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アル・シャイフ・サード
良いニュース | |
|---|---|
村 | |
 1886年に描かれたアル・シャイフ・サード村の絵 | |
  アル・シャイフ・サード | |
| 座標: 32°50′9″N 36°2′6″E / 32.83583°N 36.03500°E / 32.83583; 36.03500 | |
| グリッド位置 | 247/249 パル |
| 国 |  シリア |
| 県 | ダラア県 |
| 地区 | イズラ地区 |
| ナヒヤ | ナワ |
| コントロール |  シリア反体制派 |
| 人口 （2004年国勢調査）[1] | |
• 合計 | 3,373 |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (東部標準時) |
アル・シャイフ・サード（アラビア語：الشيخ سعد ash-Shaykh Saʿad、ローマ字表記はシェイク・サード）は、歴史的にはカルナイムやダイル・アイユーブ（「ヨブの修道院」）とも呼ばれるシリア南部の町で、行政上はダラア県に属し、ヨルダン・シリア国境のダラア北西部に位置する。近隣地域には、北にナワ、ジャシム、アル・ハラ、東にイズラ、アル・シャイフ・マスキン、南東にタファス、ダエル、西にアドワン、タシル、南西にジャリンがある。シリア中央統計局によると、アル・シャイフ・サードの人口は2004年の国勢調査では3,373人だった。[1]
歴史
青銅器時代
エジプトの石碑は、ファラオ・ ラムセス2世の遠征を記念したもので、地元のモスクでは「ヨブの岩」として崇拝されています（下記参照）。[2] [3] [4]玄武岩の一枚岩は、7フィート×4フィート（2.1メートル×1.2メートル）の大きさで、水平の亀裂によって分割されています。[5]
鉄器時代
当初、この都市はカルナイムとして知られていました。[6]アラム人とアッシリア人の支配下で、近隣の都市アシュテロトの重要性が失われると、カルナイムはその名前を併合し、アシュテロト・カルナイムという名前でバシャンの地の首都となりました。 [6]
ヘブライ語聖書では、この都市は創世記 14:5 ではアシュテロテ・カルナイム、アモス書 6:13 ではカルナイムとして言及されています。[引用が必要] [疑わしい–議論]
ヘレニズム時代
ヘレニズム時代、この都市はカルネイン[6]と呼ばれ、地元住民によって神聖な場所とされていました。この地域に対して軍事遠征を準備したユダ・マカバイオス（紀元前165年頃）の時代に、聖域は完全に焼き払われました。[7]
後期ローマ時代-初期ビザンチン時代
エウセビオス、エゲリア、ヒエロニムスを含む多くのキリスト教学者や巡礼者によって、聖ヨブの街として言及されています。[8]
十字軍/アイユーブ朝時代
十字軍の時代、この町はガリラヤ公国の一部であった。1129年、ガリラヤ公ウィリアム1世は、この町をヨシャパテの谷の聖マリア修道院に譲渡した。[9]この譲渡は、1130年のボードゥアン2世の記録と、 1154年の教皇アナスタシウス4世の記録に残っている。1187年6月、ハッティンの戦いの前に、サラディンは遠征を開始する前にこの町に軍隊を集めることにした。[8]
この村は、13世紀初頭のアイユーブ朝時代にシリアの地理学者ヤクート・アル＝ハマウィによって訪問された。当時、この村の名前はダイル・アイユーブ（「ヨブの修道院」）であった。彼は、この村が「ダマスカス地方のハウランの村である。ここはヨブが住んだ場所であり、アッラーが彼を試した場所である。ここには泉があり、ヨブはその上にある岩を足で踏みつけた（すると水が湧き出た）。ヨブの墓もここにある」と記している。[10]
オスマン帝国時代
この町は後に、より最近の地元のイスラム教聖人、シャイフ・サードの名で知られるようになった。伝説によると、このシャイフはスーダン出身で、この町で働かせるために多くのアフリカ人奴隷を連れてきた。その後、シャイフ・サードは黒人奴隷のためにイスラム教の「修道院」を設立し、後に彼らに自由を与えた。[11]以来、聖ヨブを町の守護神とみなす地元のフェラヒンと、シャイフ・サードを救世主とするアフリカ人奴隷の子孫との間には対立が存在した。アフリカ人もジャリンに定住した。[12]
オスマン帝国の統治下では、この町はしばらくの間ハウラン・サンジャクの首都となり、地方長官ムタサリフの居城となった。[13] 1596年、アル・シャイフ・サードはオスマン帝国の税簿にサイフ・サードとして登場し、ハウランのカダにあるジャウラン・サルキの村に住んでいた。この村の人口は3世帯で独身者1人で、全員がイスラム教徒だった。村人たちは小麦、大麦、夏の作物、米に25%の固定税を支払っていた。その総額は2,100アクチェだった。[14]
ゴットリープ・シューマッハーは1884年にこの町を調査し、「みじめな町で、石と泥で建てられた小屋が60軒ほどあり、その多くが今では廃墟となっている。人口は約220人で、例外なく全員が黒人である」と記録している。[15]ハウランをさらに中央集権化するため、1892年にダマスカスのオスマン帝国政府は、当時まだ地方の首都であったアル・シャイフ・サードと、その地域の他の主要都市での土地登記の完了を強く求めた。[16]
1918年、第一次世界大戦中のアラブ反乱の終わりごろ、アル・シャイフ・サードはT・E・ローレンス率いるアラブ軍に捕らえられた。この町はその後のタファスの戦いの拠点となり、アラブ軍はオスマン帝国軍を破った。[17]
