ペラ(ギリシャ語: Πέλλα、アラビア語: فحل )は、現在のヨルダン北西部に位置する古代都市で、新石器時代、銅器時代、青銅器時代、鉄器時代、カナン時代、ヘレニズム時代、イスラム時代の遺跡が残っています。ヨルダン渓谷の東麓にある豊富な水源の近くに位置し、ガリラヤ湖(ティベリア湖)の南約27km (17マイル)にある現代の村、タバカット・ファフル(アラビア語: طبقة فحل)の近くです。この遺跡はアンマンの北130km (81マイル)に位置し、険しい地形のため車で約2時間かかります。また、ヨルダン北部のイルビドからは車で南西に1時間ほどです。ペラの遺跡(主に神殿、教会、住居)は、考古学者チームによって部分的に発掘されており、毎年何千人もの観光客が訪れますが、特に春にはこの地域一帯が春の花で溢れるため、多くの観光客が訪れます。[ 1 ]
ローマ時代、ペラは都市計画、公共空間、豪華な邸宅などが残る繁栄した都市だった。古代の交易路沿いに位置していたことが、その繁栄に貢献した。
古代のヘレニズム以前の遺跡のセム語名はパヒルまたはピヒルであった。[ 2 ]ペハルは、初期エジプト(青銅器時代)の歴史文書でこの都市が言及されている名前である。 [ 3 ]
ギリシャ出身のアラブ人地理学者ヤークート(1179年 - 1229年)は、現代の名前ファルにアラビア語の意味を見つけることができず、外国起源であると信じていた。[ 2 ]
ペラは、マケドニアにあるアレクサンドロス大王の生誕地の名前です。[ 3 ]トランスヨルダンにあるヘレニズム時代の町ペラを誰が創設したかは(2006年現在)不明であり、誰が正確にギリシャ語の名前をつけたのか、またその理由を正確に評価することは困難です。[ 2 ]かなり後世の史料であるステファノス(紀元6世紀に活躍)は、アレクサンドロス自身が創設したことを示唆しているようです。 [ 4 ]また、プトレマイオス3世エウエルゲテスも創設者の一人として挙げられています。[ 5 ]プリンストン古典遺跡百科事典には、アレクサンドロス軍の退役軍人が創設し、アレクサンドロスの生誕地であるギリシャのペラにちなんで名付けたと書かれています。 [ 6 ]ゲッツェル・M・コーエンは、ペラという名前は、古いセム語の名前との類似性、またはマケドニアとトランスヨルダンの遺跡の両方に共通する特徴である豊富な泉のために選ばれた可能性があると考えています。[ 2 ]ギリシャ語での名前の意味については、元のペラに関する記事の語源の段落を参照してください。この町はピヒルムと呼ばれていたと言われています。[ 7 ]
ギリシャ語のベレニケは、しばしばラテン語化されてベレニケとなり、ヘレニズム時代のペラの別名で、ステファノスという唯一の資料に基づいている。[ 2 ]マケドニア語のベレニケは、プトレマイオス朝エジプトの王族でよく使われ、彼らは301年に南シリア、ひいてはペラを征服し、紀元前218年にセレウコス朝のアンティオコス3世に奪われるまでこの都市を支配した。[ 2 ]どのプトレマイオスにちなんで都市が改名されたかを判断することは不可能であり、候補としてはプトレマイオス1世の妻、プトレマイオス2世の娘、プトレマイオス3世の妻などが挙げられる。[ 2 ] [ 8 ]コーエンは、セレウコス朝の支配下では、都市はすぐにペラと呼ばれるようになったと推測している。[ 2 ]
フィリッペイアはローマ時代の都市の別名であり、[ 9 ] [ 10 ]コーエンは、この地域の他の都市が輝かしいが架空の系譜を主張していることへの反動として、マルキウス・フィリッポスをその創設者として主張しようとした試みだと考えている。[ 11 ]
ペラは新石器時代からほぼ途切れることなく人が住み続けてきた。[ 12 ]ヘレニズム時代には、この町は地域の他の志を同じくする町々と共に「デカポリス」として知られる政治的・文化的同盟を形成し、ローマの支配下でその地位と経済的重要性が高まり、地域的に影響力を持つようになった。[ 7 ]しかし、ペラはビザンツ時代に最大規模に拡大し、パレスチナ・セクンダ属州の司教区となった。イスラム時代、西暦635年以降、この町はジュンド・アル=ウルドゥン(ヨルダン州)の一部となったが、やがて自然災害の影響を受け、近隣のアンマン、ベイサン、特にタバリヤ(ティベリア)の地政学的成功によって影を潜めてしまった。
