プエブラ大聖堂

プエブラ大聖堂
ヌエストラ セニョーラ デ ラ プリシマ コンセプシオン カテドラル メトロポリターナ大聖堂
プエブラ大聖堂
宗教
所属	ローマカトリック
地区	プエブラ デ ロス アンヘレス大司教区
教会または組織の地位	大聖堂と小聖堂
奉献年	1649年4月18日; 375年前 ( 1649-04-18 )
位置
位置	プエブラ・デ・サラゴサ、メキシコ
地理座標	北緯19°02′34″ 西経98°11′54″ / 北緯19.04278° 西経98.19833° / 19.04278; -98.19833
建築
建築家	フランシスコ・ベセーラとフアン・ゴメス・デ・トラスモンテ（大聖堂） マヌエル・トルサ（糸杉） ペドロ・ガルシア・フェレール（王の祭壇） クリストバル・デ・ビジャルパンド（フレスコ画）
スタイル	ヘレリア様式（主に）、新古典主義、バロック様式
画期的	1575年11月18日; 449年前 ( 1575-11-18 )
完了	(南塔) 1737年; 287年前 （1737）
仕様
ファサードの方向	西オリエント
長さ	97.67メートル（320フィート）
幅	51メートル（170フィート）
幅（身廊）	82メートル（270フィート）
尖塔​	2
尖塔の高さ	70メートル（230フィート）
ユネスコ世界遺産
正式名称	プエブラ歴史地区の一部
タイプ	文化的な
基準	ii、iv
指定された	1987年（第11回）
参照番号	416
地域	ラテンアメリカとカリブ海

プエブラ大聖堂は、聖母マリアへの祈りから無原罪懐胎の聖母大聖堂として知られ、メキシコのプエブラ大司教区の司教座である。ユネスコの世界遺産に登録されているプエブラの歴史的中心地で最も重要な建物の一つである。アメリカ大陸で最初に建てられた素晴らしい建築デザインによる豪華な寺院という特権を持ち、 1653年に奉献されたメキシコ大主教座に先駆けて1649年に奉献された。スペイン国王フェリペ2世によって設立された。^[1]

現在のエレリア様式の大聖堂は 16 世紀から 17 世紀にかけて建てられ、現在アトリウムとなっている場所にあった以前の大聖堂の代わりとなりました。1575 年の建設開始から奉献まで、フェリペ 2 世、フェリペ 3 世、フェリペ 4 世の 3 代にわたるスペイン王の治世中に 74 年が経過しました。その間に生じた挫折により、当初のレイアウトは何度も変更されました。1624 年までに工事は完全に中断されましたが、 1640 年 7 月にフアン デ パラフォックス イ メンドーサ司教が到着し、彼は断固とした熱意を持って工事を再開しました。新たな改革により、中央身廊が行列用の身廊よりも高い位置になり、自然光が差し込むようになり、ピラミッド型の構造のように見えました。1649 年 4 月 18 日、まだ完成していない状態で、フアン デ パラフォックス イ メンドーサ司教によって奉献されました。

建物は長方形で、別の広いフロアの角に再配置され、アトリウムの大きな空間を形成しています。建物は 5 つの身廊で構成されています。中央の身廊、2 つの側廊、2 つのニッチな礼拝堂で、ルネッサンス様式のファサードが目を引きます。建物の裏側には、ミトラのオフィス、旧本部、オチャボと呼ばれる礼拝堂の建物があります。高さは 70 メートル強で、スペイン植民地で最も高い教会でした。

大聖堂は、収蔵されている宝物により、ヌエバ・スパニッシュおよびそれ以降の美術の最も重要な博物館の 1 つと見なされています。何世紀にもわたって、大聖堂には、芸術性の高い絵画、 ^[2]彫刻、金細工、木工作品、装飾、大きな板張りの扉、アルミニウム、金糸と銀糸で刺繍された豪華な司祭の装飾品、聖器、聖杯、聖体容器、聖骨箱、宝石やダイヤモンドがちりばめられた金で覆われた十字架など、聖具室の宝物が豊富に収められてきました。大聖堂の歴史的アーカイブには、都市の創設にまで遡る文書が収められており、その多くは分類されるのを待っています。

かつて、神聖ローマ皇帝カルロス5世の妻であったポルトガルのイサベル女王は、1531年1月18日、王立アウディエンシアの要請により、トラスカラ県クエトラスコアパンという場所にスペイン人キリスト教徒の町の創設を認可した。この町で最初の教区教会を建てる必要があり、そのためには、ポルタル・デ・ボルハと呼ばれるようになるマヨール広場の前に建てることが決定され、1852年からはポルタル・イトゥルビデとなり、両側が市の最初の住民である市長エルナンド・デ・エルゲタとアロンソ・ゴンサレスに与えられた区画に接する通りの真ん中に位置し、2人にポルタル建設の許可が与えられた。^{[n. 1] [3]}この教区の聖具室では、1535年5月16日に会議が開催され、57人が書記官の前で署名し、より大きな新しい教会の建設を開始しました。一方、フリアン・ガルセス司教は、人々との総会で、新しい寺院を建設する意向を発表しました。

1537年、新市街にガルセス司教が居住するための最低条件が整うと、カビルドはガルセス司教の転勤を要請し、1539年10月3日にアントニオ・デ・メンドーサ副王の同意を得て転勤が実現した。 ^{[3]そのため、最終的な大聖堂が完成するまでは、小規模で暫定的な建物が司教の大聖堂となる。1543年、}神聖ローマ皇帝カルロス5世の統治下において、新しい司教座のための寺院建設が承認され、前年にガルセスが死去したため、マルティン・サルミエント・デ・オハカストロ修道士が新しい司教に就任した。一方、マヨール広場の隣の寺院に充てられた場所は原始的な住民によって占拠されており、彼らによって最近建てられた家屋を購入する必要があった。

スペイン植民地は創設以来、長方形のブロックの集合体を形成する計画で、中央の大きなスペースは前述の広場として確保され、その隣には別のスペースが残されていました。最初の数年間は用途が不明確でしたが、大きな教会になるだろうと分かりました。建設は、オハカストロ司教と最初の石が置かれた都市の入植者の資金援助、コレヒドール・エルナンデス・デ・エルゲタと市長アロンソ・マルティン・パルティドールの支援を受けて、1535年8月29日に始まりました。

1535 年の神殿は、現在大聖堂が位置する場所と同じ場所に建てられましたが、正確な位置についてはいまだ議論が続いており、北から南、つまりマヨール広場に面した方向については議論が続いています。同時代の人々によると、彼の工房は平凡なものでしたが、モトリーナは 1541 年に「非常に荘厳で、ヌエバ エスパーニャ全体でこれまでに建てられたどの工房よりも頑丈で大きい。身廊が 3 つあり、柱は非常に良質の黒い石と木目が美しく、3 つの扉があり、3 つの入り口には彫刻が施され、多くの作業が施されている」と書いています。材料の質が悪かったため、ヌエストラ セニョーラ デ ラ コンコルディア神殿が大聖堂として機能していたときに、何度か修復する必要がありました。

控えめなマヨール教会は、ロサンゼルス市の住民の要求に応えられず、住民は拡張を要求したが、最終的に国王から新しい大聖堂の建設の許可を得た。

プロジェクトの実施と準備作業の命令には何年もかかり、モンソン（ウエスカ）でスペインのフェリペ2世王子が署名した1552年のレアル・セドゥラは作業に取り掛かるよう勧告しましたが、1560年に国王が申し出た援助さえも資金不足のため利用されませんでした。大聖堂を建てる予定の家の所有者であるアロンソ・マルティン・パルティドール本人から資金を購入する必要がありました。

ついに、1575 年 11 月 18 日に建設工事が始まりました。最初の建築家は、主任マスターに任命されたスペイン人のフランシスコ ベセラと、上級作業員のフアン デ シゴロンドでした。彼らはレイアウトとモデル、内部と外部を作成し、それを首席司祭と大聖堂会議員団に示しました。承認されると、彼らに土地と基礎を築くための指示が与えられました。最初は工事が重要な後押しを受け、総督自身がチョルーラとトラスカラのインディアンに大聖堂の建設に参加するよう命じました。

