スハイル・イブン・アムル

スハイル・イブン・アムル（アラビア語：سهيل بن عمرو ）は、アブー・ヤズィードとしても知られ、^[1]イスラムの預言者 ムハンマドと同時代人で、メッカのクライシュ族の著名な指導者であった。彼は賢く雄弁で、部族のハティブ（弁論家）として知られ、彼の意見は部族の間で大きな影響力を持っていた。彼は628年にクライシュ族の側で預言者ムハンマドと有名なフダイビーヤ条約を締結した。^{[2] [3]}

彼は、クライシュ族のアミール・イブン・ルアイ氏族のアムル・イブン・アブド・シャムスとウマイヤ氏族のウッザ・ビント・スフヤーンの息子であった。彼には4人の異母兄弟がいた。

1. サクラン・イブン・アムルの母はヒヤ・ビント・カイス・アル・フザイヤ。彼はサウダ・ビント・ザマの最初の夫であり、アブドゥルラフマンの父であった。
2. ハティーブの母はアスマ・ビント・アル・ハリス・イブン・ナウファル。彼はライタ・ビント・アルカマの夫であり、アムルの父であった。
3. サールの母親もアスマ・ビント・アル・ハリス・イブン・ナウファルであった。彼はサフィヤ・ビント・アムル・イブン・アブドゥル・ウードの夫であり、アミールの父であった。
4. スレイトの母はハウラ・ビント・アムル・イブン・アル・ハリス。彼はファティマ・ビント・アルカマの夫であり、サリットの父であった。

スハイルは背が高く、色白で、ハンサムな、感じのいい男だったと描写されているが、 ^{[4] : 302}下唇が裂けていた。^{[4] : 312}

彼は3回結婚し、数人の子供をもうけた。

1. ファティマ・ビント・アブドゥル・ウッザ
   1. ヒンド・ビント・スハイルはハサン・イブン・アリと結婚し、ヤコブとアブドゥルラフマンの母親となった。
   2. ウンム・クルスームはアブ・サブラ・イブン・アブ・ルームと結婚し、サアド、サブラ、アブドゥッラー、ムハンマドの母親となった。
   3. サーラ・ビント・スハイルはアブー・フダイファ・イブン・ウトバと結婚し、ムハンマド・イブン・アビ・フダイファの母親であった。
2. ファキタ・ビント・アミール・イブン・ナウファル
   1. アブドラはライラ・ビント・アブドラと結婚し、ウマル・イブン・アブドラとウバイドゥラの父となった。
   2. アル・アス（後にアブ・ジャンダルとして知られる）は、サフィヤ・ビント・アブドゥル・ウッザと結婚し、ジャンダルとアブドゥッラーの父となった。
3. アル・フンファ・ビント・アブ・ジャヒル。
   1. ヤズィードはルカヤ・ビント・アブドラ・イブン・アビ・カイスと結婚し、アブ・アル・ハサンとウム・アル・ハサンの父親であった。

スハイルはイスラム教の初期のメッカの長老の一人でした。^[5]彼は巡礼者に食事を与える任務を負った者の一人でした。^{[4] : 320–321}

彼は、 620年にムハンマドがタイフから帰還した際に保護を拒否した指導者の一人でした。 ^[5]「アミール・イブン・ルアイはカーブの氏族に対して保護を与えない」^{[4] : 194}カーブの氏族とはクライシュ族の大多数を指します。

622年、クライシュ族は、メディナからの巡礼者たちがアカバでムハンマドと会い、戦うことを誓ったという話を耳にした。スハイルらはメディナ人を追跡し、彼らの指導者の一人であるサアド・イブン・ウバダを捕らえた。彼らはサアドの両手を自分のベルトで首に縛り付け、髪をつかんでメッカまで引きずり、歩きながら殴りつけた。サアドは、スハイルが自分をよく扱ってくれると思っていたが、スハイルは「顔に激しい一撃」を食らわせたと語った。しかし、サアドが助けを求めると、クライシュ族はメッカに味方がいることに気づき、サアドを解放した。^{[4] : 206}

624年、スハイルと息子のアブドゥッラーはクライシュ族の軍隊とともにアブー・スフヤーンの隊商を迎えるために出発した。彼らがムハンマドの軍隊が待つバドルに到着すると、アブドゥッラーはクライシュ族を捨ててバドルの戦いでイスラム教徒側に加わった。^{[4] : 168}スハイルは戦いで捕らえられ捕虜となった者の一人だった。ウマルは「舌を突き出して二度とあなた方に反対できないように」彼の前歯2本を折ってやると申し出たが、ムハンマドはそれを許さなかった。^{[4] : 312}スハイルは両手を首に縛られメディナに連れてこられた。彼はかつての義理の妹であるサウダの家に連れて行かれたが、彼女は次のように回想している。「私はアブー・ヤズィードのこの様子を見て、我慢できず、『ああ、アブー・ヤズィードよ、あなたはあまりにも簡単に降伏しすぎた！ 立派な死を遂げるべきだった！』と言った」。彼は彼女の敵側で戦っていたことを忘れていた。^{[4] : 309}やがて、ミクラズ・イブン・ハフス・イブン・アル・アキヤフがスハイルの身代金交渉にやって来て、ムハンマドはラクダで身代金を受け取ることに同意した。ミクラズはラクダを持っていなかったため、スハイルが支払いの手配のためにメッカに戻るまで、ミクラズは担保としてメディナに残った。^{[4] : 312}

スハイルは628年のフダイビヤ条約締結に尽力した。彼は、クライシュ族側が彼の預言者性を認めていないとして、ムスリム側がアブドゥッラーの息子ムハンマド（ムハンマド・イブン・アブドゥッラー）として条約に署名すべきだと主張した。^{[4] : 504}調印が終わる前に、スハイルの息子アブー・ジャンダルが現れ、自分はムスリムでメディナに行きたいと言った。スハイルは彼の顔を平手打ちし、メッカの住民はメディナに逃亡してはならないと合意したばかりだとムハンマドに思い出させた。ムハンマドは同意し、アブー・ジャンダルはメッカに戻らなければならなかった。ウマルは彼の傍らを歩き、アブー・ジャンダルが父を殺すために使うことを期待して剣を差し出したが、アブー・ジャンダルはそれを受け取らなかった。^{[4] : 505}

スハイルは、カンダマ峠でムハンマドに対するメッカの最後の抵抗にイクリマ・イブン・アビ・ジャフルとともに参加した。しかし、抵抗はハリド・イブン・アル・ワリードの騎兵隊によって打ち負かされた。ムハンマドが征服者としてメッカに入城すると、スハイルは他の皆とともにイスラム教に改宗した。ムハンマドは「彼の心を勝ち取るために」彼にラクダ百頭を贈った。

彼はムハンマドの死後、メッカのイスラム教徒を鎮めた。^[要出典] 彼はイスラム教徒とともにヤルムークの戦いに参加した。

彼は639年にパレスチナのエルサレム近郊の小さな村イムワスでペストの流行により亡くなった。^[6]

• アリ、ファルーク B. (1981)。 「アル・フデイビヤ：別バージョン」。イスラム世界。71 (1): 47–62。土井：10.1111/j.1478-1913.1981.tb03426.x。
• ゲルケ、アンドレアス (2000)。「アル・フダイビヤに関する歴史的伝統: ウルワ・B・アル・ズバイルの記述の研究」。モツキ、ハラルド(編) 『ムハンマドの伝記: 資料の問題』。ライデン: ブリル。240～275 ページ。ISBN 978-90-04-11513-2。

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