シドニー大学のペラ発掘プロジェクトは、タバカト・ファールで紀元前6000年頃の新石器時代の住居跡を発見した。 [ 13 ]
オーストラリアのチームは、銅器時代(紀元前4200年頃)の貯蔵施設も発見した。[ 13 ] 1990年代にスティーブン・バークが指揮を執って以来、発掘調査は遺跡の青銅器時代と鉄器時代の神殿と行政施設に焦点を当てている。[ 14 ]
2010 年 5 月、バークは報道陣に対し、紀元前 3400 年、中には紀元前 3600 年まで遡る都市の壁やその他の構造物の発見を発表し、当時ペラのテル・フスンの頂上にあった都市は、シュメールの都市が形成されつつあった紀元前3400 ~ 3200 年頃に「強大な」都市国家であったことを示した。 [ 15 ]シドニー大学の公式発掘ページでは、紀元前 3200 年頃の初期青銅器時代の石造りの防御プラットフォームについてのみ言及されている。[ 13 ]

紀元前 1800 年頃の中期青銅器時代IIA の都市は、巨大な日干しレンガの城壁を誇っていた。[ 13 ]オーストラリアの考古学者は、中期および後期青銅器時代の神殿や宮殿の住居 (紀元前 1800 ~ 1200 年頃) も発見した。この都市は紀元前 19 世紀のエジプトの呪詛文書で初めて言及され、青銅器時代を通じて繁栄し続けた。[ 16 ] 1994 ~ 2003 年の調査キャンペーン中にカナン人の神殿が発見された。[ 17 ]
アマルナ時代(紀元前1350年頃)には、ペラは粘土板を含むエジプトの「総督の住居」があった場所であった。[ 13 ]アマルナ文書には、この都市がシェケムのラバヤの息子ムトバアルによって統治されていたことを示す手紙が含まれている。どうやら彼らは反乱を起こして領土を拡大し、ハビル族と関係を持ったようだ。
鉄器時代の都市王国の中心都市は、9世紀後半に大きな破壊を受け、そこから回復することはなかったようだ。[ 18 ]
セレウコス朝初期に都市中心地として再建されたこの地は、古代の名称がまだ知られていたに違いない。なぜなら、新しいギリシャ語名は、マケドニアにおけるアレクサンドロス大王の生誕地であるペラとほぼ同義だったからである。
ヘレニズム時代の公共建築物はまだ確認されていないが、壁画や彫像など、設備の整った私邸は、都市生活のより広い規範に溶け込んでいたことを示している。これらの家屋のいくつかは、後期ヘレニズム時代に同様の火災による破壊を受けたようである。これは、紀元前83年または82年頃にハスモン朝の王アレクサンダー・ヤンナイオスによって行われた大規模な破壊によるものとされている(ヨセフス『ユダヤ戦記』 14.4.8、『ユダヤ古代誌』 14.4.4)。ヨセフスの記述から、ペラは損傷を受けており、数十年後にポンペイウスによる修復が必要であったことは明らかですが、住民がユダヤの慣習に従うことを拒否したためにヤンナイオスによってペラが破壊されたという彼の具体的な記述は、別の場所を指しているようです(『ユダヤ古代誌』第13巻395-397節)。ペラは、ガダラ、ゲラサ、スキトポリスの間の通常の順序から外れ、南レバントの都市の中にリストされています。

紀元前63年、ローマの将軍ポンペイウスは、この地域をローマ帝国の東部に統合し、古いセレウコス朝帝国をコエレ・シリア属州に変え、ユダヤを属国として組み入れた。[ 16 ] ギリシャ・ヘレニズム時代の起源を主張する都市群は、ポンペイウスに、ローマの新しい属国であるハスモン朝ユダヤへの編入を避けるよう求めた。ポンペイウスはこれに同意し、これらの都市はデカポリス[ 19 ](文字通り「10の都市」)と呼ばれたが、現存するリストは構成や数にばらつきがある。しかし、ペラは常に「デカポリス」の都市であり、ペレアとして知られる地域の最北端にある都市である。[ 20 ]これらの都市は以前はアレクサンドロス大王またはセレウコス1世ニカトルの時代に建国された年を起点としていたが、今では紀元前63年を新たな「元年」として数えることでポンペイウスを称えている。帝国内のほとんどの都市と同様に、ペラにも独自の市議会があっただろう。また、ローマ時代には貨幣鋳造も行われていた。