建物は、割り当てられた大きなブロックの縦方向の中央に配置され、東側には墓地の機能を持つアトリウムが設けられ、墓地は時間の経過とともに閉鎖され、寺院の足元に大聖堂の聖櫃を取り囲むいくつかの建設プロジェクトの対象となります。建物の方向は東西であるため、市のマヨール広場は建物の北側になります。

1580年、フランシスコ・ベセラはペルー総督の要請によりキトとクスコの大聖堂の工事を行うためにメキシコを離れましたが、大聖堂の工事は未完成のままでした。1587年から1590年の間に総督アルバロ・マンリケ・デ・スニガの命令により新たな跡地に基づいて工事が再開され、トラスカラとチョルーラの原住民が作業に従事しなければなりませんでした。

1618年から1640年の間、工事は壁とコーニスの高さで中断され、祭壇、礼拝堂、丸天井、当時は土間だった床が失われていましたが、フアン・ゴメス・デ・トラスモンテは1634年から主任監督に任命されて以来、ベセラ計画の改革に取り組んでいましたが、フアン・デ・パラフォックス・イ・メンドーサ司教が到着するまで、彼の計画は計画から工事に移ることができませんでした。

メキシコシティメトロポリタン大聖堂の主任マスターを務めていたゴメス・デ・トラスモンテは、このプロジェクトを改良し、より古典的な外観と大聖堂の計画を与えました。

プエブラの新司教は、1640年1月19日付の工事の完了と終了を命じるレアル・セドゥラ^[4]をパラフォックスに持参し、工事の再開を命じたが、その前に大聖堂を訪問し、大聖堂が全くの無頓着であるのを見て、次のように述べた。

（中略）この寺院は柱の半分までしか建てられておらず、すべてが露出しており、購入できる器具や資材、備品はなく、アーチや丸天井の建設も始まって​​おらず、継続の見込みもありませんでした。神聖な場所とみなされていたため、法の執行官が集められていました。結婚したインディアンが礼拝堂に住み、その他の不道徳な行為も行われていました。

このような状況下で、パラフォックスはプエブラの社会全体を巻き込んだ資金調達運動に着手し、自身の遺産を寄付し、最高位の世俗議会への寄付を要請し、十分の一税を増額した。この十分の一税の増額は、宗教団体、特にイエズス会との対立を招いた。

工場の再開には、パラフォックスが毎週監督する1,500人の士官と下級職員の労働力が必要でした。ゴメス・デ・トラスモンテの計画では、中央の身廊の高さをさらに上げて、正面から見るとピラミッド型の外観にしましたが、これは気まぐれや美観のためではなく、内部にもっと光を与えるためでした。しかし、1649年4月18日の日曜日に大聖堂が最終的に奉献されたときには、塔は失われ、ファサードは完成していませんでした。

奉献式の翌火曜日の午後、教区にいた8人の司教のうち5人の遺体が移され、数え切れないほどの人々が参列して聖体礼儀が執り行われた。 ^[5]祝賀行事は、パラフォックス司教が次にスペインへ出発するという悲しみと混じり合っていた。パラフォックス司教とさまざまな理由で対立していたイエズス会は、^{[6]最終的に1647年3月6日に彼を移すことに成功した。司教はプエブラに大聖堂だけでなく、サンペドロの学舎と}パラフォックス図書館の中核も残した。

• その後、カバーとファサードが完成し、その一つであるメインのファサードは「プエルタ・デル・ペルドン」と呼ばれ、1664年に完成しました。
• 同年 7 月、市役所の会議で、貴重な宗教的装飾品を保管する場所である「オチャボ」の建設工事が承認され、いくつかの地下室の囲い込みと北塔の完成に携わった有名な建築家カルロス・ガルシア・デュランゴに建設が委託されました。
• 北向きのサン・クリストバルと呼ばれる側面のファサードは 1690 年に完成しました。
• 鉄の装飾：礼拝堂の柵、内陣から聖歌隊席まで伸びる柵、それを囲む柵、そして王の祭壇の内陣の柵は、1691年頃に追加されました。
• 1772年、大聖堂全体の舗装には、パラフォックス司教が残したペタティージョと呼ばれる元々のレンガの代わりに、テポズチル丘陵から運ばれたサント・トマス大理石が使用されました。

大聖堂またはバシリカの床が建てられている敷地は、他の街区と同じで、長さ 120 メートル、幅 80 メートルです。大聖堂は長さ 97.67 メートル、幅 51 メートルで、ギリシャ十字の形をしており、ローマのサン ピエトロ大聖堂と同じ基本位置にあります。東には王の祭壇、西にはデル ペルドンまたは教皇と呼ばれる正面玄関、北にはポルタダ レアル、南には装飾のないシンプルな玄関があります。

鐘が備え付けられている唯一の塔である北塔は、旧塔とも呼ばれ、塔の最初の部分の内壁に刻まれた碑文によると、スペイン国王カルロス2世の統治下、1678年に、犠牲者なしで、大工カルロス・ガルシア・デュランゴの指揮のもとで完成しました。南塔はその後1731年に建設され、フランシスコ・ファビアン・イ・フエロの司教統治下の1768年9月29日に開通しました。どちらも高さ70メートルで、当時アメリカ植民地で最も高い塔でした。

寺院の正面にある2 つの塔は正方形で、立方体はメイン ファサードと同じ高さにあり、コーニスで仕上げられています。その上に第 1 の本体がそびえ立っています。これはドーリア式で、各正面に3 つの付け柱と、各柱間に 1 つずつ、鐘用のアーチが2 つあります。これらの付け柱には台座があり、対応するコーニスが取り付けられています。これにより、コーニス プロペクチュアのアーキトレーブと彫刻されたフリーズ-ロゼットが強調されています。フリーズには、メトープのないトリグリフがあります。アーチは、それらを飾る支柱、側柱、バンドとともに 2 倍の比率になっており、これらは台座で分割され、石細工の手すりで固定されています。この第 1 の本体は全部で 8 つあり、これらとコーニスの間のスペースはストリップで分割され、残りはボスサージュです。

2 番目の建物は幅がわずかに狭く、イオニア式で、台座のない 3 つの付け柱が各正面にあって、その代わりに台座がある。そのため、これらには 1 階のものと同様に溝が刻まれ、それぞれの建物の様式のコーニスが取り付けられている。この建物は、高さはほぼ同じであるが、作者によって中央で巧みに 2 つの部分に分けられ、歯飾りのある麦角石で各正面に 4 つのアーチが配置されている。下側の部分には 2 つ、手すりのある上側の部分には同数のアーチがあるが、手すりはない。これは見た目を美しくし、建築物で繰り返される多くの分割を避けることに役立っている。

このコーニスの上には、コーナーと正面の中央に台座が交差する簡素な手すりが置かれ、その上に丸いピラミッド型のメロンが並び、その後ろには手すりの 3 倍の高さの八角形の台座が続きます。各角には、前のものと同様のメロンが置かれ、他のメロンよりも高く、中央に配置されています。

塔の上にはレンガとアズレージョのドームがあり、その上には屋根のランタンがあり、その上にはビレリアと呼ばれる白い石のスコティア（不透明な白い大理石の一種）が載っています。その上に同じ石でできた直径約 1 メートルの球体が支えられ、その先端には高さ 3 メートルの十字架が付いています。

旧塔は、合計 10 個の鐘、8 個のエスキラまたはより小さな鐘、および時計用の鐘を備えている唯一の塔です。最も重く、最も有名なのは、いわゆる「カンパーナ マリア」で、クラッパーを含めた最大登録重量は 8 トン (572 キログラム) です。マリアの鐘を狭い開口部から持ち上げるという挑戦と途方もない困難から、天使が持ち上げて所定の位置に保持したという有名な伝説が生まれました。実際には、1732 年の聖マルコの日に、工事責任者のインディアンのフアン バウティスタ サンティアゴによって持ち上げられました。

