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ゲヴニンゲの兜の破片は、ヴァイキング時代または北欧鉄器時代末期の兜の右側の接眼レンズです。2000年にデンマークのレイレ近郊のゲヴニンゲにあるヴァイキングの農場跡の発掘調査中に発見されました。この破片は青銅製で金メッキが施されており、楕円形の開口部の上にまつげが付いた様式化された眉毛が描かれています。破片の上部と下部には、接眼レンズを兜に取り付けるための穴が3つずつ開いています。この破片は、同時代の兜の貴重な証拠として、またアングロサクソン叙事詩『ベーオウルフ』と関連がある可能性のある前哨基地ゲヴニンゲで発見されたという点でも重要です。発見以来、レイレ博物館の所蔵品となっており、ヴァイキングに関する巡回展の一環として国際的に展示されています。
この破片は装飾が施されたものだが、兜の他の部分は何も残っていない。崩壊した兜の唯一の残骸かもしれないし、紛失または廃棄されたものかもしれない。これは単独で発見された2つのスカンジナビアのアイピースのうちの1つであり、片目の神オーディンへの祈りの際に意図的に置かれたのではないかという説を生んでいる。これは装飾された「クレスト付き兜」の一部であったと考えられ、このタイプの兜は西暦6世紀から11世紀にかけてイングランドとスカンジナビアで一般的だった。これらは特にヴェンデル、ヴァルスガルデ、サットン・フーで発見された例で知られている。ティエレの兜の破片は、他に知られている唯一のデンマークの例である。
ゲヴニンゲは、かつて権力の中心地であり、詩の英雄ベオウルフが巨人グレンデルを探し求めて旅する伝説の酒場ヘオロットの舞台となったとされるレイレから川を3キロメートル（1.9マイル）上流に位置する。集落の位置から、首都へ航海する者は必ずここを通らなければならず、信頼できる忠実な守護者が仕えていた前哨基地として機能していたことがうかがえる。これは、ベオウルフがヘオロットへ向かう途中で経験したこととよく似ている。ベオウルフは船を降りると、騎乗した見張りに迎えられ、その仕事は「襲撃者やデンマークの海岸への危険がないか波を見張ること」である。ベオウルフは彼の挑戦に応じ、ヘオロットへと続く道を案内される。これは、鉄器時代のレイレを訪れた者がゲヴニンゲから道を通って案内されたのとよく似ている。川沿いの前哨基地から出土した軍事遺物であるゲヴニンゲの兜の破片は、歴史的事実と伝説の関係を解明する手がかりとなる。
ゲヴニンゲの接眼レンズは幅8cm（3インチ）、高さ5cm （2インチ）で、青銅製で金メッキが施されている。[ 1 ]楕円形の目の開口部の上には、一本一本の毛を表す溝のある彫刻された眉毛が重ねられている。 [ 1 ] [ 2 ]楕円形の周囲の溝はまつげを表している可能性がある。[ 1 ]破片の上部と下部にはそれぞれ3つの穴があり、おそらくヘルメットに取り付けて右側の接眼レンズとして機能させるために使用されたものと思われる。[ 3 ]上部の3つの穴はヘルメットのキャップに、下部の3つの穴はフェイスマスクやカマイユなどの顔面保護具に取り付けるためのものだった可能性がある。[ 4 ]
ゲヴニンゲの兜の破片は単独で発見され、周囲に文脈を与える他の遺物は見つからなかった。[ 5 ]ゲヴニンゲの集落は500年から1000年の間に存在していたが、[ 1 ]同様の装飾的特徴を持つ兜から、この接眼レンズは6世紀または7世紀に作られたと推測され、[ 6 ] [ 7 ]おそらく550年から700年の間であったと考えられる。 [ 8 ]スウェーデンのウッパクラで発見された別の兜の眉毛も、同じ年代が示唆されている。[ 8 ] [ 9 ]ゲヴニンゲの破片は、アングロサクソン人およびスカンジナビア人の「冠付き兜」の体系に当てはまり、[ 1 ] [ 10 ]それぞれが丸い帽子と、通常は鼻からうなじにかけて目立つ冠を特徴としている。[ 11 ]ティエレの兜の破片はデンマークで発見された唯一のそのような兜であり、[ 1 ]サットン・フー、ヴェンデル、ヴァルスガルデで発見された装飾豊かな兜は、ゲヴニンゲの兜が完全な状態であったときにどのような外観であったかを最もよく近似している可能性がある。[ 5 ] [ 12 ]
