キャロライン・ブレイディ（言語学者）

キャロライン・ブレイディ
生まれる	キャロライン・アグネス・ブレイディ 1905年10月3日 天津、中国
死亡	1980年11月5日(1980-11-05)（享年75歳） 米国ワシントン州ベルビュー
国籍	アメリカ人
職業	言語学者
活動年数	1933–1983
注目すべき作品	エルマナリックの伝説（1943年）；ベオウルフに関する3つの記事（1952年、1979年、1983年）
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キャロライン・アグネス・ブレイディ（キャロライン・アグネス・フォン・エグモント・ブレイディとしても知られる、1905年10月3日 - 1980年11月5日）は、古英語と古ノルド語の著作を専門とするアメリカの文献学者である。彼女の著作には、博士論文に基づいた1943年の著書『エルマナリックの伝説』や、アングロサクソンの詩『ベーオウルフ』に関する3本の影響力のある論文がある。彼女は、カリフォルニア大学バークレー校、ペンシルベニア大学、ジョンズ・ホプキンス大学、ハーバード大学など で教鞭をとった。

ブレイディは天津（中国）でアメリカ市民として生まれ、子供の頃は頻繁に旅行し、カリフォルニア州ロサンゼルス、ブリティッシュコロンビア、テキサス州オースティンなどで過ごした。カリフォルニア大学で学び、学士号と修士号を取得し、 1935年に博士号を取得した。次に同大学農学部の英語講師となり、 1941年から1946年までバークレー校で言語と文学の助教授を務めた。その後の3年間をペンシルベニア大学で過ごし、1949年末にセントラルオレゴンコミュニティカレッジに異動した。数か月後、「健康上の問題」を理由に辞職が発表された。^{[1] 1952年から1953年にかけて}アメリカ大学女性協会のマリオン・タルボット・フェローに選ばれ、2つの論文を執筆した後、ブレイディの奨学金は四半世紀にわたって途絶えた。 1979年と、彼女の死後の1983年に、彼女の最後の2つの論文が出版されました。

ブレイディのモノグラフ『エルマナリックの伝説』は、ゴート王エルマナリックが2つの競合する伝統の対象であったと主張し、彼女は「既成の見解を絶対的に無視する」広く識別力のある研究者という評判を得た。^[2]一方、彼女の『ベーオウルフ』に関する論文は、アングロサクソン文学の学者キャサリン・オブライエン・オキーフによって「伝統的な意味で文献学的な3つの基礎研究」とされ、詩で使用されている「言葉遣いの意味のニュアンス」に光を当てているとされた。^{[3]ブレイディは、『}ベーオウルフ』の詩人は「同義語や慣習的な隠喩を機械的に積み重ねる職人ではなく、さまざまな言葉やフレーズの使い方を知っている芸術家である」と結論付けた。^[4]

キャロライン・アグネス・ブレイディは1905年10月3日、中国の天津で生まれた。^{[5] [6] [7] [8]}彼女は、秦皇島の中国工程鉱山会社のゼネラルマネージャーであった技術者のアメリカ陸軍 大佐デイビッド・ジョン・ブレイディと、その妻（アニー・ルーシー）モード・ショート（ケベック州シャーブルックの副書記官ジョン・ショートの娘）の娘であった。^{[9] [10] [11] [12] [注 1]} 2人はその前年に上海のホーリー・トリニティ教会で結婚した。^{[12] [14]}キャロラインは2人兄弟の1人で、姉のフランシス・モード・ブレイディの10歳上であった。^{[9] [18]}彼女の父親はイギリスからの移民の息子で、^[19]テキサス州オースティンで育ち、軍の命令に従って各地を転々としていた。^{[20] [21]}彼の二人の兄弟、ジョン・W・ブレイディとウィル・P・ブレイディ（キャロライン・ブレイディの叔父）は、ともにテキサス州の著名な弁護士および法学者となった。 ^{[22] [23]ウィル・P・ブレイディは}テキサス州リーブス郡の初代地方検事として働き、^[24]後にエルパソの郡裁判所の判事となった。^[23]ジョン・W・ブレイディは、1929年に愛人を殺害して3年の懲役刑を宣告されるまで、司法次官補および判事としてオースティンおよびテキサス州全体で名声を高めた。^[22]一方、キャロライン・ブレイディの母親は、母方の4世代を遡ってカナダの初期開拓者であるアンソニー・ヴァン・エグモンド（キャロライン・ブレイディの高祖父）にたどり着きました。 ^{[16] [17]彼の正体はオランダ人逃亡者アントニ・ヤコビ・ウィレム・ギーベンであり、彼が主張したように}エグモンド伯爵の直系の子孫ではないことは、20世紀後半まで明らかにされませんでした。^[25]

