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ヒエラポリスのアガピオス[a] は、マフブーブ・イブン・クスタンティン[b]とも呼ばれ、942年以降に死去したメルキト派キリスト教の歴史家で、マンビジの司教であった[c]。彼はアラビア語で世界史を著した長大な『キターブ・アル・ウンワーン（「表題の書」）』を著した。彼は同じくメルキト派の編纂者エウティキオス（サイード・アル・ビトリク）と同時代人であった。
著作
彼の歴史は世界の創世から始まり、彼の時代までを網羅している。アラブ時代に関する部分は、1つの写本としてのみ現存しており、アル＝マフディーのカリフ制の2年目（ヒジュラ暦160年＝紀元776～77年）と皇帝レオ4世の時代（775～780年）で中断されている。
アガピオスはキリスト教の初期の歴史については、外典や伝説的な資料を無批判に利用した。[1]その後の世俗史と教会史については、シリア語の資料、特にウマイヤ朝末期からアッバース朝初期についてはマロン派の歴史家エデッサのテオフィロス（785年没）の世界年代記に頼った。[2]彼はエウセビオスの教会史を、短い抜粋を中間的に編集したものとしてのみ利用した。彼はこれを他の資料から補足している。彼はパピアスの知られざる断片と東方大主教のリストを挙げている。彼は失われたバルダイサンの歴史を使用しているが、彼の資料の多くは未知のままである。彼はタティアヌスを異端者と呼んだ最初の東方作家である[1]
『歴史』は、フランス語訳がPatrologia Orientalisシリーズで、ラテン語訳がCorpus Scriptorum Christianorum Orientaliumシリーズで出版されています。
彼の歴史書にはフラビアヌスの証言のバージョンが含まれていますが、そこには現存するヨセフスの写本にあるテキストの最も明らかにキリスト教的な要素の多くが欠けています。
注記
エディション
- Alexander Vassiliev (編)、Kitab al-'Unvan (Universal History)、Patrologia Orientalis、No. 5 (1910)、7 (1911)、8 (1912)、11 (1915)。
- ロバート・G・ホイランド（編）、エデッサのテオフィロスの年代記と後期古代および初期イスラムにおける歴史知識の流通。リバプール大学出版局、リバプール、2011年（歴史家のための翻訳テキスト）。
- Louis Cheikho (編)、AgapiusepiscopusMabbugensis。普遍史、CSCO 65、1912年。
- ロバート・G・ホイランド：他者から見たイスラム教の見方。初期イスラム教に関するキリスト教、ユダヤ教、ゾロアスター教の著作の調査と評価。ダーウィン・プレス、プリンストン、1997年、440～442ページ。
- ルシアン・マルーフ：ヒエラポリスのアガピオス。新カトリック百科事典。2. Auflage。バンド 1、デトロイト 2003、S. 173。
参考文献
- Georg Graf、Geschichte der arabischen christlichen Literatur、第 2 巻。作品の原稿をリストします。
- ヴィクトル・フォン・ローゼン、「アガピオス・マンビジの原稿に関する注釈」、サンクトペテルブルク教育省誌、1884年。
外部リンク
- Kitāb al-ʿunwān 、アラビア語原文とアレクサンドル・ヴァシリエフによるフランス語訳、 Patrologia Orientalis 1907–1915
に掲載：
- 第1部(1) ( PO第5巻第IV号)
- 第1部(2) ( PO第11巻第I号)
- 第2部(1) ( PO第7巻第IV号)
- 第2部(2) ( PO第8巻第III号)
- ヒエラポリスのアガピオス：世界史 ヴァシリエフのフランス語版の英語訳、tertullian.org より