞれ約4シリングの重さ）で、総重量は埋葬地から発見された小さな宝飾品1つに含まれる金の量とほとんど等しい。[57] [59] [60]大きな金のバックル自体の重さは412.7グラム（0.910ポンド）である。[57] [61]さらに、本物のコインを打たれていないブランクやインゴットで補う必要はない。[62]ある説では、硬貨の枚数は重さや鋳造枚数よりも重要であり、40人と言われている漕ぎ手の数と一致するとしている。[63] [56]したがって、この金貨は「カロンのオボル」であり、超自然的な漕ぎ手には1枚ずつの硬貨、そして埋葬された者をあの世に運ぶ操舵手には2つのインゴットが渡されることになる。[64] [65]
- ^ TDケンドリックは1939年にこう書いている。「この怪物のような石は他には存在しません。これはユニークで野蛮なものであり、おそらく北方世界の鍛冶屋とその道具を取り巻く神性と神秘の象徴として、王自身にふさわしいものであることを除いては説明のつかないものです。」[70] [92] [93] [94] [95] [引用過多]
- ^ しかし、両方のスプーンには同じΠΑΥΛΟΣが刻まれる予定だった可能性がある。後者の碑文の最初の文字は誤って刻まれた可能性がある。[102]
- ^ レプリカチークガードの左上隅のデザイン4の刻印は、実際には上下逆になっています。
- ^ とはいえ、未確認のデザインの証拠は、後にデザイン2の一部であることが判明した1つの破片から、今日認識されている7つの破片へと、時とともに変化してきた。メリオンは、1つの破片に「膝から足まで、高さ約1⁄2インチ[13 mm]の単一の脚」が描かれているため、未確認のデザインであると示唆した。 [ 133 ]ウィリアムズの復元では、この破片を頭蓋骨の後端から紋章の上部中央に移動させ、結局2番目のデザインの一部であることが明らかになった。[ 134] [135]ブルース・ミットフォードが1972年に新しい復元に関する記事でデザインは4つしかないと主張したため、未確認のパターンの存在は排除されたと推定される。[136] 1975年に出版された『サットン・フーの船上埋葬』第1巻でも、彼は未確認の場面について過去形で言及し、「再発掘当時（1965年）には、ヘルメットに3つ目の人物画があったと考えられていた」と述べている。[137] 3つ目の場面の兆候は、1978年に出版された同著の第2巻まで再び現れず、そこでは7つの小さな断片が4つの既知のデザインの中に配置できないと論じられた。[138]
- ^ 帽子は一枚の金属片から作られた可能性が高いと思われるが、[144]断片的な状態のため、これを決定的に証明することはできない。[145]レントゲン写真では、溶接、鍛造、リベット留めによって接合された部分は見つからず、一方で、冠の特定の破片は、鉄が冠の下で連続して走っていたことを示している。[144]
- ^ この技法は、はるかに労働集約的なプロセスである打ち出し細工とは区別されます。打ち出し細工では、小さなパンチを使用して金属板の裏から個々のディテールを浮き彫りにし、 [ 160] [161 ]次に前面からチェイスで仕上げます。 [160]一方、プレスブレヒ細工では、1つの金型から1つの操作でデザインを浮き彫りにします。[158]ただし、複数の操作を伴うプレスブレヒ細工の組み合わせも存在します。たとえば、サットン・フーのヘルメットのデザイン5に使用された金型には、長辺と短辺のそれぞれ1つだけにビレットの縁取りがあったようですが、[162]ネックガードでは、両方の長辺に沿って縁取りのあるデザインが見られます。[163]「型が一度に1つの刻印ではなく、フェイスマスクに見られるように、大きな箔の上に注意深く並置された連続した刻印のシリーズとして適用された場合、両側に二重の境界線のあるパターンを残すようにカットすることができます。これがネックガードに使用された方法だったようです。」[163]
- ^ メリオンは、ニエロは眉毛の銀線をはめ込むのに、鼻筋の打ち抜き模様を埋めるのに、鼻梁と下唇の打ち抜き円を囲むのに使われたと述べている。[192]しかしオディは、盾、大きな吊り鉢、大きな金のバックル、角酒器など、ニエロの使用を示すサットン・フーの埋葬品の中にヘルメットが含まれているとは特定していない。[193] [194]鼻にニエロが使われたという説に関して、オディは「これらのはめ込みに使われている金属は緻密で腐食していない。その状態から判断すると、金属のはめ込みと解釈すべきであり、後に銀金属に還元されたニエロではない」と述べている。[187]
- ^ ブルース・ミットフォードは右眉には23個、左眉には25個のガーネットがあったと示唆しているが[196] 、この章に添付されている技術報告書ではそれぞれ21個と22個であるとしている。[197]
