イエスの血統

イエス・キリストが結婚していたかもしれないという考えは、キリスト教の異端的な神学において長い歴史を持つが、歴史的記録にはこの件に関して何も書かれていない。^{[ 1 ]}ノースカロライナ大学宗教学部の学部長であるバート・D・アーマンは、イエスが結婚していた可能性が高いと主張する歴史学者もいるが、新約聖書と初期キリスト教の学者の大多数は、そのような主張は歴史的に信頼できないと考えていると述べている。^{[ 2 ]}

この種の文献の多くは、イエスとマグダラのマリアの結婚という主張に、より具体的な重点を置いている。グノーシス主義には、イエスとマグダラのマリアが宗教的な関係だけでなく、恋愛関係にあったという信念の兆候がある。グノーシス派のフィリポ福音書は、イエスが「彼女によくキスをした」と述べ、マリアを彼の「伴侶」と呼んでいる。^{[ 3 ]} 13世紀のいくつかの資料は、地上のイエスがマグダラのマリアと家族関係にあったという信念がカタリ派神学の一側面であったと主張している。1213年以前に遡り、通常はカトリック教会との和解を求めていた元ワルド派のエルメンゴー・ド・ベジエに帰せられる『アルビジョワ派とワルド派の異端の暴露』は、カタリ派の異端の信念について述べており、その中には「秘密の集会でマグダラのマリアはキリストの妻であると教えていた」という主張も含まれている。^{[ 4 ]}タイトルも作者も不明の2つ目の作品は、エルメンゴーの主張を繰り返している。^{[ 4 ]}シトー会修道士で年代記作家のピエール・ド・ヴォー・ド・セルネーが1212年から1218年の間に書いた反異端論的論争書『アルビ派の歴史』は、最も生々しい記述をしており、マグダラのマリアがイエスの妾であったという信仰をカタリ派に帰している。^{[ 4 ] [ 5 ]}これらの資料は慎重に検討する必要がある。既知の2人の著者はカタリ派ではなく、積極的に暴力的に弾圧されている異端について書いていた。これらの信仰が、はるか昔のイエスとマグダラのマリアのグノーシス主義の伝統に由来するという証拠はないが、カタリ派の伝統は、イエスの子孫の存在を主張する20世紀の多くの大衆的な著作に取り入れられた。^{[ 4 ] [ 6 ]}

19世紀後半に制作された作品の中には、イエスとマグダラのマリアの結婚というテーマを拡張したものがいくつかあり、夫婦に名前のついた子供がいるという設定になっている。フランスの社会主義政治家ルイ・マルタン（レオン・オーブリーのペンネーム、1900年没）は、1886年の著書『神なき福音書』 （翌年『イエスの生涯に関するエッセイ』に再録）の中で、歴史上のイエスを社会主義者で無神論者と描写している。彼は、イエスが磔刑に処された後、マグダラのマリアはベタニアのラザロの家族とともにイエスの遺体をプロヴァンスに運び、そこでマリアはイエスへの愛の結晶としてマクシミヌという子供を産んだと述べている。このシナリオは、同時代の評論家によって「確かに奇妙だ」と一蹴された。^{[ 7 ]}