ゲヴニンゲの破片がかつて飾っていたような兜は、実用的な装備としてだけでなく、地位を示すための道具としても使われていました。[ 13 ]北欧の鉄器時代とヴァイキング時代の北ヨーロッパの例は稀です。[ 14 ]これは、地下で千年もの間生き残れなかったこと[ 14 ] 、あるいは発掘後に認識されなかったことを示唆しているのかもしれません。ショーウェルとバーグ城から出土した簡素なアングロサクソンとローマの兜は、当初は壺と誤認されていました。[ 15 ] [ 16 ]しかし、極めて稀少であることから、それらが大量に埋葬されたことはなく、着用者の重要性を示していたことがうかがえます。[ 17 ]アングロサクソンの叙事詩『ベーオウルフ』は、一部デンマークを舞台とする王や貴族の物語ですが、兜は頻繁に言及されており、その重要性を示すような形で登場します。[ 14 ] [ 18 ] [ 19 ]ベオウルフの臨終の言葉は、彼の火葬台が兜で積み上げられている中で、[ 20 ]従者のウィグラフに金の首輪、バーニー、金メッキの兜を与えるために使われた。[ 21 ] [ 19 ]
ヘルメットに求められるのが防御だけであれば、単純な鉄製の帽子で十分だっただろう。[ 22 ] [ 5 ]しかし、主要都市レイレへの道中にある川沿いの前哨基地ゲヴニンゲを守る兵士は、信頼できる人物である必要があり、おそらく家族や忠誠心によって王とつながっていたであろう。[ 22 ] [ 23 ]また、彼は軍の階級において重要な地位を占めていたであろう。[ 22 ] [ 23 ]ゲヴニンゲの断片のような装飾品は、そのような人物の階級を示すとともに、ヘルメットに装飾を加える役割も果たしたであろう。[ 24 ] [ 22 ] [ 13 ]
この破片は、デンマークのロスキレ西にあるバイキング時代の集落で、現在は村となっているゲヴニンゲで行われた小規模な発掘調査中に、金属探知機を使用して2000年に発見された。[ 25 ] [ 26 ]この発掘調査は、村の中央にある未開発の1ヘクタールの土地に住宅を建設する計画に対応して行われたものだったが、予想外にも複数の建物がある農場が発見された。[ 27 ]
接眼レンズは、鉄器時代とヴァイキング時代にスキュルディング王の居城があった近隣のレイレで作られた可能性がある。 [ 19 ]表土から発見されたため、紛失または廃棄されたか、ヘルメット全体が埋もれて耕作によって破壊された可能性がある。[ 5 ]また、ウッパクラのヘルメットの眉毛のように、意図的に埋められた可能性もある。[ 2 ]もし単独で埋められていたとしたら、北欧神話で知恵と知性を得るために片目を犠牲にした片目の神オーディンへの言及だったかもしれない。[ 28 ]
レイレ博物館は現在、ゲヴニンゲの断片を、この地域の他の7世紀の墓からの出土品とともに展示している。[ 29 ]この断片は、デンマーク国立博物館を皮切りに、2013年から2015年にかけて、ヴァイキングに関する大規模な展覧会の一部として、デンマーク国内外で展示された。[ 30 ]その後、大英博物館で開催された「ヴァイキング：生活と伝説」展[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] 、そしてベルリンのマルティン・グロピウス・バウで開催された「ヴァイキング」展[ 34 ] [ 35 ]へと巡回した。
