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マサダ（ヘブライ語: מְצָדָה məṣādā、「要塞」、アラビア語: جبل مسعدة 、ローマ字表記: jabal musayda、直訳:「ムセイダ山」）[ 1 ]は、イスラエル南東部の死海の西岸を見下ろすユダヤ砂漠にある山頂要塞複合体である。紀元前1世紀に建設されたこの要塞は、周囲の地形から400メートル（1,300フィート）以上もそびえ立つ自然の台地の上に建設され、現在のアラドの東20キロメートル（12マイル）に位置する。
この遺跡で最も重要な遺構は、紀元前37年～34年頃、ローマの支配下にあったユダヤの王ヘロデ大王の治世に遡る。ヘロデ大王は統治初期にマサダを要塞化された砂漠の避難所へと変貌させた。彼は山頂を砲郭壁と塔で囲み、貯蔵庫、高度な給水システム、浴場を建設したほか、2つの豪華な宮殿を建てた。1つは西側に、もう1つは北側の崖の3段のテラスにまたがって建てられた。これらの宮殿は、ヘロデ時代の建築の最も優れた例の一つとして今も残っている。
マサダは、第一次ユダヤ・ローマ戦争（紀元66～73年）における役割で最もよく知られています。エルサレムが破壊された後、マサダはユダヤ人反乱軍の最後の拠点となりました。エレアザル・ベン・ヤイル率いる急進派シカリ派と呼ばれる集団が、ルキウス・フラウィウス・シルヴァ率いるローマ第10軍団からこの地を守りました。ローマ軍は、周囲を囲む城壁と巨大な傾斜路を建設して包囲しました。ヨセフスによれば、紀元73/74年に城壁が破られた際、ローマ軍は住民約1000人が集団自殺で死亡しているのを発見したとされていますが、この主張は歴史家の間で議論が続いています。現代では、マサダの物語は英雄主義の象徴として解釈され、初期のイスラエル国民意識に大きな影響を与えました。
1960年代に考古学者イガエル・ヤディンが率いた発掘調査により、ヘロデの宮殿、食料の残骸が残る貯蔵庫、儀式用の浴場、シナゴーグ、ユダヤの巻物、納骨堂、名前が刻まれた陶器の破片（「ベン・ヤイル」と刻まれたものもあり、おそらく防衛者の最期の日々と関連していると思われる）、小さなビザンチン教会など、驚くほど保存状態の良い遺跡が発見された。周囲のローマの包囲施設と基地は今も残っており、ローマの軍事工学の最も完全な例の一つとなっている。今日、マサダはこれらの包囲施設のおかげでユネスコの世界遺産に登録されており、イスラエルで最も人気のある観光名所の一つとなっている[ 2 ]。年間約75万人の観光客が訪れている[ 3 ] 。
マサダの崖は、地質学的には地塁である。[ 4 ]この台地は東に約400m、西に約90mの急な崖で突然途切れているため、要塞への自然なアプローチは非常に困難である。メサのような台地の頂上は平坦で菱形をしており、約550m × 270mである。ヘロデは、台地の周囲に高さ4mの砲郭壁を築き、全長1,300m 、多数の塔で補強した。要塞には倉庫、兵舎、武器庫、宮殿、そして雨水で満たされる一連の貯水槽（容量約40,000 m 3、140万立方フィート）があり、1日の雨で集められた雨水は1,000人以上を2～3年間養うことができたと言われている。[ 5 ]狭く曲がりくねった3本の道が下から要塞の門まで続いていた。[ 6 ]
マサダに関する歴史的情報のほぼすべては、1世紀のユダヤ系ローマ人歴史家ヨセフスによるものである。[ 7 ]マサダはユダヤ砂漠文書にも記載されている。[ 8 ]
ヨセフスは、この場所が紀元前1世紀にハスモン朝の支配者アレクサンダー・ヤンナイオスによって最初に要塞化されたと記している。 [ 7 ]しかし、これまでの考古学的発掘調査では、ハスモン朝時代の建造物の遺構は確認されていない。[ 9 ]
ヨセフスはさらに、紀元前43年に父アンティパテルが死去した後に起こった権力闘争でヘロデ大王がこれを占領したと記している。 [ 7 ]パルティアの支援を受けて統治した最後のハスモン朝の王アンティゴノス2世マタティアスの包囲を生き延びた。[ 7 ]
ヨセフスによれば、紀元前37年から31年の間に、ヘロデ大王は反乱が起きた場合の避難所として高原に大きな要塞を築き、食料が尽きることのない2つの宮殿を建てた。[ 10 ]
