聖体顕示台

モンストランス（聖体顕示台、または聖体顕示台とも呼ばれる）^{[ 1 ]}は、ローマ・カトリック教会、古カトリック教会、ハイ・チャーチ・ルーテル教会、英国国教会で、聖体顕示、例えば聖体礼拝中や聖体降福式中に聖別された聖体パン（ホスト）などの敬虔な対象物を祭壇に展示するために使用される容器です。モンストランスは、一部の聖人の聖遺物を公に展示するための聖遺物箱としても使用されることがあります。^{[ 2 ]}モンストランスという言葉はラテン語のmonstrare ^{[ 3 ]}に由来し、オステンソリウムという言葉はラテン語のostendereに由来します。どちらの用語も「示す」という概念を表しており、聖体顕示を目的とした容器を指すことができますが、オステンソリウムはこの意味にのみ使用されます。^{[ 2 ]}

カトリックの伝統では、聖別された瞬間に、要素（典礼上は「贈り物」と呼ばれる）はキリストの体と血に変容（文字通り変質）します。カトリックの教義では、要素は霊的に変容するだけでなく、（実体的に）キリストの体と血に変容します。要素はパンとワインの外観、つまり付随性を保持しますが、キリストの体と血になります。聖体におけるイエス・キリスト神の臨在は、ローマ・カトリック教会の教導権において、肉体臨在の教義として知られています。肉体臨在は、キリストの体、魂、霊の全体（totaliter ）の実在（ラテン語でrealiter ）であると信じられています。「肉体臨在」という名称は、聖ミサ中に聖杯、聖皿、聖体器に留保されている肉体に関係しています。

他のキリスト教徒（特に英国国教会、古カトリック教会、ルーテル教会）は、聖体変化説を哲学的概念として否定しつつも、聖体現臨の教義を受け入れている（聖餐における結合を参照）。これらの信仰に基づき、聖別された聖体には、これらの伝統のキリスト教徒がキリストご自身に捧げるのと同じ崇敬と敬虔さが与えられる。

これらの伝統を持つ教会では、聖体安置所は宗教的信仰の中心となる。多くの教会では、聖体礼拝の際に、司祭が聖体を顕示台（通常は祭壇上）に安置する。聖体安置所は、聖櫃（ローマ・カトリック教会でより一般的）または聖体安置所（前述の他の伝統でより一般的）に納められる。

聖体降福式では、（司祭は聖体顕示台に安置された聖体で人々を祝福します）。この祝福は、司祭個人の祝福ではなく、キリストによる祝福と見なされるため、司祭の祝福とは異なります。聖体降福式における聖体顕示台への聖体顕示は、伝統的に「タントゥム・エルゴ」という賛美歌の詠唱または歌唱を伴います。

聖体顕示台は通常、凝ったデザインで、ほとんどは司祭が持ち運びます。その他は、特別な側廊礼拝堂（しばしば「聖体礼拝堂」と呼ばれる）に聖体を安置するための、はるかに大きな固定構造物である場合もあります。持ち運び可能なデザインでは、台座の上に太陽光線^{[ 4 ]}の形をした形が好まれ、通常は十字架が頂上にあります。

トレント公会議以前は、塔型が最も一般的なデザインでした。^{[ 5 ]} 聖体顕示台の透明な部分を必要な大きさにし、太陽のように光線で囲むことで、聖体そのものにすべての視線を引きつけるという目的に聖体顕示台をより適したものにできることが明らかになった後、太陽型のデザインが現代の聖体顕示台の形状を支配するようになりました。15 世紀に遡るこの形状の聖体顕示台も珍しくなく、過去数百年にわたって、これは実際に使用される最も一般的な形状でした。

中世の聖体顕示台は、現代のものよりも形状が多様でした。聖遺物や、時には聖体を入れるために使われたものは、通常、金の台座に水晶の円筒が置かれており、聖体を入れるために使われたものは、平らな面を持つ金の構造物に水晶の窓があり、台座の上に立てることができました。聖体顕示台は、多くの場合、銀鍍金やその他の貴金属で作られ、非常に装飾が施されていました。放射状の中央には、通常、聖体の大きさの小さな丸いガラスがあり、そこから聖体を見ることができます。このガラスの後ろには、ルネットまたはルヌラと呼ばれる金メッキされた金属製のホルダーがあり、聖体をしっかりと固定します。聖体顕示台に入っていないときは、ルヌラに入った聖体は、聖櫃の中にあるスタンディングピクスと呼ばれる特別な容器に入れられます。現在のデザインになる前は、さまざまな形や大きさの「小さな聖所」または聖遺物箱が使われていました。