ペラはローマ領ユダヤに組み込まれた(ユダヤ戦記3.5)。ヨセフスによれば、シリアのローマ総督マルクス・アエミリウス・スカウルスは「ペラ周辺の地域を荒廃させた」(ユダヤ戦記1.8.1)。ペラはローマ領ユダヤの 11 の行政区(トパルキア)の 1 つであった。[ 21 ]第一次ユダヤ・ローマ戦争の勃発時、カイサリアのシリア住民がユダヤ人市民を殺害したため、近隣のシリアの村々に対してユダヤ人による大規模な反乱が起こり、同胞の殺害に対する復讐が行われた。この反乱中にペラは略奪され、破壊された。[ 22 ]ユダヤにおけるローマ軍の占領に対するユダヤ人の不満の高まりは、ガリラヤ地方、ユダヤ沿岸平野、イドゥメア、ペレア地方のユダヤ人居住地に対するローマの報復を招き、ついにローマ軍はユダヤ人の反乱中に設立されたすべての反乱軍とその軍事総督を鎮圧した。
シドニー大学の発掘調査により、紀元150年頃のローマ都市の劇場、浴場、ニンファエウムが発見された。 [ 13 ]
「ペラへの逃避」として知られる出来事では、西暦70年のローマによるエルサレム破壊の少し前に、ナザレ派のユダヤ系キリスト教徒の一派がペラに向かい、そこに定住したと伝えられている。ペラはキリスト教初期の時代にユダヤ系キリスト教徒の中心地となった。[ 23 ]エピファニウスによれば、弟子たちは、エルサレムが包囲される寸前だったため、キリストから奇跡的にエルサレムを離れるように告げられたという。[ 24 ]
エピファニウスは、破壊の後、一部の人々がエルサレムに戻ったと主張している。[ 25 ]エピファニウスと同様に、カイサリアのエウセビオスは、紀元1世紀の第一次ユダヤ・ローマ戦争から逃れてきたエルサレムのキリスト教徒にとってペラが避難所であったことを述べている。[ 26 ]ペラはキリスト教初期の教会の1つがあった場所であるとされているが、これに関する証拠は見つかっていない。歴史家のエドワード・ギボンによれば、エルサレムの初期教会は神殿の破壊後ペラに逃れ、ハドリアヌス帝の治世中に帰還するまでそこに留まり、初期キリスト教徒と現代のキリスト教徒にとって二次的な巡礼地となっている。

ローマ帝国後期およびビザンツ帝国時代には、町は古代のテル(考古学的丘)の上に広がり、現在ワディ・アル・ジルムとして知られる町の広い中央の谷(写真参照)を横切り、テル・アル・フスンとして知られる南の丘の斜面と頂上に広がっていた。ビザンツ帝国時代には、ペラは最大規模に達し、おそらく繁栄していた。パレスチナ・セクンダ(「第二のパレスチナ」)属州の一部であったため、西暦451年までに司教がいたことは確かである。市内には少なくとも3つの三芒星教会が確認されている。テルの西麓にある西教会、テルの南東麓のワディ・アル・ジルムにある市民複合教会(その規模と場所からおそらく大聖堂であった)、そしてジェベル・アブ・エル・ハスの高い斜面にある高台にある東教会である。[ 27 ]紀元前1世紀頃の司教宮殿。西暦550年の遺跡も発見された。[ 13 ]丘の頂上は、ビザンツ皇帝ユスティニアヌス1世の時代に完全に平らにされ、格子状の新しい都市区域が建設された。アクセス道路沿いには、商業と居住の両方の機能を果たす、新しく建てられた商店や大きな建物が並んでいた。このような都市開発への関心は、ガダラ(ウム・カイス)やゲラサ(ジェラシュ/ジャラシュ)など、他のデカポリスの町での同様の活動と一致しており、古代末期における地域中心地が地元住民にサービスを提供する役割を反映している。
