リダ戦争

リッダウォーズ حُرُوب ٱلرِّدَّة
リッダ戦争の主な戦闘の地図
日付 632–633 位置 アラビア半島 結果 カリフ制の勝利 領土の 変更 ラシドゥーン・カリフがアラビア半島全域の支配を確立
交戦国
ラシドゥン・カリフ	反乱を起こしたアラブ部族
指揮官とリーダー
アブ・バクル ズバイル・イブン・アル・アウワム アリ・イブン・アビ・ターリブ タルハ・イブン・ウバイド・アッラー ハリド・イブン・アル・ワリド ディラール・イブン・アル・アズワル ザイド・イブン・アル・ハッタブ † アムル・イブン・アル＝アス アル・ヌマーン・イブン・ムクリン スワイド・イブン・ムクリン イクリマ・イブン・アムル シュラフビル・イブン・ハサナ ハリド・イブン・サイード アル・アラア・アル・ハドラミ アルファジャ・アル・バリキ フダイファ・アル・バリキ アル・ムハジル・イブン・アビ・ウマイヤ シャール・イブン・バダン † フェイルーズ・アル・ダイラミ	ムサイリマ † アスワド・アンシ † トゥライハ マリク・イブン・ヌワイラ † サジャ  ウム・ジムル・スルマ † ラキス・イブン・マリク・アル・アズディ † アル・アシャス・イブン・カイス  ガイス・イブン・アブド・ヤグス カイス・イブン・マクシュ  アムル・イブン・マアディ・ヤクリブ

リッダ戦争^[a]は、初代カリフのアブー・バクルが反乱を起こしたアラビア諸部族に対して開始した一連の軍事作戦であり、その一部はライバルの預言者を主張する者たちによって率いられていた。この戦争は632年のイスラムの預言者ムハンマドの死後まもなく始まり、翌年に終結したが、すべての戦いはラシドゥーン・カリフの勝利に終わった。^{[1] [2]}

632年9月、バヌ・アズド族のリーダーであるラキットは、オマーンを攻撃するために軍隊を準備しました。しかし、司令官フダイファの軍隊はラキットと彼の反乱軍を打ち破りました。翌月、北アラビアとイエメンでさらなる反乱軍の攻撃に直面しましたが、これらも敗北しました。数か月後、バヌ・ハニーファの族長ムサイリマは、4万人の兵士を率いたライバルの預言者主張者であり、ヤママの戦いで殺されました。最後の大規模な反乱軍の攻撃は、633年1月にハドラマウトのキンダ族によるものでした。このキャンペーンは、アブー・バクルがアラビアのすべての部族を統一した633年6月に終了しました。^[3]

これらの戦争により、ハリド・イブン・アル＝ワリードは偉大な戦術家、騎兵指揮官としての名声を確立した。一次資料には矛盾や偏向が頻繁に見られるため、この出来事の詳細な再現は困難である。^[4]

632年5月、ムハンマドはムタの戦いでの殉教者たちの復讐のため、ビザンツ帝国に対する大規模な遠征軍の準備を命じた。彼はムタの戦いで戦死したザイド・イブン・ハリサの息子であるウサマ・イブン・ザイドをこの軍の指揮官に任命し、父の死の復讐を果たさせた。^{[5] [6] [7]}しかし、ムハンマドが病弱だったため、遠征は遅れた。632年6月、ムハンマドは死去し、サキーファでアブ・バクルがカリフに選ばれた。

カリフ就任初日、アブー・バクルはウサマの軍隊に戦闘への進軍準備を行うよう命じた。アブー・バクルは反乱の高まりと、アラビア全土の多くの地域でザカート^[8]を差し控え、イスラム教を離れるなど、この軍事遠征に関して大きな圧力を受けていた^{[2] 。戦闘に進軍する前に、ウサマは}ウマルをアブー・バクルのもとに派遣し、次のように語ったと伝えられている。

カリフのところへ行き、軍がメディナに留まる許可をもらうように頼みなさい。コミュニティの指導者全員が私の味方です。私たちが行けば、異教徒がメディナを粉々に破壊するのを阻止できる者は誰もいなくなってしまうでしょう。^[9]