西暦66年、ユダヤ人の反乱軍であるシカリ派が策略を用いてマサダのローマ軍駐屯地を制圧した。[ 7 ]ヨセフスによれば、シカリ派はユダヤ人の過激派分派であり、反乱の主な担い手であった熱心党と呼ばれるより大きなユダヤ人集団に敵対していた。ヨセフスは、シカリ派がエン・ゲディを含む近隣のユダヤ人の村を襲撃し、そこで700人の女性と子供を虐殺したと述べている。[ 7 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
西暦73年、ユダヤのローマ総督ルキウス・フラウィウス・シルヴァは、ローマ軍団第10軍団フレテンシスを率いてマサダを包囲した。[ 7 ]別の資料では、マサダの包囲の年は西暦73年または74年とされている。[ 14 ]ローマ軍団はマサダを包囲し、周壁を建設した後、台地の西面に攻城用傾斜路を築いた。[ 7 ]ダン・ギルによれば、 [ 15 ] 1990年代初頭の地質調査により、高さ114メートル（375フィート）の攻撃用傾斜路は主に岩盤の自然の突起で構成されているという以前の観察結果が確認され た 。
傾斜路は、おそらく2～3か月の包囲の後、73年の春に完成し、ローマ軍は4月16日に破城槌で要塞の壁を突破することができた。 [ 16 ] [ 17 ]ローマ軍は、第10軍団と多数の補助部隊、そしてユダヤ人捕虜を総勢約15,000人投入し、そのうち推定8,000人から9,000人が戦闘員であった[ 18 ]。マサダでのユダヤ人の抵抗を鎮圧した。
巨大な攻城塔と破城槌が建設され、完成した傾斜路を苦労して登った。ヨセフスによれば、ローマ軍が要塞に突入したとき、守備兵が食料貯蔵庫以外のすべての建物に火を放ち、集団自殺または互いに殺し合ったことを発見した。犠牲者は男女子供合わせて960人だった。ヨセフスは、シカリの指導者が部下たちに自殺を促すために行った2つの感動的な演説について記している。[ 7 ]生き残っていたのは女性2人と子供5人だけだった。[ 7 ]
ヨセフスはおそらく、彼が入手できたローマ軍司令官の戦場記録に基づいて物語を書いたのだろう。[ 19 ] [ 20 ]
考古学的発見とヨセフスの記述には矛盾がある。ヨセフスは発掘された2つの宮殿のうち1つしか言及しておらず、火災についても1回しか触れていないが、多くの建物に火災による損傷が見られる。また、960人が死亡したと主張しているが、遺体はせいぜい28体しか見つかっていない。[ 21 ] [ 22 ]ヨセフスが記した他の詳細の中には正しいものもある。例えば、そこに建設された浴場、いくつかの建物の床が「様々な色の石で舗装されていた」こと、貯水槽として岩盤に掘られた多くの穴について記述している。ヤディンは、その記述に合致する部分的に無傷のモザイク床を発見した。[ 23 ]
マサダが最後に人が住んでいたのはビザンツ時代で、その場所に小さな教会が建てられました。[ 24 ]この教会は、聖人伝文学で知られるマルダ修道院と同一視される修道院集落の一部でした。[ 25 ]この同一視は研究者の間で一般的に受け入れられています。[ 26 ]アラム語の普通名詞marda は「要塞」を意味し、当時の別の砂漠の修道院のギリシャ語名であるカステリオンと意味が一致し、聖サバスの伝記ではその場所を説明するために使用されていますが、聖エウティミオスの伝記からわかるように、マサダの修道院の固有名詞としてのみ使用されています。[ 26 ]
台地から 100 m 下の切り立った南側の崖面に位置する、ほとんど立ち入ることのできない洞窟、ヨラム洞窟では、多数の植物遺物が発見されており、そのうち 6,000 年前のオオムギの種子は保存状態が非常に良好であったため、ゲノムの配列を決定することができた。[ 27 ] [ 28 ]これは銅器時代の植物ゲノムで初めて成功したものであり、これまでに配列決定された最古のゲノムでもある。[ 27 ]この結果は、肥沃な三日月地帯の他の場所では 10,000 年前とされているオオムギの最も初期の栽培化が、ヨルダン地溝帯のさらに北、すなわちイスラエル北部のヨルダン渓谷上流で起こったことを特定するのに役立った。[ 29 ]
