ヒエロニムス

聖ヒエロニムス騎士団

略語	労働安全衛生
形成	14世紀後半
タイプ	カトリックの閉鎖的な宗教団体
本部	Orden de San Jerónimo Monasterio de Santa María del Parral Subida al Parral, 2 40003 - セゴビア, スペイン
Webサイト	モンジェスジェロニモス

ヒエロニムス修道会またはジェロニムス修道会は、正式には聖ヒエロニムス修道会（ラテン語：Ordo Sancti Hieronymi、略称OSH）としても知られ、カトリックの 隠遁修道会であり、聖アウグスティヌスの戒律に従って生活する隠遁 修道士のいくつかの修道会の一般的な名称であるが、彼らの生活の役割原理は5世紀の隠者で聖書学者のヒエロニムスのものである。

この名前を持つ主要なグループは、14 世紀頃にイベリア半島で設立されました。彼らの宗教的な服装は、茶色のフード付きスカプラリオと茶色のマントが付いた白いチュニックです。礼拝の際には、茶色の頭巾を着用します。

スペインのトレド近郊に設立されたこの修道会は、ローマのヒエロニムスとパウラの生活を模倣したスペインとポルトガルの多くの隠者コミュニティの自発的な関心から発展しました。この生活様式はすぐにスペインで広まりました。これらの隠者のうちの2人、ペドロ・フェルナンデス・イ・ペチャとフェルナンド・ヤニェス・イ・デ・フィゲロアは、公認の修道院規則の下で、コミュニティ内でより規則的な生活を送る方が有利であると判断しました。^[1]

彼らの指導の下、ルピアナに聖バルトロマイ修道院が設立され、フェルナンデス・イ・ペチャが初代院長を務めた。1373年10月18日、グレゴリウス11世教皇は、聖アウグスティヌスの規律の下、彼らを修道会として認める教皇勅書を出した。その憲章には彼らの守護聖人の教えが含まれていた。1415年までに、この精神に従う修道院は25あり、その年、教皇によって統合され、司教の管轄から自由な免除修道会の地位を与えられた。^[2]

当初からこの修道会はスペイン国王から大きな寵愛を受け、すぐにイベリア半島で最も有名な修道院のいくつかを所有するようになった。その中にはスペインのエストレマドゥーラにあるグアダルーペの聖マリア王立修道院、ポルトガルのリスボンにあるベツレヘムの聖マリア王立修道院、そしてスペイン国王フェリペ2世がエル・エスコリアルに建てた壮麗な修道院があり、スペイン国王が埋葬されている。^{[3] [4]}

ヒエロニムス修道会の生活は非常に質素であったが、学問と積極的な宣教活動にも専念し、スペインとポルトガルの両宮廷で大きな影響力を持っていた。16世紀には、彼らはポルトガルの神秘主義者ヨハネ・デ・ゴッドの活動を強力に支援し、ゴッドはグラナダに自身の名を冠した看護修道会を設立した。スペイン領アメリカとポルトガル領アメリカ両国への宣教師たちは、新世界で キリスト教を広める上で大きな役割を果たした。

ヒエロニムス修道女会は1375年にマリア・ガルシアスによって設立され、イベリア半島全域に広がりました。^[3]

修道会のメンバー（修道士と修道女）は、茶色のスカプラリオ（カルメル会が使用するカルメル山の聖母のスカプラリオに似ている）とフードが付いた白いチュニックを宗教的な服装として採用し、その上に同じ色の茶色のマントまたは頭巾を着用しました。^[4]

カリブ海のアンティル諸島は、フランシスコ・ヒメネス・デ・シスネロス枢機卿によって司牧管理を任され、枢機卿はイスパニョーラ島に3人の修道士からなる小隊を派遣した。彼らはもともと、スペイン人入植者が原住民に対して残虐行為を行ったという告発の問題に対処するために派遣された。これらの告発は、当時は世俗の司祭であった著名な司祭バルトロメ・デ・ラス・カサスによって最も声高になされた。彼らは、デ・ラ・カサスが告発した虐待を防ぐのに効果がなかったようだ。

修道士のリーダーであるルイス・デ・フィゲロアは、1523年にサントドミンゴの3番目の司教に任命されました。当時、この領土にはキューバとプエルトリコの島々も含まれていました。彼は司教に叙階される前の1526年に亡くなりました。^[5]この修道会のもう一人の会員であるフアン・デ・アルソララス（またはアルソロラス）は、サントドミンゴの大司教（1566年 - 1568年）を務めた後、カナリア諸島の司教に転任しました。

修道会の男子部門は18世紀に衰退し、1835年にスペイン政府によって完全に弾圧された。^[3]当時、48の修道院があり、約1000人の修道士がいた。修道院の建物の運命は様々で、ほとんどが廃墟となり、他の修道会に譲渡されたものもあれば、醸造所、納屋、別荘になったものもあった。

教会法によれば、聖座のみが修道会を廃止することができ、聖座は適切と判断した場合、最長1世紀までその修道会を復活させる権利を有する。^[6] 1925年、聖座の廃止の影響を受けなかったヒエロニムス会の修道女たちは、聖座に男子修道会の復活を請願した。これは認められ、セゴビアのパラルの聖マリア修道院に新しい修道士のコミュニティが設立された。しかし、1931年の共和国の混乱とそれに続く1936年から1939年のスペイン内戦により、1969年に修道会の政府が構成されるまで実質的な進展はなかった。

