バヌ・ラクム

バヌ・ラクム（アラビア語：بنو لخم）は、ナスル朝、あるいはより一般的には「ラクム」家として最もよく知られているアラブの部族であり、西暦4世紀から6世紀にかけて、現在のイラクにあるアル・ヒラを本拠地として、北アラビアと東アラビアの遊牧民アラブ部族との緩衝地帯でサーサーン朝の家臣王として統治した。最初の統治者であるアムル・イブン・アーディ・イブン・ナスル（在位 293年-302年）の後、イラクのラクム王については、5世紀後半にサーサーン朝のアラブ遊牧民部族、後にはビザンチン帝国のアラブ同盟国に対する遠征の指揮官として登場するまで何も言及されていない。彼らの起源はイエメン人であると考えられている^[1]。

ラクム族の一部は、少なくともビザンチン帝国支配下の4世紀からシリアに居住し、 630年代にイスラム教徒がシリアを征服するまでビザンチン帝国の同盟国であり続けた。その後、ラクム族はパレスチナのウマイヤ朝のアラブ部族兵士を構成する主要な部族の1つとなり、より大きな部族であるジュダム族と密接な関係を築いた。

ラクムはナスル朝、またはより一般的には「ラクミッド」と呼ばれる一族で最もよく知られており、4世紀から6世紀にかけてイラク（下メソポタミア）のアル・ヒラを首都としてペルシアのササン朝の属国を統治した。ラクミッド王国の創始者はアムル・イブン・アディ・イブン・ナスルであり、彼はイスラム以前の2つの碑文（パフラヴィー語/パルティア語とコプト語）で「アムル・イブン・ラクム」として言及されている。彼の統治は伝統的に西暦293 年から302年頃とされている。^[2]

アムルの後継者、その息子イムル・アルカイス1世イブン・アムルは、キリスト教に改宗しローマ帝国に亡命するまで、当初はユーフラテス川上流とシリア砂漠のアラブ諸部族を統治していた。 [ ^3]イラクのラクム族については、5世紀までほとんど何も語られていない。イルファン・シャヒドは、この部族はその頃にイラクに移住したか、あるいはイムル・アルカイス王とラクム族の残りの人々がシリアへ渡るのを伴わずにイラクに留まったのではないかと推測している（下記参照）。^[4]

ラクミッド朝の王たちは、5世紀にビザンチン帝国に対するササン朝の遠征の指揮官、北アラビアのアラブ部族の支配者、ササン朝の継承政治における一時の権力者、そしてアル・ヒラの宮殿建設者として再び登場する。6世紀のラクミッド朝の歴史は、南アラビアと西アラビアにおけるササン朝の影響の拡大と保護に貢献したムンディル3世（在位 503-554年）の長い治世と、ビザンチン帝国のアラブ属国であるシリアのガッサーン朝との戦争によって特徴づけられる。最後のラクミッド朝の王、ヌマーン3世（在位 580-602年）はキリスト教を信仰し、ササン朝のホスロー2世によって暗殺された。これによりラクミド王国は終焉を迎え、イラク周辺の砂漠にいたアラブ諸部族に対するペルシャ人の防壁が意図せずして取り除かれ、最終的には630年代のアラブ・イスラム教徒によるイラク征服への道が開かれた。^[3]

歴史家アンリ・ラメンズとイルファン・シャヒドによれば、ラクム族がシリアに到来したのは4世紀に遡り、南シリアで発見されたイムル・アル・カイス1世イブン・アムルの墓碑銘であるナマラ碑文が紀元328年のものであることを証明している。^[4]

シリアのラクム族は、この地域の南部、ジュダム族とアミラ族の近くやその周囲に住んでいたが、おそらくこの2部族よりも早く定住したと思われる。3部族は密接に同盟を結び、架空の系譜上のつながりを形成し、「兄弟」部族となった。630年代のイスラム教徒によるシリア征服の直前の時期には、より古くから存在していたラクム族よりもジュダム族とアミラ族が勢力を伸ばし、特にジュダム族は事実上ラクム族を吸収した。^[4]征服前夜、ラクム族はタブーク北部からアラバ渓谷と死海の東の砂漠地帯を経てバルカの入り口に至る地域にジュダム族の間で集団で住んでいた。ラクム族の一部は死海の西、パレスチナ南部にも住んでいた。 ^[5]

