ウィリアム・チェイニー

ウィリアム・チェイニー
2010年のチェイニー
生まれる	ウィリアム・アルバート・チェイニー ( 1922-12-23 )1922年12月23日 米国カリフォルニア州ロディ
死亡	2013年3月13日(2013-03-13)（享年90歳） 米国ウィスコンシン州アップルトン
教育	カリフォルニア大学バークレー校パシフィックカレッジ( AB、PhD )
職業	歴史家
活動年数	1952–2013
注目すべき作品	アングロサクソン時代のイングランドにおける王権崇拝（1970）

ウィリアム・アルバート・チェイニー（1922年12月23日 - 2013年3月13日）は、アングロサクソン時代イングランドを研究したアメリカ人歴史家である。チェイニーはローレンス大学でキャリアを積み、1952年から死去するまで同大学で教鞭を執った。1962年から1999年に正式に退職するまではジョージ・マッケンドリー・スティール歴史学寄付講座の教授を務め、1968年から1971年までは歴史学部長を務めた。チェイニーの研究は、異教からキリスト教への改宗と神聖な王権に焦点を当てていた。彼の研究は、1970年の著書『アングロサクソン時代イングランドの王権崇拝：異教からキリスト教への移行』で最高潮に達した。

チェイニーはカリフォルニア生まれで、16歳で高校を首席で卒業した。カリフォルニア大学バークレー校で文学士と博士号を取得した。チェイニーはバークレー校から2つのフェローシップを授与され、ハーバード・ソサエティ・オブ・フェローにもなった。この奨学金により、ハーバード大学、プリンストン大学、ヨーロッパで過ごすことができた。これが、チェイニーの生涯で49回に及ぶヨーロッパ大陸への旅の始まりとなった。1952年、29歳になったチェイニーはローレンス大学で教鞭をとり始めた。後に彼は「リベラル・アーツ・カレッジがどんなものかを知るために2、3年はここに留まるつもりだった」と語っているが、その後「この場所に惚れ込んで」、二度とここを離れたことはなかった。^[1]

チェイニーはキャンパスで人気者で、ローレンス大学で 2 番目に長く在籍した教授でした。「チェイニー コース」は多くの学生にとって通過儀礼とみなされ、彼が退職するまでに、存命の卒業生の 80% が彼の在任期間中に大学を卒業していました。40 年以上にわたり、チェイニーは週に 3 ～ 4 日、アパートで「サロン」を主催し、そこで学生たちが会話やクラシック音楽に集いました。彼は魅力的な講演者として知られ、ローレンス大学や地域社会で数多くの講演を行いました。

ウィリアム・アルバート・チェイニーは「ビル」と呼ばれ、1922年12月23日にカリフォルニア州ロディで生まれた。 ^[2]母のエスター・ボーエン・チェイニーはネブラスカ州アッシュランド出身、父のホレス・P・チェイニーはカリフォルニア州モンロビア出身である。^{[3] [4] [5]}兄のロバート・H・チェイニーは1919年に生まれた。^{[6] [7]}彼らの父親は1925年に突然亡くなった。ウィリアム・チェイニーが2歳、兄が6歳のときである。^{[8] [9]}兄弟は、ある同僚が「アメリカの歴史上の大きな紛争で常に間違った馬を支持してきた南部人」と表現した人々の子孫である。^{[10] [11]ある会話の中で、ウィリアム・チェイニーが祖母にどの大統領のことを話しているのか尋ねると、祖母は「ビル、私が}ジェファーソン・デイヴィスのことを話しているのはきっと分かっているでしょう。彼が私たちの国で唯一の大統領ですから」と答えた。^[12]

チェイニーは後に、中世への興味は幼少期に始まり、同級生が児童書を読んでいる時にウォルター・スコットの本を読んでいたと主張している。 ^{[13] [注 1]}彼は1939年、16歳でロディ・ユニオン高校をクラスの首席で卒業した。^{[15] [16] [17]}パシフィック大学に入学した後、カリフォルニア大学バークレー校に編入した。^[2]彼は4年生の時に優等生協会ファイ・ベータ・カッパに入学し、 ^{[18] [注 2]} 1943年に中世史を専攻して文学士を取得した。 ^{[16] [23]チェイニーはその後、助手として働きながら}修士号取得に取り組み始め、1944年に歴史学科のフェローシップを与えられた。^[24]