- ^ 別の説では、眉毛の不一致は修復作業の結果であると示唆している。[209] しかし、「箔がないのは修復の結果である可能性があり、おそらく金が不足している可能性もあるが、必要な量が微量であることを考えるとありそうにない。さらに、金の細胞壁を形作り、ガーネットを非常に正確にカットするには明らかに技術が必要であることを考えると、左の眉毛の金箔を省略するという決定は、より意図的であるように思われる。」[195]修復説では、ガーネットのドラゴンの目の後ろに金箔がないことを説明できない。[195]一方、修復は、わずかに異なる長さや色など、眉毛のその他の微妙な違いを説明できる可能性があるが、これは理論上のオーディンへの言及では説明されていない。[210]
- ^ この像は、かつてヘルメットに取り付けられていたように見えます。[156]プレートから打ち出された目は、プレートを見る人の視点から見ると最も左の目、つまり動物のような人物から最も遠い目ですが、オーディンの可能性のある人物の視点からは右の目です。
- ^ サットン・フーの兜に部分的にしか残っていないこの図像が、プリツハウゼンの苞骨兜の同様の図像の形をとっていると仮定する。[272]
- ^ ブルース＝ミットフォードは、断片（c）をデザイン3の一部であると認めることさえ躊躇しているようだ。1978年に「この断片は、現在のヘルメットの復元図では、右側の後ろ側に取り付けられている」と書いたにもかかわらず[279]、1982年には「デザイン3の一部を示す断片は、ヘルメットには取り付けられていない。このシーンが何を描いているのか、何回使用されたのかは不明であるため、復元されたヘルメットにそのような断片を配置すると、主題と、ヘルメットの装飾レイアウトで占めていた位置の両方について誤った印象を与える可能性がある」と書いた[285]。これらの矛盾した発言は、断片（c）はスクラップであり、見られることを意図していなかったというブルース＝ミットフォードの理論を受け入れることで和解するだろう。
- ^ この数字は複数の学者の研究を統合するものである。シュタイアーはヘルメットに1から30までの番号を付けているが[346] 、 5つのヴェンデルの例（3つは完全で2つは断片的）を#13に、4つのヴァルスガルデの例を#15にグループ化している。[347]したがって、彼のリストには実際には37個のヘルメットが含まれている。トゥエドルはシュタイアーのリストに6個を追加しているが[348]、7番目は彼が示唆した10世紀のヘルメットではなく、シーメンス社製の第二次世界大戦時の SSK 90 ドイツ空軍ヘルメットであることが判明した[349] [350]が、シュタイアーがリストの2つの場所に9個のヘルメットをグループ化したことには触れていない。したがって、トゥエドルの追加により44個（37+6）となり、彼が主張した37個（30+7）ではない。[348]これらに加えて、ウォラストン、スタッフォードシャー、ホーンキャッスル、ウッパクラ、インハレスキュレン、ゲヴニンゲからのその後の発見、そしてギルデン・モーデンのイノシシを加えると、合計50個の紋章付きヘルメットが知られていることになる。
- ^ その遺物が紛れもなくヘルメットであるかどうか。
- ^ ウォラストンヘルメットは、コッパーゲートヘルメットに似たデザインで、[505] [309] [310]もともとは何らかの形の首の保護具が付いていた可能性がある。しかし、埋められた畑を耕した際に、ヘルメットの大部分、特に右サイドの大部分が破壊された。[506]「ヘルメットの額帯の後端は耕作によりほぼ完全に失われているが、残った短い部分をX線で撮影すると、損傷した端に少なくとも2つの穿孔の一部が見られた。この位置に穿孔があったのは、何らかのネックガードを取り付けるためだったに違いない。」[507]しかし、額帯の後端の残りの部分はわずか26 mmの長さしかないため、「穿孔の目的、そしてそのような短い長さでは穿孔の存在は不明である。」[507]
- ^ しかし、コンスタンティヌス派とは対照的に、サットン・フーのヘルメットの頬当てと首当てはボウルに直接取り付けられていた。[592]後期ローマのヘルメットは、デュエルネ、アウクスブルク＝プフェルゼー、ベルカソヴォ1と2のヘルメットに見られるように、キャップの底に沿って鉄の帯があり、下部の部分が取り付けられている傾向があった。[597]
- ^ エメサヘルメットもハーバート・メリオンによって修復され、[609]彼はサットン・フーヘルメットの最初の復元を行った。[132]修復の記録は1956年にHJ・プレンダーレイスによって出版された。 [610]
- ^ 実際、ロイヤルアーマリーズで働き、サットン・フーのヘルメットのレプリカの製作に協力したローマの鎧の専門家であるH・ラッセル・ロビンソン[618] [619]が、レプリカに使用されている革の裏地を提案した人物でした。[620]