ヨラム洞窟の種子は野生種とはかなり異なっており、すでに高度な栽培化の過程があったことを示しているが、この地域で現在も栽培されている大麦の種類と非常によく似ており、驚くべき安定性を示している。[ 27 ]洞窟の入り口は露出した通路より約4メートル上にあるため、洞窟にたどり着くのが困難であることを考慮すると、研究者たちは、未知の災害から逃れてきた銅器時代の人々が一時的に避難した場所だったのではないかと推測している。[ 27 ] [ 30 ]
マサダ遺跡は1838年にアメリカ人のエドワード・ロビンソンとイーライ・スミスによって発見され、1842年にはアメリカ人宣教師のサミュエル・W・ウォルコットとイギリス人画家のW・ティッピングが近代人として初めて登頂した。[ 31 ]シュマリア・ガットマンは1930年代と1940年代に何度か遺跡を訪れた後、1959年に遺跡の初期調査発掘を行った。
マサダは、イスラエルの考古学者で元軍参謀総長のイガエル・ヤディンが率いる探検隊によって、1963年から1965年にかけて大規模な発掘調査が行われた。
人里離れた場所にあり、乾燥した環境であるため、この遺跡は2000年もの間、ほとんど手つかずのまま残されていた。
古代の建造物の多くは、遺構から復元されており、ヘロデ王の二つの主要な宮殿の壁画や、彼が建てたローマ様式の浴場も同様である。シナゴーグ、倉庫、そしてユダヤ人反乱軍の家々も特定され、復元されている。
崖の3分の2ほどの高さにある貯水槽は、精巧な水路網を通して近くのワジ（涸れ川）の水を排水しており、反乱軍がこれほど長い間十分な水を蓄えることができた理由を説明している。
ローマ時代の攻撃用傾斜路は西側に今も残っており、徒歩で登ることができます。ローマ人がマサダの周囲に築いた高さ1メートルの環状壁と、そのすぐ外側にある8つのローマ軍の包囲陣地を見ることができます。ローマ軍の包囲施設全体、特に攻撃用傾斜路は、同種の遺跡の中で最も保存状態が良く、マサダがユネスコ世界遺産に登録された理由となっています。
ヤディンは 1966 年に一般向けの本「מצדה」（「マサダ」）を出版しました。
シナゴーグ内部からは、ma'aser cohen ( מעשר כוהן 、祭司への十分の一税)と刻まれた陶片が発見されたほか、シナゴーグ内部に建てられた小部屋の床下に掘られた穴から、申命記とエゼキエル書の断片が発見された。他の場所からは、創世記、レビ記、詩篇、シラ書、安息日の犠牲の歌の断片が発見された。
北宮殿前の区域からは、それぞれに名前が一つずつ刻まれた11枚の小さな陶片が発見された。そのうちの一つには「ベン・ヤイル」（בןיאיר ）と記されており、これは要塞の司令官エレアザル・ベン・ヤイルの略称である可能性がある。残りの10個の名前は、ヨセフスが記したように、くじ引きで選ばれて他の者たちを殺害し、その後自殺した者たちの名前かもしれない。
マサダでは最大28人[ 22 ]の遺骨が発掘され、胎児を含めると29人になる可能性もある[ 32 ]。南壁の外側と下の洞窟からは25人の骨格が発見された。さらに男性2人と女性1人の遺骨が北宮殿の浴場で発見された[ 33 ] 。
浴場跡の男性については、年齢が40歳と20～22歳、または22歳と11～12歳、あるいは歯の痕跡から16～18歳と推定されている。女性の年齢は17～18歳と推定されている。[ 33 ] [ 22 ]男性の骨格は不完全だった。女性については、編み込みの髪が残っていたものの、骨は見つからなかった。[ 33 ]
法医学的分析により、女性の髪は彼女が生きている間に鋭利な道具で剃られていたことが判明した。これは聖書（申命記 21:10-12）や紀元前 2 世紀の神殿巻物で捕虜となった女性に対して定められた慣習である。三つ編みは彼女が既婚者であったことを示している。[ 33 ]証拠に基づき、人類学者のジョー・ジアスと法医学者のアズリエル・ゴルスキーは、遺体は反乱軍が駐屯地を占拠した際に捕らえたローマ人のものかもしれないと考えている。[ 33 ] [ 34 ]