しかし、アブー・バクルは要求を拒否した。632年6月26日、ウサマの軍隊は野営地を離れ、出発した。メディナを離れた後、ウサマはタブークに進軍したが、その地域のほとんどの部族が激しく抵抗したが、敗北した。ウサマはクザアから始めて北アラビアの地域を広く襲撃し、次にダウマトゥ・ル・ジャンダル（現在のサウジアラビアのアル・ジャウフ）に向かった。ウサマは次にムタに進軍し、小規模な戦闘でバヌ・カルブ部族とガッサーン朝のキリスト教徒アラブ人を攻撃した。その後、彼は多数の捕虜とかなりの量の財産を持ち帰り、メディナに戻った。その財産の一部は戦利品で、一部は再征服した部族からの課税であった。イスラム軍は40日間メディナの外に留まった。この遠征は、18歳のウサマが総司令官に任命され、ウマル、サアド・イブン・アビー・ワッカス、サイード・イブン・ザイド、アブ・ウバイダ・イブン・アル・ジャラー、カターダ・イブン・アル・ヌーマンといった預言者の退役軍人や高位の仲間たちを率いたことから、イスラム史上特筆すべきものとなった。^{[注 1]}

ウサマの遠征は、いくつかの反乱部族をメディナの統治に再服従させ、イスラム教に復帰させることに成功した。クザア族は反抗的で反省しなかったが、後にアムル・イブン・アル＝アースが彼らを攻撃し、再び降伏を強いた。^[1]

一方、カイス族のガタファン一族の反乱軍は、イスラム教にまだ忠実であったメッカを占領しようと何度も試みた後、多くの人からムハンマドのライバル預言者とみなされていた北の反乱軍、バヌ・アサド族のトゥレイハと合流した。^[12]

632年8月の第4週、アブー・バクルは使用可能なすべての戦闘部隊を率いてジュ・キッサへ移動した。そこで彼は、後に背教の作戦と呼ばれることになる、アラビア全土のさまざまな反乱グループに対処するための戦略を立てた。^[13]彼が最近ジュ・キッサとアブラックで反乱軍の集結に対して戦った戦いは、言い伝えによれば、メディナを守り、敵のさらなる攻撃を阻止するための防衛行動であった。これらの行動により、アブー・バクルは、今後の大規模な作戦を戦うための拠点を確保することができ、主力部隊の準備と出発の時間を稼ぐことができた。

アブー・バクルは、ブザハのトゥレイハ・イブン・フワイリド・イブン・ナウファル・アル・アサディ、ブタのマリク・ビン・ヌワイラ、ヤママのムサイリマなど、1人ではなく複数の敵と戦わなければならなかった。彼は、バーレーン、オマーン、マフラ、ハドラマウト、イエメンのアラビア東海岸と南海岸で広まったイスラム教放棄に対処しなければならなかった。メッカの南と東の地域、およびアラビア北部のクザアでも、 同様のイスラム教放棄運動があった。

アブー・バクルは軍をいくつかの軍団に編成し、そのうち最も強力な軍団はハリド・イブン・ワリードに指揮され、最も強力な反乱軍と戦うよう割り当てられた。他の軍団は、それほど危険ではない反乱部族を制圧するための二番目に重要な地域を与えられ、ハリドの作戦の結果に応じて派遣された。アブー・バクルの計画は、まずアラビア西部中央部（メディナに最も近い地域）を一掃し、次にマリク・ビン・ヌワイラを攻撃し、最後に最も危険で強力な敵である、バヌ・ハニーファ部族のリーダーでムハンマドのライバルであるムサイリマに集中することだった。

632年7月、アブー・バクルは敵の部族に使節を送り、イスラム教に忠誠を誓い、ザカートを支払い続けるよう求めた。この要求は反乱部族によって拒否された。多くのアラビア部族からも預言者として認められていたトゥレイハは、メディナの東約30マイルにある都市、ジュ・キッサで軍を増強した。トゥレイハと彼の軍はそこからメディナへの攻撃を開始する準備をしていた。^{[14] [13] [15]}