1947年、バークレーで博士号取得に取り組んでいたチェイニーは、大学からジークムント・マーティン・ヘラー旅行フェローシップを授与され、ハーバード大学とプリンストン大学で1年間学位取得に取り組んだ。^{[25] [26]}母親はチェイニーと一緒にケンブリッジに行き、そこで1年間過ごした。チェイニーの兄弟は当時ハーバード大学医学部にいた。 ^[25] 1949年、バークレーに戻ったチェイニーは、ハーバード・ソサエティ・オブ・フェローに選ばれた。^[17]彼をフェローに推薦したのはモーリス・ボウラで、チェイニーはバークレーのフェローシップでヨーロッパを旅行中に知り合った。^[17]この栄誉には、3年間の宿泊費と食費、旅費、年間1,500ドル（2023年の19,000ドルに相当）が付帯した。^[17] 9月、チェイニーはハーバード大学へ出発し、ダンスター・ハウスに滞在した。^{[17] [27]}

チェイニーは最終的に1961年にエルンスト・カントロヴィッチの指導の下、バークレーで博士号を取得した。 ^{[28] [29] [注 3]}彼の論文のタイトルは「アングロサクソン時代のイングランドにおける王権崇拝：異教からキリスト教への移行」であった。^{[32] [33]}

1952年、チェイニーはウィスコンシン州アップルトンのローレンス大学（当時はローレンス・カレッジ^{[注 4]}）に任命された。^[35]彼は秋学期に着任し、^{[36] [37]}母親も再び同居し、^{[3] [38]}すぐに新入生を順番に迎えるようになった。^[39] 1954年、チェイニーは「西洋文明史」の講義を開始し、^[40]大学で4日間の中世フェスティバルを企画し、その中でチェイニーは2回の講義を行った。^{[41] [42] [43]} 1956年以降、チェイニーはウッドロウ・ウィルソン国立フェローシップ財団の大学代表となり、学問の道に進む有望な大学卒業生の採用を目指した。^{[44] [45] [46] [注 5]彼はまた、ローレンスの}ローズ奨学金プログラムの代表にもなった。^[49]チェイニーは1958年6月に准教授に昇進し、^{[50]その夏を}ミシガン州立大学の客員教授として過ごした。^[51] 1959年から1960年の休職中、チェイニーは15か月間ヨーロッパで過ごした。そのほとんどはオックスフォードで過ごし、さらにケンブリッジ、大英博物館、イギリス各地の教会や図書館のアーカイブ、ハイデルベルク、ウィーン、スペイン、ギリシャで写本を調べていた。^{[52] [53] [54] [55]}チェイニーは1962年にジョージ・マッケンドリー・スティール歴史学寄付講座に任命され、^[2] 1966年5月に教授になった。^[56]彼は1966年から1967年にかけてアメリカ学術協会からの助成金を受けて再度休職し、^{[57] [58] [59] [注 6]オックスフォードで働いた。 [46] [61]彼は}ボドリアン図書館で多くの時間を過ごしました。そこで彼は、仮題「中世の王権」と題された近刊書の裏付けとなる研究を行いました。^{[61] [62]} 1968年から1971年までチェイニーは歴史学部の学部長を務め、^{[2] [2]} 1971年から1972年まで、前年に開設されたローレンス大学ロンドンセンターで1年間を過ごしました。 [ ^{63] [64]}彼はその後も、1986年から1987年、1992年から1993年と、さらに2年間そこで過ごしました。^{[2] [64] [注 7]}

チェイニーの主な研究テーマはアングロサクソン時代のイングランド、特に異教からキリスト教への改宗と神聖な王権であった。^[2]彼はキャリアを通じて49回のヨーロッパ旅行を経験し、^[2] 1985年までに学部生時代の2倍の時間をオックスフォードで過ごしたと主張した。^{[13] [注 8]}この研究は1970年の著書『アングロサクソン時代のイングランドの王権崇拝：異教からキリスト教への移行』で最高潮に達した。^{[2] [73] [注 9]}チェイニーは、広く引用されている1962年の論文『グレンデルとギフトトル：怪物に対する法的見解』など、他の多くの著作を出版した。^{[2] [78] [79]}彼はまた、より広範なコミュニティを含む多数の講演を行った。オシュコシュ・ノースウェスタン紙は彼を「フォックス川渓谷全体でよく知られた」「人柄の良い講演者」と評し、[ ^80]ツインシティ・ニュース・レコード紙は彼を「退屈な古代史の事実を活発に語るため、人気のある講演者」と評した。^[81]