思い出に残るチャイム

大聖堂の鐘は国王の戴冠式や王家の第一子の誕生などの特別な機会に鳴らされてきたが、歴史上、独立後のメキシコにおける鐘の音は記憶に残るものとして記録されている。

1821年8月2日、アグスティン・デ・イトゥルビデ率いる三保証軍が入場。

1862 年 5 月 5 日の午後、激しい豪雨が止み、フランス軍が撤退を始めたとき、年代記によると、「プエブラではその夜、鐘が激しく鳴り響き、鳴り響く中、勝利の祝賀が始まったため、ほとんど誰も眠れなかった」

1962 年 5 月 5 日正午、ロレト・イ・グアダルーペの戦いの 100 周年を記念して。

1964年10月30日、政府の不人気によりナバ・カスティージョ知事が失脚した。

1979年1月28日日曜日、ヨハネ・パウロ2世教皇が市内中心部に到着し、オープンカーに乗って大聖堂の北側を通り過ぎました。

大聖堂には内部に通じる扉が 5 つあり、両側に 1 つずつ、正面に 3 つあります。すべて落ち着いたルネッサンス様式に従っています。

中央の門は、いわゆる「ペルドン門」を守っており、高さは 34 メートルで、メキシコシティ大聖堂などと同様に、大きな行事のときのみ開かれます。完成したのは 1664 年です。この門は 3 つの部分に分かれています。最初の部分はドーリア式で、縦溝のある半円柱4 本と台座、コーニスがあり、柱間には 2 つの精巧に作られた壁龕があり、ビリリアの石像 2 体、本と鍵を持った聖ペテロの像、剣を持った聖パウロの像があります。中央にはペルドン門があり、その入口は壁龕の上を走り、壁龕とコーニスの間にはビリリアの盾がいくつかあり、大聖堂の盾には聖母マリアの無原罪懐胎のシンボルであるユリの花瓶があります。 2 番目の建物はイオニア式で、4 本の半円柱があり、柱間には最初の建物と同様に壁龕と盾があり、左側には幼子イエスの手を握る聖ヨセフの像、右側には松の木の上に杖の上にひょうたんを持つ聖ヤコブの像があります。3 番目の建物は、台座の上にある溝付きドーリア式半円柱 2 本で構成され、ペディメントのないコーニスにはスペインの紋章が飾られています。ただし、1827 年から 1930 年にかけては、メキシコの盾を置く目的で混合物で覆われていました。最後に、この場所には聖母マリアのモノグラムが飾られていますが、金羊毛と王冠はそのまま残っています。

プエルタ デル ペルドンの両側には、先端が半円形で麦角質の柱が 2 本あります。1904 年にピウス 10 世の勅書によってプエブラ大司教区が設立されたとき、柱にラテン語の碑文が刻まれた 2 つの記念プレートが設置されました。1 つ (左側) は初代司教フリアン ガルセス、もう 1 つ (右側) は最後の司教で初代大司教ラモン イバラ イ ゴンザレスを記念しています。

両側の扉には、ビレリアのフレームのレリーフが描かれています。左側には、聖母マリアからバラと「私の心のバラ」( Cordis mei rosa ) と書かれた盾を受け取るリマの聖ロサが描かれています。右側には、天使が彼女の心臓に矢を刺して傷を負わせる瞬間 (宗教的エクスタシー)のアビラの聖テレサが描かれており、左側の盾には「あなたは私の心を傷つけました」 ( Vulnerasti cor meu )、右側の盾には「愛の炎」( Amore langueo ) と書かれています。

• 
  ビリリアスの石に刻まれたリマの聖ロザの高浮き彫り
• 
  アビラの聖テレサの宗教的エクスタシー
• 
  フリアン・ガルセス プエブラ・デ・ロス・アンヘレス教区の初代司教
• 
  ラモン・イバラ・イ・ゴンザレスはプエブラの最後の司教であり、最初の大司教であった。

マヨール広場に通じる扉は、すべての出入り口の守護聖人である聖クリストファーにちなんでサン・クリストバルと呼ばれています。これは、この扉の後ろに、大聖堂の落成式 (1649 年) 以来、総監督マヌエル・デ・フロン・コンデ・デ・ラ・カデナ (1786-1811) の時代に撤去されるまで、この聖人の巨大な木製の像があったためです。現在、その場所には同じ聖人の大型キャンバスが置かれており、その像はサンティアゴ神殿に保管されています。

北側と南側の玄関は、細部は異なるものの、建築的には似ています。南側は彫像や装飾がなくシンプルで、南側はかつての神学校の前に位置し、そのアトリウムは玄関と同じ幅しかありません。これは、同じ教会の建物によって両側が囲まれているためです。この入り口の格子は、ホセ・マリアーノ・サアベドラによって建てられました。50年以上閉鎖されていた後、2010年9月に一般公開されました。

北 (Norte) に面した門は高さ約 30 メートルで、3 つの柱状部から構成されています。最初の柱状部はドリス式で、縦溝のある 4 本の柱頭と、4 番目の柱頭に楕円形の彫刻が施され、トリグリフのない均整のとれたコーニスで仕上げられています。柱間には、貝殻を載せた明確な壁龕のある出っ張りがあり、その中には、福音記者聖ヨハネと使徒聖マタイの等身大の像とビレリアの像が 2 体あります。アーチの前面は側面まで伸びており、アーチのスパンドレルを飾る、低浮き彫りと白石で描かれた建国王の肖像画と、同じ子供たちの肖像が描かれたメダルもあります。

2 番目の建物はイオニア式で、非常に華やかな台座から始まります。台座は両側に 2 つずつ、合計 4 つの付け柱で構成され、中央には趣味の良い彫刻が施された枠のある窓があります。柱間には聖ルカと聖マルコの像が飾られた壁龕とメダルがあります。コーニスまで上方に続きます。コーニスのフリーズはトリグリフで飾られ、その横には 2 本の壮麗な柱が走っており、全体に荘厳な印象を与えています。

柱の頂上は、3番目で最後の本体を覆うアーチを受ける役割を果たします。これは2番目のコーニスから分岐し、コーニスと前面を備えた台座の上の2本のコリント式の柱によって形成されます。このポータルの建築は、その石造りの傑作と見なされており、台座に「 Hoc opus、Hic labor 」と刻まれているのも当然です。

半分はオレンジ色で、交差点の上に堂々とそびえ立っています。八角形の基部には各角に3つのイオニア式の柱があり、正面の4つの壁のコーニスには同じ数の窓があります。外面は黄色と緑のテラコッタのアズレージョで覆われ、その4分の3には等間隔で同じ数の星が輝いています。そして、優美な尖端と聖母受胎の小像で終わります。

王の礼拝堂のドームは小さく、その外殻には 4 つの窓と、同じ数の階段があり、それぞれの窓の間には聖ヨセフの小像があります。このドームは、教会がライトアップされる夜には、とても明るく輝きます。

この場所には、現在の教会の前身であるマジョール教会があったと思われます。この教会は後に取り壊されましたが、大聖堂の建設中はしばらく瓦礫が残っていました。1718 年生まれのベイティアは瓦礫を見ており、1746 年生まれのベルムデス デ カストロは瓦礫について説明していますが、1754 年の計画にはもう記載されていません。マジョール教会が存在していた 16 世紀には、「サン ペドロ デ ロス インディオス」礼拝堂と呼ばれる原住民の礼拝堂が建てられ、その隣には司祭の家がいくつかあり、そこで司祭たちはバルコニーから向かいで行われる闘牛を見ることができました。また、サン ペドロ病院から運ばれた骨を納める 納骨堂もありました。