20世紀後半には、イエスがマグダラのマリアと結婚して家族を持ったと主張する大衆向け書籍が隆盛を極めた。ドノバン・ジョイスの1972年のベストセラー『イエスの巻物』は、謎の文書に由来するとされるイエスの別の歴史観を提示した。ジョイスは、マサダ遺跡への立ち入りを拒否された後、テルアビブ空港で「マックス・グロセット」という偽名を使うアメリカン大学の教授に出会ったと主張した。その教授は、遺跡から密輸したという大きな巻物を持っていた。グロセットはジョイスにその内容を説明した後、国外へ密輸する費用を支払うと申し出たが、飛行機の遅延に怯えてこっそりと立ち去った。グロセットの身元は特定されず、巻物の行方もその後分からなくなった。ジョイスによれば、「イエスの巻物」は、ハスモン朝の継承者であり、イスラエルの正当な王である80歳のイェシュア・ベン・ヤアコブ・ベン・ゲネサレトが、自殺協定によってマサダの抵抗が終わった後、ローマ軍が都市を占領する前夜に書いた私信である。この書簡には、この男が結婚しており、息子がいて、その息子の磔刑をこの手紙の著者が目撃したと記されている。ジョイスは、この著者をナザレのイエスと同一視し、イエスは磔刑を生き延びて結婚し、マサダに定住したと主張し、キリスト教正統派に対するこの反論を抑圧するために死海文書の内容を隠蔽する陰謀があったと示唆した。 ^{[ 8 ] [ 9 ]}

バーバラ・ティーリングは、1992年に出版した著書『イエスと死海文書の謎：彼の生涯の秘密を解き明かす』（後に『イエスという人』として再版され、オーストラリア放送協会によってドキュメンタリー『死海文書の謎』として制作された）の中で、イエスとマグダラのマリアの家族関係についてのシナリオも展開した。ティーリングは、ペシェル技法（古代の注釈に基づく解釈）を新約聖書に適用することで、歴史的結論を導き出した。^{[ 10 ] [ 11 ]}ティーリングは、イエスとマグダラのマリアの婚約を西暦30年6月30日午後10時に正確に定めた。彼女はイエスの生涯の出来事をベツレヘム、ナザレ、エルサレムからクムランに移し、イエスは不完全な磔刑の後蘇り、すでに彼の子を身ごもっていたマグダラのマリアと結婚し、西暦41年に娘タマルと息子イエス・ユストゥスが生まれ、その後イエスはマリアと離婚してリディアという名のユダヤ人女性と結婚し、ローマに行ってそこで亡くなったと述べている。^{[ 12 ] [ 13 ]}この記述は学者マイケル・J・マックライモンドによって空想的なものとして退けられた。^{[ 12 ]}

2007年に公開されたテレビドキュメンタリー『イエスの失われた墓』と書籍『イエスの家族の墓』^{[ 14 ]}の中で、異端の調査ジャーナリストであるシムチャ・ヤコボヴィチとチャールズ・R・ペレグリーノは、1980年にエルサレムで発見されたタルピオットの墓にある骨箱はイエスとその家族のものであると主張した。ヤコボヴィチとペレグリーノは、「イエスの息子ユダ」、「ヨセフの息子イエス」、「マリアムネ」（彼らはマリア・マグダラと関連付けている）と書かれたアラム語の碑文が、イエス、妻のマリア・マグダラ、息子のユダからなる家族グループの記録を保存していると主張している。 ^{[ 15 ]}このような説は、墓自体の考古学的発掘を指揮した考古学者アモス・クロナーを含む、聖書学者、考古学者、神学者の圧倒的多数によって否定されている。^{[ 16 ]}

同年には、霊媒師でありベストセラー作家でもあるシルビア・ブラウンが著した『二人のマリア：イエスの母と妻の隠された歴史』という、イエスとマグダラのマリアが家族を築いたという同様のテーマの本が出版された。^{[ 17 ]}

歴史上のイエスを探求する学者グループであるイエス・セミナーは、歴史的証拠が不足しているため、イエスとマグダラのマリアが婚姻関係にあったかどうかを判断することができませんでした。彼らは、歴史上のマグダラのマリアは悔い改めた娼婦ではなく、イエスの著名な弟子であり、初期キリスト教共同体における権威者であったと結論付けました。^{[ 18 ]}イエスとマグダラのマリアがフランスに逃れたという主張は、イエスの死後、アリマタヤのヨセフがイングランドに旅し、いばらの冠のいばらのかけらを持って行き、後にグラストンベリーに植えたという伝説など、弟子たちが遠い土地に逃れたという他の伝説と類似しています。歴史家は一般的に、これらの伝説を中世に作られた「敬虔な詐欺」とみなしています。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