イスラムの預言者ムハンマドはラクム族の氏族と接触したが、ラクム族は大部分がキリスト教徒のままで、ユダム族とともにキリスト教のビザンチン帝国と同盟を結んでいた。両部族は 629年頃のムタの戦いでビザンチン帝国のためにイスラム教徒と戦い、  630年頃のタブークへのイスラム教徒の襲撃では他のビザンチン同盟のキリスト教アラブ部族とともに標的にされた。有名なタミム・アル・ダリを含むラクムのバヌ・アル・ダル一族の少なくとも10人が、首都メディナでムハンマドと協議し、イスラム教に改宗した。^[5]ムハンマドはバヌ・アル・ダルのこれらの人々に、ヘブロンとその周辺を含む南パレスチナの土地を与えたが、これらの土地は当時ビザンチンの支配下にあり、この土地の与え^[6]部族の別の一族であるバヌ・ハダス族も、ムタでラクム族の残りの部族に加わることを控えたが、彼らについての情報は不完全である。一般的に、ラクム族の大部分はビザンツ帝国側についた。^[5]

イスラム教徒によるシリア征服の際、636年のヤルムークの戦いで、ラクム族の部族民は、ビザンチン軍のガッサーン朝の首長ジャバラ・イブン・アル・アイハム率いるアラブ部族戦士の隊列に数えられた。 ^[7]ラクムの集団はイスラム教徒の隊列にも数えられた。^[8]歴史家フレッド・ドナーの評価では、ラクム族内部の既存の分裂と対立が、ヤルムークでビザンチン側とイスラム教徒側の両方にラクム族の部族民が参加した理由である可能性が高い。^[9]征服中のラクム族とジュダム族の忠誠心がはっきりしなかったことは、638年頃、戦利品の分配から彼らを除外するというカリフ・ウマルの命令に反映されている。戦利品は、イスラム教徒の隊列にいたアラブ部族の間で平等に分配されるはずだった。^[10]それにもかかわらず、ラクムとジュダムがイスラム軍の給与明細に載っていたことは、彼らがこの時点でイスラム教の政体に組み込まれていたことを示している。^[11]

イスラム統治の最初の世紀を通じて、資料ではラクム族はほぼ常にジュダム族と単一のグループとして数えられている。シリア総督ムアーウィヤ・イブン・アビー・スフヤーン（在位 639-661年）とカリフ・アリー（在位656  -661年）が戦った657年のスィッフィーンの戦いでは、ラクム族はムアーウィヤ側で同じ旗印と指揮官であるナティル・イブン・カイス・アル・ジュダミの下でジュダム族と共に戦った。同じことはヤルムークの戦いでも起きており、また682-683年にヒジャズ（メディナとメッカ）で反ウマイヤ朝の反乱を鎮圧したシリア軍でムアーウィヤの息子でウマイヤ朝のカリフであるヤズィード1世のために2人が戦ったときにも起きた。^[4]

9世紀の歴史家ハリファ・イブン・カヤットによれば、ラクム族は、征服軍とともに到着したジュダム族、キナナ族、アズド・サラト族、フザア族、ハサム族とともに、イスラム初期にジュンド・フィラスティン（パレスチナ軍管区）のアラブ部族軍を形成した。9世紀の別の歴史家アル・ヤクビも、パレスチナのアラブ部族の構成員としてラクム族、ジュダム族、キナナ族を挙げているが、他の部族は省略し、代わりにアミラ族、キンダ族、カイ族を加えている。^[12] 10世紀の歴史家アル・ムハッラービーは、ガザ南部のラファがラクム族とジュダム族に支配されていたと述べていますが、どの時代を記述しているかは明らかではありません。^[13]

シリアとパレスチナのラクム族はほぼ例外なくユダム族と結び付けられていたが、彼らのニスバ（称号）は、ラメンズによれば、アル・ヒラの王たちの「古風な趣と、それが呼び起こす栄光の記憶」のために、引き続き名誉を呼び起こした。^[4] 9世紀と10世紀になっても、パレスチナの著名人は、ティベリアの学者スレイマン・イブン・アフマド・アル・タバラーニ[14]や、救世主的な反アッバース朝の反乱者アル・ムバルカ[15]など、ラクム族の子孫であると^主張し続け^た。

• アタミナ、ハリル（1994）。「ハリド・ビン・アル＝ワリードの最高司令官としての任命と解任：シリアにおける初期イスラム教カリフの政治戦略の研究」アラビカ。41 （ 2 ）：253-272。doi ： 10.1163 /157005894X00191。JSTOR  4057449。
• ドナー、フレッド・M（1981）。『イスラム初期征服』プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-05327-8。
• ギル、モシェ（1997）[1983]。パレスチナの歴史、634-1099。エセル・ブライド訳。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-59984-9。
• ボスワース、C. エドマンド (2012) [2000]。「ラクミド」。イラン百科事典。
• Lammens, H. & Shahid, I. (1986)。 「ラクム」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ルイス、B. &ペラ、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 V 巻:ケマヒ。ライデン: EJ ブリル。 p. 632.ISBN​ 978-90-04-07819-2。
• Schiettecatte, Jérémie; Arbach, Mounir (2016)。「サバ人の碑文で明らかになった紀元後3世紀のアラビアと中東の政治地図 - 南からの視点」アラビア考古学と碑文学。2 : 176–196。doi : 10.1111/aae.12071。