1754 年の計画に従ってこれらの建物が消滅すると、今度は原住民のために彼らの費用で新しい礼拝堂が建てられました。南塔の片側に、 4 つの丸天井からなる樽の形をしており、高さ 6 メートル、幅 7.5 メートル、長さ 15 メートルで、「サン ペドロの涙」に捧げられました。18 世紀末から 19 世紀にかけては「アグアドレス礼拝堂」として知られ、アトリウムから入りました。1890 年に礼拝が禁止され、信仰はロス ゴソス神殿に移されました。アーチは取り外され、現在は地下室として使用されています。1766 年には、古いマヨール教会と同様に、礼拝堂の前に原住民の遺体を埋葬するための地下室が再び建てられました。

18 世紀には、アトリウム全体に階段が敷かれ、その先端には聖人の像が置かれた屋根裏部屋の柱が取り囲み、柱の間にはビレリア産の白い石で作られたライオンと盾が頂上に飾られた 17 本のトスカーナ式の柱が建てられました。

現在のトレリスは 1878 年に建設が開始され、現在見られる赤い石の碑文によると、各セクションの資金は個人の寄付によって賄われました。

すでに述べたように、大聖堂の内部プランは平行四辺形をなし、西から東にかけてファサード（Puerta del Perdón）から Calle 2 Sur の歩道までの長さは 97.67 メートル、南から北にかけて幅は 51 メートルです。ミトラのない大聖堂の神殿だけを考えた場合、つまりファサードから王の祭壇までの長さは 82 メートルです。この空間にはギリシャ十字の形をした5 つの身廊がそびえ立っています。メインの身廊、交差身廊、2 つの行列身廊、そして礼拝堂用の 2 つです。

台座から柱頭までの高さがほぼ 15 メートルの 14 本の巨大なドリス式柱があり、すべてに溝が刻まれています。同じ高さの 6 つの付け柱が、上身廊の丸天井とアーチを支えています。また、台座から柱頭までの高さが 9.78 メートルの 18 本の柱が側壁に埋め込まれ、下身廊の丸天井を支えています。すべての柱は 40 個の丸天井と 2 つのドームの重量を支えており、これらはすべて、市の近隣の町から運ばれた灰色の採石場の石で作られており、非常に正確に彫刻されているため、作業に誤りはありません。

中央の身廊を形成する 14 本の独立した柱は円形ではなく、各面に柱が埋め込まれた四角い柱を形成しています。この概念を考慮すると、合計 74 本の柱と 6 つの壁柱があります。これらは 12 個の目に見えるメイン アーチと 4 個の隠れたメイン アーチを支え、側廊のアーチを加えると、合計 30 個の目に見えるアーチと 4 個のメイン壁に埋め込まれたアーチになります。

大聖堂の本体には 2 つのドームがあり、1 つは王の祭壇の上にあり、ドームはなく、もう 1 つは交差部にあり、このうち最大のドームである。また、側廊には 14 個の球形または半板形のキューポラがある。さらに、礼拝堂のキューポラも数えなければならない。これは、切頂型またはハンカチ型の 14 個で、合計 39 個あり、中央にロゼットが飾られ、金色の格天井が頂点に向かって最大から最小の順に並べられ、釘で花飾りが覆われ、メダリオンが寺院に沿って各格天井に掛けられ、回転する。最大のドームのシェルは軽量化のために軽石で作られているが、それ以外は石灰と石が使用されている。^{[n. 2]}

主ドームのドラム部分には、白い漆喰で作られた預言者と福音伝道者の彫刻が施された8 つの壁龕があります。この彫刻を作ったのは、パラフォックス司教の甥であるスペインの建築家兼彫刻家、ペドロ・ガルシア・フェレールです。

舗装はサント・トマスと呼ばれる赤と黒の大理石が交互に敷き詰められています。建物は 124 個の窓から光が差し込みます。そのうち 27 個は円形で、元々は 1664 年に設置された 2,215 枚のガラスが使用されています。

各側廊の先端には祭壇があり、福音書側の祭壇は聖ヨセフに捧げられ、もう一方の祭壇は大天使ミカエルへの手紙に捧げられています。この 2 つの祭壇は、同じように金箔が貼られ、コリント式です。最初の身廊には 4 本の大きな柱があり、2 番目の身廊には 2 本の小さな柱があります。各祭壇にはクリスタルが飾られた大きな壁龕があり、その中には、美しい銀の台座と同じ金属でできた 4 つの花束に、その像が捧げられた聖人の像が置かれています。大天使ミカエルの像には杖やその他の銀の装飾があり、柱間の側面のいくつかの棚には、大天使ガブリエルと大天使ラファエルの 2 体の像が、美しい銀の台座と同じ金属でできた燭台に載せられています。これらの像は等身大です。

祭壇の前面は銀色で、同じ金属で作られた高さ 1 メートル以上の聖櫃を支えています。中央の壁龕にはホセ・アントニオ・ビジェガス・コラ作のキリスト像が置かれ、側面にはさまざまな聖遺物が置かれた壁龕があります。

王の祭壇の右側にある聖ヨセフの祭壇には、同じ銀の装飾が施され、柱の間にはヨアキムと聖アンナの像があります。聖ヨセフの像はコーラ作です。この祭壇の聖櫃には、聖母マリアと聖ヨハネとともに、もう 1 体の聖キリスト像が置かれています。

• 十字架の道行き

両方の身廊に沿って描かれた十字架の道行きを描いた一連の絵画は、有名な 18 世紀のオアハカの画家ミゲル・カブレラの作品です。

• 翼廊

翼廊の北側の入り口には、 18 世紀の画家ルイス・ベルエコによる、幼子イエスを抱く聖クリストファーとその前にいる大天使ミカエルの大型油絵があります。南側には聖ヨセフの守護が表現され、反対側には 19 世紀の画家ミゲル・ヘロニモ・ゼンデハスによる、告白の秘密の殉教者、聖ヨハネ・ネポムケネスの生涯の段階が描かれています。

交差する身廊の2番目の部分には、4人の福音記者、聖マタイ、聖マルコ、聖ヨハネ、聖ルカが、プエブラの画家フリアン・オルドニェスによる19世紀のテンペラ画で表現されています。扉の門は17世紀にムデハル様式で杉材で組み立てられ、第10代司教ディエゴ・オソリオ・デ・エスコバル・イ・リャマスによって完成されました。建築家フランシスコ・グティエレスが工事の執務に介入し、正門の3つのレリーフを強調しました。中央にはスペインの国章、側面には初代司教フリアン・ガルセス・ロマーノ修道士の国章、第9代司教フアン・デ・パラフォックス・イ・メンドーサの国章です。

1. カトリック両王の祭壇。
2. 主祭壇または天蓋（ヒノキ）。
3. 聖歌隊とオルガン。
4. サンティアゴ使徒礼拝堂。
5. サンペドロ礼拝堂。
6. グアダルーペの聖母礼拝堂。
7. サグラド・コラソン・デ・マリア礼拝堂。
8. ラ・インマクラーダ・コンセプシオンの礼拝堂。
9. セニョール・デ・ラ・プレシオーサ・サングレ礼拝堂。
10. サン・ニコラス・デ・バーリ礼拝堂。
11. ヌエストラ セニョーラ デ ロス ドロレス礼拝堂。
12. サグラド・コラソン・デ・ヘスス礼拝堂。
13. ラス・サンタス・レリキアスの礼拝堂。
14. サン・ファン・ネポムセノ礼拝堂。
15. セニョール・デ・ラ・コラムナ礼拝堂。
16. ラ・ビルヘン・デ・オコトランの礼拝堂。
17. ヌエストラ セニョーラ デ ラ ソレダッドの礼拝堂。
18. 幕屋。
19. 聖具室。
20. ゴベリーノのホール。
21. チャプターハウス
22. 大聖堂のホール
23. アーカイブ。
24. エスピリトゥサント礼拝堂（オチャボ）。

礼拝堂の名前は、祭壇の横の壁龕にある聖なる王と女王の像に由来しています。この複合施設は、ペンデンティヴの上のドーム、主祭壇画、2つの側面の祭壇画、聖櫃で構成されています。礼拝堂はスペイン人のフアン・マルティネス・モンタニェスによって設計され、ソロモンのバロック様式の主祭壇画は、ペドロ・ガルシア・フェレールの指導の下、巨匠ルーカス・メンデスの作品で、セバスティアン・デ・アルテアガのスケッチに触発され、1649年4月18日にパラフォックス司教によって奉献され、その工房は7年間続きました。