1910年5月、ブレイディが4歳のとき、家族は蒸気船ベッシー・ダラー号に乗って上海経由でカリフォルニア州ロサンゼルスに到着した。^{[26]この船には2家族と一人旅の女性、それに}銑鉄の積み荷しか乗っておらず、ロサンゼルス・ヘラルド紙が「太平洋を渡る荒れた航海」と評した航海でクジラに衝突した。^[26]その年の終わりまでに、家族はブリティッシュコロンビア州に住んでいた。^[7]ヘラルド紙はブレイディの父親をスタンダード・オイルの技術者と表現していたが、^[26]第一次世界大戦の終わりまでに、彼はアメリカ陸軍州兵のレインボー師団の一員として海外で勤務し、^[27]最初は大尉、その後は少佐としてフランスとドイツに駐留していた。^{[20] [21]}この間、1919年9月頃まで、キャロライン・ブレイディと家族は叔父のジョン・W・ブレイディのオースティンにある大きな家に滞在した。^{[19] [20] [21] [27]}デイビッド・ブレイディは1919年8月か9月に帰国した。 ^{[21] [27]}翌年には弟のウィルとともにロサンゼルスに本拠を置くサンシャイン・オイル・コーポレーションで働いていた。^[28]

1924年8月、ブレイディはカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）（当時はカリフォルニア大学南校として知られていた）に入学した。^[29]彼女は幼稚園から小学校までの教育を学ぶために教員養成学校に入学した。^{[29]ブレイディはUCLAの}ベータファイアルファ、YWCA、プリタニア協会など多くの団体で活動し、プリタニア協会の会長も務めた。 ^[29]彼女は1928年に英語学の学士号を取得して卒業し、 ^{[30] [31]}、2年後の1930年5月15日には同校のバークレー校で文学修士号を取得した。^{[32] [6]}同年、彼女は同じくバークレー校で博士号の取得を開始し、 ^{[33] 1935年に}「エルマナリックの伝説」という論文で卒業した。^{[34] [35] [36]}彼女の博士論文委員会の委員長はアーサー・ギルクリスト・ブロデューアであり、ブレイディは5年後に彼と共著論文を執筆することになる。^[37]

ブレイディは、キャロライン・アグネス・フォン・エグモント・ブレイディと呼ばれることもある。^{[34] [38] [39]}彼女の出版物では一般的に「キャロライン・A・ブレイディ」または「キャロライン・ブレイディ」と呼ばれているが、博士論文審査のプログラムでは「キャロライン・アグネス・フォン・エグモント・ブレイディ」と名付けられている。^[34]現代言語協会のいくつかの図書館のエントリや会員リストでも、この長い名前が使われている。^{[38] [39]}

1935年、博士号を取得したのと同じ年に、^[40]ブレイディはカリフォルニア大学農学部の英語講師になった。 ^{[41] [42]}ブレイディは1941年7月13日にバークレー校の言語文学助教授に昇進した。 ^[43] 1943年に、彼女の「完全に書き直された」博士論文が同じタイトルの「エルマナリックの伝説」で出版された。^[44]ブレイディは1946年までバークレーで教鞭をとった。 ^{[45]その後、}ペンシルベニア大学で英語の助教授として3年間教鞭をとった。 ^{[45] [40] [46]}

1949年、ブレイディはオレゴン州クラマスフォールズに転勤し、^[47]新しく開校したセントラルオレゴンコミュニティカレッジの初代講師4人のうちの1人となった。^{[45] [48]}カレッジはベンドとクラマスフォールズの両方にキャンパスがあり、ブレイディは両方で教鞭をとり、^{[47] [49]}英作文と英文学概論のコースを開講した。^{[50] [51] [52] [53]}就任からわずか数ヶ月後、ブレイディは「健康上の問題」を理由に辞職した。^[1]

1952年5月までに、ブレイディはニューヨーク州ブロンクスビルにあるソーンダイク・バーンハート辞書の出版社であるCLバーンハート社の同義語編集者として働いていた。^{[6]その年、彼女は}アメリカ大学女性協会の1952-53年度マリオン・タルボット・フェローに選ばれた。^{[6] [54] [注 2] 2,200ドルのフェローシップは、「}古期英語の詩における重要な複合語と句の研究と再解釈」に対するもので、文脈上の語法を調べて「様々な詩人がそれらをまったく同じように使用したかどうかを判断する」ことを目的としていた。[ ^{6]ブレイディの研究は}ジョンズ・ホプキンス大学とハーバード大学で行われ、^{[注 3]} 1952年に彼女は関連する2つの論文を発表した。「ベーオウルフにおける「海」の同義語」[ 60 ^{] [61]}

