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Questione Ladina（「ラディン問題」）は、ロマンス語であるロマンシュ語、ラディン語、フリウリ語が適切な言語サブファミリーを形成するか、より広い北イタリア方言連続体の一部とみなされるべきかをめぐる論争である。独自の言語サブファミリーという考えとラディン語の統一性の否定はどちらも、前者は特にスイス、ドイツ、オーストリアの間で、後者はイタリアの言語学者の間で、どちらも依然として強い支持者が存在する。[1] : 18 [2]この問題は言語論争を超えて政治的な意味合いを持っており、特に20世紀前半には、関係する地域が領土紛争の対象となっていた。[3]
アスコリ人の立場
Questione Ladinaの始まりは、1873年にグラツィアーディオ・イザイア・アスコリ（1829-1907）がSaggi ladiniを出版したことによります。アスコリは、オーバーアルプ峠とトリエステ湾の間の地域を、いくつかの共通の特徴を持つ特定の言語地域と特定し、そこで話されている慣用句をラディン語方言（unità ladina ）と呼びました。[1] : 16 [4]
この理論はオーストリアの言語学者テオドール・ガートナーの出版物によって広く普及したが、ガートナーは包括的な用語としてラディン語ではなくラエト・ロマンス語を使用していた。 [1] : 16
両者とも、ロマンシュ語、ラディン語（ノン渓谷（ドイツ語：ノンスベルクタール）とヴァル・ディ・ソーレ（ドイツ語：ズルツベルクタール） の方言も含む）、フリウリ語には多くの共通点があると仮定した。これにより、これらの言語の共通の祖先がかつてこの地域で話されていたという結論に至った。入植者と、ドイツとイタリアからの言語的圧力により、言語の統一性は崩れ、いくつかの異なる言語が発達した。[5]
バティスト派またはイタリア派の立場
ラディン語の統一という考えは、カルロ・バッティスティ（1882-1977）によって強く反対された。バッティスティはいくつかの研究で、問題となっている方言の範囲全体にはいくつかの共通の特徴しか見られず、隣接するロンバルディア方言やヴェネツィア方言と非常に近い関係にあることを証明しようとした。方言学者のカルロ・サルヴィオーニも同様の見解を持っていた。[1] : 16–17 [2]
彼らは、これらの「共通の特徴」は実際にはかつての北イタリア方言の特徴であり、山岳地帯のより孤立した地域でのみ生き残ったと結論付けています。[1] ：16–17
その他の役職
3番目の立場は他の言語学者（ハインリヒ・シュミット、アンドレアス・ショルタ、ピエール・ベック、ジェフリー・ハルなど）によってとられており、彼らはイタリア学者と同様に、ラエト・ロマンス語はロンバルディア、トレンティーノ、ヴェネツィアの近隣の方言の古風な変種であると考えているが、特定の地域（主にリグーリア、ヴェネト、イストリアだが、フリウリやロンバルディアの一部も）に表面的にイタリアの影響が見られるにもかかわらず、ラエト・チザルピーナ語またはパダーニャ語の言語的統一全体はガロ・ロマンス語の不可欠な単位であり、構造的にはイタリア・ロマンス語ではないと考えている点でイタリア学者とは意見が異なる。[6]
側面
特徴は、文法的側面と社会言語学的側面、そして言語的信念と政治的イデオロギー的信念が混在していることである。バティスティとサルヴィオーニの研究はイタリアの領土回復主義への共感に影響を受けており、ロマンシュ語話者は「イタリア人」であるがゆえにイタリア語をダックスフント語として受け入れるべきだという要求につながり、その後、ロマンシュ語を話すグラウビュンデン州はイタリアの一部になるべきだという言語的に正当化された政治的主張につながった。[1] : 17 一方、スイスの言語学者は、単なる文法的特徴を社会言語学的および歴史的考慮に従属するものとみなし、別の言語という考えを強く支持した。[1] : 17
現代の議論
ラエト・ロマンス語にノン渓谷とヴァッレ・ディ・ソーレの方言を含めるかどうかは、いまだ議論が続いている。[7]この問題は、2001年の国勢調査で、これらの方言を話す人の多くが自らをラディン人であると認識したことで注目されるようになった。[8]
参考文献
- ^ abcdefg 肝臓、リカルダ (1999)。Rätoromanisch: eine Einführung in das Bündnerromanische [ Rhaeto-Romance: An Introduction to Romansh ] (ドイツ語)。テュービンゲン: G. ナール。ISBN 3-8233-4973-2。
- ^ ab クレーフェルト、トーマス (1994)。 「Der surselvische Wortschatz, die Questione ladina und diequantaltypologie」(PDF)。ラディニア（ドイツ語）。18 (18)。サン・マルティン・デ・トール: Istitut Ladin Micurà de Rü : 261–288。土井：10.54218/ladinia.18.261-288 。2022 年12 月 2 日に取得。
- ^ ヴェルナー・ペスコスタ (2020). 「La "questione ladina". Strumento di espansione e di giustificazione delle ambizioni nazionalistiche italiane e tedesche」。ウルリケ・キンドルにて。ハンネス・オーバーマイル (編)。Die Zeit dazwischen: Südtirol 1918–1922。 Vom Ende des Ersten Weltkrieges bis zum faschistischen Regime / Il Tempo sospeso: L'Alto Adige tra la Fine della Grande Guerra e l'ascesa del fascismo (1918-1922) (イタリア語)。メラン: アルファベットです。 157–218ページ。ISBN 978-88-7223-365-8。
- ^ ゲーブル、ハンス (1982)。 「Kulturgeschichtliche Bedingtheit von Kontaktlinguistik: Bemerkungen zum gegenwärtigen Stand der 'Questione ladina'」". Sture Ureland, P. (ed.). Die Leistung der Strataforschung und der Kreolistik: Typologische Aspekte der Sprachkontakte. Akten des 5. Sympositions über Sprachkontakt in Europa, Mannheim 1982 [地層研究とクレオール学の成果: 類型学的側面言語の連絡先] (ドイツ語)。ニーマイヤー。 3484301252。
- ^ ハイネマン、ザビーネ (2015). 「クエスチョネ・ラディーナ」。ザビーネのハイネマンで。メルヒオール、ルカ（編）。Manuale di linguistica friulana [フリウラン語のハンドブック]。 「ロマンス言語学のマニュアル」シリーズ（イタリア語）。ベルリン/ボストン: デ・グルイテル。 57–72ページ。ISBN 9783110310597。
- ^ ラエト・キサルピナ語法の説明と分類については、特に以下を参照。ハル、ジェフリー（2017年）。北イタリアとラエティアの言語的統一：パダニア語の歴史的文法。第1巻。シドニー：ベータクルシス。ISBN
978-1-64007-053-0。
ハル、ジェフリー（2017年）。北イタリアとラエティアの言語的統一：パダニア語の歴史的文法。第2巻。シドニー：ベータクルシス。ISBN 978-1-54987-998-2。 - ^ “Ladinità noneja: La Dominici contra i fascegn” [ノンバレーの淑女: [カテリーナ] ドミニチ対ファッサ・レディンズ]。La Usc di Ladins (ラディン内)。 No. 50. グレーデンの聖ウルリッヒ: ドロミテのラディン ジェネレラ プラタ。 2012 年 12 月 21 日。p. 6.
- ^ エッチャー、ジャコモ (2012 年 6 月 30 日)。 「ラディーニ：イ・ノネシ・スペルアノ・イ・ファッサーニ」。トレンティーノ・コリエレ・デッレ・アルピ（イタリア語）。グルッポ・エディトリアル・レスプレッソ。 2014 年 2 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。