ドーム天井の豪華な絵画は、メキシコに残る数少ないテンペラ画の 1 つで、聖体の勝利を聖別しています。これは、バロック画家クリストバル・デ・ビリャルパンドが 1688 年にマヌエル・フェルナンデス・デ・サンタ・クルス司教の依頼で制作した作品で、17 世紀のイタリアの巨匠たちの様式で、明るい色彩の人物像を多数描き出しています。彼自身が、17 世紀のエリート主義的な様式で着飾った強い女性である 4 人のユダヤ人ヒロイン、ユディト、ルツ、エステル、ヤエルの像でペンデンティヴを装飾しました。

4番目のボディとオークションは、複合オーダーの一対の柱の間に配置された聖三位一体による聖母マリアの戴冠の油絵で構成されています。大きな中央スペースは、ソロモンの柱を備えた2番目と3番目のボディで構成されており、聖母マリアの被昇天の油絵で占められており、左側の柱間にはエドワード証聖王とカスティーリャ王フェルディナンド3世、右側にはコンスタンティヌス皇帝の母であるコンスタンティノープルのヘレナとスコットランド女王マーガレットが描かれています。

最初の部分は四角い付け柱とイオニア式の柱頭で構成され、各柱間にはフランス国王ルイ9世とハンガリー女王聖エリザベートの彫刻があり、この部分の中央部分には4本のソロモン様式の柱がある聖櫃があり、ガラスの壁龕には台座と銀の柱の上に守護の聖母の像があり、この聖櫃の脇には2枚の油絵があります。プエブラの第9代司教フアン・デ・パラフォックス・イ・メンドーサが描かれた幼子イエスの誕生と、聖マギ王の礼拝です。この祭壇の絵画は、ドームを除いてすべて、フアン・デ・パラフォックス司教の近親者である スペインの建築家で画家のペドロ・ガルシア・フェレールによって描かれました。

第 9 代司教フアン・デ・パラフォックス・イ・メンドーサは、1649 年にプエブラの他の教会にあった前任者たちの戦利品を集め、古い聖櫃に司教のパンテオンを建て始めました。サルバドール・ビエンピカ・イ・ソトマイヨールが司教だった 1798 年頃、彼らは新しい聖櫃を作ろうとしました。最初は銀で作ると考えられていましたが、この案は却下され、後にメキシコアカデミーの彫刻部長マヌエル・トルサに相談し、設計図と原型を作ることに同意しました。契約が締結されると、1799 年 9 月 1 日に取り壊しが実行され、莫大な費用をかけて新しい作業が開始されました。管理部門に何らかの変更があった後、建築家ホセ・マンソが指揮を引き継ぎました。彼らは費用を顧みずに懸命に働き、20 年にわたってプエブラの人々を待ち望んでいた素晴らしい作品を完成させました。現在の主祭壇は「サイプレス」と呼ばれ、1819年12月5日に祝福されました。アンヘロポリス司教の埋葬と司教の納骨堂への遺体の移送は、1824年5月14日に行われました。トルサとマンソに加えて、この祭壇の制作に携わった主な芸術家は、ペドロ・パティーニョ・イクストリンク、大理石と石工の巨匠ペドロ・パブロ・レサマ、スタッコのホセ・ラミレスです。ブロンズと銀細工は、メキシコでマヌエル・カマニョ、彫刻家のホアキン・デ・イズンサ、銀細工師シモン・サルモンによって行われました。サルモンは、他の作品の中でも、トルサの無原罪懐胎の美しい像を鋳造しました。朗読用のアンボンと説教壇は、1719年のジョセフ・デ・メディナの作品です。

• 建築

地面から聖ペテロ像の頭までの糸杉の高さは 17.50 メートルです。この建物は、衰退期の古代ローマ建築の影響を受けた新古典主義様式で、直線と曲線の対位法で複雑なエンタブラチュアとペディメントを分割する体積測定の探求を伴い、この記念碑の地下室にはテカリ大理石、スタッコ、青銅、真鍮、杉材など多種多様な材料が使用されています。

この糸杉は、高さ 2.61 メートルの正方形の石の台座の上に置かれ、コリント式の円形プランの上に4 つの正面を持つオープン タワーを形成しています。最初の本体は、高さ 5.66 メートルの 16 本の縦溝のあるコリント式の柱で構成されており、各角に 4 本ずつ並んでおり、白いスタッコで教会博士、聖グレゴリウス、聖アンブローズ、聖アウグスティヌス、聖ジェロームを囲んでいます。

コーニスは柱の各セクションで中断され、その隙間に聖母マリアのアナグラムと天使のスタッコのフィニアルを備えた大きな輝きが収められています。ドームにはセラフィムと雲に囲まれた白いスタッコの聖ペテロが飾られています。下部は記念碑の他の部分と調和するように非常に豪華に装飾されています。建物には聖櫃と無原罪懐胎の祭壇のための大きな空洞スペースが残されています。それは、角の付け柱を示す8つの側面を持つ階段状の台座によって分類され、開口部には金メッキの扉があります。それはより良い半分で閉じられ、雲の中で聖書の蛇を踏む無原罪懐胎の像で最高潮に達します。これは青銅で鋳造され、920キログラムの重さがあります。円形で平らな天井を持つ糸杉の土台には、司教の納骨堂へ通じる 4 つの小さな扉があり、諸霊祭の 11 月 2 日のみ開かれます。

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  1900 年の大聖堂の糸杉。
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プエルタ デル ペルドンの正面にある聖歌隊席は、17 世紀最後の 10 年間から 18 世紀初頭にかけて、プエブラ大聖堂の礼拝堂として建てられました。この礼拝堂には、儀式の調和を図るために、次々とオルガンを設置する必要がありました。

聖歌隊席は、主祭壇の方向に馬蹄形に開く 3 つの大きな壁で構成され、それによって作られる空間は、巨匠フアン マテオ デ ラ クルスによる 17 世紀のプエブラの鉄製門で閉じられており、その先には象牙のゴルゴタと、傍らの鐘楼があります。内部には、聖職者会議専用の 2 列に 52 脚の椅子が置かれ、椅子の背もたれには美しいプエブラの寄木細工が施され、上質な木材、骨、象牙でさまざまなグレカドが形成されています。聖歌隊席への入り口となる 2 つの小さな扉の両側には、聖ペテロと聖パウロのレリーフが象嵌されています。これらの座席と扉は、第 14 代司教ペドロ・ノガレス・ダビラによって寄贈され、18 世紀に巨匠ペドロ・ムニョスによって製作されました。聖歌隊席の中央にあるテカリ石の手すりの上には杉の講壇があり、グレゴリオ聖歌とルイス・ラガルトの彫刻が描かれた 16 世紀の 4 冊の本が置かれています。この美しい講壇は、告解の秘密の殉教者であり司祭の守護聖人である聖ヨハネ・ネポムクの像を飾っています。

• 臓器

合唱団を構成するオルガンは 3 つあります。1 つ目のオルガンは、主な装飾が書簡身廊または右側の行列身廊に面しており、18世紀のもので、フェリックス イサギレによって 1710 年から 1719 年にかけて建設されましたが、現在は使用されていません。2 つ目の古いオルガンは、1737 年にイノセンシオ マルドナドによって建設されました。3 つ目のオルガンは、天蓋の正面とペルドンの祭壇に面しており、この大聖堂で最大のものです。このオルガンの建設には 3 つの国が参加したため、「インターナショナル」という名前が付けられています。1958 年に米国が建設し、バッファロー市で 4 つのキーボードを備えた電子部分が建設され、ドイツが芸術的で金箔を施したパイプ、メキシコが杉材と金箔の装飾の組み立てを行いました。大聖堂内では、プエブラの芸術家によって組み立てられました。