アブー・バクルは反乱軍の動きに関する情報を得ると、すぐにメディナ防衛の準備を整えた。イブン・カスィールは、アブー・バクルがメディナ防衛のためにすぐにエリート衛兵部隊「ハラス・ワ・アル・シュルタ」を組織したと記録している。^[16]アリ・イブン・アビ・ターリブ、タルハ・イブン・ウバイド・アッラー、ズバイル・イブン・アル・アウワームなどのベテラン仲間がこれらの部隊の指揮官に任命された。^[15]ハラス・ワ・アル・シュルタの部隊は夜間にラクダに乗ってメディナの山道に行き、反乱軍連合軍の攻撃部隊を阻止し、敵がズ・キシャに撤退するまでそれを続けた。^{[15] [17]}

632年8月4日、ウサマの軍隊はメディナに戻った。アブ・バクルはウサマに、今後の作戦に備えてそこで休息し、補給するよう命じた。一方、632年8月の第2週に、アブ・バクルは軍をジュ・キッサへ移動させた。翌日、アブ・バクルは守備隊を主力軍とともにメディナから行進させ、ズ・フッサへ向かった。^[1]

馬と訓練されたラクダはすべて主力軍によってバルカに運ばれたため、首都に残っていたアブー・バクルと残りのハラス軍は訓練されていないラクダだけで反乱軍と戦わざるを得なかったと言い伝えられている。^[18]反乱軍が市郊外の丘陵地帯に撤退したため、アブー・バクルとメディナ軍は訓練されていないラクダのせいでメディナ郊外の戦闘に追いつけず、第二次攻撃の勢いをつけるのを翌日まで待たなければならなかった。^[19]これらの荷役ラクダは戦闘訓練を受けていなかったため、ジュ・フッサの反乱軍指揮官ヒバルが丘陵地帯から奇襲を仕掛けると逃げ出した。その結果、イスラム教徒は訓練されていないラクダを制御できずメディナに向かって撤退することを決定し、反乱軍は数日前に失った前哨地を奪還した。^[15]メディナ軍はその後、翌日のズー・キッサの戦いで反乱軍と交戦する準備を整えるため、軍勢を再編成した。 ^[20]アブー・バクルはヌマーン・イブン・ムカリンの残存軍を自らの軍勢と合流させ、^[20]アブー・バクルが中央を率い、ヌマーン・イブン・ムクリンは右翼、アブドゥッラー・イブン・ムクリンは左翼、スワイド・イブン・ムクリンは後方に陣取った。^[21]メディナ軍の奇襲により反乱軍は混乱に陥り、戦闘のさなか、ウカシャ・イブン・アル・ミフサンは反乱軍のリーダーでトゥレイハの兄弟であるヒバルを殺害した。^[21]メディナ軍は632年8月1日についにズー・キッサを占領した。^{[21] [19]}

敗北した反乱部族は、ガトファン、ハワジン、タイの氏族のより多くの部族が集まっていたアブラークに撤退した。アブ・バクルは、アン・ヌマーン・イブン・ムカリンの指揮下で残存軍をズ・キッサに残し、主力軍とともにメディナに戻った。^[15]残りの反乱軍は、ライバルの預言者主張者トゥレイハがサミラから軍を率いて移動していたブザカに撤退した。^{[15]その後、反乱軍がメディナ郊外から撤退した後、カリフはさらに北へ進み、}ドゥマト・アル・ジャンダルで別のベドウィンの反乱を鎮圧した。^[22]

ウサマ・イブン・ザイドの遠征隊が戻るとすぐに、アブー・バクルはメディナ近郊の反乱軍とのさらなる戦闘に備えて軍の準備を始めた。ハリドをトゥレイハに派遣する前に、アブー・バクルは後者の戦力を削ごうとした。ライバルの預言者主張者トゥレイハを固く支持するバニ・アサド部族とバヌ・ガタファン部族についてはなすすべがなかったが、タイ族はトゥレイハをそれほど強く支持しておらず、その族長アディ・イブン・ハティムは敬虔なイスラム教徒だった。アディは、トゥレイハの軍隊から部隊を撤退させるよう部族の長老たちと交渉するようアブー・バクルに任命された。交渉は成功し、アディは部族の騎手500人を連れてハリドの軍隊を援軍とした。ハリドは次に、別の反乱部族であるジャディラに向けて進軍した。ここでもアディ・イブン・ハティムは、流血することなく部族を説得するために協力を申し出た。バニ・ジャディラは従い、彼らの1000人の戦士はハリドの軍隊に加わった。