ゲヴニンゲで発見された破片は、ロスキレ・フィヨルドから川を下って3キロメートル（1.9マイル）のレイレに近いという点で注目に値する。[ 26 ]レイレはかつて権力の中心地であり、巨大な墳丘墓、大きなホール、銀で満たされたレイレの財宝、石造りの船などがその証拠となっている。[ 19 ]また、過去100年間、レイレはアングロサクソン叙事詩『ベーオウルフ』に登場するデンマーク人の大酒宴場ヘオロットの最も可能性の高い舞台としても理解されてきた。ベーオウルフはグレンデルとその母を探し求めてヘオロットへと旅をする。[ 36 ]この意味で、ゲヴニンゲは「レイレの港」[ 37 ]であり、首都に向かって航海する者を警戒していた可能性がある。[ 37 ] [ 38 ]実際、ベオウルフとその部下たちはデンマークに上陸した際にそのような衛兵に迎えられた。[ 24 ]
ウェル・ゲセアの者はシルディンガを着ており、 ホルムクリフ・ヘルダン・スコルド、 ボルカン・ベオルテ・ランダスのベラン、 フィルドシール・フスリック。ハイネ・ファーウィット・ブラエック・ モッゲヒグドゥム、ホワイト・ア・メン・ウォーン。 彼は、自分自身を理解するために、自分自身を理解する 必要 が あり ます 。 ホルマスを隠しているのですか 、 私 は 地上 にいるの です か？ゲセア・ エオルラ・オファーeorþan ðonne は eower sum、 searwum の secg です。 nis þæt seldguma、 wæpnum geweorðad、næfne his wlite leoge、 ænlic ansyn。我々は、 地上のデナ・フル・フェランで 、フルムシン・ウィタン、エア・ゲ・フィア・ヘオナン、リースケアウェアスを隠します 。非常に多くのことを経験し 、自分 自身を理解してください: 最も重要なことは、 次のことです。」
壁の番人、つまり 海食崖を守るのが仕事であるシールド家の見張り番が、 タラップの上で盾が光り輝き 、戦闘装備が荷揚げされているのを見たとき 、彼は到着した者たちが誰で、何をしているのかを突き止めなければならなかった 。そこで フロスガルの騎兵は海岸まで馬を走らせ、 槍を振りかざしながら、正式な言葉で彼らに挑んだ。 「 鎖帷子を身にまとい、 急勾配の船で 海路を渡ってやって 来るとは、一体何者だ？私は 長い間この海岸で見張り役を務めてきた。 私の仕事は、波を警戒し、 デンマークの海岸に危険が迫っていないかを見張ることだ。 武装した部隊が これほど公然と上陸したことはない。 見張りが安全な通行を許可したか 、あるいは氏族が同意したかなど、お構いなしに。そして、ここに立っている男ほど 力強い兵士をこの世で見たこともない 。私の見間違いでなければ、彼は真に高貴な人物だ。 英雄の鎧を着た ただの取り巻きではない。 だから、 侵入者として内陸へ向かう前に、お前たちが何者で、どこから来たのかを教えてくれ 。 海の向こうから来たよそ者どもよ、 もう一度言う。早く教えてくれれば、 出身地とその理由を教えてくれれば、なお良いでしょう。
見張り役は「高貴な戦士」[ 42 ]（guð-beorna [ 43 ]）で、ベオウルフの航海の説明を聞いた後、部下に英雄の船を見張るよう指示し、フロスガル王のもとへ護衛することを申し出る。そして彼は振り返り、「私は海へ向かい、敵の襲撃者に対する警戒態勢に戻る」[ 42 ]（Ic to sæ wille, wið wrað werod wearde healdan [ 44 ] ）と言う。ゲヴニンゲがベオウルフに登場する沿岸前哨基地の基になったかどうかはともかく、両者は似たような役割を果たしていた。 [ 24 ]また、どちらも攻撃に対する初期の防衛線であり、訪問者の流れを歓迎する場所であったため、同様の戦略的考慮の対象となったであろう。[ 24 ]このように、この断片は伝説と史実を結びつける役割を果たしている。[ 29 ]
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