いわゆるインターナショナル オルガンには、合計 3376 本のパイプまたは音があり、タービンと電気をベースにした電空式で、最大のパイプは 12 m、最小のパイプは 1 cm です。結婚式、卒業式、コンサートなどの大きな行事で演奏されます。1973 年 12 月 8 日にオクタヴィアーノ マルケス イ トリス大司教によって落成されました。3 つのオルガンのうち、古い 2 つは 19 世紀末に機能しなくなったため、現在は使用されていません。また、大聖堂の歴史的および宗教的軌跡の証である芸術的遺物または装飾的な宝石として保存することを司教が望んだため、修復に回されることはありませんでした。

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  聖歌隊席
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  天蓋からの聖歌隊。
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  聖歌隊のオルガンとグリル。

福音書身廊として知られる左側の行列身廊には、以下の礼拝堂があります。

• サンティアゴ使徒礼拝堂

この礼拝堂はサグラリオ（聖櫃）とつながっており、格子の扇形のシンボルは、もともと聖ヤコブに捧げられたものであることを示しています。バロック様式の祭壇画は、破壊された祭壇画から持ってきたに違いない、中央の壁龕に聖ヤコブ小の彫刻があるドーリア式新古典主義の祭壇画に場所を譲るために取り除かれました。聖フィロメナの絵画が目立っています。彼女は、正直な奴隷を見つけるメイドや弁護士の守護聖人です。これは19世紀の芸術家ラファエル・モランテの作品です。^[3]他の壁龕には、洗礼者ヨハネと、彫刻家ザカリアス・コラによる驚異的な技量の聖エリギウスの1つがあります。福音書の祭壇画はサン・ホセ・マリア・エルモ・イ・パレス作で、反対側には聖櫃への古い連絡扉を覆っていた門があり、この同じ側には、降下と聖母への捧げ物として刻まれた言葉を捧げる聖ヨハネ・ネポムクがあります。ミゲル・ヘロニモ・ゼンデハスの作品です。 プエブラ・グラル州の最初の憲法知事、ホセ・マリア・カルデロンの遺骨は、大きなブロンズの墓石の下にあります。

• サンペドロ礼拝堂

1830年に落成した祭壇画は、2本の柱、6つの壁柱、聖ペテロと聖パウロが置かれた壁龕、海を歩くイエス、縛られたキリスト、アッシジの聖フランチェスコの油絵からなる複合構造です。ヴィンチェンツォ・カムッチーニの作品です。

• グアダルーペの聖母礼拝堂

大聖堂のいくつかの空間のバロック様式の装飾を新古典主義様式に改造する責任者だったホセ・マンソは、 1756年にすでに制作されていたオアハカ出身の有名なミゲル・カブレラの絵画「グアダルーペの聖母」を、日本で殉教した聖バルトロメ・グティエレスとイエスの聖フィリップの像とともに新しい祭壇画に配置した。側面にはクリストバル・デ・ビジャルパンドの作品 「聖母戴冠」があり、反対側にはミゲル・カブレラと聖家族が繰り返され、聖母の祭壇画の前にあるカルトゥーシュには「(Non Fecit Taliter Omni Nationi) 」と記されている。これは、教皇ベネディクト14世がグアダルーペで述べた言葉である。床にはプエブラの初代大司教、ラモン・イバラ・イ・ゴンザレスの遺体が安置されています。この礼拝堂の後も横断歩道は続きます。

• サグラド コラソン デ マリア礼拝堂

もともとは聖人の遺物やその他の聖なる品々を納めていたが、その後使徒聖アンデレに捧げられたため、彼の彫刻と殉教のシンボルであるX字型の十字架が今も柵の中央に保存されている。ここでもホセ・マンソが新古典主義様式での再装飾に介入し、バロック様式の祭壇画を取り除き、プエブラの巨匠フランシスコ・モラレス・ファン・デン・アイデンの作品である「病者の癒しの聖母」（マリア・サルス・インフィモールム）に奉献した。聖母の心臓に重点が置かれているため、人々はこれを「聖母の愛しい心」と呼ぶようになった。側面にはイタリアの芸術家ヴィンチェンツォ・カムッチーニが描いた聖母被昇天と、聖アルフォンソ・リグオリと聖ボナヴェントゥラの無名の絵画がある。

• 無原罪懐胎礼拝堂

この礼拝堂は、それぞれの規則を持つプエブラの銀細工ギルドに委託されており、祭壇画は無原罪の聖母、トゥールーズの聖ルイ、聖ボナヴェントゥラの像で構成され、側壁には修道士ジョン・スコトゥス・エリウゲナと教皇ピウス9世の油絵2枚が飾られています。

• チャペル デル セニョール デ ラ プレシオサ サングレ

かつては「デル・クリスト」と呼ばれていたこの礼拝堂は、十字架にかけられたイエスの等身大の見事な彫刻があることから、伝説によればこの彫刻はヨーロッパで作られ、教皇パウロ6世によって祝福されたと言われているが、その作品はトウモロコシの茎のペーストで作られており、原材料はミチョアカン州産で、おそらく1572年から1576年までこの教区を統治したアントニオ・ルイス・デ・モラレス・イ・モリーナ司教によって持ち込まれたと思われるため、裏付けはないと言われている。彫刻の両側には、マスター・ルガルド作の希望の聖母と洗礼者聖ヨハネが置かれている。元々あったバロック様式の祭壇画3点は、建築家ホセ・デル・カスティージョによって取り除かれ、代わりに新古典主義の祭壇画が設置された。また、小さな壁龕には、聖ペテロと聖パウロの木彫りの頭部と、匿名の絵画による「嘲笑の王キリスト」の彫刻があり、格子の上部には小さな「神の顔」がある。

• サン ニコラス デ バーリ礼拝堂

この礼拝堂のスペースは、古い塔の階段への通路として使用され、後に洗礼盤のある洗礼堂として使用されました。イエズス会は 1700 年にこの礼拝堂を聖イグナチオ・デ・ロヨラに奉献し、フアン・ロドリゲス・フアレスの作品である 3 つの祭壇画と絵画で飾りました。20 世紀初頭、聖ニコラス・デ・バーリの崇拝は、聖餐式の儀式の邪魔になるほど、主祭壇の横にある聖ニコラスの礼拝堂に移されました。他の礼拝堂と同様に、この礼拝堂も新古典主義様式に改築されました。ホセ・アントニオ・ビジェガス・コラ作とされる聖ニコラスの彫刻と、17世紀の画家ホセ・ルビ・デ・マリモンによる聖母マリアの系図の絵画が目立っています。その他の側面の絵画は、ニカイア公会議における聖なる司教の行動と、彼の墓で行われた奇跡について言及しています。この礼拝堂は、福音書の行列身廊の最後のものです。

以下の礼拝堂は、使徒書簡の身廊として知られる右側の行列用身廊に対応しています。

• 悲しみの聖母礼拝堂

この礼拝堂は聖具室とつながっており、祭壇画には悲しみの聖母とゴルゴタの丘が描かれ、側面にはリマの聖ローズと聖ヨハネ・ヴィアンネが描かれています。

• サグラド コラソン デ ヘスス礼拝堂

この祭壇画の足元には、メキシコの聖ヒエロニムス会の修道女の袖口に奇跡的に現れたラ・マンガの聖母の肖像画のキャンバス画と、ミゲル・ミラモン将軍とジャーナリストのトリニダード・サンチェス・サントスの遺体が安置されています。

