
不確実な状況では、期待とは最も起こりそうなことを指します。未来を中心とした信念である期待は、現実的である場合もあれば、そうでない場合もあります。望ましくない結果が生じると、失望という感情が生まれます。全く予想していなかったことが起こると、それは驚きです。他人の行動やパフォーマンスに関する期待をその人に伝える場合、強い要求や命令のような性質を持つことがあります。このような期待は社会規範と呼ばれます。何かが真実であると期待される度合いは、ファジー論理を用いて表現できます。期待感は、期待に対応する感情です。
リチャード・ラザルスは、人々は肯定的または否定的な人生経験に慣れ、それが現在および近い将来の状況に対する好ましいまたは好ましくない期待につながると主張している。ラザルスは、「幸福は個人の背景にある心理状態に依存し、期待を参照せずにうまく予測することはできない」という広く受け入れられている哲学的原則を指摘している。[ 1 ]
幸福または不幸に関して、ラザルスは「客観的な生活状況が苦難と欠乏である人々は、しばしば自分の幸福を肯定的に評価する」一方、「客観的に裕福な人々は、しばしば自分の幸福を否定的に評価する」と指摘している。ラザルスは、「この明らかなパラドックスに対する最も妥当な説明は、人々がそのような評価を導く好ましいまたは好ましくない期待を抱くということである」と主張している。[ 1 ]
著名な心理学研究者であるアーヴィング・カーシュは、「反応期待」について書いています。これは、非自発的な反応に対する期待のことです。たとえば、科学では、新薬の試験を行う際に、被験者の薬に対する期待と比較して、 「プラセボ効果」を考慮するのが一般的です。たとえば、うつ病に効く薬を期待していて、服用後に気分が良くなったとしても、その薬が単なる塩の錠剤(プラセボとしてよく知られています)だった場合、気分が良くなったという利点(つまり、非自発的な反応)は、プラセボ(つまり塩の錠剤)の特性ではなく、あなたの期待に基づいていることになります。[ 2 ]
社会学者のロバート・K・マートンは、人の期待は自己成就予言と直接結びついていると述べている。そのような期待が真実であるか否かは、結果にほとんど、あるいは全く影響を与えない。人が言われたことを信じたり、事実だと確信したりすれば、その人は期待が必然的に成就する可能性が高い。このようなレッテル貼りは、特に教育者にとって、本質的に危険を伴う。子どもは、親や教師のような権威者から言われたことなど、特定の教義を容易に信じてしまうため、教えられたことが事実に基づかなくても、教えられたことを何でも信じてしまう可能性がある。生徒や子どもが誤った情報に基づいて行動した場合、意図しない肯定的または否定的な結果が生じる可能性がある。過度に肯定的または高すぎる期待が人の自己イメージを描写または操作するために使用され、実行が不十分だった場合、その結果は、その人の自己肯定感の完全な逆転となる可能性がある。因果関係、つまり原因と結果という観点から考えると、期待値が高く、実行力が低いほど、フラストレーションのレベルは高くなる可能性がある。そして、これは努力の完全な停止につながり、最終的に辞める動機付けとなる可能性がある。
経済学における価値計算において、期待は中心的な要素です。例えば、ある結果の主観的期待効用を計算するには、その結果の価値と、それが起こる確率の両方を知る必要があります。個人の期待を引き出す(または測定する)研究者は、標準的な確率の代わりに、これらの期待をモデルに入力することができます。個人の期待を引き出すという手法は、現在、米国の健康・退職研究をはじめとする多くの国際調査に組み込まれています。
期待の引き出しは、生存や教育成果など多くの領域で使用されていますが、金融分野で最も顕著に見られるかもしれません。期待は、すべての情報が市場に組み込まれるべきであると示唆する効率的市場仮説などのモデルや、投資家はより高いレベルのリスクに対してより高い(期待)収益によって補償されるべきであると示唆する現代ポートフォリオ理論など、理論的に重要なものです。これらのモデルに従って、実証研究では、株式市場に対する期待がより楽観的な消費者は、よりリスクの高い資産を保有する可能性が高く、[ 3 ]近い将来に株式を取得する可能性が高いことがわかっています。[ 4 ]これらの有望な発見を踏まえ、心理学における最近の研究では、株式市場に対する期待を形成する際にどのような要因が思い浮かぶかを調べることによって、消費者の期待を左右する要因を探求し始めています。[ 5 ]