チュー・キッサを去ったときよりもずっと強くなったハリドは、ブザカに向けて進軍した。そこで、西暦632年9月中旬、彼はブザカの戦いでトゥレイハを破った。^[23]ハリドは反乱軍の指揮官ウヤイナを追って急行隊を率いた。ウヤイナは、ファザーラ族の一族とウヤイナ率いるアサド族の一部と共に南東に60マイル離れたガムラまで逃げていた。^[23]数回の衝突の後、イスラムの伝承によれば、この時点でウヤイナはトゥレイハの預言者性について幻滅していたが、同時に彼は反抗的で反省していなかったとされている。^[23]ハリドはウヤイナを捕虜にする前に、ウヤイナのボディーガードと個人的に戦闘を行ったとされている。^[23]ライバルである預言者を主張するトゥレイハの残党軍は、ブザカから20マイル離れたガムラに撤退し、9月の第3週のガムラの戦いで敗北した。 ^[23]ガムラでの戦闘の後、ハリドはナクラに向けて出発した。そこでは、バニ・スレイムの特定の氏族が反乱を続けるために集まっていた。^[23]反乱部族の残りが降伏すると、ハリドは10月にブザカとナクラから南に移動し、今や6,000人の軍隊を率いて、^[23]ナクラの戦いでバヌ・サリームの反乱部族を破った。10月の第3週、ハリドはザファルの戦いで部族の女酋長サルマを破った。その後、彼はナジュドに移動し、バヌ・タミムの反乱部族と彼らのシェイク・ マリク・イブン・ヌワイラと戦った。^[24]ハーリドはバヌ・タミム族の抵抗に対する運動の一環として、この反乱を鎮圧するためにディラール・イブン・アル・アズワルを派遣した。 ^[25]ディラールはアサド一族のアラブ人族長の一人で、新しく任命されたカリフ、アブー・バクルに忠誠を誓い、メディナのイスラム政府に忠誠を誓っていた。 ^[26]ディラールはカリフ制に反抗した人々の行為を警告し、叱責することで忠誠心を示した。^[27]

カリフは利用可能な人員を11の主要軍団に分配し、各軍団は独自の指揮官の指揮下にあり、独自の旗を掲げていた。利用可能な人員はこれらの軍団に分配され、一部の指揮官には即時の任務が与えられ、他の指揮官には後で発動される任務が与えられた。指揮官と割り当てられた目標は以下の通りである。^[20]

• ハーリド・イブン・ワリド: ブザーカ (بزاخة) でアサド族 (بنو اسد) のトゥライハ・ビン・クワイラード・アル・アスディー (طُلیحة بن خویلد الاسدی) に対して移動し、次にバヌ・スライム。
• イクリマ・イブン・アビ・ジャヒル：ヤママでムサイリマと対峙するが、より多くの兵力が集結するまで交戦は行わない。
• アムル・イブン・アル＝アス：タブークとダウマト・ウル・ジャンダル地域のクザアとワディアの反乱部族。
• シュラフビール・イブン・ハサナ：イクリマに従い、カリフの指示を待ちなさい。
• ハリド・ビン・サイード: シリア国境の特定の反政府部族。
• トゥライファ・ビン・ハジズ: メディナとメッカの東の地域に住むハワジンとバニ・スライムの反乱部族。
• アラ・ビン・アル・ハドラミ：バーレーンの反政府勢力。
• フダイファ・ビン・ミフサン：オマーンの反政府勢力。
• アルファジャ: マフラの反乱軍。
• ムハジル・ビン・アビ・ウマイヤ：イエメンの反政府勢力、^{[28] [29]}そしてハドラマウトのキンダ。
• スワイド・ビン・ムカラン: イエメン北部の沿岸地域の反政府勢力。

軍団の編成が完了するとすぐに、ハリドは進軍を開始し、その後すぐにイクリマとアムル・イブン・アル＝アスが続いた。他の軍団はカリフによって引き留められ、敵の反抗勢力の中核に対するハリドの作戦の進行に応じて、数週間から数ヶ月後に派遣された。^[1]