• 聖遺物礼拝堂

聖遺物礼拝堂。第 9 代司教フアン デ パラフォクス イ メンドーサは、この礼拝堂をアレクサンドリアの聖カタリナ、次に聖アンデレ、さらに聖アンナに奉献しました。17 世紀末、評議会は聖遺物をここに移し、司祭が主祭壇から聖遺物を鑑賞できるようにすることを決定しました。この礼拝堂を正面にあるものと同様に改造し、ラ グアダルパナの祭壇画と同じものを設置したのは、再び建築家ホセ マンソでした。美術アカデミーの芸術家が胸像を制作し、その内部には男性と女性の聖人の骨の破片が収められており、そのリストは柵の箱に記されています。中央の壁龕には、さまざまな形や素材の聖遺物箱と、フアン ティノコの絵画が保管されています。祭壇には「ドロローサ・デ・アカツィンゴ」の複製があり、その下には殉教者聖フィレンツェのローマ蝋人形と聖遺物が置かれています。聖遺物の中には、ベアト・セバスティアン・デ・アパリシオの大腿骨があります。絵画には、バレンシアのバルタサール・エチャベによるスマヤの筆による聖セバスティアンと聖イグナチオ・デ・ロヨラが描かれ、その両脇には幼子イエスに対する国王の礼拝と、当時19世紀のメキシコのムリーリョと呼ばれた ホセ・デ・イバラの筆による「イエスの神殿奉献」が描かれています。この礼拝堂の後も横断歩道は続きます。

• サン・ファン・ネポムセノ礼拝堂

もともとは福音伝道者聖ヨハネに捧げられていたが、1678年にバーリの聖ニコラウスに奉献されることが決定された。聖人に対する数多くの深い信仰心が主祭壇の儀式の妨げとなったため、人々は信仰心と信仰を福音書の西側にある礼拝堂に変更し、聖ヨハネ・ネポムツキーに捧げた。

祭壇には、光の聖母の絵画と、18 世紀にホセ アントニオ ビジェガス コラが制作した聖ヨハネ ネポムクの彫刻があります。側面には、ベルナルド ゲレーロが制作したアッシジの聖フランチェスコとパオラの聖フランチェスコがあります。側壁には、それぞれ聖ヨハネ ネポムクの場面を描いた絵画が 2 枚ずつ飾られています。

• チャペル デル セニョール デ ラ コラムナ

このセニョール・デ・ロス・アソテス（鞭の王）の像はプエブラ州アカツィンゴから運ばれてきました。側面の壁には、 1683 年にクリストバル・デ・ビリャルパンドの署名が入った 2 枚の大きなクロム油絵「砂漠の金属の蛇の道における イエスの十字架降下と変容」が描かれています。

• サバナ・サンタ礼拝堂

他の多くの礼拝堂と同様に、ホセ・マンソがこの礼拝堂にも介入し、新古典主義様式に変えました。彼はまた、キリストの受難、聖アロイシウス・ゴンザーガ、聖スタニスラウス・コストカといった有名なマリア派のイエズス会の寓意画も描きました。ネオゴシック様式のブロンズ製天蓋にはオコトランの聖母の像が収められており、そのため多くの人がこの礼拝堂をプエブラとトラスカラの守護聖人である彼女の名前で呼んでいます。これはベルナルド・オリバレス・イリアルテが作ったオリジナルのレプリカです。祭壇の上には壮麗な「カタルーニャのカルバリー」があります。

聖金曜日には必ず天蓋が開かれ、祭壇画が開かれて聖骸布の複製が姿を現します。これはおそらく大聖堂内で最も古い作品で、「1594年4月8日、トリノのオリジナルから複製」という銘があり、大文字の「Extractu ab originali Taurini」という看板のように、フェルナンド・グティエレス・パチェコ大司教によってメキシコに持ち込まれました。両側には聖ヴェロニカと死せるキリストの2枚の絵画が添えられており、その出所は不明ですが、パラフォックス・イ・メンドーサの親戚であるペドロ・ガルシア・フェレールが制作したと推定されています。

• ヌエストラ セニョーラ デ ラ ソレダッド礼拝堂

この身廊の扉の隣にある最後の礼拝堂には新古典主義様式の祭壇画があり、側面の壁画は17世紀の受難の絵画2点、「降臨」と「ゴルゴタの丘」で覆われている。これらの作者については論争があり、一方ではスペインの芸術家ロドリゴ・デ・ラ・ピエドラの作品とされ、他方ではアントニオ・デ・サンタンデールの作品とされている。^[8]

プエブラのメトロポリタン・サグラリオ礼拝堂は、メキシコのプエブラ市の大聖堂の礼拝堂です。サグラリオ礼拝堂は、もともとクリオーリョ系スペイン人とその使用人に伝えられた秘跡や霊的奉仕に関する事柄を扱うために、大聖堂とは別の場所が必要だったことに対応して建てられました。また、司教座としての大聖堂の内部は、実際的な理由から教区として機能すべきではなかったためでもあります。

聖具室への入口は、聖体拝領室の横にある最初の礼拝堂を通ります。礼拝堂の寸法は、長さ 17 メートル、幅 10.40 メートルです。

広い空間は、上質の木材で作られた大きな箪笥に囲まれており、そこには豊富で豊富な典礼用装飾品が収められており、中央には上質の木材で作られたルネッサンス様式の大きなテーブルがあります。聖具室の上部には絵画が飾られています。背景の大きなキャンバスには「カトリック教会の異教に対する勝利」が描かれており、側面のパネルがその上に描かれています。左側には「イエス・キリストの信仰の異教の神話に対する勝利」の絵画、右側には「宗教の勝利」の絵画があり、すべて 17 世紀のメキシコの画家バルタサール・デ・エチャベ・リオハがポール・ルーベンスの版画から模写したものです。また、エチャベ・リオハによる黙示録のキャンバスが側面パネルの中央を飾っています。これらの絵画はすべて、非常に美的に魅力的な 複合的な金箔の祭壇画に囲まれています。

次の丸天井の壁も、大型のキャンバスで覆われています。正面の隙間には、チュリゲレスク様式の絵画「プエブラ教区の司教たちの保護下にある無原罪懐胎」があり、その横には初代司教フリアン・ガルセス修道士とフアン・デ・パラフォクス・イ・メンドーサが立っています。大聖堂の作業を締めくくるこの美しいキャンバスは、ルイス・ベルエコによって描かれ、その中央の刃には、聖ヤコブと聖イルデフォンソの前に現れるピラールの聖母の出現が描かれています。

側面には、18 世紀の画家ルイス・ベルエコの「洗面所」があります。入口ドアの側面には、画家イバラの作品である聖ヨセフと大天使ミカエルの 2 つの楕円形があります。広い空間の片隅には、高さ 3 メートルのテカリ大理石の噴水または水差しがあります。

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この部屋には、ギリシャ神話のタペストリー（ゴブラン）4枚が、その壮麗さを余すところなく表現されています。テルモドント川のほとりでヘラクレスに敗れたアマゾネスのヒッポリタ女王、自然の養育者として優れたオーロラの戦車、タレストリスとギリシャの総大将アレクサンダー大王の出会いを描いています。最後のゴブランは、黄金のベロニーソを求めるアルゴノーツの船出を描いたもので、 15世紀のフランスのジャン・ゴブラン社製で、スペイン人によってもたらされました。

司教の間としても知られるこの部屋は、大量の石で彫刻され、もともとは「メキシコ風の高価なモールディングで覆われ、リブがあり、囲いは石畳とレンガで作られたアーチ型天井で改造されていました」。プエブラの荘厳な大聖堂の中で一般にはあまり知られていないエリアの1つで、ごく少数の人しか立ち入りません。ロセンド・ウエスカ・イ・パチェコなど、プエブラの歴史を通じて存在した司教たちの肖像画があります。中央には聖ヨハネ・ネポムクの像があり、会合の秘密を偲ばせるためにあります。この部屋は何度か場所が変わっており、最初は聖具室の双子の部屋でしたが、後にサグラリオとして使用され、今日まで礼拝に関してもメインの囲いから分離されています。その後、現在ゴベリーノのホールとなっている部屋が建てられ、ドーム屋根が荘厳さを増し、19 世紀には、今日上記の目的に使用されている部屋が建設されました。現在のチャプター ハウスには、控えの間としてゴベリーノのホールがありますが、幅 5.07 メートル、長さ 20 メートルと、やや狭くなっています。このホールは、ほとんど尖っていないグロイン ヴォールトで覆われており、そのうちの 1 つには、正面の壁に天窓、オクルス、または「舷窓」があります。