ブレイディのその後の活動は不明である。1979年、彼女はカリフォルニア州の住所で再びリストに載った。^{[62]その年、彼女は『}ベオウルフ』三部作の2作目『 『ベオウルフ』の『武器』』を出版した。^[63]三部作の最後の作品『『ベオウルフ』の『戦士』』は、死後の1983年に出版された。^{[64] [65]}

1941年のカリフォルニアの名士録では、ブレイディは民主党員で聖公会信者とされている。^[5]父親は1953年1月下旬に死去し、^[10]母親は1959年11月に死去した。 ^[11]キャロライン・ブレイディは1980年11月5日にワシントン州ベルビューで死去した。^{[66] [67] [64] [68]}前年、彼女の最後の2つの著作を掲載した雑誌『アングロサクソン・イングランド』 には、コロナ・デル・マールの住所が記載されている。 ^[62]ブレイディの姉、フランシス・ブレイディ・アクリーは1993年12月14日に死去した。彼女の死亡記事には生存者の中で従兄弟のみの名前が記されていた。^[69]

ブレイディの著書『エルマナリックの伝説』は、4世紀に統治したゴート王エルマナリックが2つの競合する伝統の対象であったことを示唆している。1つは東ゴート族の伝承における善王と見なすものであり、もう1つは彼に服従した人々によって広められた悪王である。^{[70] [71]}ブレイディの論文は、ゲルマン神話の解決困難な問題と関連する学問の複雑な性質を調査する彼女の能力ほど注目を集めなかった。^[72]彼女は「広くて識別力のある研究者」であり、「確立された意見を絶対的に無視する」人物として注目された。^[2]このような無視により、ある評論家はブレイディの著作を「解釈よりも批評の領域でより価値がある」と評し^[73]、別の評論家は「彼女の結論は先人の見解に頼ることなく達しており、一部の方面ではこの本が他の人の推論で発見した欠陥と一致するように徹底的に調べられることは間違いない」と指摘した^{[74] 。実際、ブレイディが「}ケンプ・マローンのような学者と激しく対立した後」^[75]、彼は2つの別々の評論を書き、彼女の学問的未熟さを非難し、「彼女は討論者の論点の価値を過大評価している」と示唆した。^{[76] [77] [注4]}ブレイディの論文に懸念を共有しながらも、概ね支持する評論家もいた。古英語学者のフィリップ・W・スワーズ^[79]は次のように書いている。

言語学から考古学に至るまで、彼女の知識は豊富で、文献の知識も確かで、言語に精通していることは真の学者の気質を示している。…後期ゴート伝説を確立しようとして、それがノルウェー語に反映されているかどうかを調べ、その結果がどこに向かうかを見るのは、やる価値があった。他の人は常にドイツの資料から研究してきた。彼女の仮説が証明されたと受け入れることはできないが、[この本]は、近年アメリカの学者が発表した英雄伝説という難しい主題に関する最も重要な作品の1つであることは間違いない。^[80]

ブレイディの1979年と1983年の論文は、アングロサクソンの詩『ベーオウルフ』で武器や戦士を表すのに使われる言葉について述べており、強い酒など他の主題を表す言葉の互換性とは異なり、^{[81]武器[82]}や戦士^[83]を表す言葉は、特定の文脈にぴったり合うように正確に調整されていると示唆している。[ ^{81] 1952年の論文「}ベーオウルフにおける「海」の同義語」と合わせて、キャサリン・オブライエン・オキーフは『ベーオウルフ・ハンドブック』の中で、これらを「ベーオウルフの詩人が単語そのものよりも単語を選んだ文脈を調査する3つの基礎研究」と説明している。 ^[84]ブレイディは、「この詩人は同義語や慣習的な隠喩を機械的に積み重ねる職人ではなく、さまざまな単語やフレーズの使い方を知っている芸術家である」と結論付けている。^{[4]彼女のアプローチはオキーフによって「伝統的な意味で}文献学的」であるとみなされ、詩で使用されている「言葉遣いの意味のニュアンス」に光を当てたとされた。^[3]

ブレイディは著書と『ベオウルフ』の記事のほかにも、キャリアを通じて数多くの著作を出版した。また、太平洋岸文献学会^{[8​​5] [41]}や現代言語学会^{[86] [ 87] [88] [89]}などの学会で、最終的に未発表となったものも含め、いくつかの論文を発表した。

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ウィキメディア・コモンズには、キャロライン・アグネス・ブレイディに関連するメディアがあります。

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