2014年、シムチャ・ヤコボヴィチと異端の宗教研究史家バリー・ウィルソンは、著書『失われた福音書』の中で、6世紀の物語「ヨセフとアセナト」の主人公は実際にはイエスとマグダラのマリアを表したものだと示唆した。^{[ 22 ]}この物語は、偽ザカリアス・レトルが編纂したアンソロジーに収録されており、ギリシャ語の原本写本の発見とシリア語への翻訳を記した添え状も含まれている。そのうちの1通で、翻訳者モーゼス・オブ・インギラは、この物語を「キリストの魂との結婚の寓話」として説明している。^{[ 23 ]}ヤコボヴィチとウィルソンは、この物語を、イエスが結婚して子供がいたと信じていた共同体によって作られた、イエスの実際の結婚への寓話的な言及だと解釈している。

イスラエルの聖書学者リヴカ・ニールは、彼らの研究を「真面目で、考えさせられる興味深いもの」と評したが、その主張は不当だと述べており^{[ 24 ]}、この本は、例えば英国国教会の神学者リチャード・バウカムなど、主流の聖書学界から却下されている^{[ 25 ]}。英国国教会は『失われた福音書』をモンティ・パイソンのスケッチに例え、大主教評議会の広報部長は、この本を宗教的無知の例として挙げ、 2003年の『ダ・ヴィンチ・コード』の出版以来、「陰謀論者、衛星放送のドキュメンタリー、日和見主義的な出版社が儲かる収入源を見つけた」産業が構築されたと述べている^{[ 26 ]。}マルクス・ボックミュールは『失われた福音書』を歴史的ナンセンスだと評した^{[ 27 ]}。

初期のモルモン教の神学では、イエスが結婚しただけでなく、複数回結婚したとされていた。初期のモルモン教の指導者であるジェデダイア・M・グラント、オーソン・ハイド、ジョセフ・F・スミス、オーソン・プラットは、イエス・キリストが多妻制であったことは彼らの宗教的信念の一部であると述べ、それぞれの説教の中でこれを引用している。^{[ 28 ] [ 29 ]}初期の教会の指導者の多くは、そのような結婚によってイエスの直系の子孫であると主張した。^{[ 30 ]}モルモン教徒はまた、2世紀のギリシャの哲学者ケルススに帰せられる外典の一節も用いた。「異邦人や彼の学派の哲学者たちがイエス・キリストを迫害した最大の理由は、彼に妻が多かったからである。エリザベスとマリア、そして彼に従った他の多くの妻たちがいた。」^{[ 31 ]}これは、教父オリゲネスの弁証論書『ケルスス駁論』 （Contra Celsum）に保存されているケルススの引用文の、歪曲された、あるいは二次的な引用文の要約であると思われる。「イエスの言葉の魅力は、男性だけでなく女性も喜んで荒野まで彼に従った。彼女たちは、女性の弱さや外見上の礼儀を忘れ、こうして師に従って荒野へと入っていった。」^{[ 32 ]}

イエスの子孫を描いた最も有名な作品は、2003年にベストセラーとなり世界的な現象となった小説『ダ・ヴィンチ・コード』で、2006年には同名の映画も公開された。ダン・ブラウンは、これらの作品で、陰謀論小説の背景として、以前から存在していた子孫のテーマを数多く取り入れた。著者は、小説の歴史的背景となっている子孫の詳細が真実であることを、作中と公のインタビューの両方で証言している。この作品は非常に有名になったため、カトリック教会は信徒に対し、その疑似歴史的背景を事実として受け入れないよう警告せざるを得なかったが、それでもこの作品はアメリカ史上11番目に売れた小説となり、世界中で数千万部を売り上げた。ブラウンは、読者が容易に確認できる事実、一見本物に見えるが実際には事実ではない詳細、そして完全な憶測を混ぜ合わせている。その作品がどれほど人気を博したかは、彼のスタイルや主張を模倣したり、反駁しようとしたりする数多くの模倣作品を生み出したことからもわかる。^{[ 50 ]}