• バレンシア大聖堂（スペイン）の聖体顕示台 - 毎年、バレンシアの聖体行列では、銀600キログラム、金5キログラム、プラチナ75グラム、数百個の宝石、数千個の真珠で作られた世界最大の聖体顕示台が、花びらのシャワーの下、バレンシアの街を練り歩きます。^{[ 6 ]}   
• ラ・レチュガは1700年から1707年の間に作られた聖体顕示台で、現在はコロンビア共和国銀行が所有している。9キログラム（20ポンド）の18金、1,485個のエメラルド（その色からこの名前が付けられた）、そして世界各地から集められたその他の宝石で構成されている。^{[ 7 ]} 
• スペインのトレド大聖堂には、ヨーロッパ中世史で最も有名な聖体顕示台の一つがあります。純金（コロンブス提督が新世界から持ち込んだ最初の金）^{[ 8 ]}で作られ、いくつかの宝石がちりばめられたこの聖体顕示台は、幾度となく教皇の行列、喝采、使用に用いられてきました。最近では、 2011年の世界青年の日使徒的訪問の際に教皇ベネディクト16世が使用しました。また、18世紀と19世紀のいくつかの信心書にも不朽の名を残しています。この持ち運び可能な聖体顕示台（または聖体安置台）は、部分的に金メッキされた銀製の2つ目の固定聖体顕示台の中に収められています。
• バチカン聖体顕示台（ラテン語：Ostensorio Vaticana ）は、近年の教皇が使用した聖体顕示台の中でも最も精巧なもののひとつであり、サン・ピエトロ大聖堂内の天蓋を忠実に再現したものです。屋根を飾る天使像など、装飾も完全に再現されています。最近では、ベネディクト16世が使用しました。
• レイモンド・ノンナトゥスとアッシジのクララは、しばしば聖体顕示台と共に描かれる。ノンナトゥスはゴシック様式の箱型の聖体顕示台を用い、クララは太陽を模した聖体顕示台と共に描かれることが多い。
• 永遠の世界テレビネットワークの創設者である受胎告知の聖母アンジェリカは、しばしば金色の太陽顕示台のペンダントを身に着けた姿で描かれた。
• シカゴ有数のポーランド系大聖堂である聖スタニスラウス・コストカ教会には、世界最大級の聖体顕示台の一つ、幅9フィート（2.7メートル）の「しるしの聖母」の聖体顕示台が安置されています。これは、教会に隣接して建設中の「神の慈悲の聖域」の一部です。聖体顕示台は聖域の礼拝堂に設置され、24時間体制の聖体礼拝の中心となる予定です。この礼拝堂は個人的な瞑想と黙想のための空間であるため、聖職者は個人またはグループによる典礼や声に出しての祈りは行いません。 
• プラハの聖ロレッタ教会の宝物庫には、6000個のダイヤモンドがちりばめられた聖体顕示台が展示されている。
• ポーランドのプウォツクにあるマリアヴィテ慈悲と慈愛の聖堂の主ドームの頂上には、大きな聖体顕示台が設置されている。この顕示台には、それぞれ高さ約1.2メートル（4フィート）の4体の天使像が飾られている。顕示台の下には、ポーランド語で「 Adorujmy Chrystusa Króla panującego nad narodami 」 （英語訳：「すべての国々を統治するキリスト王を崇めよう」）という文言が刻まれている。 
• ペローのオステンソリウムは、17世紀の毛皮商人ニコラ・ペローが1686年に、現在のウィスコンシン州グリーンベイにあった聖フランシス・ザビエル伝道所の司祭たちに贈ったものです。地元のインディアンが敵対的になり、伝道所の建物を焼き払った際に、司祭たちはオステンソリウムを埋めました。1802年に偶然発掘され、現在はウィスコンシン州グリーンベイのネビル公共博物館に所蔵されています。これは、アパラチア山脈以西のフランス人入植地で現存する最古の物理的な遺物です。^{[ 9 ]}

• 聖体拝領
• 聖体礼拝
• 聖体顕示台時計
• ショーブレッド
• 聖体変化

• 「聖体顕示台： あなたは考えたことがありますか？」インディアナ州クラウンポイント、聖マティアス・カトリック教会

•  この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Ostensorium ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.