しかし、各部隊が朱キッサを出発する前に、アブ・バクルは反乱を起こしたすべての部族に使節を派遣し、服従を促す最後の試みを行った。

中央アラビアにおけるイスラム教の放棄と反乱は、肥沃なヤママ地方でライバルの預言者ムサイリマによって主導された。彼は主に有力なハニーファ族の支援を受けていた。北中央アラビアのブザカでは、もう一人のライバルの預言者、アサド族の族長トゥレイハが、ガタファン族、ハワジン族、タイ族の同盟部族の支援を受けてメディナに対する反乱を主導した。^[30]

一方、北からは、サジャー率いるバヌ・タミム族のもう一つの反メディナ派が勃興した。 ^[31]サジャーの存命中、タミム族の状況は、彼らがサーサーン朝の臣民であったというものだった。この関係は、アラビア半島におけるペルシャの延長であったヒラー王国を通じて確立された。ペルシャの商人は、ヒラーに到着するために、まずいくつかの地域を通過した。バヌ・タミムは、アラビア半島を横断するペルシャの貿易隊の安全を維持する役割を果たした。一方、キリスト教を信仰していたため、タミム族はユーフラテス川流域やシリア北部のキリスト教徒とも密接な関係を築いた。サジャーの出身であるヤルブ族は、スーク・オカズを独占しているが、スーク・オカズの支配は、ムハンマドがイスラム教を布教する2年前に突然終焉を迎えた。^[31]ムハンマドの死後、サジャーは自らを預言者の一人であると称した。^[31]最初、サジャーはヒズン地方にやって来て、ワキ・イブン・マリク率いるバニ・マリクとマリク・イブン・ヌワイラ率いるバヌ・ヤルブの忠誠を勝ち取った。しかし、彼女の布告は完全に成功したわけではなく、フダイル・イブン・イムラン率いるタグリブ族はキリスト教を捨てて忠誠を誓ったものの、タミム連合の支部の大多数は彼女の呼びかけを拒否したため、サジャーは同族の大多数からの支持を得られるという望みを諦めた。^[31]リッダ戦争が勃発すると、彼女はヤママに移動し、ムサイリマと反メディナ連合に加わった。 ^{[32]その後、4,000人の民が彼女の周りに集まり、}メディナに向かって行進した。他の人々も彼女に加わってメディナに対抗した。しかし、時が経つにつれ、ムサイリマがサジャーに対して疑念を抱くようになり、ムサイリマとサジャーの同盟は突然終わりを迎えた。そのため、サジャーはムサイリマの軍を単独で残し、アル・ヤママでイスラム軍と戦わせた。^[31]

ナジュドでは、ブザカの反乱軍に対するハリドの決定的な勝利を知ると、タミム族の多くの氏族が急いでハリドのもとを訪れたが、タミム族の分派であるヤルブ族は、その族長マリク・イブン・ヌワイラの指揮下で留まっていた。マリクは、戦士であり、寛大さで知られ、有名な詩人でもあった、かなり著名な族長であった。勇敢さ、寛大さ、そして詩は、アラブ人の間で最も賞賛される3つの資質であった。

ムハンマドの時代に、彼はバヌ・タミム族の徴税官に任命されていた。マリクはムハンマドの死を聞くとすぐに、税金を部族民に返還し、「今やあなた方は自分の富の所有者だ」と言った。^[33]ほとんどの学者は、シェイクが死ねば部族への忠誠の誓いを止められるという当時のアラブ人の通常の信念を彼が守っていたことに同意した。

彼の騎手たちはブッタの町でハリドの軍隊に止められた。ハリドは彼らにライバルの女預言者サッジャと結んだ協定について尋ねたが、彼らはそれは単に敵に対する復讐のためだと答えた。^[34]

ハーリドがナジュドに到着したとき、敵軍はいなかった。彼は騎兵隊を近くの村に派遣し、出会った各部隊にアザーン（礼拝の呼びかけ）を呼びかけるよう命じた。分隊長のズィラール・ビン・アズワールは、祈りの呼びかけに応じなかったとしてマリクの家族を逮捕した。マリクはハーリドの軍との直接の接触を避け、追随者たちに散り散りにするよう命じ、家族とともに砂漠を越えて移動したとみられる。^{[35] [全文引用が必要]}彼は礼拝とザカートを区別し、ザカートを与えることを拒否した。