崖の麓にある南の洞窟で発見された24人のわずかな遺骨については、発掘者のイガエル・ヤディンは彼らの民族性について確信が持てなかった。ラビ当局は、それらはユダヤ人防衛者の遺骨であると結論付け、1969年7月に国家式典でユダヤ人として再埋葬された。 [ 22 ]洞窟で遺骨とともに発見された織物の炭素年代測定によると、それらは反乱の時期と同時期のものであり、豚の骨も存在していた。豚の犠牲のため、ローマの埋葬では時折豚の骨が見られる。これは、遺骨が包囲戦の前後にその場所を占拠していた非ユダヤ人のローマ兵または民間人のものである可能性を示唆している。[ 22 ]ジアスは、24人もの人がそこにいたのかどうか疑問を呈した。なぜなら、その数の骨のうち回収されたのはわずか4%だったからである。[ 22 ]
1960年代初頭の考古学的発掘調査で発見された、2000年前のユダヤ産ナツメヤシの種は、ヘブライ語聖書で最も長生きした人物にちなんで「メトセラ」として知られるナツメヤシの木に発芽することに成功した。当時、これは知られている中で最も古い発芽であり[ 35 ] 、 2012年に新たな記録が樹立されるまでその地位を保っていた[ 36 ]。2024年2月現在、これは種子からの発芽としては最も古い記録である。
その高原では、5世紀から6世紀にかけて建てられたビザンチン教会の遺構が発掘されている。
ヤディンのチームはハスモン朝時代の建築遺構を何も発見できず、この時代に確実に年代が特定できる唯一の発見物はアレクサンダー・ヤンナイオスの多数のコインだけだった。[ 9 ]研究者たちは、西宮殿の南西ブロックと、その東と南にある付属建物は、エリコの双子宮殿との類似性に基づいてハスモン朝時代のものである可能性があると推測している。[ 9 ]しかし、彼らの発掘者たちはこの推測を裏付ける考古学的発見をすることができなかった。[ 9 ]
シャイ・コーエンによれば、考古学はヨセフスの記述が「不完全かつ不正確」であることを示している。ヨセフスは宮殿を一つしか記述していないが、考古学は二つの宮殿があったことを明らかにしている。北の宮殿に関する記述にはいくつかの不正確な点があり、壁や塔の高さについても誇張した数字を示している。ヨセフスの記述は「洞窟内の骸骨や、数多くの別々の火事」によって矛盾している。[ 37 ]
ヨセフスによれば、第一次ユダヤ・ローマ戦争の終結後、西暦73年から74年にかけてローマ軍がマサダを包囲した際、そこに隠れていた960人のシカリ派反乱軍が集団自殺したという。しかし、この出来事に関する考古学的証拠は曖昧であり[ 38 ] [ 39 ]、一部の学者によって完全に否定されている[ 38 ] [ 40 ] 。エリック・クラインもまた、ヨセフスがヨドファト包囲戦中に自身に起こった同様の出来事を語っていると考えている。そこでは、彼ともう一人の兵士（最後の生存者）が、互いに殺し合うよりも降伏することを決めた[ 41 ] 。
ヘロデ建築の好例であるマサダは、ヘロデ大王が王国を支配下に置いた後に最初に要塞化した場所である。[ 42 ]
ヘロデ王が完成させた3つの建築段階のうち最初の段階は紀元前35年に始まった。最初の段階では、西宮殿のほか、3つの小さな宮殿、倉庫、兵舎が建設された。また、この建築段階では、3つの納骨堂塔と敷地の南端にあるプールも完成した。[ 43 ]
西宮殿の元の中心部は正方形で、建物の北西の角にある中庭を通ってアクセスできました。中庭は西宮殿の中央の部屋で、訪問者を玄関ポーチへと導き、そこは訪問者の受付エリアとして使用されていました。訪問者はそこから玉座の間へと案内されました。玉座の間からは王が使用する廊下があり、そこには専用の更衣室があり、モザイクの間を通って中庭につながる別の入り口もありました。モザイクの間には、王と王妃の別々の寝室がある2階へと続く階段がありました。[ 43 ]
紀元前25年の第2期建設では、西宮殿の増築、食料貯蔵庫、北宮殿が建設された。北宮殿はヘロデ王の宮殿要塞の中でも特に豪華なもので、マサダの北側の丘の上に建てられ、崖の端まで2段下がっている。北宮殿の上段テラスには王の居住区と、周辺を見渡せる半円形の柱廊があった。西側の階段を下りると、装飾的な円形の応接ホールである中段テラスがあった。下段テラスも応接や宴会に使われ、四方を柱廊で囲まれ、ローマ浴場があった。[ 43 ]