ペラの麓、ヨルダン渓谷の平原で、西暦635年1月(ヒジュラ暦13年)、イスラム軍とペラおよびスキトポリス(ベイト・シェアン、ベイサン)に駐屯していたビザンツ軍との間で、歴史的に決定的な戦いが行われた。イスラム教徒とビザンツ人の間の最も初期の衝突の一つであるこの戦いは、フィフルの戦い(ファールの戦いとも呼ばれ、ファールはフィフルの後期の異形)として知られるようになった。この戦いでビザンツ軍はほぼ壊滅したため[ 28 ] 、イスラム軍はペラの町に進軍し、ペラの町は条約によって降伏し、軍事征服による占領を免れたため、ほとんど抵抗を受けなかった。したがって、考古学的記録には、イスラムの到来に起因する混乱は見られず、これはビラード・アル・シャームのほぼすべての町の場合と同様である。[ 29 ]むしろ、ペラの教会、市場、家屋は引き続き使用され、考古学的には、北ヨルダンのデカポリス同盟の他の多くの町と同様に、社会や政治情勢の変化に合わせて段階的に改築されていったことが示されている。特に、ビザンチン都市計画の中心にある市民複合教会に隣接して、大きな市場と工房エリアが設置された。[ 30 ]

ウマイヤ朝ペラは、西暦8世紀までに正式に元のセム語名フィフル(ピヒルの異形)に戻ったが、ヨルダン渓谷の地溝帯断層が遺跡の真下を通っているため、 749年のガリラヤ大地震で完全に破壊された。テル(主丘)の頂上にあった石と日干しレンガの2階建ての家屋は崩壊し、人間と動物の住人が閉じ込められ、エジプトやアラビア半島などの遠方から持ち込まれた豊富な出土品が保存された。[ 31 ]
ペラにおけるその後の集落は、西暦8世紀後半から11世紀(アッバース朝からファーティマ朝にかけて)に遡り、規模は縮小されたものの、テルのすぐ北の谷には囲まれた二重の中庭を持つ建築複合体があった。[ 32 ]この複合体の配置は、ガラス工房などの商業活動を伴う市場(ハーン)を示唆している。西暦950年頃に遡るアッバース朝のハーン(キャラバンサライ)がペラで発掘された。[ 13 ]テルの最近の調査では、壁の基礎、漆喰の床、精巧に加工された骨や成形ガラス製品で満たされたゴミ穴などから、749年の地震後に広範囲にわたる再建が行われたことが明らかになった。
十字軍時代(西暦12世紀)に存在していた証拠はわずかで、陶器の破片が数個あるだけであるが、続くアイユーブ朝とマムルーク朝時代には、丘の平坦な頂上には大きな村があり、ミンバル(説教壇)のある石造りのモスク、路地で区切られた居住区、大きな墓地があった。[ 33 ]オーストラリアの考古学者は、マムルーク朝のモスクと行政施設(西暦1350年頃)を発見した。[ 13 ] 16世紀後半のオスマン帝国のデフテルは、アジュルン行政区にあるファフル・エル・タフタという村をリストアップしており、そこでは小麦、大麦、ゴマが栽培され、ヤギ、蜂の巣、水車小屋に税金が課せられていた。[ 34 ]

この遺跡は、 G. シューマッハーによる地域調査の一部として最初に発表されましたが、[ 35 ]最初の発掘調査はファンクとリチャードソンによって 1958 年に実施され、2 回の試掘で青銅器時代と鉄器時代の遺物が発見されました。[ 36 ] 1966 年から 1967 年にかけて、RH スミスはウースター大学(オハイオ州)のチームを率いて遺跡とその周辺の計画を作成し、発掘を開始しましたが、六日間戦争により中断されました。[ 37 ]シドニー大学(オーストラリア)との共同プロジェクトでは、発掘チームとシーズンは別々でしたが、1978 年から 1985 年にかけて都市が調査されました。オーストラリアの調査隊は当初、JB ヘネシー教授と AW マクニコル博士によって指揮されました。ウースター大学は 1985 年に発掘を中止しましたが、オーストラリアのプロジェクトは継続されています。[ 38 ] 1994年から1996年にかけて、パム・ワトソン(当時、アンマンの英国研究所の副所長)とアデレード大学のマーガレット・オヘア博士は、ペラ市周辺の約30平方キロメートルの地域の土地利用を特定するためにペラ内陸調査を実施した。[ 39 ]
1990年代以降、スティーブン・バークが率いるプロジェクトでは、遺跡の青銅器時代と鉄器時代の神殿や行政施設に焦点が当てられてきた。[ 14 ] 1994年から2003年の間にカナン人の神殿が発見された。 [ 17 ] 2010年、スティーブン・バークは、紀元前4千年紀半ばに遡る都市の壁やその他の建造物の発見を発表した。[ 15 ]
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