それにもかかわらず、マリクはメディナ国家に対する反乱の罪で告発された。また、カリフ制に対抗するためにサッジャと同盟を結んだことでも告発された。^{[36] [全文引用が必要]} マリクは一族とともに逮捕された。^{[37] [全文引用が必要]}

マリクはハリドに自分の罪について尋ねられ、ムハンマドを指して「あなたの師匠はこう言った、あなたの師匠はああ言った」と答えた。ハリドはマリクを反逆者と宣言し、処刑を命じた。^[38]

軍団指揮官の一人であるイクリマ・イブン・アビ・ジャフルは、ヤママでムサイリマと接触するよう指示されたが、ハリドが合流するまで交戦しないように指示された。アブー・バクルがイクリマにこの任務を与えたのは、ヤママでムサイリマを拘束し、ハリドが干渉を受けずにアラビア北部中央の反乱部族に対処できるようにするためであった。

一方、アブー・バクルはシュルハビールの軍団をヤママのイクリマの援軍として派遣した。しかし、632年9月初旬、イクリマは援軍が到着する前にムサイリマの軍を攻撃し、敗北した。イクリマは自分の行動をアブー・バクルに報告した。アブー・バクルはイクリマの無謀さと不服従に心を痛め、怒り、彼にオマーンへ軍を率いてフダイファを援護するよう命じた。フダイファは任務を終えるとマフラへ進軍してアルファジャを援護し、その後イエメンへ行ってムハジルを援護することになっていた。^[39]

一方、アブ・バクルはハリドにムサイリマに向けて進軍するよう命令を出した。ヤママに駐屯していたシュルハビールの軍団はハリドの軍団を援軍することになっていた。これに加えて、アブ・バクルはメディナでアンサルとムハジリーンからなる新軍を編成し、合同軍がヤママに向けて出発する前にブタでハリドの軍団と合流した。

アブー・バクルはシュルハビールに、ハリドが到着するまでムサイリマの軍と交戦しないように指示していたが、シュルハビールは結局ムサイリマの軍と交戦し、敗北した。ハリドは632年12月初旬にシュルハビールの軍団の残党と合流した。

13,000人のイスラム教徒連合軍は、 12月の第3週に行われたヤママの戦いでついにムサイリマ軍を打ち破った。要塞都市ヤママはその週の後半に平和的に降伏した。^[39]

ハリドはヤママに本部を置き、そこからアクラバ平原全体に部隊を派遣してヤママ周辺の地域を制圧した。その後、アラビア中央部全体がメディナに服従した。

アラビアのそれほど重要でない地域で発生した複数の反乱の残余は、イスラム教徒による一連の綿密に計画された軍事作戦によって 5 か月以内に根絶されました。

632年9月中旬、アブー・バクルはオマーンの反乱鎮圧のためフダイファ・ビン・ミーフサンの軍団を派遣した。オマーンでは、支配的なアズド族が、通称「ズル・タージ」（「戴冠者」）として知られる首長ラキート・ビン・マリクの指揮下で反乱を起こしていた。いくつかの報告によると、彼は預言者であると主張した。^[40]

フダイファはオマーンに侵入したが、ズルタージと戦うには力が足りなかったため、カリフに援軍を要請した。カリフは9月下旬にヤママからイクリマを派遣し、フダイファを援護した。この連合軍は11月にズルタージの拠点の一つであるディバでの戦いでズルタージを破った。ズルタージ自身もこの戦いで戦死した。 ^[41]

フダイファはオマーンの総督に任命され、法と秩序の回復に着手した。イクリマは地方行政の責任を負っていなかったが、軍団を使ってダバ周辺の地域を制圧し、いくつかの小規模な行動でメディナの権威に反抗し続けていたアズド人の抵抗を打ち破ることに成功した。^[1]

632年10月のある時、アムルの軍団は反乱を起こした部族、特にタブークとダウマトゥルジャンダル（アルジャウフ）周辺のクザア族とワディア族（バニカルブの一部）を鎮圧するためにシリア国境に派遣された。アムルはヤママの戦いの後の1月にシュルハビールが合流するまで、部族を屈服させることができなかった。