- ^ 例えば、1882年には、ワラは「ヘルメットの一部」と定義され、ベーオウルフの特定の行は部分的にのみ「ヘルメットの上部には、頭部の防御（つまりヘルメット）の外側を守る金網の「ワル」」と翻訳されていました。[658] 1916年までに「肋骨、（ヘルメットの）櫛」と呼ばれ、 [659] 1922年には「ヘルメットの有用な部分であると同時に装飾的な部分であると思われるワラの正確な性質は不明である」と言われました。[660]この混乱により、関連する行の不正確な翻訳や推測による翻訳が起こりました。たとえば、（1837）「[a]ヘルメットの頂上、つまり頭部の防御には、外側にワイヤーで留められたお守りが付いていました」、[661]（1855）「[a]ヘルメットの屋根の周りには、ワイヤーで巻かれたヘッドガードがありました」などです。[662] (1914) 「兜の頂部には頭部を守るための肋骨が走り、外側にはプレートが取り付けられていた」; [663] (1921) 「その兜の屋根の周りには / 頭部の安全のためにワイヤーが巻かれ、外側には花輪が守られていた」; [664]そして、 1926年にJ・R・R・トールキンは「兜の頂部にはワイヤーで巻かれた幌が頭の外側を守っていた」と書いている。[665]多くの誤訳があったにもかかわらず、サットン・フーの兜が発見される前に、少なくとも2回は「wala」という言葉の正しい解釈が理論づけられていた。[343]ヴェンデル1の兜には「より古い、あるいはより豪華な兜に実際にあった金網の象嵌を彷彿とさせる、あるいは模倣した」紋章が付いていた[520] [521]。クヌート・スティエルナは1912年に、「兜には、その高さ全体まで伸び、後ろで再び下がっているリブまたは櫛があり、これがワルと呼ばれる兜の部分だったに違いない」と示唆した。[564]エリザベス・マーティン＝クラークは1945年の講義で同様の考えを提起し、「おそらくここでも、剣の切り傷に耐える兜の特別な部分について言及されているのかもしれない。これは、ヴェンデルの復元された兜の写真によく表れている[1]。」と述べた。[666]
- ^ 1973年の講義で、ブルース・ミットフォードは将来の船の埋葬地の発掘のための13の「苦労して学んだ教訓」を挙げ、そのリストの冒頭に「写真を撮りすぎることはない」と「カラーフィルムを使いすぎることはない」と記している。[685]
- ^宝物庫は 1996年宝物法によって廃止され、代わりに制定されました。
- ^ プリティが遺品を遺贈していなかったら、王室は陪審の評決を高等法院に再審請求していたかもしれない。 [ 702] [710]そのような再審は、副葬品が必ずしも隠されたり放棄されたりするわけではないというブラックストンの財宝の定義のギャップに焦点を当てたものだったかもしれない。そのような品物を埋めた者は、それを回収する意図がなくても、何らかの所有権を保持していると考えられるかもしれない。[702] [711] [712]
- ^唯一公表された批判は、おそらく スーネ・リンドクヴィストによるもので、彼は復元図は「いくつかの点で修正が必要」と書いている。[750] [751]しかし、リンドクヴィストの唯一の具体的な批判は、フェイスマスクが「復元図ではややずれて配置されている」ということだった。 [750]ブルース・ミットフォードは、リンドクヴィストの記事の英語訳者だったため、最初の復元図は印刷物では批判されなかったと書いたとき、間違いなくリンドクヴィストの批判を知っていた。したがって、彼は復元図のより本質的な批判、例えば保護の欠陥などについて言及していた可能性が高いが、それは実際には公表されていないようだ。
- ^ ブルース・ミットフォードは、新たな復元は「わずかな損傷も受けずに」行われなければならなかったと書いているが、[134] [135]復元の過程でいくらかの損傷は生じた。踊る戦士の顔と体を描いたデザイン1の断片の一部が潰れ、鼻と口は後に修復された。[234]
- ^これらは主に メタルアルバムに限定されており、ヴァイキングメタルのアルバムカバーには時代錯誤的な描写も含まれている。[846]ヴァイキングメタラーが「広範囲に読書」していたとしても、彼らはしばしば「無批判に」読書し、数世紀を省略してサットン・フーのヘルメットをヴァイキング時代と結びつけている。[846]
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External links
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- Catalogue entry at the British Museum
- Curator's talk at the British Museum
- Catalogue entry at the British Museum for the Royal Armouries replica