チェイニーはキャンパスで人気のある存在であり、名門校でもあった。^[82]学部長の一人は、学生の30%が「チェイニーのコース」を「必須」とみなしていると述べており、^[2]彼が退職するまでに、存命の卒業生の80%が彼の在任期間中に大学を卒業していた。^[83]才能豊かで活発な講師であったチェイニーは、卒業後も含め、学生にいつでも対応していた。^[2] 1952年にローレンスに着任した際、「リベラルアーツカレッジがどのようなものかを知るために2、3年滞在しようと思った」と述べ、「この場所に恋に落ちた。とてもコミュニティ意識があった」とチェイニーは語っている。^[1] 1950年代後半から40年以上にわたり、チェイニーはキャンパスのすぐ外にある自分のアパートで週3、4日「サロン」を主催し、学生たちは会話、クラシック音楽、そして年齢に応じてクリームシェリーやドクターペッパーを楽しむために集まった。^{[2] [84] [1] [注 10]}彼は歴史学であれ他の学問であれ、多くの学生を大学院に導き、彼らと連絡を取り続けた。主に手紙でであったが、チェイニーは自虐的に「過去の波」と自称していたが、1996年までには自分のオフィスにまだコンピュータがないローレンス大学の教授は2人しかいなかった。^{[2] [1] [87]}チェイニーは成人向けのコースも教えており、その中には「ヴァイキング」^[88]「ヴァイキングサーガ」や「アーサー王のブリテン」^{[89] [90] [91] [92] [93]}など18歳以上なら誰でも受講できる夏季セミナー^[94]や、エルダーホステルとして知られる夏季プログラム中にも同様のコースを教えた^{[95] [96] [97]}ほか、「社会を映す鏡としての芸術」や「アーサー王のブリテン」など学年度中に開講されるセミナーもいくつかあった。^{[98] [99] [100] [101] [102]}

1995年5月^{[103] 、元学生らが}メインホール3階にあるチェイニーの角部屋から見える場所に、イギリスから来た木「チェイニーオーク」を植えた。^{[104] [82]} 2年後、チェイニーはローレンス大学在学45年目を迎え、1854年から1898年に教室で亡くなるまで同大学でラテン語を教えていたハイラム・A・ジョーンズの記録を上回った。 ^{[104] [105]}大学は「チェイニーデー」を宣言し、メインホールの鐘を45回鳴らした。^[104]

チェイニーは1999年7月13日、ローレンス大学が150回目の卒業式を迎えた日に正式に退職し、名誉文学修士号を授与された。[ 106 ^{]これは、学部}長として通常はこのような栄誉を授与するチェイニーに逆襲となった。 ^{[82] [107] [注 11]}彼は「最後の言葉」と題した講演を行い、「学生たちに最後のメッセージを送るとしたら、何と言いますか？」というテーマで講演した。 ^[112]しかし、チェイニーはメインホールのオフィスを維持し、毎年イギリス、マルタ、ギリシャに研究旅行に出かけるため、年に2つのコースを教え続けた。^{[82] [113]}「私は自分のやっていることをやめるつもりはありません」とチェイニーは当時語っていた。^[82]「私は続けるつもりですが、他のことにもっと時間を割くつもりです。講義の帽子を脱いで、研究/出版の帽子をかぶるつもりです。」^[82] 2002年に彼は1957年卒の2人の学生との録音インタビューに応じ、その抜粋がローレンスの雑誌に掲載され、テープと書き起こしは大学のアーカイブに保管された。^[114]

チェイニーは1962年から1999年までジョージ・マッケンドリー・スティール歴史学寄付講座の教授を務め、1968年から1971年までは歴史学部長を務めた。^{[2] 1977年には}王立芸術協会の会員に任命され、^{[115] [116] [117] 、}アメリカ歴史学会、現代言語学会、アメリカ教会史学会、イギリス研究会議、アメリカ大学教授協会、ファイ・ベータ・カッパに所属していた。 ^{[2] 1966年から1967年にかけて}アメリカ学術協会評議会の助成金受給者となり、^[2] 1971年にはアメリカの傑出した教育者に選ばれた。^{[46] [118] [119]} 1973年、彼はエドワード・アンド・ローザ・ウーリッグ優秀教授賞を受賞した。これはローレンス大学の教員に与えられ、「実際の教育プロセスにおける優れたパフォーマンスと、学生が個々の人間として、そして社会の将来のリーダーとして完全に成長することを保証する探求におけるリーダーシップを具体的に認識する」ためのものだった。^{[120] [121]}引退の直前、チェイニーは「1998年のアメリカの教師の名簿」に選ばれた。^[122]彼の88歳の誕生日に、大学は「歴史における卓越性のためのウィリアム・A・チェイニー基金」を設立し、重要な研究を行っている学生に助成金を支給した。^{[123] [124]}