イエメンは、アンス族が、その長でありライバルである預言者アル＝アスワド・アル＝アンシ（黒い預言者）の指導の下、武装蜂起した時、イスラムの権威に対して反乱を起こした最初の州であった。当時イエメンは、サヌアのササン朝ペルシャ駐屯軍の末裔であるアル＝アブナによって支配されていた。バダンが死ぬと、その息子のシャーフルが部分的にイエメンの知事となったが、アル＝アスワドによって殺害された。アル＝アスワドは後に、同じくアブナのメンバーで、ムハンマドによって派遣されたファイルーズ・アル＝ダイラミによって殺害され、それ以降、ファイルーズはサヌアでイエメンの知事を務めた。^{[13] [42]}

アスワド・アンシの死後、イエメンの首長2人、アムル・イブン・マアディ・ヤクリブとその甥のカイス・イブン・マクシューがファイルーズに対して反乱を起こした。^[43]当初、アムルとカイスはカリフによるアスワドの反乱鎮圧を支持した。^[43]しかし、後にアムルとカイスの両者はカリフによって任命された新しい行政官に同意せず、カリフに対して反乱を起こし、当時その地域の知事を務めていたファルワの指導から離脱した。^[44]その後、アムルとカイス・イブン・マクシューはイエメンのカリフ代議員3人を殺害しようと共謀した。^{[45] [43]}

カリフの司令官アル・ムハジル・イブン・アビ・ウマイヤは、アル・アブナを率いてカイスに対抗した。^{[46]最終的に、カイスとアムルの軍は}イクリマ・イブン・アビ・ジャハルの軍に敗れた。^{[45]アムルとカイスは}、ファイルーズ・アル・ダイラミに捕らえられたと言われている。^[47]ウスド・アル・ガバ・フィ・マリファト・アル・サハバの記録によると、アムルはアル・ムハジル・イブン・アビ・ウマイヤという名のカリフの兵士に監視され、捕虜としてメディナに来た。^[48]その後、アムルはカリフのアブ・バクルの前に連れて行かれ、イスラム教に復帰するよう招かれ、アムルは同意した。^[49]こうして、アムルはカリフによって赦免された。^[50]

オマーンから、アブー・バクルの命令に従い、イクリマはマフラへ進軍し、アルファジャ・ビン・ハルサマと合流した。アルファジャがまだ到着していなかったため、イクリマは彼を待つ代わりに、単独で地元の反乱軍と交戦した。

ジャイルートで、イクリマは戦闘準備中の2つの反乱軍に遭遇した。ここで彼は弱い者たちにイスラム教を受け入れるよう説得し、その後彼らと合流して敵を倒した。マフラでイスラム教を再建した後、イクリマは軍団をアビヤンへ移動させ、そこで部下を休ませ、さらなる展開を待った。

ヤママの戦いの後、アブー・バクルはアラ・ビン・アル・ハドラマイの軍団をバーレーンの反乱軍に派遣した。アラがバーレーンに到着すると、反乱軍はハジュルに集結し、強固な陣地に陣取っていた。アラはある夜、奇襲を仕掛け、その都市を占領した。反乱軍は沿岸地域に撤退し、そこでもう一度抵抗したが、決定的な敗北を喫した。彼らのほとんどは降伏し、イスラム教に改宗した。この作戦は633年1月末頃に完了した。^[要出典]

イスラム教に対する最後の大反乱は、ナジュラン、ハドラマウト、東イエメンの地域に住んでいた強力なキンダ族による反乱であった。彼らは633年1月まで反乱を起こさなかった。 ^[38]

ハドラマウトのイスラム教徒知事ズィヤード・ビン・ルバイドは彼らに対して行動を起こし、リヤズを襲撃した。その後、キンダ全土がアル・アシャス・イブン・カイスの下で反乱を起こし、戦争の準備を整えた。^{[51]しかし、反乱軍とイスラム教徒軍}の2つの勢力の力は非常に均衡していたため、どちらの側も深刻な敵対行為を始めることはできないと感じていた。ズィヤードは反乱軍を攻撃する前に援軍を待った。^[要出典]