ブラウンの小説では、主人公は聖杯が実際にはマグダラのマリアを指していたこと、そしてこのこととイエスとマリアの子孫に関する知識が秘密の陰謀によって現在まで隠されてきたことを発見する。^{[ 50 ]}これは、隠された知識をカタリ派と結びつけていないものの、ベイジェント、リー、リンカーンの『聖血と聖杯』の論文と非常によく似ている。 ^{[ 4 ]}また、ブラウンはジョイス、ティーリング、スターバードの作品や、ヒュー・J・ションフィールドがローマ兵に刺されてイエスが誤って殺された後、ラザロとアリマタヤのヨセフが復活を偽装したと主張した1965年の『過越の陰謀』の資料も取り入れている。 ^{[ 51 ]}それでも、ブラウンは『聖血と聖杯』に非常に依存していたため、著者のベイジェントとリーの2人が、盗作だと考えたため、出版社のランダムハウスを訴えた。ブラウンは、自身の作品の派生的な素材が主に『聖血』に基づいていることを隠さず、著書の中で直接同作品を引用し、小説の歴史専門家の名前をベイジェント（アナグラム形式）とリーにちなんで付けていたが、ランダムハウスは、ベイジェントとリーが自分たちの考えを、たとえ推測的であっても歴史的事実からなるノンフィクションとして提示したのだから、ブラウンは他の歴史小説が歴史的出来事を扱うのと同じように、これらの概念を自由に複製できると主張した。ベイジェントとリーは、ブラウンがそれ以上のことをし、自分たちの作品の「構成を流用」し、したがってそれを「乗っ取り」、「悪用」したと主張した。^{[ 52 ]}ある裁判官は、事実に基づいているとされる『聖血』が本当に事実を表しているのか、それともその高度に推測的な性質のためにフィクションに近いのか疑問を呈したが、^{[ 53 ]}裁判所はランダムハウスとブラウンに有利な判決を下した。^{[ 52 ]}

モルモン教の文脈で類似の概念を提示した作品が、美術史家のヴァーン・グロブナー・スワンソンによる『聖杯の王朝：モルモン教の聖なる血統』として2006年に出版された。 ^{[ 54 ]}脚注付きの学術研究として構成され、30年近くにわたる研究の集大成であると謳われたこの作品は、この主題に関する近年の文献に蔓延していた、神聖な女性性と聖なる結婚に関する「曖昧なグノーシス主義的、左翼的、リベラルで、断固としてフェミニスト的な偏見」への反論として部分的に作成されたものであり、著者はそれを「イエス・キリストへの信仰をイデオロギー的に蝕むもの」と考えていた。^{[ 30 ] [ 54 ]}それにもかかわらず、彼は『聖血』と同じ疑似歴史的な聖杯伝説から着想を得て、それをブリティッシュ・イスラエリズム、初期モルモン教の父祖たちの信仰、現代の遺伝子系図学に関連する概念と組み合わせた。^{[ 30 ] [ 54 ]}

