アレクサンドリアのエウティキウス | |
|---|---|
| 教会 | アレクサンドリアギリシャ正教会総主教区 |
| インストール済み | 933 |
| 任期終了 | 940 |
| 前任者 | クリストドゥルス |
| 後継 | ソフロニオス2世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 876年9月10日 |
| 死亡 | 940年5月11日 |
アレクサンドリアのエウティキオス(アラビア語:サイード・イブン・バトリクまたはビトリク、877年9月10日 - 940年5月12日)[1]は、アレクサンドリアのメルキト派(ギリシャ正教)総主教であった。彼はアラビア語を使用した最初のエジプトのキリスト教作家の一人として知られている。彼の著作には年代記『宝石の列』があり、ラテン語のタイトル『エウティキウス年代記』 としても知られている。
人生
エウティキオスはフスタート(旧カイロ)で生まれました。エウティキオスは生涯の大半を医師(ムタタビブ)として過ごしました。彼の生涯はヒエラポリスの歴史家アガピオスとほぼ同時代ですが、両者とも互いについて知識を持っていません。
彼はギリシャ語を知らなかったが、既存のシリア語訳のギリシャ語テキストにアクセスすることができた。
932年、彼は60歳にしてアレクサンドリアのメルキト総主教となった。[1] 彼は聖職に就いたことがなかったため、彼の任命は生涯続くほどの大きな反対に遭った。彼の任命はおそらくイスラム教の統治者の影響によるものと思われる。[2]
作品

最も重要な作品は、彼が総主教になる前に書き始め、兄に捧げた世界年代記『ナズム・アル=ジャウハル』である。それは天地創造から始まり、彼の時代までを網羅している。彼の『ナズム・アル=ジャウハル』は、イスラム教の台頭以前のペルシアの出来事と、その後のササン朝の支配者についての貴重な情報源である。イスラム教の台頭後の出来事については、エウティキウスはイスラム教の情報源を利用している。彼はまた、伝説や聖人伝の資料も参考にした。
エウティキウス年代記: [3] [4] [5]第2章 教会の逆境: 1 キリスト教徒の迫害: ...キリスト教徒は、これ以前の世紀に比べると、これに対する苦しみは少なかった。 ...東方、特にシリアとパレスチナでは、ユダヤ人がキリスト教徒に対して激しい暴力を振るうこともあった (エウティキウス、年代記 tom ii.、p. 236 など。ヨハン・ホッティンガー、東洋史、lib. i.、c. id.、p. 129 など)。しかし、その無謀さゆえに、失敗に終わり、ひどい目に遭った。 (Mosheim 1847、p. 426、Google Books より)
この歴史書はヤヒヤ・イブン・サイードによって1028年まで改訂され、その形でアンティオキア、そしてヨーロッパで知られるようになりましたが、その後も拡張され、改訂された形で流通し続けました。多数の写本が作られました。[2]しかし、自筆は最近シナイ山で発見されました(シナイ写本582)。写本の始まりと終わりは失われていますが、写本から復元することができます。[6]
その他の作品としては、医学書と弁証論書がある。前者の原稿は出版されていないものの、アレッポで発見されている。後者のテキストはまだ見つかっていない。
参考文献
- 一般的な
- 「エイティキウス(933-940)」。アレクサンドリアおよび全アフリカギリシャ正教会総主教区の公式ウェブサイト。 2011年2月7日閲覧。
- フォートスキュー、エイドリアン (1909)。アレクサンドリアのメルキテ総主教エウティキウス。カトリック百科事典、 5。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- 特定の
- ^ ab グリフィス、シドニー H. (1998)。「アレクサンドリアのエウティキウス」。ヤルシャテル、エフサン(編)。イラン百科事典。第 IX/1 巻: エテ、カール・ヘルマン - 発掘調査 IV。ロンドンおよびニューヨーク: ラウトレッジ & ケガン・ポール。pp. 77– 78。ISBN 978-0-933273-25-2。
- ^ ab ラインハルト・プマー、サマリア人とサマリア信仰に関する初期キリスト教著者、p.430
- ^ エウティキイ年代記
- ^ エウティキウス (アレクサンドリア総主教) (1863)。 JP ミーニュ (編)。 Eutychii Annales - Epistolai、Patrologiæ cursus completus: Series Græca の第 111 巻。 Vol. 111.PmJ7zGaz9D4C。
(
Pococke
、Annals) ここから (Migne 1863、Patrlogie、Series Graeca iii.)
- ^ モーシェイム、ヨハン・ロレンツ (1847)。『古代・現代教会史綱要』4 冊、主要権威者による大幅な訂正、拡大、改良。ハーパー & ブラザーズ。pp. 426–。pg0QAAAAYAAJ。
第 2 章:教会の逆境:1 キリスト教徒への迫害:…キリスト教徒は、これによる苦しみは前世紀よりも少なかった。…東方、特にシリアとパレスチナでは、ユダヤ人がキリスト教徒に対して非常に暴力的に反抗することがあった (エウテュルヒウス、Annales tom ii.、p. 236 など。ヨハン・ホッティンガー、Historia Orientalis、lib. i.、c. id.、p. 129 など)。しかし、失敗に終わり、その無謀さゆえにひどい目に遭った。 (モシェイム 1847、426ページ)
- ^ ラインハルト・プマー『サマリア人とサマリア信仰に関する初期キリスト教著者』431 ページ
文献
- M. Breydy、『Études sur Said ibn Batriq et sessources』、Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 450、ルーヴァン、1983 年。
- M.ブレイディ、アレクサンドリエンのアナレンヴェルク・デ・ユーティキオス、 ausgewählte Geschichten und Legenden kompiliert von Said ibn Batriq um AD 935、Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 471–72、2 巻、ルーヴァン、(1985)。アラビア語のテキスト、ドイツ語の翻訳。著者の直筆原稿による初版本。
- P. カチアおよび WM ワット、アレクサンドリアのユーティキウス: デモンストレーションの書 (Kitab al-burhan)、Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 192-93 (Scriptores arabici 20, 23)、2 巻、ルーヴァン、1960 ~ 1961 年。アラビア語テキスト、英語翻訳。謝罪文は実際にはエウティキウスによるものではありません。
- L. Cheikho、B. Carra de Vaux、および H. Zayyat、Eutychii Patriarchae Alexandrini Annales、Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 50-51 (Scriptores Arabic ser. 3 nos. 6-7)、2 巻、パリ、1906 ~ 9 年。アラビア語のテキストのみ。劣化したコピーに基づいています。
- G. Graf、Geschichte der arabischen christlichen Literatur、第 2 巻。エウティキウスに関する記事、および彼の作品の版と原稿のリスト。
- B. Pirone、Eutichio、Patriarcha di Alessandria: Gli Annali、Studia Orientalia Christiana Monographiae 1、カイロおよびエルサレム、1987。イタリア語翻訳、アラビア語テキストなし。
- John SeldenおよびEdward Pococke、Contextia Gemmarum sive Eutychii Patriarchae Alexandrini Annales、2 巻、オックスフォード、1658 ~ 1659 年。アラビア語テキスト、ラテン語翻訳。ラテン語の翻訳は、Migne によってPatrologia Graeca vol. 2 に再版されました。 111、列。 889 ~ 1232 年。
外部リンク
- Annals の一部の英語翻訳が進行中 - Roger-Pearse.com にて