紀元前15年、3度目となる最終建設段階では、北宮殿を除くマサダの遺跡全体が、二重壁と、その間に垂直な壁で区切られた部屋からなるカセメート壁で囲まれました。これらの部屋は兵士の居住空間や追加の倉庫として使用されました。西宮殿も3度目の拡張が行われ、使用人やその職務のための部屋が増えました。[ 44 ]
マサダは2001年にユネスコの世界遺産に登録されました。2007年には、イガエル・ヤディン記念マサダ博物館が同地に開館し、考古学的発見物が劇場のような演出で展示されています。展示されている遺物の多くは、1960年代にヤディンとエルサレム・ヘブライ大学の考古学チームによって発掘されたものです。[ 47 ] [ 48 ]
この遺跡はマサダ国立公園内にあり、公園への入場には料金がかかります（ハイキングの場合も同様です）。ハイキングコースは2つありますが、どちらも非常に急勾配です。
ハイカーたちは、夏の日中の43 ℃（109 °F）を超えることもある暑さを避けるため、公園が開園する日の出の1時間前に出発することが多い。実際、夏の暑さのため、ハイキングコースは日中閉鎖されることも少なくない。山頂でしか水が手に入らないため、ハイキング中は飲料水を持参することをお勧めする。
あるいは、追加料金を支払えば、ケーブルカー（マサダ・ケーブルウェイ、午前8時運行開始）に乗ってメサの頂上まで行くこともできます。
ケーブルカー乗り場の麓には、ビジターセンターと博物館があります。
山の西側では、夏の夜に光と音のショーが開催される（アラド道路から車でアクセスするか、ローマ街道を通って山を下って徒歩でアクセスする）。[ 49 ]
20世紀には、マサダ包囲戦の物語は、比較的知られていない歴史的出来事から、イスラエルの国民的アイデンティティの中心的なイデオロギー的シンボルへと変貌を遂げた。[ 50 ]この遺産は、現代のシオニズムの物語を深く形作り、世界中の大衆文化やメディアで数多くの翻案を生み出した。
マサダの包囲は、現代イスラエルではしばしば「ユダヤ人の英雄主義の象徴」として崇められている。[ 51 ]マサダ神話の中心は、ヨセフスの主要な歴史的記述に基づいて選択的に構築された物語であり、その中でシカリ派は熱心党の分派である。[ 52 ]クララ・パロタイによれば、「マサダはイスラエル国家の英雄的な『最後の抵抗』の象徴となり、イスラエルの国民的アイデンティティの形成において重要な役割を果たした」。[ 53 ]
イスラエルにとって、この物語はマサダの戦士たちの勇気、約3年間マサダを守り抜いた彼らの強さ、そして侵略的な帝国との戦いにおいて奴隷になるより死を選んだ彼らの選択を象徴していた。マサダは「国家遺産のパフォーマンス空間」、軍事儀式の場となった。[ 53 ]パロタイは、マサダが「考古学との特別な『恋物語』を発展させた」のは、世界中から人々が要塞の遺構やそこで起こった戦いの場所を探すのを手伝うために集まったからだと述べている。[ 53 ]
マサダの物語は、委任統治時代にイギリスが考案した「マサダ計画」の着想源となった。この計画は、 1942年にエルヴィン・ロンメルがこの地域を通過すると予想されたため、カルメル山の防御陣地にパルマッハ戦闘員を配置して阻止するというものだった。この計画は、エル・アラメインでのロンメルの敗北後に放棄された。[ 54 ]
イスラエル国防軍（IDF）参謀総長のモシェ・ダヤンは、ティロヌート（IDF基礎訓練）を修了したイスラエル機甲部隊の兵士の宣誓式をマサダの頂上で行う慣習を始めた。式典は「マサダは二度と陥落しない」という宣言で締めくくられた。兵士たちは夜に蛇の道を登り、松明で照らされた背景の中で宣誓を行った。[ 55 ]これらの式典は現在、ラトルンの機甲部隊記念碑、エルサレムの嘆きの壁と弾薬の丘、アッコ刑務所、訓練基地など、他のさまざまな記念すべき場所でも行われている。
…三角形のバルコニーが付いた、小さくて深い階段状のプール。衣服を置くためのくぼみがあることから、水泳用プールであると特定された。これを儀式用の浴場（ミクヴェ）と考えることを好む人もいる。熱心党員によって実際にそのように使用されていた可能性は十分にある。
Piscine hérodienne (ヘロディアン スイミング プール)
3月から10月まで毎週火曜日と木曜日の午後9時。