チョコレートの部屋は、ゴベリーノのホールの隣にあり、その窓は古いオビスパド通り (現在はオリエンテ 5 番地) に面しています。この部屋は、聖職者や聖職者たちが、それぞれに割り当てられた狭い棚に持ち物を保管するために使用されていました。また、チョコレートのカップが不足しない長い集会の間、朝食や軽食が提供されていました。この部屋の天井は、いくつかのセクションに分かれています。3 つの壁に沿って、後に司教の地位を獲得したプエブラ大聖堂の著名な聖職者たちの油絵が飾られています。

大聖堂参事会文書館は、5 Oriente の歩道に隣接する 14 m x 4 m のスペースで、参事会館からのみアクセスでき、保管されている膨大な量の文書に対して非常に小さいです。1539 年にまで遡る文書があり、その中には「Actas de cabildo」部門の第 1 巻や、1585 年の第 3 回メキシコ評議会がニュースペイン大聖堂の文書館の設置を命じる前の 1539 年から 1583 年までの「Asientos de diezmos arrendados」などがあります。文書の保管庫として設立されて以来、何世紀にもわたって大きな秩序や調整もなく同じ場所に残っていましたが、1952 年になってようやくカビルドは順序を決定しましたが、索引やカタログがなかったため分類は決定しませんでした。適切な管理がなされず、古い書類の山とみなされていたため、文書の盗難に遭った。その多くは無意識によるもので、また利己的な理由によるものもあった。たとえば、パラフォックス司教の署名がひとつもないという事実がある。これは、パラフォックス神学校の恩恵を受けた年長の学生には記念品として司教の署名が贈られていたためだと考えられている。同様に、十分の一税や大聖堂の権利と特権をめぐる訴訟の巻物から切り取られた完全なファイルが明らかに欠如しているなど、他の重要な損傷も受けた。こうしたことから、大聖堂のチャプター・アーカイブは、新スペイン時代の最も重要な文書の 1 つであり、地域の歴史にとって欠かせないものと考えられている。^[9]このアーカイブは、メキシコの文書館と図書館の発展を支援する団体によって救出され、整理された。^[10]

アーカイブの最も重要なブランチの中で、特に目立つのは次のものです。

• 1539年から1558年までの公会議法
• 証明書と取引の概要、ファビアン・イ・フエロ、ロペス・ゴンサロ、ペレス・デ・エチェベリアの司教政府
• 牧師
• 1540年から1796年までのセドゥラス・レアレス。
• 友愛会。
• フランシスコ・パブロ・バスケス・イ・サンチェス・ビスカイノ司教の通信。
• 評議会の命令。
• 1539年から1856年までの十分の一税。
• 勅令と牧会書簡。
• 1570年から1829年にかけての教会の建設。
• 大聖堂の目録。
• 聖なる異端審問所への支払いの記録。
• 音楽: 145 のファイル、86 冊の合唱集、21 冊の小冊子を含むシリーズ。
• フアン・グティエレス・デ・パディージャ作曲の音楽: 1551年、1552年、1553年、1555年、1556年、1557年の8声のクリスマスキャロル7曲と、1559年の7声のクリスマスキャロル1曲。
• パラフォックス・イ・メンドーサ：彼の印刷された作品約50巻。
• 貧しい人々と未亡人。
• 墓。
• 不特定の数の著者の原稿: エギランタ、パラフォックス、クラビジェロ、アレグレ、その他多くの分野。

プエブラの大聖堂には、16世紀後半から続く優れた音楽の伝統があった。^{[11] [12]}最も著名な音楽家の一人は、1629年から1664年まで礼拝堂の音楽長を務めたフアン・グティエレス・デ・パディージャである。彼は、多声ミサやビジャンシコス（クリスマスシーズン用）など、長大で複雑な作品を書いた。彼の音楽は、他の音楽と並んで、トコチン（ナワ族の影響）やネグリジョ、ポルトリコス（アフリカの影響）を身に着けたヌエバ・エスパーニャの非白人人口の証拠を示している。大聖堂には彼の作曲した合唱集が現存している。彼のビジャンシコスは「アメリカ音楽史への最大の貢献の一つ」である。^[13]

この礼拝堂はデル・オチャボとしてよく知られており、半円形の天井と8面のランタンがあり、内部は主に歴史的な宗教シリーズに属する小さな絵画と鏡で覆われた3つの祭壇画で覆われています。この礼拝堂は17世紀のバロック様式で、小さな礼拝堂と納骨堂でしたが、現在は最小限に縮小され、使用されていません。油絵と額入りで刺繍が施された聖遺物箱が交互に並んでいます。これらはクリストバル・デ・ビリャルパンドの作品です。マヌエル・フェルナンデス・デ・サンタ・クルスの司教区政府の下で建設されました。

この工場は、1674年に承認された教会会議の委託を受けた有名な建築家カルロス・ガルシア・デュランゴの作品です。当時オチャバダと呼ばれていた八角形の平面図で設計され、1辺約10メートルの箱型で囲まれ、ドームの基部までの高さ7.30メートルの壁があり、レンガで覆われ、鉄の風見鶏で終わる タラベラ装飾のランタンで仕上げられています。

糸杉は、銀に金をかぶせた高さ 1 メートルの精巧な細工の燭台または用心棒 48本とそれぞれの蝋燭、金をかぶせた銀の用心棒 8 本、美しく磨かれた銀の水差し 4 つと花束で飾られており、高さ 1.80 メートルの銀のキューペラが用心棒と組み合わされています。聖櫃には、高さ 1.20 メートルですが花束の付いた同じ高さの壺 4 つ、教会の丸天井から吊るされたオイルランプ 25 個とランプ 6 個があり、そのうち 2 個は聖櫃の側面に吊るされ、高さ 2 メートル以上でそれぞれ 30 個の灯が付いています。最も大きなドームから吊るされた美しいランプの 1 つで、2 番目に大きいものは、金細工師ディエゴ ラリオスの傑作で、1751 年に聖体祭で初演されました。銀に金をかぶせたためメスティサと呼ばれる作品で、42 個の灯が付いています。他にも、精巧な細工の燭台や講壇のセットがあり、その中には 台座付きの青銅の燭台、杖、王笏、パリウム用の棒 6 本、サルビラ、熊手、金の香炉などがあります。

聖体祭と円形聖年祭に使われる聖体顕示台は、金で作られており、高さはほぼ 1 メートルで、各面に多数のダイヤモンドとエメラルドがはめ込まれています。これは 1727 年 6 月 1 日に公開されました。高さが約 1 メートルの別の金製の聖体顕示台は、さまざまな色合いの金で作られており、真珠、エメラルド、ダイヤモンド、トパーズ、アメジスト、ガーネットがはめ込まれています。これは 1803 年 9 月に初公開され、アントニオ デ ビジャファニェの作品です。フランシスコ ハビエル クラビヘロは、プエブラ デ ロス アンヘレス市の説明の中で、これらの作品のいくつかについて次のように述べています。

この大聖堂の銀食器は素晴らしいもので、特に大きな銀のランプはメキシコ大聖堂のランプより少し小さいですが、その優れた細工によりメキシコ大聖堂のランプより優れています。高さが人と同じ 4 体の銀像があります。何よりもその豪華さで目を引くのは、純金で作られた聖体顕示台で、宝石で飾られており、その中には 10,000 エスクードの価値があると言われるダイヤモンドがあります。

聖器の中には、金の聖体顕示台とホセ・インスンサ作の聖体顕示台が目立っている。高さ5.5メートルの優雅な聖体顕示台は黒檀で作られ、銀で豪華に飾られており、ホセ・マリアーノ・カスティージョの作品である。^[14]

大聖堂では、月曜日から土曜日まで毎日 5 回のミサが行われ、日曜日には 10 回ものミサが行われるなど、非常に活発な活動が行われます。スケジュールは、守護聖人の祭日、イースター、クリスマス、または聖人によって変更または変動することがあります。

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