アル＝アシャースは当初、大規模なサクン師団の多くのキンディ派を含むイスラム軍をズルカン渓谷で打ち破ることに成功した。^{[51]その後、}イクリマ・イブン・アビー・ジャハル率いるさらなるイスラム軍の到着をきっかけに、アル＝アシャースは部下とその家族を率いてヌジャイルの要塞に立て籠もり、^[52]そこで彼らはイスラム軍に包囲された。^[53]アル＝アシャースは親族数名の安全な通行を確保したが、包囲された残りの戦士たちは処刑された。^[54]彼は助かったが捕虜となり、カリフのアブー・バクル（在位 632-634年）のもとに送られた。アブー・バクルは彼が悔い改めれば解放することに同意した。その後彼はカリフ国の首都メディナに居を構え、そこでアブー・バクルの妹ウンム・ファルワと結婚した。^[55]これは稀な栄誉であり、リッダ戦争の他の指導者たちも同じような扱いを受けたことはなかった。^{[56]アル＝アシャスの正妻として、ウンム・ファルワは彼に長男}ムハンマドを含む5人の子供を産んだ。^[56]

援軍が到着した。アブー・バクルが派遣した最後の軍団指揮官であるアル・ムハジル・イブン・アビ・ウマイヤは、アラビア南東部のナジュランで反乱軍を破り、ハドラマウトに進軍してジヤードと合流し、キンダと戦うようアブー・バクルから指示を受けた。カリフはまた、アビヤンにいたイクリマにジヤードとムハジルの軍に合流するよう指示した。^{[28] [29]}

633年1月下旬、ムハジルとズィヤードの軍は、ムハジルの総指揮の下、ハドラマウトの首都ザファルで合流し、アル・アシャースを破り、アル・アシャースは要塞化された町ヌジャイルに撤退した。

この戦闘の直後、イクリマの軍団も到着した。ムハジルの総指揮下にある3つのイスラム軍団はヌジャイルに進軍し、要塞都市を包囲した。

ヌジャイルは633年2月中旬に占領された。ヌジャイルでキンダ族が敗北したことで、最後の大反乱運動は崩壊した。アラビアは再びイスラム教徒が支配する国となった。

背教運動はヒジュラ暦11年に戦われ、完了した。ヒジュラ暦12年目は633年3月16日に始まり、アラビアはメディナのカリフの中央権力の下に統一された。

反乱の崩壊により、アブー・バクルはアラビア半島全体を掌握した。^[3]彼はカリフ制の拡大を決意した。彼の意図が本格的な拡大であったか、イスラム国家と強力なササン朝およびビザンチン帝国との間の緩衝地帯を確保するための先制攻撃であったかは不明である。これがイスラムによるペルシア征服の舞台を整えた。^[38]ハーリドは18,000人の志願兵からなる軍隊を率いてペルシア に派遣され、ペルシアで最も豊かな州であるイラクを征服した。その後、アブー・バクルはビザンチン帝国の重要な州であるローマ領シリアへの侵攻に軍隊を派遣した。^[57]

2代目カリフ、ウマル・イブン・アル＝ハッターブの統治下のある時点で、イエメンの人々はガイス・イブン・アブド・ヤグスという男の指導の下、再び反乱を起こした。反乱軍の公然の目的は、ファイルーズや他の主要なイスラム教指導者を暗殺してイエメンからイスラム教徒を追い出すことだった。ファイルーズは何とか脱出し、632年の6月か7月に山中に避難した。その後の6ヶ月間、ファイルーズは拠点に留まり、その間に何千人ものイエメン人イスラム教徒が彼に加わった。^[38]十分に強くなったと感じたファイルーズはサヌアに進軍し、カイスを破った。カイスは残りの部下と共に北東のアビヤンに撤退し、そこで全員が降伏し、その後カリフから赦免された。^[13]一方、ウスマーン・イブン・アビー・アル＝アスもタイフからイエメンのアズド族とバジラ族の反乱軍に対して軍を派遣した。彼は後に、イエメンにおけるメディナの戦争活動を支援するために、兄の指揮の下、この都市から20人の軍を派遣した。アブ・バクルはウスマーンを留任させ、後継者のカリフ・ウマルも留任させた^[29]。

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• イスラム以前のアラビアの宗教

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