2012 年現在、聖マリア・デ・パラル修道士の修道会が 1 つ、修道女の修道院が 18 か所 (スペインに 17 か所、インドに 1 か所) あります。聖ヒエロニムス修道会は、現在では純粋に瞑想的な修道会です。この修道会は、孤独と沈黙、熱心な祈り、健全な苦行を通して、修道士たちを神とより密接に結びつけようとします。聖ヒエロニムス修道士は、修道生活に熱心に身を捧げれば捧げるほど、教会全体の生活がより実り豊かになることを認識しています。聖ヒエロニムス修道士は、自分たちの祈りが修道院の外の世界に大きな影響を与えることができると信じています。

これが、聖ヒエロニムス修道士の生活が展開される環境です。午前中は通常、修道士の通常の生活手段である肉体労働に費やされ、午後は瞑想、祈り、勉強に充てられます。また、一日を通して、修道士たちは時課の典礼を歌ったり、聖体を執り行うために集まります。聖ヒエロニムス修道士は、こうした祈りのひとときを自分の生活に取り入れようと努め、すべての人々に対する完全な慈愛をもって自分の生活を表現することを目標としています。

ヒエロニムス派は、この内向きの生活様式が使徒的活動の絶妙かつ効果的な形であると信じています。彼らは、落ち着きのない世界の真ん中に、神に呼ばれて修道院の孤独の中でしばらく暮らす人々がいると信じています。このため、ヒエロニムス派の修道院は、沈黙と祈りによるサポートが保証されている訪問者を喜んで歓迎します。^[2]

2010年現在、この修道会には11人の修道士がおり、そのうち4人は司祭である。これは1990年の最高21人の修道士より減少している。^[7]

ヒエロニムス会の修道士たちと並んで、ヒエロニムス会の修道女たちもいます。この修道女たちは、マリア・ガルシア（1426年生まれ）とゴメス市長が率いる女性グループが質素な生活と祈りの生活を始めたときに、スペインのトレドで始まりました。最終的に、彼女たちは祈りと懺悔で神に人生を捧げるために共同生活に入りました。彼女たちの共同体の結果、1374年に、最初の修道士共同体の院長フェルナンデス・イ・ペチャが、その街の近くにサンタ・マリア・デ・ラ・シスラ修道院を設立しました。彼はその後、女性たちの世話をし、彼女たちを導き、修道士と同じような生活様式を彼女たちに教えました。

この最初の設立は、後に「サン・ヘロニモの修道女たち」と呼ばれるようになった聖パウロ修道院の起源となった。彼らは規則と神聖さを守り続けたため、イベリア半島やヌエバ・エスパーニャのさまざまな場所に修道院が広まった。1585年、メキシコシティにサン・ヘロニモ・イ・サンタ・パウラ修道院が設立された。^[8] 17世紀のヒエロニモ会修道女フアナ・イネス・デ・ラ・クルスは、この修道院の最も有名なメンバーであり、彼女の時代には「第10のミューズ」として知られていた。

• 聖ヒエロニムス会（またはロンバルディア会）：1424年に第3代総長によって施行された上記の改革。スペインの7つの家とイタリアの17の家（主にロンバルディア）を包含していた。現在は消滅している。^[3]
• 聖ヒエロニムスの貧しい隠者会（ピサ）： 1377年にピサ近郊に設立されたこの修道会は、約50の修道院を設立したが、そのうちローマに1軒、イタリアのヴィテルボに1軒、計2軒のみが現存している。^[3]
• 聖ヒエロニムスの隠者会（フィエーゾレ）：フィエーゾレの修道会は1406年に設立されました。彼らは40の家を持っていましたが、1668年にピサの修道会と統合されました。^[3]
• 聖ヒエロニムスの隠者（シュチャヴニツケ・バネ、スロバキア）：ヒエロニムス修道会は1733年に当時のハンガリー王国であったシュチャヴニツケ・バネ（またはジーゲルスベルク、ヘギバーニャ）に修道会を設立した。彼らは現在絶滅している。^[3]

• マルセラ：聖ヒエロニムスは彼女と文通しており、彼女を「カデレイタの女性たちの栄光」と呼んでいました。
• サン・ヘロニ・デ・コタルバ修道院（スペイン、バレンシア）
• クリストバル・デ・ベラ

• ベッセ、ジャン・マーシャル・レオン (1910)。「ヒエロニムス派」 。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 7 巻。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。

帰属:

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Butler, Edward Cuthbert (1911)。「Hieronymites」。Chisholm , Hugh (編) 。Encyclopædia Britannica。第 13 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 454。この研究は次のようなことを引用している。
  • Hippolyte Hélyot、TOR、Histoire des ordres religieux (1714)、iii。 cc。 57–60、iv。 cc。 1-3
  • マックス ハイムブッハー、オルデンとコングレガシエン(1896)、i. 70
  • 「ヒエロニミテン」ヘルツォーク・ハウク、Realencyklopädie (ed. 3)。
  • Welte and Wetzer、 Kirchenlexicon (ed. 2)の「Hieronymiten」。

ウィキメディア・コモンズには、聖ヒエロニムス修道会に関連するメディアがあります。

• （スペイン語）聖ヒエロニムス騎士団 - 公式ウェブサイト
• （スペイン語）パラルの聖マリア修道院（セゴビアのヒエロニムス会修道士）
• （スペイン語）聖パウラ修道院（セビリアのヒエロニムス修道女）
• （スペイン語）聖マリア・デ・ジェズス修道院（カセレスのヒエロニムス修道女）