Loading article…
古代ローマでは、ラテン語のcivitas (ラテン語の発音: [ˈkiːwɪtaːs]、複数形はcivitates ) は、共和政ローマ後期のキケロによれば、法律( concilium coetusque hominum jure sociati )によって結ばれた市民、すなわちシベスの社会組織であった。彼らを結び付けるのは法律であり、彼らに一方では責任 ( munera ) を与え、他方では市民権を与える。合意 ( concilium ) はそれ自体で生命を持ち、res publicaまたは「公的機関」 ( civitasと同義) を創り出す。個人はその中で生まれたり受け入れられたり、あるいは死んだり追い出されたりする。 civitasはすべての市民の集合体であるだけでなく、彼ら全員を結び付ける契約でもある。なぜなら、彼ら一人ひとりがcivisであるからである。[1]
Civitas はcivisから作られた抽象語である。クロード・ニコレ[2] は、ローマにおける市民の最初の言葉と概念を、ローマ王国の伝説に出てくるローマ人とサビニ人の共同生活から生まれた最初の既知の例にまでさかのぼっている。リウィウス[3]によれば、2 つの民族は合同の儀式に参加し、その後、サビニの町Curesにちなんで Quirites と名付けられた。2 つのグループは、 co-viria (「仲間の議員」、 virは「男性」、男性だけが政府に参加していたため)から、最初のcuriae (従属議会) となった。Quirites はco-viriであった。2 つの民族は同じ地位を獲得した。サビニの Quirites のラテン語はcivesであり、ある分析によると、これはインド・ヨーロッパ語の*kei- (「横たわる」、つまり現職者、同じ家のメンバーという意味) から来ている。city、 civic、 civil はすべてこの語源から来ている。いわば、二つの民族が同じ屋根の下に住んでいたのである。 [4]
Civitas は古代ローマでは人気があり、広く使われていた言葉で、現代では reflexes の意味も持っています。何世紀にもわたって、その用法はラテン語のより大規模な辞書に引用されているように、幅広い意味に広がりました。 [5]それは、憲法によって確立された市民権に加えて、法的都市国家、つまり res publica、その res publica の住民 (人々としての人々ではなく、市民としての人々)、固有または国家に似たあらゆる都市国家、さらには理想の都市国家、または (主に帝国下では) 物理的な都市、つまり urbs を意味することもありました。最後の意味では、いくつかの場所は civitas という名前を採用したり、それを名前に取り入れたりし、後に reflexes として civita または civida になりました。
キビタテスの種類
帝国が拡大するにつれ、辺境のローマ属州の住民は、降伏者を意味するdediticiiに分類されるか、条約によってある程度の独立が保証された従属国として扱われるようになった。ローマ支配下には、自治権を持つ先住民コミュニティが 3 つのカテゴリーに分かれていた。最上位のcivitates foederatae (同盟国) は、正式に独立した対等な都市で構成され、共通の条約 ( foedus ) によって締結された。次がcivitates liberae (自由都市) で、ローマから特定の特権を与えられたコミュニティを指し、多くの場合、免税の形で付与された (したがってliberae etimmuns )。最後の、そして最も一般的だったグループはcivitates stipendariae (貢納国) で、内部の法的自治権は保持しながらも、税金を支払う義務があった。
マシリアやメッサーナなどの名声があり経済的に重要な集落は、共和政ローマ時代に半自治権を与えられた占領地域の例である。マルタ島は第二次ポエニ戦争中にローマへの忠誠に対する褒賞としてこの地位を与えられた。これらの属部族の新しいローマ化された都市集落はキヴィタテスとも呼ばれ、通常はローマ以前の古い首都の跡地の近くに再建された。例えばサイレンセスターでは、ローマ人はもともと近くの部族のオッピドゥムを監督していた軍の基地を利用してキヴィタスを作った。
後の帝国時代には、この用語は友好的な先住民部族とその町だけでなく、民政を行う平和な地方の地方自治体にも適用されました。キビタとなる土地は正式に分割され、一部は地元民に与えられ、一部は民政政府が所有しました。基本的な街路網は測量されましたが、そこからのキビタの開発は住民に任されていましたが、新しい公共施設のための帝国からの助成金が時々支給されることもありました。
タキトゥスは、ローマ系ブリトン人がいかにして新しい都市中心部を受け入れたかを次のように記述している。「彼らはそのような新奇なものを『文明』と称したが、これは実際には奴隷制の特徴に過ぎなかった。」(アグリコラ、21)
キヴィタテスは、軍の駐屯地の周囲に無計画に形成されたヴィキ、退役軍人の居住地であるコロニア、既存の居住地から作られた正式な政治組織であるムニキピアとは異なっていた。キヴィタテスは、行政と経済の中心となるバシリカとフォルムの複合施設を備えた地方の市場町であった。キヴィタテスの主な目的は、税収を増やし原材料を生産するために地元経済を刺激することであった。この活動はすべて、公職に立候補できる十分な社会的地位を持つ男性で構成されるキヴィタ評議会である オルドまたはキュリアによって管理されていた。
キヴィタテスにおける防御手段は限られており、困難な時期には柵で囲んだ土塁を築けば済むことくらいだった。帝国の末期には、デキュリオン率いるキヴィタテス独自の地元民兵が、蛮族の脅威にさらされたローマ化地域の唯一の防衛軍として機能したと思われる。限られた資源ではあったものの、一部のキヴィタテスはある程度のローマ化を維持し、ローマ軍の公式撤退後も人口の中心地として機能していたという証拠がある。
ローマ帝国の崩壊後も、特にイギリスとスペイン北部では、特定のキビタテス集団が独自の部族集団として存続した。 [要出典]
参照
注記
- ^ スミス、ウィリアム (1875)。「CIVITAS (ローマ)」。古代ギリシャ・ローマ辞典。ロンドン: ジョン・マレー。pp. 291–293。
- ^ ニコレ、クロード（1980）[1976]。共和政ローマにおける市民の世界。P.S.ファリャ（訳）。バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局。pp.21-23。
- ^ ローマ史I.13.4.
- ^ パートリッジ、エリック (1983)。「city」。『Origins: A Short Etymological Dictionary of Modern English』。ニューヨーク、グリニッジハウス。
- ^ Lewis, Charlton T.; Short, Charles (2007) [1879]. 「Civitas」.ラテン語辞典. オックスフォード; メドフォード: Clarendon Press; Perseus Digital Library.