2002年、ローレンス大学はウィリアム・A・チェイニー講演シリーズを開始し、^[125]チェイニーの退職を記念して、中世史、美術史、音楽学、詩学などチェイニーが興味を持っていた分野について人文科学の講師を招いて講演を行った。^[126]次の表はこれらの講演の一部である。

チェイニーはかつて、自身の政治的見解を「神権君主論と自由意志論の中間」と表現した。^[133]チェイニーは政治的活動は行わなかったが、ベトナム戦争の時期に例外的に街頭デモに参加した。本人曰く「人生で唯一の機会」だったという。^{[1] [87] [134]クラシック音楽が好きで、} 1791年以降に書かれたものは何も好きではないと冗談を言った。^[113]チェイニーは主催するサロンにクラシック音楽を取り入れた。無名の音楽を愛し、学生に既成概念にとらわれない考え方を教えるため、ヨハン・セバスチャン・バッハのあまり知られていない息子、ヨハン・クリスティアン・バッハなどの作曲家の作品を演奏したり、チェイニーが「3つの偉大なK」と呼んだコジェルーフ、クーラウ、クルムホルツ（「3つの偉大なB」をもじったもの）の演奏を楽しんだ。^{[135] [注 12]}

チェイニーは結婚しなかった。^{[140]彼には}グレンデルという名の猫がいて、^[141]彼はそれを「町で一番甘やかされた猫」と表現した。^{[142] [143]}かつて猫の世話をしていた学生がドアを開けたままにしていたためグレンデルが逃げてしまったとき、同僚のチェイニーは「小さな財産」を投じてポスト・クレセント紙に広告を出した。その広告には、彼女が戻ってきた場合に「信じられないほど莫大な報酬」が支払われると書かれていた。^[144] 1年近くが経ち、チェイニーは希望を失っていたが、家に戻るとグレンデルが待っていた。^[141]

チェイニーは2013年3月13日、ウィスコンシン州アップルトンの自宅で亡くなった^{[113] [145]} 。[146] チェイニーは60年間借りていたイースト・キンボール・ストリート215番地に住んでいる。^[147]ローレンス大学は5月18日に記念礼拝堂でチェイニーの追悼式を行った。^[147]

チェイニーは著書『アングロサクソン時代のイングランドにおける王権崇拝』^{[148] [149]}のほかに、多数の雑誌記事、評論、 ^{[150] [151]}および百科事典記事^{[2]を執筆しており、その中には}新カトリック百科事典だけでも11の記事が含まれている。^{[152] [59]}チェイニーの著作は1985年までに100冊を超え、^[13]死去するまでに70冊以上の記事と25のレビューが含まれていた。^[153]

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• 後続版（おそらくはそれ以前の版も含む）として出版されている。例えば、———（1994）。「エリック・ザ・レッド」。ワールドブック百科事典。第 6 巻。シカゴ​​：ワールドブック社。p. 350。ISBN 0-7166-0094-3LCCN  93-60768 。

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• ——— (2003) 「エセルウォルド・オブ・ウィンチェスター、聖」。マーサラー、ベラード（編）新カトリック百科事典。第 5 巻（第 2 版）。デトロイト、ミシガン州：トムソン・ゲイル。pp. 387–388。ISBN 0-7876-4009-3。
• ——— (2003) 「聖グリムバルド」。マーサラー、ベラール (編)新カトリック百科事典。第 6 巻 (第 2 版)。デトロイト、ミシガン州:トムソン ゲイル。pp. 533–534。ISBN 0-7876-4010-7。
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• ——— (2003) 「カンタベリーのプレグマンド」 マーサラー、ベラール (編)新カトリック百科事典第 11 巻 (第 2 版) デトロイト、ミシガン州:トムソン ゲイルpp. 418–419。ISBN 0-7876-4015-8。
• ——— (2003) 「ウィットビー修道院」 マーサラー、ベラール (編)新カトリック百科事典第 14 巻 (第 2 版) デトロイト、ミシガン州:トムソン ゲイルpp . 699–701。ISBN 0-7876-4018-2。