聖ヨブとのつながり
ヨブの家と墓
この町は少なくとも紀元4世紀から聖ヨブと関係があった。カルネインはエウセビオスの『オノマスティコン』でバシャンの町として言及されており、聖ヨブの家があったと言われている。巡礼者のエゲリアは、紀元384年3月か2月にこの場所に教会が建てられ、この場所は「ヨブの町」または「キビタス ヨブ」として知られていたと述べている。エゲリアの記述によると、聖ヨブの遺体は祭壇の下の石棺に納められた。[8]
「ジョブズバス」
伝説によると、ハマム・アイユーブは町にある泉で、ヨブがハンセン病を患っていたときに体を洗った場所であり、治癒力があると言われている。[18]
「ヨブの岩」
町にあるもう一つの聖なる遺物は「ヨブの岩」で、地元の民間伝承ではヨブが病気にかかったときに座っていた場所として知られており、ナビ・アイユーブに捧げられたモスクの中に収められています。[5]この岩はラムセス2世に捧げられたエジプトの石碑であると特定されています（上記参照）。
参考文献
- ^ ab 2004年人口・住宅総合調査。シリア中央統計局（CBS）。ダラア県。（アラビア語）
- ^ シューマッハ、1891年、142ページ以降
- ^ ハナウアー、1907年、71ページ。
- ^ ヴァン・カステレン、1892年、p. 196以降
- ^ ab シューマッハ; オリファント; ル・ストレンジ、1886年、p.191。
- ^ abc Negev; ギブソン、2005年、277ページ。
- ^ ヨセフス『ユダヤ古代誌』xii.viii.§4
- ^ abc プリングル、1998年、239ページ
- ^ Röhricht, 1893, RHH, pp. 32-33 No. 131; Pringle, 1998, p. 239 に引用
- ^ ル・ストレンジ、1890年、427ページ
- ^ シューマッハ、オリファント、ル・ストレンジ、1886年、155ページ
- ^ シューマッハ、オリファント、ル・ストレンジ、1886年、188ページ
- ^ シューマッハ、2010年、10ページ。
- ^ ヒュッテロトとアブドゥルファッタ、1977、p. 198
- ^ シューマッハ、オリファント、ル・ストレンジ、1886年、187ページ。
- ^ ローガン、2002年、186ページ
- ^ シュナイダー、2011年、294頁。
- ^ シューマッハ、オリファント、ル・ストレンジ、1886年、194ページ
文献
- ヒュッターロート、WD.-D. ;アブドゥルファッタ、K. (1977)。 16世紀後半のパレスチナ、トランスヨルダン、シリア南部の歴史地理。 Erlanger Geographische Arbeiten、Sonderband 5. ドイツ、エアランゲン: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft。ISBN 3-920405-41-2。
- ヴァン・カステレン、JP (1892)。 「Zur Geschichte von Schech Sa´d」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。 15–16: 196–204。
- ル・ストレンジ、ギイ（1890）。『イスラム教徒支配下のパレスチナ：西暦650年から1500年までのシリアと聖地の記述』パレスチナ探検基金委員会。
- ネゲブ、アブラハム、ギブソン、S. (2005)。聖地考古学百科事典。コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ。ISBN 9780826485717。
- プリングル、D. (1998)。『エルサレム十字軍王国の教会：第2巻 LZ（ティルスを除く）』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-39037-0。
- ローガン、E. (2002)。『オスマン帝国後期の国家の国境：トランスヨルダン、1850-1921』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-89223-6。
- レーリヒト、R. (1893)。 (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (ラテン語)。ベルリン: アカデミカ ワゲリアナ図書館。
- シュナイダー、ジェームズ・J. (2011)。『ゲリラのリーダー：TEロレンスとアラブの反乱』ランダムハウスデジタル社、ISBN 978-0553807646。
- シューマッハー、G. ;オリファント、L. ;ル・ストレンジ、G. (1886)。ヨルダン川を渡る：ハウランとジャウランの一部の探検と調査。ベントレー。
- シューマッハー、G. (2010)。『聖地探検ドイツ協会の調査によるジャウラン』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781108017565。
- シューマッハ、G. (1890)。 「デア・ヒオブシュタイン、サクラト・エイジュブ、私はハウランです」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。 13–14: 142–147。
- Hanauer, JE (1907)。『聖地の民間伝承』ロンドン、ダックワース社。
外部リンク
- 町の地図、Googleマップ
- ナワ地図、20L