スワンソンは、イエスを、イギリスまたはアイルランド生まれのマリアの息子で、マグダラのマリアと結婚する前にドルイド教を学ぶためにイギリスを訪れた人物として描いている。 ^{[ 54 ]}イエスの死後、スワンソンは、イエスの未亡人がイエスとの間に生まれた子供たち（スワンソンは彼らを「シロ王朝」と呼んでいる）を連れてイギリスに行き、そのうちの一人がジョセフ・スミスの男系の祖先になったと描写している。著者はまた、ジョセフ・スミスにも同じシロ王朝からの母系の起源があるとしている。 ^{[ 30 ]}彼は、イエスとマグダラのマリアの結婚から父系と母系の血統を結びつけることで、ジョセフ・スミスは預言者であるだけでなく「全イスラエルのダビデ王」であり、モルモン教の大統領と主要な役人は全員、出生または儀式的な養子縁組によってこの血統のメンバーであると主張している。^{[ 30 ]}批評家たちは、彼の議論のいくつかの側面、特にベイジェント、リー、リンカーンの著作を真正な歴史として完全に否定しながら、同時に彼らの著作を自身の再構築の「聖杯」部分の基礎として使用している点に問題があると指摘した。 ^{[ 30 ] [ 54 ]}

超常現象の主張に興味を持つ映画製作者ブルース・バージェスによる2008年のドキュメンタリー映画『ブラッドライン』^{[ 55 ]}は、 『聖血と聖杯』^{[ 56 ]}のイエスの子孫仮説やその他の要素を掘り下げている。バージェスは、1999年以来レンヌ・ル・シャトー近郊で発見したアマチュア考古学者「ベン・ハモット」の証言を有効とみなし、ベンがベレンジェ・ソニエールの宝物、すなわち、彼らがマグダラのマリアだと考えているミイラ化した遺体を、テンプル騎士団とシオン修道会の両方に関連していると主張する地下墓で発見したと主張した。映画の中で、バージェスは、ジーノ・サンドリやニコラス・ヘイウッドなど、シオン修道会とのつながりがあるとされる数人にインタビューしている。ドキュメンタリーの研究者の一人であるロブ・ハウエルズによる著書『シオン修道会の内幕：世界で最も秘密の結社からの啓示 ― イエスの血統の守護者』は、 2008年のドキュメンタリーで紹介されたシオン修道会の記述を提示したが、^{[ 57 ]}プランタールがイエスの子孫説を信じていたという主張など、いくつかの誤った主張が含まれていた。^{[ 58 ]}しかし、2012年にベン・ハモットは、本名ビル・ウィルキンソンとしてポッドキャストのインタビューに応じ、墓と関連する遺物に関するすべてがでっち上げだったことを謝罪し告白し、「墓」はイングランドの倉庫にあった、現在は破壊された実物大の映画セットの一部だったことを明らかにした。^{[ 59 ] [ 60 ]}

イエスの血統を主張する説はヨーロッパに限ったものではない。同様の伝説では、イエスが磔刑に処された際、イエスの身代わりは兄弟が務め、イエスは後にロシアとシベリアとなる地域を経て日本に逃れ、本州北部の青森県新郷村で米農家になったとされている。そこで結婚し、114歳で亡くなるまでに大家族を築き、子孫は今も続いているとされている。新郷村には「イエスの墓」があり、観光客を惹きつけている。この伝説は1930年代に遡り、ヘブライ語で書かれたイエスの結婚と晩年を記した文書が発見されたと主張された。その文書はその後行方不明になっている。 ^{[ 61 ]}

南アジアでは、改革派のアフマディーヤ教の創始者であるミルザ・グラム・アフマド（1835-1908）も同様に、イエスは磔刑を生き延びてレバントから脱出したが、その後の活動はアフガニスタンとインドで行ったと主張した。具体的には、彼はイエスを、スリナガルのカシミール渓谷にあるローザ・バル廟に埋葬されている聖人ユザサフであると特定した。フィダ・M・ハスナインは、この神話を西洋の普及者の注目を集めるきっかけとなった1970年代の研究の一環として、廟の守護者がイエスと「マルジャン」という名の女性の子孫であると主張していることを発見した。^{[ 62 ]}

イエスの子孫が登場する他のフィクション作品には、ハリー・ハリソンの1996年の小説『キング・アンド・エンペラー』^{[ 63 ]}、1995年のコミック『プリーチャー』、そして2016年のテレビドラマ化作品^{[ 64 ]}などがある。