- Helmet from the ship burial at Sutton Hoo at the Google Cultural Institute (brief description and details)
- Sutton Hoo: Anglo-Saxon ship burial at the Google Cultural Institute (includes brief description and several photos of the helmet)
- The Sutton Hoo helmet at the Khan Academy (description and colour photographs of both reconstructions)
Photographs
First reconstruction
- Colour photo by Larry Burrows for LIFE magazine in 1951
- Colour photo by Larry Burrows published in LIFE magazine on 16 July 1951
- Colour photo by Larry Burrows for LIFE magazine in 1951, seen with the Sutton Hoo sword and photos of the Vendel 14 helmet and Valsgärde 6 sword hilt
- Colour photo by Larry Burrows for LIFE magazine in 1951, seen with Herbert Maryon and photos of the Vendel 14 (right) Valsgärde 6 (left) helmets
- Colour photo by Larry Burrows for LIFE magazine in 1951, seen with Herbert Maryon and photos of the Vendel 14 (right) Valsgärde 6 (left) helmets
- Colour photo by Larry Burrows for LIFE magazine in 1951, seen with much of the rest of the Sutton Hoo treasure
- Colour photo by the British Museum, available here upon request in high resolution with a CC BY-NC-SA 4.0 license
- Colour photo by the British Museum, available here upon request in high resolution with a CC BY-NC-SA 4.0 license
- B&W photo by the British Museum, front view
- B&W photo by the British Museum, profile (dexter) view
- B&W photo by the British Museum, profile (sinister) view
Second reconstruction
- 32 photos by the British Museum, available upon request in high resolution with a CC BY-NC-SA 4.0 license
- B&W photo by the British Museum showing the three dragon heads, available here upon request in high resolution with a CC BY-NC-SA 4.0 license
- B&W photo by the British Museum showing the back of the helmet during reconstruction, available here upon request in high resolution with a CC BY-NC-SA 4.0 license
- Colour photo by the British Museum showing the placement of the upwards-facing dragon, available here upon request in high resolution with a CC BY-NC-SA 4.0 license
- photo of Royal Armouries replica by the British Museum